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1、第5课 南亚 东亚与美洲的文化一、选择题1读公元前6世纪印度的社会结构表。由此可以推知，印度（）社会结构婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民成分及职责宗教祭祀统治和保卫国家普通劳动者服务于前三种不可接触者A佛教对种姓制度推波助澜B当时社会矛盾较为尖锐C在刻意宣扬君权神授观念D形成了严格的等级制度2从公元一世纪左右开始，以犍陀罗地区为中心，建立起来一种 混合着东西方丰富而精美元素的古代印度佛教艺术。如下图所示，犍陀罗佛教造像有着完美的身材比例，卷曲的头发，面部表情平静优雅，身上披着厚重的褶皱法衣。与这种艺术形成有关的事件是（）亚历山大东征 贵霜帝国的建立蒙古西征 阿拉伯帝国的建立ABCD3有印度学者认为，
2、“印度生活在多层面中，不同世纪并存在我们的土地上，印度有些地区和世界其它发达国家一样，有些地方还固守着传统”“印度社会民主制度与宗教传统、寺庙圣所与科学基地、理性与迷茫都是那么对立地、难以理解地交织在一起，这是印度文化奇异的景观”。这反映印度文化最突出的特点是（）A传统性与现代性结合B本土性与世界性结合C宗教性与科学性结合D多样性与包容性结合4被视为世界文学瑰宝的一部史诗,主要讲述古代雅利安人部落家族的故事,涉及诸多方面的内容,在流传过程中融入了不少民间传说、寓言和神话故事。这部史诗是()A源氏物语B摩诃婆罗多C吉尔伽美什D荷马史诗5古代印度文化丰富多彩，对周边尤其是东南亚产生了广泛影响。其中
3、，渗入东南亚社会生活各个方面的是（ ）A巴利文B佛教文化C印度史诗D种姓制度6下图体现了中世纪以来日本形成的一种独特的文化。这一文化的两大源头是()A神道和佛教B幕府和武士C神灵和天皇D唐风和西风7全球通史中提到，“6世纪起，中国文明大规模传入日本那些游历天朝的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里“作用重大”包括（ ）主张实施变革 提出效仿宋朝制度推动大化改新 促使日本向封建社会转变ABCD89世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（）A
4、民族危机的不断加深B文明开化的社会变迁C唐朝文化的深远影响D市民阶层的不断壮大9朝鲜半岛与中国三国时代不同，它不是由一个国家分裂形成的，而是不同的三国发展形成的，最后也未统一到同一个国家。了解这一段历史能用到朝鲜最早的正史著作是（ ）A高丽史B朝鲜史C三国史记D资治通鉴1015世纪中期，朝鲜王朝组织编撰了一部史书，模仿中国史书体例，分为“世家”“列传”“志”“年表”等，这部史书是（ ）A编年史B三国史记C高丽史D源氏物语11古代美洲的印第安人在中美洲和南美洲创造了灿烂的文明，主要包括（）阿克苏姆文明 玛雅文明 阿兹特克文明 印加文明ABCD12古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明，在中美洲、南美
5、洲创造了玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明，下列关于这些文明，说法有误的是（）A玛雅人以种植玉米为主，城内有金字塔用于祭祀，并采用20进制B阿兹特克人的都城特诺奇蒂特兰地位重要，承担了城市的交通运输C印加人创立的“浮动园地，扩大了耕地面积D印加人以库斯科为都城建立国家，著名遗址是马丘比丘13在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。玛雅人以种植玉米为主，建立了众多城邦。其主要文化成就有（ ）A发明楔形文字B发明了“0”C采用二十进制D创制拉丁字母14马克垚在世界文明史写道：一位秘鲁学者指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、
6、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了（ ）A拉丁美洲的多元文化特色B对黑人和印第安人的歧视C民族意识和民主意识觉醒D拉美人民反殖民争取独立15被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部，海拔2430米处，是南美最大的印加帝国遗址。通过考古研究可以发现，马丘比丘城被很好地划分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这反映出（）A马丘比丘是安第斯地区经济中心B印加文化继承了玛雅文化精华C印加帝国城市化发展水平非常高D印第安人独特的城市规划思想16斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成时期（约公元前10
7、00年）到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的记录，记录都是不可靠的。”作者认为美洲文明衰落的原因是（）A西方殖民者的侵略B疾病，瘟疫等灾害C孤立发展，缺乏交往D本身就具有落后性二、非选择题17阅读下列材料，回答问题：材料一婆罗门有效地利用了他们精通的吠陀经即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移
8、民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。摘编自王晓秋中日文化交流史话材料三人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”
9、斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？ (2)据此分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化。 (3)联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。18阅读下列材料，回答问题：材料一婆罗门有效地利用了他们精通的吠陀经即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二佛教
10、到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典奥义书中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为
11、献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史材料四也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园；再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。摘编自林大雄玛雅的智慧(1)史料一反映出印度文化产生的社
12、会基础是什么？说明印度文化传播的主要特征有哪些？(2)史料二反映出佛教衰落的主要原因是什么？(3)结合所学知识，指出史料三提及的玛雅文明的主要成就。(4)据史料四，分析玛雅文明消失的可能原因。19阅读下列材料，回答问题。材料 西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与土著文化的融合打下了厚实的基础，为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。这大大推动了欧洲文化与土著文化的融合，促进了新型文化的形成。而新型文化的发展又得益于市镇的建立和发展、经济（特别是矿业经济）的发展和
13、天主教会的务力。市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化。他们又对土著历史和文化、习俗、语言进行深入研究，为继承拉丁美洲古代文化遗产做出了特殊贡献，因此，可以说他们是新兴文化发展的主要支持者和推动者。其他国家和地区的文化对西班牙美洲殖民地新型文化的形成和发展也做出了贡献。移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形
14、式和内容。摘编自拉丁美洲史(1)根据材料并结合所学知识，指出美洲新型文化的特点并分析其出现的原因。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈对文化交流重要性的认识。答案一、选择题1【答案】D【解析】材料信息显示，公元前6世纪的印度已出现不同的社会阶层，且不同阶层之间界限明显，因而可知印度形成了严格的等级制度，D项正确；佛教的出现冲击了印度的种姓制度，排除A项；等级制度的严格不意味着社会矛盾的尖锐，排除B项；仅从材料信息不能推知印度是否在刻意宣扬君权神授观念，排除C项。故选D项。2【答案】A【解析】亚历山大东征，最远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，亚历山大东征促进了东西方文化的交流，犍陀罗佛教造像
15、兼有印度和希腊风格，和亚历山大东征有关，犍陀罗艺术主要指贵霜时期的佛教艺术而言，正确，A项正确；犍陀罗佛教造像风格，与蒙古西征、阿拉伯帝国的建立无关，排除，排除BCD项。故选A项。3【答案】D【解析】印度存在“发达”和“传统”“民主与宗教”“寺庙圣所与科学基地”“理性与迷茫”等多个层面文化的对立、交织，反映印度文化最突出的特点是多样性与包容性结合，D项正确；传统性与现代性结合只是材料部分信息，并未准确理解多种文化“交织在一起”，排除A项；材料并未强调印度文化的世界性，排除B项；宗教性与科学性结合只是材料部分信息，并非其最突出的特点，排除C项。故选D项。4【答案】B【解析】结合材料“主要讲述古代
16、雅利安人部落家族的故事,”及所学知识摩诃婆罗多是古代印度文学中的著名史诗，其主要讲述了古代雅利安人熵率一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事，B项正确；源氏物语是日本的著名小说，排除A项；吉尔伽美什是古两河流域的著名史诗，排除C项；荷马史诗是古希腊的著名史诗，排除D项。故选B项。5【答案】B【解析】结合所学可知，公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。佛教文化更是渗人东南亚社会生活的各个方面。B项正确，排除CD项；南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了
17、重要影响。排除A项。故选B项。6【答案】A【解析】题干图片体现的是日本12世纪左右形成的武士道,它是神道融合了佛教等外来文化而形成的,故A项正确;从图片中无法看出幕府的信息,故B项错误;神灵和天皇是神道发展的原因,故C项错误;武士道的形成与唐朝和西方对日本的影响没有直接的关系,故D项错误。7【答案】C【解析】根据材料“6世纪起，中国文明大规模传入日本那些游历天朝的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大”结合所学知识可知,7世纪,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为个中央集权的封建国家，符合题意；中效仿宋朝制度说法错误,因为日本效仿的是唐
18、朝的典章制度,排除；综上所述，符合题意,C项正确；排除A、B、D项。故选C项。8【答案】D【解析】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除A项；文明开化日本学习西方的科技文化、生活习俗，排除B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除C项。故选D项。9【答案】C【解析】根据所学知识可知，三国史记是高丽历史学家金富轼等奉高丽仁宗之命在1145年以汉文所写成的正史，记载朝鲜三国时代的历史，朝鲜半岛现存最早的正史，因此了解材料所述历史能用到朝鲜最早的正史著作是三国史记，C项正确；高丽史是朝鲜高丽朝10.【答案】C【
19、解析】高丽史是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰的史书，其模仿了中国史书的体例，故C项正确；编年史是古罗马史学家塔西佗的著作，故A项错误；三国史记是12世纪完成的朝鲜半岛现存最早的正史，故B项错误；源氏物语是日本的小说，故D项错误。11【答案】D【解析】根据材料“古代美洲的印第安人”结合所学知识可知，阿克苏姆文明是非洲文明，错误，古代美洲的文明包括玛雅文明 、阿兹特克文明 和印加文明，正确，D项正确；排除A、B、C三项。故选D项。12【答案】C【解析】结合所学可知，阿兹特克人创立的“浮动园地”，扩大了耕地面积，不是印加人，C项符合题意，选择C项；玛雅人以种植玉米为主，城内有金字塔用于祭祀，采用20
20、进制，A项不符合题意，排除A项；阿兹特克人的都城特诺奇蒂特兰地位重要，承担了城市的交通运输，B项不符合题意，排除B项；印加人以库斯科为都城建立国家，著名遗址是马丘比丘，D项不符合题意，排除D项；故选C项。13【答案】C【解析】根据所学知识可得，这是考查古代玛雅文明相关知识点，他们用复杂的历法纪年，采用二十进制，也知道“零”的概念，玛雅人的城市建筑精美，城内有用于祭祀的金字塔庙宇，C项正确；楔形文字，是由苏美尔人所创，不符合题意，排除A项；古代印度人发明了“0”，不符合题意，排除B项；拉丁字母是世界上流传最广的字母体系，源自希腊字母，不是玛雅人创造的，不符合题意，排除D项。故选C项。14【答案】
21、A【解析】根据材料“印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色”可知，强调拉丁美洲的多元文化特色，A项正确；材料主旨强调拉丁美洲的多元文化特色，并没有涉及对黑人和印第安人的歧视，排除B项；民族意识和民主意识觉醒、拉美人民反殖民争取独立属于政治斗争领域，与材料中文化特色不符合，排除C、D两项。故选A项。15【答案】D【解析】根据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人具有独特的城市规划思想，D项正确；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个综合性的城市，排除A项；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能
22、得出它被印加文化继承，排除B项；仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除C项。故选D项。16【答案】C【解析】根据题干“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的记录，记录都是不可靠的”说明美洲文明的发展是鼓励的，缺乏交往，C项正确；西方殖民扩张是在新航路开辟后，排除A项；疾病，瘟疫等灾害是在新航路开辟后，排除B项；D说法不符合事实，美洲也有先进的文明，排除D项。故选C项。二、非选择题17【答案】(1)社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚，文
23、化靠口头传播，创造了精美的史诗。(2)形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。(3)认识：美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，近代因西方殖民者的入侵，独立发展的印第安文化毁灭殆尽，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步,文明的交流也促进文明的多样性发展。【解析】（1）社会基础：根据材料“婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可知种姓制度。主要特征：根据材料“这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”可知宗教色彩浓厚，文化
24、靠口头传播，创造了精美的史诗。（2）形式上：根据材料“隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来”可知隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。内容上：根据材料“带去生产工具和生产技术”“尤其是日本派大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主”可知隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。（3）认识：根据材料三中“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验”，结合所学知识，运用唯物史观，综合三则材料及相关问
25、题，从美洲印第安文化的特点和世界文化交流的经验、教训等方面分析可知，美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，近代因西方殖民者的入侵，独立发展的印第安文化毁灭殆尽，隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭，文化在交流中进步，文明的交流也促进文明的多样性发展。18【答案】(1)社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。(2)没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。(3)成就：发明了独特文字；在天文历法方面成就突出。(4)原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。【解析】（1）社会基础：根据材料“婆罗门能够以高
26、于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。”可知，印度文化产生的社会基础是种姓制度。特征：根据材料“这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记”可知，宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。（2）原因：根据材料“未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式”可知，没能为世俗生活提供种种仪式；根据材料“婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去”可知，婆罗门教的冲击；根据材料“婆罗门自
27、己也从事改革。他们在富于哲理性的经典奥义书中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。”可知，婆罗门自己也从事改革，而反观佛教自身却缺乏改革。（3）成就：根据材料“玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号”可知，发明了独特文字；根据材料“为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。”可知，在天文历法方面成就突出。（4）原因：根据材料“整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞
28、噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础”可知，气候变化毁坏了生存基础；根据材料“疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”可知，疫病流行导致人口减少；根据材料“墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑”可知，外族侵略与破坏。19【答案】(1)特点：以欧洲文化为主导的多元文化。（兼具多种民族文化的特色）原因：欧洲早期殖民扩张；丰厚的土著文化遗产；市镇的建立和发展；经济发展；传教士的支持和推动；西班牙殖民者宽松的文化政策；其他国家和地区文化的融入等等。(2)文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化
29、丰富、繁荣的主要因素；文化交流有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性；促进世界文化的繁荣和发展；也有利于加强国家间的交流合作，促进世界和平发展。【解析】（1）关于特点：根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与土著文化的融合打下了厚实的基础，为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。”得出以欧洲文化为主导的多元文化。关于原因：根据材料“西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。”得出欧洲早期殖民扩张；根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。”得出
30、丰厚的土著文化遗产；根据材料“市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。”得出市镇的建立和发展；根据材料“经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。”得出经济发展；根据材料“天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化。”得出传教士的支持和推动；根据材料西班牙殖民者宽松的文化政策；根据材料“移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。”得出其他国家和地区文化的融入等等。（2）关于对文化交流重要性的认识，根据材料和结合所学知识可知，文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化丰富、繁荣的主要因素；文化交流有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性；促进世界文化的繁荣和发展；也有利于加强国家间的交流合作，促进世界和平发展。学科网（北京）股份有限公司