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1、古代汉语词汇学学习内容：1.文字与词汇的关系2.古汉语词汇的构词法及其发展3.古汉语的词义系统4.词与词之间的关系：同义关系意义相同或相近；反义关系意义相对或相反；同音词意义无关而读音相同；同形词意义无关，读音不同，字形相同；5.词汇与文化一、 字与词1. 字与词，古人用到“词”或“辞”的时候，指的是虚词如：采采芣苢（fu yi 三声）薄言采之。（诗经国风周而）毛传：“薄，辞也。”2. 字与词的关系两者之间不能划等号，字是记录语言的工具，是书写符号。（1） 在古汉语中，有些字本身记录的就是词。如：上、下、忧、乐、天、地（2） 有些字本身不能成为词，必须与别的字结合在一起才能构成词。如：葡萄、蟋
2、蟀、苜蓿（xu）（3） 有些字在有的情况下记录的是词，在有的情况下又不是词，仅仅是字。犹：如同，好像 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（三国志蜀志诸葛亮传）豫：事先有准备，预先豫则祸不生。（荀子大略）犹豫：不是词（4） 有些合成词里的字，虽然其本身有意义但是只能看成这个复音词的一个语素而不是词。如：寡人，先生（5） 有些词义复词虽由两个同义单音词组成但这些单音词仍然具有独立性。例如：封疆：指边疆；师旅：指军队“封”“疆”“师”“旅”既是语素又是词，作为单音词时都是有一个词记录的。3. 同字异词：有的字可用来记录几个不同的词，这就是同字异词，也就是一字多词形成原因有三种。（1） 字的本身和字的借用：为
3、甲词造的字又被借用来记录与甲词音义不同的词甲、字的本用和本无其字的借用。例如：叔1拾、捡 九月叔苴（ju 麻子）（诗经豳风七月）叔2伯、仲、叔、季的“叔”，表示排行，记录叔2的“叔”是借用夫1成年男子 一夫不耕，或受其饥。贾谊论积贮疏夫2指示代词，等于说“这”“那”乃歌夫“长铗归来“者也战国策齐策四夫3语气词，用于句末表感叹 逝者如斯夫论语子罕夫4句首语气词，表示要发议论 夫战，勇气也左传庄公十年乙、字的本用和本有其字的借用。例如：蚤1跳蚤蚤2通“早”旦日不可不蚤自来谢项王。史记项羽本纪归1女子出嫁归2通“馈”阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。论语阳货（2） 同形字：字形相同但却是为不同的词语
4、造的，这样的字叫同形字。怕1（bo）恬淡，淡泊 怕乎无为儋乎自持。司马相如子虚赋说文：“怕，无为也。”这个词后来用“泊”来表示。怕2（pa）害怕，惧怕椅1（yi）木名，又称山桐子，水冬瓜 树之榛栗，椅桐梓漆。诗经墉风定之云中椅2（yi）“椅柅”连用，联绵词，形容树木柔弱椅3（yi）桌椅，起初写作“倚”，因其有可倚之背而得名，后来改成“木”（3） 简化合用：书写形成本不相同的词，有的在实行简化字以后合用一个字从而造成一字多词，简化合用有三种途径：甲、 保留笔画少的那个字，简化笔画多的字，是指与前者同形，例如：谷：谷/毂（山/五）后：后/後（君/前）里：里/裏（闾，程/表，外）几：几/幾（案,庶，
5、手/许，多）斗：斗/鬥（閗）（升/争）乙、 先简化一个字，别的字也以这个先简化的字作为其简体，例如：弥：彌/瀰（欲盖彰/漫）汇：匯/彙（百川海/字，词）签：簽/籖（押/竹，牙）发：發/髪（射/头）丙、 不同字同时简化为一个字，例如：钟：鐘/锺（鼓，座/情）复：復/複（往，恢，投/重，票）简化合用的依据或可能考虑到的因素一、 音同或音近，如“后後”“叶葉”“几幾”二、不但音同或音近而且字形相近，如“鐘锺”“ 復複”三、形体稍近而读音却有很大差别，这类简化合用易于造成误解，格外注意。例如：腊爉，腊读“xi”当干肉讲；爉读“la”是古代年终举行的一种祭祀，“爉月”是农历十二月，现在简化为“腊”适適，
6、适读“kuo”古代多用于人名，如孔子的弟子南宫适，宋代的洪适適读“shi”，有适合，适当，偏巧等义，本意为“到去”，也可假借为“谪”或“嫡”，现在简化为适。4. 同词异字：叫一词多字，就是几个不同的词可用来记录同一个词，同词异字的产生也有几种途径。（1） 异体字：形体有别而语音、语义完全相同，在任何情况下都能互换而其所记录的词语不具有这种关系的字叫异体字蚓、螾；嘆、歎；泪、涙；凭、凴（2）本字及其通假字：通假字是指本有其字的假借，借字本字记录的是同一个词，因而造成同词异字。本字 馈 赐 飛通假字 归 锡 蜚（2） 始用字与区别字，原字与累增字词义引申远了，有的起初并没有为这远引申义另造新字，而
7、是与本字公用一字，为了避免误解，混淆，后来为这远引申义另外造了一个字，这就是区别字。记录同样的一个词，起初用的是一个字，后来用的是区别字，于是造成同词异字。例如：始用字：反 竟 取 昏 景 解 弟 赴 陣区别字：返 境 娶 婚 影 懈 悌 讣 阵反：本义为翻转 诛白公，定楚国，如反手尔。通过语义转化派生出一个新词义为返回仍写作“反”，如春往东反韩非子，后乃造“返”表示这个转义词，如“为是往而不返也”本无其字的借用，后来为了区别又为借用后表示的词另造的新字也叫区别字。例如：始用字 辟 戚 采 罷 区别字 避 慼 彩 疲“辟”本义为法度、法律，借用为“避”，后另造“避”字，已与当法度法律讲的“辟”
8、相区别。同样是表示躲避、逃避，起初用“辟”字，后用“避”字，从而造成同词异字。与上述两种情况相反，不是为引申义、假借义另造新字，而是为本义另造新字，这些字叫累增字。因为原来的那个字本来就是为本义造的，新字还是为本义造的，故称累增字。例如：原字 益 要 暴 监 累增字 溢 腰 瀑 鑑“益”满溢 澭水暴益。吕氏春秋察今通过语义转化而派生出一个新词，有增益、利益、愈益等几个义项。后来，“益”字只用来记录这个转义词，而为本义另造“溢”字。语义为漫溢的本义，起初用“益”字表示，后来用“溢”字表示，从而造成同词异字。有的字后来只表示其假借义，人们又为其本字另外造了一个字，也是累增字。例如：队 然 孰 莫
9、坠 燃 熟 暮队坠落 星队木鸣，国人皆恐。荀子天论假借义队列，记录的是另一个词。 孙子分为二队，以王之宠姬二人各为一队长。史记孙子吴起列传后来，“队”只用来表示假借义队列，又为本义造了个“坠”字。这样，同样是坠落的“坠”这个词，开始用“队”字表示，后来开始用“坠”字表示，从而造成同词异字。单音词古汉语词汇以单音词为主，这是古汉语词汇的主要特点。一、 古汉语单音词的主要特点古汉语单音词的主要特点是一词多义，即一个词包含几个意义词的多义性是指词通过引申等方式产生了既有区别又有联系的几个意义，如果某一个词产生了新义以后，排除了旧义，我们不能说这个词因先后有旧义和新义而具有多义性。虽然古汉语单义词一般
10、是有多义性，但是在一定的语言环境中只有一个确切的含义。例如：族 官之奇以其族（家族）行。官之奇谏假道 毋忘言，族（灭族）矣。史记项羽本纪下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，玩物百族（种族），山本至末，莫不有序。 淮南子兵略训辞 同情相之，靖郭君辞（辞谢）。战国策齐策 辞（推辞）曰：“臣之壮也，犹不如人”左转僖公二十年 今者出，未辞（辞别）也。史记项羽本纪二、一词多义与同形词1、同音同形词曾子之（助词，的）妻之（动词，往）市，其子随之（代词）而泣。 韩非子外储说左上2.异音同形词：读音不同，意义之间没有联系而书写形式相同。红1粉红。红，帛赤白色也。说文 红2（gong）妇女从事的编织、刺绣等劳作。害女
11、红之物，皆止。哀帝记同形词的产生，途径不尽相同，其中绝大部分是分头为不同的词造字，字形碰巧相同。例如：姥1（mu）年老的妇人；姥2(lao)姥姥，外祖母有的是借形，例如：隻：捕获；量词另外，在早期汉字有一形多用的情况，例如： 月，夕 有的字本来形体不同，由于讹变而成为同形字了，例如：胄三、不要把古汉语中连用的两个单音词误认为是复音词都城过百雉，国之害也。左传郑伯克段于鄢都：都邑；城：城墙子疾病，子路使门人为臣。论语子罕疾：一般的病；病：严重的病病情严重闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。程颢秋日偶成诗 睡：睡觉；觉：睡醒苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。苏洵六国论 故：过去发生的；
12、事：事情先王之制，大都不过三国之一。左传郑伯克段于鄢不过：不会超过橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。晏子使楚其：它的；实：果实盛名之下，其实难副。后汉书其：指示代词，那；实：实际情况梁国杨氏子，九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。世说新语言语复音词复音词单纯词（叠字，联绵词）合成词（叠词，并列复合词，主从复合词），重言词一、单纯复音词单纯复音词，包括连绵词、叠字，指出两个音节连缀成义而不能分割的词，或者说由两个字构成，却只有一个语素的词。（1）构词上，不能拆开（单纯词只有一个语素）望
13、洋：望羊，望洋，匡洋，茫洋 表示仰望的意思洋洋洋水大的样子。河水诗经卫风硕人美好的样子。太史公曰：“美德”史记礼书无家可归的样子。焉（于是）而为客（客居在外的人）屈原九章哀郢犹豫：做事迟疑不决。犹预，犹与，尤豫，由豫，优与，由与，犹予（2）语音上，多是由双声叠韵构成双声：两个字的韵母相同；叠韵：两个字的韵腹和韵尾相同所谓双声叠韵是从古音来说的，由于语音的变化现在不一定是双声叠韵了。匍匐，双声联绵词，上古音声母同是并母，上古音不是叠韵，“匍”属鱼部，“匐”属联部伏地而行。赤子将入井，非赤子（婴儿）之罪也。孟子滕文公上尽力。凡民有丧，匍匐救之。诗经谷风踯躅，双声联绵词，上古音声母同是定母。徘徊不定
14、的样子。爱而不见，搔首。诗经徘徊，叠韵联绵词，上古音韵部同属微部。来回地走。少焉，日出于东山之上，于斗牛之间。苏轼前赤壁赋须臾。叠韵联绵词，上古音韵同属侯部。片刻，一会儿。辗转。双声叠韵联绵词，上古音声母属端母，韵部属元部。形容心有所思，卧不安席。优哉游哉，反侧。诗经反复不定。大臣乘朝车，处国事，固得若此乎！后汉书滂沱，非双声叠韵联绵词。滂：滂，阳；陀：定，歌形容雨下得很大；眼泪流的很多，哭的厉害，涕泗；形容水流盛大的样子（3）书写上，联绵词可以有多种写法。磅礴（旁礴，旁薄，旁魄）匍匐（匍伏，扶服）伏地而行嫂蛇行匍伏，回拜，自跪而谢。前倨后恭战国策秦策一徜徉（倘佯，常羊，相佯，相羊）徘徊：自由
15、自在往来行走。会帝轩之未归兮，恨而延佇。张衡思玄赋（二）叠字，构成词的两个字只表示读音，不能分开解释交交 黄鸟，止于棘。诗经秦风黄鸟汤汤（shangshang）淇水。诗经氓区区少，小 然秦以之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。过秦论诚恳 无由会晤，不任向往之至。王安石答司马谏议书（1）加词缀（2）叠字作形容词或不及物动词的后缀冉冉：渐渐地，老其将至兮。（3）两个叠字连用济济跄跄：严肃恭敬的样子；走路有节拍。兢兢业业：小心谨慎的样子；担心害怕的样子二、合成复音词（一）叠词（重叠式合成词）有两个相同的语素组成的合成词。茫：广大天地；茫茫：广远的样子。天苍苍，野，风吹草低见牛羊。悠：悠远；
16、悠悠：遥远的样子。苍天，如何人哉。诗经卫风（二）并列复音词并列复音词先一般是由两个单音词临时组合，后来逐渐形成，最后固定下来。这个过程大都比较长。在相当一段时间里，既可以做两个单音词连用，又可以作为一个复音词来用，同时并存，只是在不同情况下使用。另外，在这逐渐演变的过程中，词义和词序可能会发生变化。因此，掌握并列复音词要注意如下几点：1 必须根据上下文确定究竟是一个复音词还是两个单音词，即是词还是词组。例如： 聪明 聪：听力好；明：视力好 连用在一起分别表示听觉、视觉灵敏。耳目，四枝（通假“肢）坚固。管子内业作一个词用，指明智、聪敏。孙讨虏仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。资治通鉴赤壁赋又可引
17、申为天资高人皆养子望，我被误一生。苏轼说几诗左右 本来是两个单音词组成的词组，指左边和右边。例如：韩厥梦子与谓己曰：“旦辟。”綦母张丧车，从韩厥曰：“请寓乘。”从，皆肘之，使立于后。左传做一个词用，不具体指左边还是右边，笼统指旁侧。（周）文王降陟（zhi），在帝左右。诗经大雅文王引申为侍候的人或近臣。以君贱王，食以草具。战国策冯援客孟尝君又进一步引申为敬词，相当于“您”，表示不敢直呼对方，只称对方的左右侍候的人。2.注意词义是否发生变化，大体上有三种情况。（1）含义有变化，两个单音词组成双音词之后其意义不是原有两个词的简单相加，而是赋予新的含义。例如：社稷 “社”是土地神，“稷”是穀神合起来多
18、用来指代国家，例如：民为贵，次之，君为轻。孟子江山 本来是一个词组，分别指江河和山岭。例如：彼其道远而险，又有，我无舟车，奈何？庄子山水合起来多用于表示疆土，国家（2）两个意义相近或相同的单音词，复合后共同表示一个意义相关新词，例如：沐浴 洗发为“沐”，洗身为“浴”，合成后泛指洗澡衣裳 上衣为“衣”，下衣为“裳”，合成后泛指衣服杀戮 说文：“杀，戮也。”“戮，杀也。”两个词组合起来概念意义没有变化。例如：虽奸臣不能使韩富强。韩非子存韩（3）构成偏义副词所谓偏义副词，含义偏重在其中一个语素上，另一个语素则只作陪衬。例如：缓急 缓：缓和；急：急迫岁有出穰（rang，庄家丰收），故穀有贵贱；令有，故
19、物有轻重。汉书作为偏义副词，则仅仅指急的一面，指情势急迫困厄。例如：一旦，杜绝河津（黄河渡口），是以自守。后汉书是非 用作词组包括正确和错误。例如：而圣人者，审于之实，察于治乱之情也。韩非子奸臣弑主用作偏义副词，只取“非”的一面，指纠纷争执。例如：摇唇鼓舌，擅生。园圃 园是果园，圃是菜地。构成一个词，只取“园”的含义，“圃”无义。例如：今有一人，入人，窃其桃李。墨子非攻3.要注意语速的顺序并列复音词在形成过程中，两个语素的顺序不十分稳定，最后才慢慢定下来。例如：爱怜怜爱老臣贱息舒祺，最少，不肖，而王衰，穷爱怜之。史记赵世家：怜爱。又：丈夫亦爱怜其少子乎？人民民人，都可指人类上古亡世，人民少而禽
20、兽众，人民不胜禽兽虫蛇。韩非子后稷教民嫁穑，树生五毂，五毂熟而民人育。孟子许行（三）主从复音词1.区别是词还是词组吾字 可以作为偏正词组意思是“我的儿子”例如：昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今又死焉。苛政猛于虎曾子之母曰：“不杀人。”战国策秦策二作为主从复合词，表示对对方的敬称，相当于“您”，又更亲热些。例如：病未及死，勉之。左传或问乎曾西曰：“与子路孰贤？”孟子公孙丑上当道 作为动宾词组是“拦路”的意思。例如：她日，简子出，有人，避之不去。史记赵世家作为主从复合词，指当政的人。例如：至于今，群之贤大夫谓于。五人墓碑记2.注意词义的变化在由单音词凝固成复音词的过程中，主从复合词的词义往往发生变
21、化，不能理解为两个语素在意义上的简单相加，要注意到有的从泛指变为特指，有的从表示动作变成人或职务。先生 从字面上看是早出生，是偏正词组，但是实际含义是“有学问的老年人”，例如：孟子告子下：“将何之？”赵政注：“学士年长者，故谓之。”问者曰：古之谓知道者曰，何也？犹言先醒也。韩诗外传者六所以又称老师为先生。例如：礼记曲礼上：“从于，不越路而与人言。”郑玄注：“，。老人教学者。”执戟 作为词组，是指“手执武器”，例如：子之之士，一日而三失伍则去之否乎？孟子公孙丑上作为词则转为“手执武器的人”即战士，例如：今楚地方千里，百万，此霸王之资也。史记平原君列传太子 本指皇帝或诸侯的嫡长子汉以后，特指被立为
22、继位人的皇子，皇帝的嫡长子未被确立为继位人只称皇子，不称太子。下榻 接待贵宾，又引申为留下住宿。古今词义的异同一、“古今词义”的含义古义和今义是一组相对的概念所谓古义就是于今义不同这一点说的。只要与今义不同，不管是上古、今古还是近古产生的意义都统称为古义古义并不只是指本义或原始义也包括引申义，因为有些引申义虽产生较晚但仍与今义不同所谓今义，主要是指词的现代意义，也包括词的近代意义，有时候也可能包括词的近古、中古甚至上古的意义，如果这种意义发展到现在还没有什么变化的话。有些词的今义产生的很早，而且基本没有变化，现代汉语还在继续使用，如：名词：天、地、山、川、人、手、牛、羊动词：出、入、笑、骂、学
23、、问、变、有形容词：大、小、长、短、方、圆、白、黑数词：一、二、三、四二、古义与今义的关系（一）古今词义基本相同，但又有细微差别，这种差别小到容易被人忽略的地步购 悬赏征求（所购的对象并不是商品）今闻将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？战国策燕策后来，“购”与“买”的意义逐渐接近，但仍有区别。“购”指重金收买，例如：太宗尝出御府金帛王羲之书迹。旧唐书褚遂良传许 答应，允许亟请于武公，公弗。左传隐公元年有时含有“赞同，认可”的意思，例如：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王之乎？”（孟子梁惠王上）（二）古今词义差别很大，它们之间虽有某种联系，但不大容易
24、看出来狱 本义是官司，例如：才更阳人有将不胜。国语因诉讼和坐牢有关，“狱”后来就有了“监狱”的意思。齿 本义是门牙，例如：唇亡寒 左传僖公五年又泛指牙齿，例如：明眸皓今何在，血污游魂归不得。杜甫衰江头因牙齿增加与年岁增长有关，因此“齿”也指年龄。例如：初，楚子（国君）将以商臣为大子，访（咨询）诸令尹子上，子上曰：“君之未也。”左传文公元年犬马之七十六。汉书赵充国传信 本义是诚实。 说文：“信，诚也。” 信言不美，美言不信。老子由诚实引申为“相信”又引申为“信使”例如：司空郑冲驰遗就阮籍木文。世说新语文学又引申为“音讯”又引申为书信。（三）今义是古义的一部分，因为它们有这样一个交叉点，所以古今词
25、义常常容易弄混爱 喜爱，例如：共叔段，欲立之。左传隐公元年吝惜，舍不得。例如：吾何一牛。孟子梁惠王上国 国家，例如：危矣！若使烛之武见秦君，师必退。左传僖公三十年 国都，例如：先王之制，大都不过参之一。左传隐公元年三、古今词义产生差异的原因坐 古义：古人铺席于地，两膝著席，臀部压在脚跟上。 今义：臀部放在椅子上等物体支撑身体。跪 古代的“跪”往往是从“坐”的姿势变来的，臀部抬起；如挺直上身而跪，叫做“长跪”表示庄重恭敬。现代：屈膝，使膝盖着地。（二）人们认识的发展在客观事物不变的情况下，由于人们认识的发展，词义也会发生变化，因为词义是表现概念的，使人们对社会现实的反映及其主观评价，认识变了，词
26、义所表示的概念也跟着变化。皮，原指兽皮，例：之不存，毛将安附。左传僖公十四年人的皮则叫“肤”，“肤如凝脂”。后来人们认识到人皮、兽皮均为一类事物，“皮”的意义就演变为“人和动植物体表面的一层物质”。（三）词义系统的变化语言中的词不是孤立的，而是与其他词彼此相联系，当词汇系统内部某一成员发生变化后，就会引起词义的重新分配，从而导致词义的变化。走行跑走的古义是“跑”。例如：虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。战国策楚策行的古义是“走路，走”，例如：三人行，必有我师焉。论语述而“跑”是一个后起的词。“跑”取代了“走”的意义，而“走”取代了“行”的意义，结果“行”就不再作为能够独立运用的词出现了。四、研究
27、和掌握词的古义与今义关系的意义研究和掌握词的古义与今义的关系，总结其相同和相异的规律，不仅对阅读古籍有极大的帮助，而且对研究现代汉语词汇也有现实意义。现代汉语复音词，以及某些惯用语、熟语、成语保存了大量古义。听 听凭，任凭，例如：匠石运斤成风，而斩之。庄子成语“听其自然”“听天由命”就 接近，靠近，走向，例如：吾不忍其觳觫，若无罪而就死也。孟子梁惠王上现代复音词有“就业”“就职”，成语“避重就轻”“行将就木”古今词义的变化义项：有的词有一个意义，有的词有几个意义，词的每一个意义称作义项。义素：如果把一个义项进行分解，就可以得语义出它的语义构成成分，这个构成成分就是义素。义素是词义的最小的语义构
28、成成分，又叫语义特征。在进行义素分析的时候，要把有共同语义特征的一组词（或义项）放在一起，找出它们的区别所在。尔雅释器：金谓之镂，木谓之刻。荀子劝学：锲而不舍，金石可镂。春秋庄公二十四年：刻桓公桷（jue，椽子）“刻”和“镂”的语义分析：刻：【在木头上】+【用刀具雕】；镂：【在金属上】+【用刀具雕】二、词义变化的结果有三种情况：（一）义项的增加或减少（二）词义范围的变化（三）词义的轻重和色彩的变化（一）义项的增加或减少1、从古到今没有什么变化吹说文：吹，嘘也。指吹气转指风吹，例如：萚（tuo，脱落的树叶）兮萚兮，风气吹女。诗经郑兮萚兮又特指吹奏乐器。例如：齐宣王使人吹竽。韩非子内储说上2、义项
29、的增加，新的义项生成后一直沿用到现在。把握，持 明月几时有，把酒问青天水调歌头；操刀把仗以击之。王充论衡量词（后起义） 乃敕各持一把茅，以火攻拔之。三国志吴书介词（后起义） 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼饮湖上初晴后雨3、义项的减少，一个多义词，有的意义消亡了，有的还在用。例如：私正字通：对公而言谓之私。为政者不赏私劳，不发私怨。（左传昭公五年）私又有“爱”的意思。例如：吾妻之美我者，私我也。（战国策齐策一）（二）词义范围的变化1、扩大：意义由下位义变成了上位义匠说文：匠，木工也。后来泛指各种有专门技术的手艺工人。例如：能斲削柱梁，谓之木匠；能穿鑿（zao）穴埳（kan，坑），谓之土匠；
30、能雕琢文书（文辞），谓之史匠。（王充论衡量知）焚：放火烧山进行围猎，田（打猎）偷（苟且），今义指一切焚烧响玉篇：响，应声也。指回声。例如：空谷传响，哀转久绝。郦道元水经注江水后来泛指一切声音。例如：鸿钟吐响。（南朝梁简文帝大法颂序）2、缩小：意义由上位义变成了下位义宫说文：宫，室也。在上古是房屋的统称。例如：父母闻之，清宫除道。战国策苏秦连横约从秦汉以后，一般民房就不能称之为“宫”了，只有帝王的殿堂、住房才能叫做“宫”，如“阿房宫”、“未央宫”。子：古代泛指儿子、女儿。例如：丈夫亦怜爱其少子乎？战国策赵策儿子鬼侯有子而好，故入之于纣。战国策赵策女儿尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉。孟子万意
31、下孩子禽说文：禽，走兽之总名。为飞禽走兽的总称。例如：禽者何？鸟兽之总名。东汉白虎通吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟三国志魏书方技传3、转移：词义由一个范围转移到另一个范围，新义和旧义之间有一定的关系。汤说文：热水也。冬日则饮汤，夏日则饮水。（孟子告子上“汤”的今义则是“以汁水为主的一种副食品”。作为“热水”的意义只保留在一些成语中，例如：赴汤蹈火，固若金汤，扬汤止沸脚上古指小腿。例如：羊起而触之，折起脚。（墨子明鬼下）孙子膑脚于魏（膑脚：砍去小腿上端的膝盖骨）。（韩非子难言）中古以后，“脚”的意义转移指踝关节以下着地的部分，一直沿用到现代。转移的性质与扩大、缩小不
32、同。扩大：匠1【治木】+【工人】 匠2【治木】+【治陶】+【治文辞】+【】+【工人】缩小：宫1【君】+【臣】+【民】+【屋舍】 宫2【君】+【屋舍】转移：汤1【热的】+【水】 汤2【以汁水为主的】+【副食】（三）词义的轻重和褒贬的变化1、词义轻重的变化恨，古义轻，今义重古义是遗憾，例如：子为父死亡所恨。（汉书苏武传）不恨我不见石崇，恨石崇不见我。（北朝杨炫之洛阳珈蓝记）今义指痛恨、怨恨，词义明显加重。怨，古义重，今义轻古义是怨恨、痛恨。例如：缪公之怨此二人入于骨髓。（史记秦本纪）今义主要是“责怪”，作为“怨恨”的意义还保留在一些复音词中。2、褒贬的变化（1）变化后带有贬义妖古义指艳丽、美好。例
33、如：美女妖且闲（娴雅），采桑岐路间。（曹植美女篇）今义指装束、神态不正派。媚说文：媚，说（悦）也。即亲爱、喜爱的意思。例如：公之媚子，从共于狩。（诗经驷驖tie今义为有意讨人喜欢，带有明显的贬义。（2）变化后带有褒义 祥古义指吉凶的征兆，预兆，是一个中性词。例如：是何祥也？吉凶安在？（左传僖公六十年）后指吉祥，为褒义。词的本义和引申义一、词的本义 1.词的本义和字的本义当一个字只是一个词的时候，字的本义与词的本义是一致的。当一个字是几个词的时候：豆一种盛食物的器皿。孟子告子上：一单食，一豆羹。说文：古食肉器也。一种植物，即豆子。战国策韩策：山居五穀所生，非麦而豆。传统训诂学提到某个字的本义时，
34、实际上指由这个字表示的词的本义。因为古汉语中以单音词为主，每个汉字基本都是形、音、义的结合体，在一般情况下，字的本义就是词的本义。本义：词的本来意义，即根据字形结构和古代文献资料所能证明的词最早产生的意义。向：说文：“向，出北牖也。从宀，从口。”塞向墐户。（诗经豳风七月）词的本义指一个词本来的意义，这是从使用的角度来说的。字的本义是指字形所反映出的意义。由于词的产生比文字早得多，词的最早意义难以确定，所以我们所说的词的本义要有文献证明，即指古汉语书面语中词的本义，非口语中词的本义。2、本义与基本义“基本意义”是现代汉语中的术语，指词的常用义。常用义不一定是本义。强 本义是“弓强有力”挽弓当挽强
35、，擒贼先擒王。（杜甫前出塞）基本义是“坚强有力”3.如何探求词的本义（1）分析字形汉字是表意体系的文字，人们是根据语言中词的意义来造字的，所以当字与词一致的时候，汉字的结构能供提供词的本来意义。表意字一般可以直接从字形分析中知道它的本义如：天，甲骨文作 突出人体最顶上的部分，本义是头顶。元，甲骨文作金文，尔雅：“元，首也”本义是人头。行，甲骨文作，像十字路口，本义即适路。戒，甲骨文作，双手持戈，表示戒备，这就是戒的本义。引，说文：“开弓也，从引。”狐乃引弓送而射之。韩非子外储说左下字，从宀，从子，子亦声，其本义为“生育”意声字其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，服之不字。山海经中山经形声字由声旁
36、和形旁两部分组成，形旁虽不能明确的表示词的本义，但可以表明词的义类（意义类属）。因此根据形声字的形旁来辨别本义，是最主要的方法。考察字的本义也有不能受字形束缚的情况。如：牢（牛，羊，猪，马都行）臣闻昔者大任娠文王不变,少溲于豕牢。国语晋语牢：关牲畜的圈牢。（2）考察文献用例汉字的构形方式是多种多样的，一个字的形体可能会有多种分析法，这种情况下就要看文献语言是怎么样使用这个词的。例如：毙：说文作獘，表示向前往仆，人被杀死则倒下，所以又引申为死，这个意义后来写作“毙”，从死，敝声，从文献用例来看，先秦古书里的“毙”多表示扑倒义，例如：多行不义必自毙。郑伯克段于鄢射其右，毙于车中。鞌之战当词和字不一
37、致时，这主要是指那些通过假借产生的词，这些字的本义不能通过字形分析，主要是通过分析其词义关系，指出最初的意义。写 倾泻 后来写作“泻” 摹画，多写鸟兽之状抄写 竞相传写晋书左思传书写，写字二、词的引申义引申义，在本义的基础上发展出来的意义注意：本义和引申义之间一定要有联系，如果本义与另一个意义毫无联系则不能看作引申义。须胡须，后来写作鬚，汉字简化为“须”等待，吴起须故人而食韩非子外储说左上；人涉卬反，卬须我反诗经驽劣马（人）才能低下相如虽驽，独畏廉将军哉？史记廉颇蔺相如传用于其它动物 驽牛可以负重致远。世说新语品藻（一）引申义的分类1、直接引申义，从本义直接发展出来的意义，产生较早，与本义关系
38、密切2、间接引申义，从直接引申而再引申，产生较晚，与本义关系不太密切，如：写，摹画抄写书写，写字快此马虽快，然力薄不堪苦行。（晋书王湛传）焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。（杜甫戏题王宰画山水图歌）抑王与甲兵、危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（孟子梁惠王上）“快”的形旁是“忄”，因此其本义是“快乐、高兴”慢“慢”的形旁是“忄”，本意应该是与心理活动有关。“慢”的本义是“傲慢”王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。（史记淮阴侯列传）注意：自性分析的主要材料是古文字，而不是现代汉字。習说文：“数飞也，从羽，白（自）声。”“数飞”是“屡飞”的意思，这是“習”的本义。鹰乃学習。（礼记月令）练习：又东三百里，
39、曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背。其名曰猼釶（boshi）佩之畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尙付，食之无卧。山海经南山经（二）词义引申的方式1、辐射式引申：以本义为中心，向不同方面直接隐身出若干引申义。2、链条式引申：由本义产生甲引申义，又由甲引申义产生出乙引申义如同链条一环讨一环的引申也有人把这种引申方式称为“连锁式引申”。1、辐射式引申集 本义是群鸟停棲树上说文：“集，群鸟在木上也。”黄鸟于飞，集于灌周南木。（诗经周南葛覃）由群鸟集棲引申为一般的聚集、会合。天下云集而响应。 贾谊过秦论由棲止引申为停留虫集冠上，力叮不释。（聊斋志异促织
40、）由棲止又可引申为安定。由汉初定，天下未集。（史记荆燕世家）由群鸟即已完成飞落动作，引申为社会行为的完成，即成功。今日之事幸而集，晋国赖之；不集，三军暴骨。（左传襄公二十六年）2、链条式引申（连锁式引申）官 字从宀，本义是官署，即政府收藏文书或办事的地方。由政府办事的地方，引申为政府办事的职务，即官职耕渔与陶，非舜官也。（韩非子难一）由官职引申指担任官职的人，即官员。明主之国，管不敢枉法，吏不敢为私。（韩非子八说）责 债的古字，本义是债务谁学计会，能为文收责于薛者乎？（战国策齐策）由债务引申为索取。宋多责赂于郑。（左传桓公十三年）由索取引申为要求。躬自厚而薄责于人。（论语术灵公）由要求引申为询
41、问。吏薄责条侯。（史记周勃世家）由要求又引申为责备。如君实则责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。（王安石答司马谏议书由责备引申为责罚。数加笞责。（新五代史梁家人传）由要求还引申为责任。百司逃责。（南宋陈亮上孝宗皇帝第一书）（三）引申义产生的因素1、心理因素引申义的产生与“联想”这一心理过程有密切联系，例如：节：本义是竹节，引申为木节、骨节，这是相似联想。牢：本义是关牲畜的圈栏，引申为监牢，这也是相似联想。年：本义为稻穀成熟，有收成。收获标志着农业生产的一个周期，古代每年只收获一次或一季，由此“年”引申为时间单位。这是相关联想。夕：说文：“夕，莫也。”本义为傍晚，君子有四时：朝
42、以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。（左传昭公元年）由于夜晚与傍晚在时间上接近，通过联想，“夕”引申出“夜晚”义。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。（后汉书第五伦传）这是接近联想。去：说文：“人相达也。”本义是离开。伊尹去亳适夏。（尚书胤征）离开此地也就意味着前往彼地，故“去”又引申出“前往”义。这是相反联想。2、社会因素词义的演变，与社会历史的发展有直接的关系。历史的演进、社会的发展，必然在某些词的意义上得到反映。百姓：本指百官，属于统治阶级上层人物。天子建德，因生以赐姓，胙（zuo,赐予）之土而命之氏。（左传隐公八年）以备百姓兆民之用。（国语周语中）后来指平民。3、词语内部的因素义项的增减金：本义为金