第七讲文学形象——意象意境课件.ppt

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1、第七讲文学形象意象、意境一、一、何谓何谓“意象意象”“立象以尽意立象以尽意”周易周易系辞系辞 “独照之匠,窥意象而运斤。独照之匠,窥意象而运斤。”刘勰:刘勰:文心雕龙文心雕龙神思神思|“意意”指创作主体的思想、情感;指创作主体的思想、情感;|“象象”指客体映入主体内心的物象;指客体映入主体内心的物象;|“意象意象”,就是情意与物象两相契合,就是情意与物象两相契合的艺术创造;的艺术创造;“意意”、“象象”融合形融合形成的文学基本单元。成的文学基本单元。|意象是一个个表意的典型物象,是意象是一个个表意的典型物象,是主主观之象观之象,是,是可以感知的可以感知的,具体的。具体的。|意象派诗歌的特点:意

2、象派诗歌的特点:a.意象派诗人要让诗意在意象派诗人要让诗意在表象的表象的描述描述中一刹那间地体现出来中一刹那间地体现出来,主张用主张用鲜明的形象鲜明的形象去呈现感情,去呈现感情,不加说教、抽象抒情、说理。不加说教、抽象抒情、说理。b.一首诗只有一个意象或几个意一首诗只有一个意象或几个意象。象。c.从诗歌意象的内在形式看,意从诗歌意象的内在形式看,意象派受日本俳句和中国古典诗象派受日本俳句和中国古典诗歌的影响歌的影响。喂,你们这派头十足的一代,喂,你们这派头十足的一代,你们这极不自然的一派,你们这极不自然的一派,我见过渔民在太阳下野餐,我见过渔民在太阳下野餐,我见过他们和邋遢的家属一起,我见过他

3、们和邋遢的家属一起,我见过他们微笑时露出满口牙,我见过他们微笑时露出满口牙,听过他们不文雅的大笑。听过他们不文雅的大笑。可我就是比你们有福,可我就是比你们有福,他们就是比我有福,他们就是比我有福,岂不见鱼在湖里游,岂不见鱼在湖里游,压根儿没有衣服。压根儿没有衣服。庞德的庞德的致敬致敬 静静的码头之上,静静的码头之上,半夜时分,半夜时分,月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身,月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身,挂在那儿,挂在那儿,它望上去不可企即,它望上去不可企即,其实只是个球,其实只是个球,孩子玩过后忘在那里。孩子玩过后忘在那里。休姆的休姆的码头之上码头之上 树进入了我的双手,树进入了我的双手,树液

4、升上我的双臂。树液升上我的双臂。树生长在我的胸中往下长,树生长在我的胸中往下长,树枝从我身上长出,树枝从我身上长出,宛如臂膀。宛如臂膀。你是树,你是树,你是青苔,你是青苔,你是紫罗兰。你是紫罗兰。你是个孩子,你是个孩子,而在世界看来这全是蠢话。而在世界看来这全是蠢话。庞德庞德少女少女(写给早年的恋人)(写给早年的恋人)人群中这些面孔幽灵般显现,人群中这些面孔幽灵般显现,湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。庞德:庞德:在一个地铁车站在一个地铁车站(意象派诗歌的里程碑式作品)(意象派诗歌的里程碑式作品)二、何时使用二、何时使用“意象意象”?|“诗人杰作必有诗人杰作必有不可言

5、之理,不可不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前者也。事无不灿然于前者也。”叶燮:叶燮:原诗原诗|“当我们试图解释感觉经验的时候,当我们试图解释感觉经验的时候,我们不是面临着同样的困难吗?先来设我们不是面临着同样的困难吗?先来设想一种情绪,在一个灰暗的、有点害怕想一种情绪,在一个灰暗的、有点害怕但又没有真正危险的世界里,你想向朋但又没有真正危险的世界里,你想向朋友描述自己迷茫、绝望的这种情绪,但友描述自己迷茫、绝望的这种情绪,但是你又一次发现你自己四处搜索词语,是你又一次发现你自己四处搜索词语,却最终还是感到你自己的词语并没有将却最终

6、还是感到你自己的词语并没有将情绪细节的方方面面给予充分的说明。情绪细节的方方面面给予充分的说明。”“接下来的晚上,你做了一个梦,发现自接下来的晚上,你做了一个梦,发现自己在日落之前身处城市的郊外,除了一辆己在日落之前身处城市的郊外,除了一辆牛奶马车之外,街上一无所有,房子看起牛奶马车之外,街上一无所有,房子看起来显得破旧,环境也不熟悉。你没有办法来显得破旧,环境也不熟悉。你没有办法习惯能到达你所熟悉的、你觉得应该归属习惯能到达你所熟悉的、你觉得应该归属的地点的交通工具。当你醒来并记住这个的地点的交通工具。当你醒来并记住这个梦的时候,对你来说,梦中的感受恰恰是梦的时候,对你来说,梦中的感受恰恰是

7、在白天你试图向朋友描述的那种迷茫和阴在白天你试图向朋友描述的那种迷茫和阴暗的感觉。它仅仅是一幅画,其风景在一暗的感觉。它仅仅是一幅画,其风景在一瞬间闪现,然而这幅画较之你长篇大论所瞬间闪现,然而这幅画较之你长篇大论所描述的东西更为生动和准确。你在梦中所描述的东西更为生动和准确。你在梦中所见到的那幅画实际上是你感觉到的某些东见到的那幅画实际上是你感觉到的某些东西的一个象征。西的一个象征。”美国精神分析学家埃里希美国精神分析学家埃里希弗洛姆弗洛姆|意象是以表达意象是以表达哲理观念哲理观念为目的、为目的、以以象征性象征性或或荒诞性荒诞性为基本特征为基本特征以达到人类理想境界的以达到人类理想境界的表意

8、之表意之象象。三、三、如何使用如何使用“意象意象”?1.作品中意象的组合与作家的情感的表作品中意象的组合与作家的情感的表现在结构模式上大体同构。现在结构模式上大体同构。问君能有几多愁?问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。李煜李煜 待到秋来九月八,我花开后百花杀。待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。黄巢:黄巢:不第后赋菊不第后赋菊 2、“意意”与与“象象”的组合方式不同,就会的组合方式不同,就会给意象的形成,意境的形成留下许多特给意象的形成,意境的形成留下许多特殊的空白之处,成为人们欣赏时的一个殊的空白之处,成为人们

9、欣赏时的一个没有形迹却充满张力的没有形迹却充满张力的“心理场心理场”。“象外之象象外之象”、“景外之景景外之景”、“味外之味外之旨旨”审美的空间,想象的空间。审美的空间,想象的空间。枯藤老树昏鸦,枯藤老树昏鸦,枯藤老树昏鸦,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,小桥流水人家,小桥流水人家,小桥流水人家,古道西风瘦马。古道西风瘦马。古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下,夕阳西下,夕阳西下,夕阳西下,断肠人在天涯。断肠人在天涯。断肠人在天涯。断肠人在天涯。马致远马致远马致远马致远秋思秋思秋思秋思 四、何谓四、何谓“意境意境”?|意境是情感与景物和事物的结合,也就意境是情感与景物和事物的结合,也就是感情与具象

10、的结合。凡是感情与具象是感情与具象的结合。凡是感情与具象相结合而不是相互排斥游离的作品,叫相结合而不是相互排斥游离的作品,叫作有意境。作有意境。教材:教材:文学理论文学理论 五五、意意境境如如何何构构成成?|意意象象或或意意象象的的组组合合构构成成意意境境,意意象象是是构构成成意意境境的的手手段段或或途途径径。我家洗砚池边树,我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。只留清气满乾坤。王冕王冕墨梅墨梅元朝著名画家、学者、诗人和篆元朝著名画家、学者、诗人和篆刻家刻家 由一个意象构成由一个意象构成一个意境一个意境由一个意由一个意象构成一个象构成一

11、个意境。意境。故故人人西西辞辞黄黄鹤鹤楼楼,烟烟花花三三月月下下扬扬洲洲。孤孤帆帆远远影影碧碧空空尽尽,惟惟见见长长江江天天际际流流。李李白白送送孟孟浩浩然然广广陵陵 意象组合形成意境,即由多个意象组合形成意境,即由多个意象构成一幅生活图景,形成一意象构成一幅生活图景,形成一个整体意境。个整体意境。意象离不开意境。意象离不开意境。“梅梅”离开全诗意境,就失去了离开全诗意境,就失去了其在诗中的独特涵义;其在诗中的独特涵义;“孤帆孤帆”脱离原诗意境,也与眷脱离原诗意境,也与眷眷离情无关眷离情无关;|原始意象:在某民族的抒情传统中反复使用并因之原始意象:在某民族的抒情传统中反复使用并因之产生了内涵相

12、对固定的模式化意象。产生了内涵相对固定的模式化意象。1、“秋秋”、“秋风秋风”、“秋雨秋雨”“秋风秋雨愁煞人,寒霄独坐心如捣。秋风秋雨愁煞人,寒霄独坐心如捣。”陶澹人陶澹人秋暮遗怀秋暮遗怀2、“春日春日”、“春花春花”、“春草春草”“离恨恰如春草,更新更远还生。离恨恰如春草,更新更远还生。”李煜:李煜:清平乐清平乐“闺中儿女惜春暮,愁绪满怀无释处。闺中儿女惜春暮,愁绪满怀无释处。”林黛玉林黛玉 3、“杨柳依依杨柳依依”“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”小雅小雅采薇采薇“长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。”刘尚书刘尚书杨

13、柳枝词杨柳枝词六六、特特定定的的“意意象象”指指向向特特定定的的“意意境境”原原始始意意象象 思考题|“他感到头疼起来,似乎牙龈也肿起来了。毒阳狠狠地他感到头疼起来,似乎牙龈也肿起来了。毒阳狠狠地灼着他的脸,烤着他的心。他觉得心里也燃起了一片毒灼着他的脸,烤着他的心。他觉得心里也燃起了一片毒火,那火苗烧得他要发疯了。火,那火苗烧得他要发疯了。”张承志著大坂,见张承志著西南暗杀考,北岳文艺出版社,2001年,第15页。|“他想把压在别人身下的腿抽出。他感到自己的腿象失他想把压在别人身下的腿抽出。他感到自己的腿象失去了活力的,不完全是属于自己的东西,但它却象一个去了活力的,不完全是属于自己的东西,但它却象一个嘴尖,一个骨头的嘴尖紧扣在胯骨内,十分疼痛。他想:嘴尖,一个骨头的嘴尖紧扣在胯骨内,十分疼痛。他想:一连串彼此勾连,古里古怪地套合起来的骨头,一套吱一连串彼此勾连,古里古怪地套合起来的骨头,一套吱嘎吱嘎响的,发出撞击声的旧用具,这就是一具骷髅。嘎吱嘎响的,发出撞击声的旧用具,这就是一具骷髅。佐治终于放弃硬拔出用力拉出他还知道那是自己的佐治终于放弃硬拔出用力拉出他还知道那是自己的腿的东西,它压在交接在一起的肢体乱堆下。腿的东西,它压在交接在一起的肢体乱堆下。”法克劳德西蒙著、林秀清译弗兰德公路,漓江出版 社,1987年,第52、53页。

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