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1、文言文专题训练-晋书嵇康传一、阅读下面文言文，完成下面小题。嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不师受，博览无不该通，长好“老庄”。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。山涛将去选官，举康自代，康乃与涛书告绝。此书既行，知其不可羁屈也。性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂
2、，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致每一相思辄千里命驾康友而善之后安为兄所枉诉以事系狱辞相证引遂复收康初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康欲助毌丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许
3、。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。（选自晋书嵇康传，有删节）1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A东平吕安/服康高致/每一相思/辄千里命/驾康友而善之/后安为兄/所枉诉以事/系狱辞 相证引/遂复收康/B东平吕安/服康高致/每一相思辄千里命/驾康友而善之/后安为兄所枉诉/以事系狱/辞 相证引/遂复收康/C东平吕安服康高致/每一相思/辄千里命驾/康友而善之/后安为兄所枉诉/以事系狱/辞 相证引/遂复收康/D东平吕安服康高致/每一相思/辄千里命驾康友/而善之后安/为兄所枉诉/以事系狱/辞 相证引
4、/遂复收康/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A姓起源于母系氏族社会，用来区别血缘，而氏来源较多样，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，一般只有贵族才拥有氏。B“老庄”是老子和庄子的并称，也指道家老庄学派学说，主张“清静无为”“顺应天道”“修身治国”等思想。C宗室，又称皇族、帝宗、天潢，是对君主血亲的称呼，通常以与皇帝的父系血缘亲疏 关系来确定是否列入宗室之列。D太学之名出现于西周，汉武帝时正式设立太学为国家最高教育机构，元明清时国子 监成为国家最高教育机构。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A嵇康少年时便有奇才。风仪出众却不以外貌为意，学问全由自学而来，
5、推崇老庄，鄙薄名利，宽厚有气度，崇尚真性情。B嵇康刚烈傲岸、任性不羁。山涛离任吏部选官前，举荐嵇康来接替自己，可嵇康竟然给他写了封绝交信表达坚决不出仕的决心。C嵇康为人正直，有君子风范。对司马氏的权臣钟会的造访，他不屑一顾，因此被钟会进谗言陷害而被捕入狱，最终招致杀身之祸。D嵇康情志高远，不为虚伪世俗所拘。他对文学、音乐都有一定造诣，在太学生中声望很高，即使下令杀掉他的文帝后来也感到遗憾。4把文中画横线及教材中的句子翻译成现代汉语。（1）康早孤，有奇才，远迈不群。（2）嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。二、阅读下面文言文，完成下面小题。嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚，会稽上虞
6、人，以避怨，徙焉。康早孤，有奇才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气，有风仪，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通。长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，抚琴咏诗，自足于怀。所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七贤”也。初，康居贫。尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼而锻不辍良久会去康谓曰何所闻而来何所见而去会曰闻所闻而来见所见而去会以此憾之及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮：“康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所
7、不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然玄远。撰上古以来高士为之传赞，欲友其人于千载也。（选自晋书嵇康传，有删改）5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A康不为之礼/而锻不辍/良久会去康/谓曰/何所闻而来/何所见而去/会曰/闻所闻而来/见所见而去/会以此憾之/B康不为之/礼而锻不辍/良久会去/康谓曰/何所闻而来/何所见而去/会曰/闻所闻而来/见所见而去/会以此憾之/C康
8、不为之礼/而锻不辍/良久会去/康谓曰/何所闻而来/何所见而去/会曰/闻所闻而来/见所见而去/会以此憾之/D康不为之/礼而锻不辍/良久会去康/谓曰/何所闻而来/何所见而去/会曰/闻所闻而来/见所见而去/会以此憾之/6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A宗室，是指同宗族之人，有时特指与君主同宗族之人即皇族。本文指前者。B卧龙，常比喻隐居或未露头角的杰出人才，本文中指嵇康是一位杰出人才。C典谟，指尚书中尧典等篇的并称，也可以指社会公德、国家政策。D东市，汉代在长安东市是处决判死刑犯人的地方，后以“东市”泛指刑场。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A嵇康才华超群，
9、人们认为他有龙凤之姿；他学习不用师傅传授，广泛地阅读，没有不完全了解的，长大之后，喜欢老庄之学。B钟会拜访嵇康，吃了闭门羹，怀恨在心；等嵇康被下放监狱时，钟会趁机向司马昭进谗言，说嵇康言论放荡，应趁此铲除他。C嵇康将被处死时，三千太学生请求做他的学生，全国有志之士为他的死感到悲痛，但司马昭并不为处死嵇康的决定感到后悔。D嵇康善谈玄理，志趣高远，擅长写文章；他撰写自上古以来高雅人士事迹，为他们作传称颂，欲把此千载以来之古人作友人。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。（2）尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。三、阅读下面的文言文，完成下列小题。嵇康字叔夜，谯
10、国铚人也。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏。康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄。与魏宗室婚，拜中散大夫。常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝，曰：“闻足下欲以吾自代虽事不行知足下故不知之也恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助故为足下陈其可否书既行，知其不可羁屈也。康性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱。辞相证引，遂复收康。康性
11、慎言行，一旦缧绁，乃作幽愤诗。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去。康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因谮“康欲助毌丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗”。帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！”时
12、年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。（节选自晋书嵇康传，有删改）9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A闻足下欲以吾自代/虽事不行/知足下故不知之也/恐足下羞/庖人之独割/引尸祝以自助/故为足下陈/其可否B闻足下欲以吾自代/虽事不行知足下/故不知之也/恐足下羞庖人之独割/引尸祝以自助/故为足下陈/其可否C闻足下欲以吾自代/虽事不行知足下/故不知之也/恐足下羞/庖人之独割/引尸祝以自助/故为足下陈其可否D闻足下欲以吾自代/虽事不行/知足下故不知之也/恐足下羞庖人之独割/引尸祝以自助/故为足下陈其可否10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A服食，文中指服食丹药，
13、这是道家的养生之术，非衣服饮食之意。B足下，古代下称上的敬辞，战国时多用以称君主，不能用于同辈相称。C尸祝，古代祭祀时对神主持祝告的人，即祭司，祭祀活动的司礼者。D卧龙，比喻隐居尚未显露才能的人，曾用来指未出茅庐的诸葛亮。11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A嵇康风度翩翩，谈吐优美。他虽如土木枯槁但风度优雅，著作等身，被誉为人中龙凤。B嵇康才华横溢，志趣非常。他博览群书，无师而自通，诗、文琴俱佳，还喜爱打铁。C嵇康刚直义气，傲世狂放。他遵从内心，善待真朋友，断交做官友，还故意冷落来访的权贵。D嵇康出身平凡，影响深远。幼年丧父，早年贫穷，刑前得三千人请愿，死后国人悲痛，皇帝后悔
14、。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。（2）康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。13嵇康为什么被晋文帝杀害？请简要说明。答案1、C句意为：东平人吕安钦佩嵇康的高雅情致，每次一想到他，总是让人驾车不远千里来拜访，嵇康把他当作朋友并和他很要好。后来，吕安被他哥诬告，因为这事而被关进了监狱，吕安在供词里请嵇康来作证，于是官府把嵇康也抓了起来了。“吕安”是做“服”的主语，中间不能断开，所以排除A、B。“而”为连词，“友”和“善”为并列关系，同时做“康”的谓语，中间不能断开，所以排除D。2B“修身治国”错误。“修身治国”
15、是儒家学派的学说主张，而不是道家学派的。3C“因此被钟会进谗言陷害而被捕入狱”错误。嵇康是因为受吕安的牵连而被捕入狱，嵇康入狱后钟会进谗言陷害嵇康。4（1）嵇康早年丧父，他有奇异的才华，才情高远豪迈与众不同。（2）嵇康，是条睡卧着的龙，不能使他腾起。您不用担心天下人，只是要把嵇康当作必须忧虑的人罢了。参考译文：嵇康，字叔夜，谯国铚人。他的祖上（原本）姓奚，会稽上虞人。因为躲避别人的怨恨，迁徙到这里。铚县有山名嵇山，（其先祖）定家在（嵇山）旁边，于是用嵇山的“嵇”字来作为自己的氏。嵇康早年丧父，他有奇异的才华，才情高远豪迈与众不同。身高七尺八寸，文采优美，风度优雅，但是他视自己的形体为土木，从不
16、对自己进行美化修饰，人们认为他像蛟龙的花纹、凤凰的姿容一样，天生的本质自然生成。他闲适安静，清心寡欲，能忍受屈辱，不在意别人的过错，宽容简约有大度量。学习不用老师传授，博览群书，所读书没有一本不是全部理解的，长大之后喜欢读老子庄子。和魏朝的宗室之女结婚，官拜中散大夫。常常研究调养性情、服食丹药之类的事情。弹琴咏诗，自得其乐。能与他进行心灵的对话的只有阮籍和山涛，参与到他们中间的有河内的向秀、沛国的刘伶、阮籍的侄子阮咸，琅邪人王戎，于是七个人经常在竹林进行聚会宴游，这就是世人所说的“竹林七贤”。山涛将要离任吏部侍郎了，他向朝廷推举嵇康来代替自己，嵇康竟然给山涛写信宣布绝交。这封信被传播后，（人们
17、）知道他是不可以被束缚屈服的。嵇康生性非常灵巧，并且喜欢打铁。宅子中有一棵柳树长得十分茂盛，于是他挖了个水沟绕着柳树。每当到了夏天，（嵇康）就呆在柳树下面而打铁。东平人吕安钦佩嵇康的高雅情致，每次一想到他，总是让人驾车不远千里来拜访，嵇康把他当作朋友并和他很要好。后来，吕安被他哥诬告，因为这事而被关进了监狱，吕安在供词里请嵇康来作证，于是官府把嵇康也抓了起来了。在这之前，嵇康生活贫寒，曾经和向秀一起在大树下打铁，来供养自己。颍川人钟会，是个贵族公子，精明干练有口才，有一天，他特地去拜访嵇康。嵇康没对他行礼，而是继续打铁不停。过了好长时间，钟会要离开了。嵇康对他说：“你听到什么才跑来的？又看到什
18、么而离开？”钟会说：“听到了我所听到的才来，看到了我所看到而走。”钟会因此对嵇康怀恨在心。到这时（嵇康下狱时），他对晋文帝说：“嵇康，是条睡卧着的龙，不能让他腾起。你不用担心天下人怎么样，只是要把嵇康当作必须忧虑的人罢了。”接着钟会趁机进谗言说“嵇康想要帮助毌丘俭，可惜山涛不听从。从前齐国杀戮华士，鲁国诛杀少正卯，确实是扰乱了时政，所以圣贤之人离开了。嵇康和吕安言谈放纵，毁谤社会公德和国家政策，这是做帝王的不应宽容的。应当乘这个机会除掉他们，以便使社会风俗淳正”。晋文帝原本就亲信钟会，听信了他的话后，就把那两人一起杀了。嵇康即将在东市被行刑，三千个太学生请求把嵇康作为他们的老师，但最终没被准许
19、。嵇康环顾了一下阳光（在日晷上）投下的影子，（看看行刑时间未到）就要来了琴想弹奏，说：“以前袁准曾跟从我学习广陵散。我却总是吝惜固执不教他，广陵散从今天起要断绝了啊！”当时年仅四十。四海之内的有志之士，没有不为他悲痛的。晋文帝不久也醒悟并后悔了。5、C句子大意是：嵇康没对他行礼，而是继续打铁不停。过了好长时间，钟会要离开了。嵇康对他说：“你听到什么才跑来的？又看到什么而离开？”钟会说：“听到了我所听到的才来，看到了我所看到而走。”钟会因此对嵇康怀恨在心。“不为之礼”做“康”的谓语部分，不能断开；“而”一般用于句首，其前断开，排除BD；“良久会去”中“去”是“会”的谓语，而“康”是“谓曰”的主语
20、，应在“去”后断开，排除A。6A“本文指前者”错。结合原文“与魏宗室婚”可知，本文指后者，指的是与魏帝同一宗族之人，皇族。7C“但司马昭并不为处死嵇康的决定感到后悔”错误，原文中“帝寻悟而恨焉”指的是皇帝很快醒悟并感到遗憾。8（1）他的祖上姓奚，是会稽上虞人，因为躲避仇家，迁徙到这里。（2）嵇康曾经和向秀一起在大树下打铁，来养活自己（家庭）。参考译文：嵇康，字叔夜，谯国铚人。他的祖上姓奚，是会稽上虞人，因为躲避仇家，迁徙到这里。嵇康很小的时候就成为孤儿，有奇特的才华，高远豪迈与众不同，身高七尺八寸，文采优美，风度优雅，人们认为他像蛟龙的花纹、凤凰的姿容一样，天生的本质自然生成。学习不用师傅传授
21、，广泛的阅读，没有不完全了解的。长大之后喜欢读老子庄子。和魏朝的宗室之女结婚，官拜中散大夫。常常修行涵养性情、服食丹药之类的事情，弹琴咏诗，自得其乐。能与他进行心灵交流的人只有陈留人阮籍、河内人山涛，后来参与到他们中间的还有河内人向秀、沛郡人刘伶、阮籍哥哥的儿子阮咸、琅邪人王戎，于是七个人经常在竹林进行聚会宴游，这就是世人所说的“竹林七贤”。起初，嵇康家境贫寒。嵇康曾经和向秀一起在大树下打铁，来供养自己。颍川人钟会，是个贵族公子，精明干练有口才，特地去拜访嵇康。嵇康没对他行礼，而是继续打铁不停。过了好长时间，钟会要离开了。嵇康对他说：“你听到什么才跑来的？又看到什么而离开？”钟会说：“听到了我
22、所听到的才来，看到了我所看到而走。”钟会因此对嵇康怀恨在心。到这时（嵇康下狱时），他对晋文帝说：“嵇康，是条睡卧着的龙，不能让他腾起。你不用担心天下人怎么样，只是要把嵇康当作必须忧虑的人罢了。”钟会趁机进谗言说：“嵇康和吕安等人言谈放纵，毁谤社会公德和国家政策，这是做帝王的不应宽容的。应当乘这个机会除掉他们，以便使社会风俗淳正。”晋文帝原本就亲信钟会，听信了他的话后，就把那两人一起杀了。嵇康即将在东市被处刑，三千个太学生请求让嵇康作他们的老师，上面没答应。嵇康回头看了一下太阳的影子，要来了琴弹奏。说：“以前袁孝尼曾跟从我学习广陵散，我吝惜固执不教他，广陵散从此断绝了啊！”当时年仅四十岁。天下的
23、有志之士，没有不为他悲痛的。司马昭不久也醒悟并后悔了。嵇康擅长谈论玄理，又能够写文章，他的高尚的情怀远大的志趣，全然达到了神妙悠远的境界。（他）撰写了自上古以来的高雅人士的事迹，并为他们作传称颂，（他这）是想把千年以来的那些人作为自己的朋友啊。9、D句意：听闻您打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此可见您原本不了解我。恐怕您是不好意思厨师羞于一个人做菜，要拉祭司来帮忙一样，所以我要向您陈说一下可不可以这样做的道理“虽事不行”中，“事”为主语，“不行”为谓语，“知足下故不知之也”中，省略主语“我”，译为“我知道您原本不了解我”，句意完整，两句主语不同，因此应在“不行”后断开，故排除
24、BC。“恐足下羞庖人之独割”中，“羞”的具体内容是“庖人之独割”，因此之间不能断开，故排除A。10B“足下，古代下称上的敬辞不能用于同辈相称”错误。足下，古代用于下称上或同辈相称的敬辞。11A“他虽如土木枯槁但风度优雅，著作等身”错误，根据原文“而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。学不师受，博览无不该通，长好老庄”，“土木形骸”的“土木”意为不加修饰的本来面目，“形骸”，指外貌、容貌；“龙章凤姿”意为蛟龙的文采，凤凰的姿容，喻风采出众。“著作等身”文中无体现。12（1）后来吕安被哥哥冤枉诽谤，因此事入狱，吕安在供词里请嵇康替他作证，于是官府逮捕了嵇康。（2）嵇康、吕安等人言论恣意放
25、任，诽谤诋毁经典，这是帝王不应宽容的。应当乘机铲除他们，使风俗淳正。13为被冤枉的朋友吕安作证，讲了真话。得罪了权贵钟会，被诋毁诽谤。拒绝做官，坚守本性，不愿屈服。参考译文：嵇康字叔夜，谯国铚县人。他的先祖（原本）姓奚，是会稽上虞人，因为躲避仇家，迁徙到这里。铚县有一座嵇山，先祖安家在嵇山旁边，于是用“嵇”字作为自己的氏。嵇康幼年丧父，有奇才，高远豪迈，卓尔不群。身高七尺八寸，有美好的文采和优雅的风度仪容，他不喜打扮修饰自己的容貌，质本自然，大家都觉得他风采出众。学习不用师傅传授，广泛地阅读，没有不通晓的，长大之后喜欢读老子庄子。和魏朝的宗室之女（曹操的曾孙女）结婚，官拜中散大夫。常常做修养性
26、情、服食丹药（一类）的事情，弹琴咏诗，自得其乐。（他的好朋友）山涛将被选任官职，临行前举荐嵇康代替自己的原职。嵇康于是写信与山涛绝交，说：“听闻您打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此可见您原本不了解我。恐怕您是不好意思厨师羞于一个人做菜，要拉祭司来帮忙一样，所以我要向您陈说一下可不可以这样做的道理”这封信发出后，大家都知道嵇康是不可以受拘束委屈的。嵇康天性心细手巧、爱好锻造冶炼。家中院落里有一棵柳树长得枝繁叶茂，于是引水环绕它，每到夏天，就在柳树下打铁。东平的吕安敬佩他高雅的兴致，一想念嵇康，就从千里外的地方启程去见他，嵇康以他为友并善待他。后来吕安被哥哥冤枉诽谤，因此事入狱，
27、在供词里请嵇康替他作证，于是官府逮捕了嵇康。嵇康天性说话处世谨慎小心，突然被收监，于是写下幽愤诗。起初，嵇康家境贫寒，曾经和向秀一起在大树下打铁，来补贴家用。颍川钟会，是个出身高贵的公子，精明干练而有才华、善辩论，于是前往拜访嵇康。嵇康不以礼待他，继续不停地打铁。过了很久，钟会要离开了，嵇康对他说：“你听到了什么前来？又看到了什么离开？”钟会说：“听到我所听到的而来，看到了我所看到的而走。”钟会因此怀恨在心。等到嵇康下狱时，（钟会）对晋文帝司马昭说：“嵇康，是条盘踞着的龙，不能让他腾起。你不用担心天下（不在你的掌握中），只有嵇康必须顾虑罢了。”趁机进谗言“嵇康本想帮助毌丘俭谋反，全依靠山涛不让（他这么做）。以前齐国姜太公杀华士，鲁国孔丘杀少正卯，实在是因为（他们）扰乱破坏当时的秩序与教化，所以圣贤把他们铲除了。嵇康、吕安等人言论恣意放任，诽谤诋毁经典，这是帝王不应宽容的。应当乘机铲除他们，使风俗淳正”。晋文帝司马昭亲昵听信了钟会的话，就把两人都杀了。嵇康即将在东市受刑，三千个太学生请求让嵇康做他们的老师，没得到允许。嵇康看了一下太阳的影子，要来了琴弹奏，说：“以前袁孝尼曾跟从我学习广陵散，我每次都吝惜保密没有传授给他，广陵散从此断绝了啊!”时年四十岁。全国的有志之士，没有不为他悲痛的。司马昭不久也醒悟并后悔。学科网（北京）股份有限公司