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1、 中国阳明文化园心得体会报告阳明文化园观后感(六篇)关于中国阳明文化园心得体会报告一 “大国粮仓”，靠得住吗?粮食够不够，翻开粮仓让老百姓看一看就清晰。应对大战大考，中国粮食库存充分，手中有粮，老百姓心中不慌，这“大国粮仓”里装着的正是满满的大国底气与自信。面对新形势新状况，中国完全有信念、有底气、有条件和力量应对一切风险挑战，解决好中国人民的温饱问题。 粮食安全度高基于为民造福的好政策措施。 中国粮食安全度高，一组数据一目了然。4月10日，商务部在国务院联防联控机制进行的新闻公布会上表示，我国三大主粮粮食自给率高，储藏、库存充裕。据统计，2023年至2023年，我国人均粮食占有量已经连续九年
2、保持在400公斤/人以上，2023年我国粮食总产量6.64亿吨，比2023年增加0.9%，创历史最高水平，实现了“16连丰”，除此以外，我国粮食进口只占国内消费量的2%左右。在党领导下，经过艰难奋斗和不懈努力，中国粮食实现自给，粮食产量也不断创新高，应对全球疫情，中国老百姓的“米袋子”充分有保障。粮食政策好，老百姓种粮积极性才高，我国粮食安全度之所以高，离不开粮食生产领域的好政策支持，聚焦粮食收储制度改革，深入推动农业供应侧构造性改革，让藏粮于地、藏粮于技战略全面落实落地，毫不放松地抓好粮食生产，把中国人的饭碗儿紧紧端在了自己手中。 粮食储藏充分源于持之以恒的拓荒人精神。 此前，对于疫情有可能
3、带来的粮食安全问题，袁隆平表示，“中国完全有实现粮食生产自给自足的力量，不会消失粮荒，盼望大家不要担忧”。作为“杂交水稻之父”，袁隆平始终在为中国和世界的粮食安全劳碌着，他说，他将在“中国人的饭碗要牢牢端在自己手上”的事业中引领粮食产业的进步，连续为中国和世界粮食安全作出更大奉献，这就是稻田里的拓荒者精神。他一生讨论杂交水稻致力于为农夫增产粮食、为人民吃饱饭，并在科学讨论的道路上持之以恒，最终实现了把杂交水稻的种子播撒到神州大地上的愿望，这个拓荒老人，为我国粮食安全、农业科学进展以及世界粮食供应都作出了出色的奉献。他带着着神州大地上千千万万农夫积极种粮，用杂交水稻高产、更高产、超高产的现实给出
4、了“中国人能养活自己”的坚决答案，正是有了许很多多这样鞠躬尽瘁把爱国付诸于行动的中华儿女，国家粮仓才得以丰盈。 粮食供给稳定需始终保持战略定力绷紧安全弦。 未雨绸缪方能防患于未然，尽管现阶段中国暂无粮食安全风险，但在将来很长一段时间里，应对挑战，要保证粮食供给持续稳定，还需始终保持战略定力，牢牢绷紧确保粮食安全这根弦不放松。中国是拥有14亿人口的一个大国，要牢牢把中国人的饭碗端在自己手中，任何时候任何环节都不能疏忽懈怠。民以食为天，粮食安全是保障国家安全的重器，立足自身方能安天下、稳民心。重视农业、夯实农业是第一要事，要连续稳步推动农业供应侧构造性改革，形成长期有效的农业生产力布局，强化农业科
5、技支撑，推动产业转型逐步实现农业现代化。疫情当前，需扎实有序、稳步推动粮食企业复工复产，依据实际需求逐步调整粮食生产构造。要通过引导群众合理消费，防止消失粮食价格大起大落，让粮食市场标准有序、公开透亮。要通过不断优化粮食储藏品种，创新粮食执法监管，确保“大国粮仓”储藏质量好、不愁用。居安思危，增加忧患意识，“大国粮仓”才能持续靠得住! 关于中国阳明文化园心得体会报告二 教师们，同学们， 大家好。今日我的演讲题目是我爱你，中国。 “我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都留下一首赞歌。”每当这首歌在我耳边响起，我都有一种骄傲感，祖国就在我的心里，我深深爱着我的祖国。 中国作为“四大文明古
6、国”之一，有着灿烂的历史文化。“郑和下西洋”，“张骞出访西域”，他们从中国动身，走遍世界。与那些试图霸占他人领土的国家不同，中国为其他国家带来了最真诚的问候和富有特色的礼物，通过它们实现贸易往来，建立了友好的经济联系。 随着时代的进展，祖国也越来越富强兴盛。邓稼先当时听说了新中国的科技状况，放弃了博士学位，毫不迟疑地投入了祖国的建立中。他回到了中国之后，就开头了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，不顾自己的生命危急，冒着辐射研制原子弹。在他和大家的共同努力之下，最终，原子弹爆炸胜利了。但是他并没有停顿讨论，而是连续为祖国做奉献。邓稼先还抱着这颗爱国之心，研制出了氢弹，东方红卫星。我为他而感到傲慢
7、！ 提到袁隆平爷爷，我不禁肃然起敬。他看中国人吃不饱，心里感到非常伤心。他宣誓，肯定要培育出饱满的水稻，解决中国人吃饭的问题。于是他几乎成天都呆在试验田里。他肯定经过许多次失败，可是那坚决的信念却从未转变。功夫不负有心人，袁隆平爷爷胜利了！现在人们再也不会像以前那样饿肚子了。 不止农业，我国在工业、军事、科技等方面也有了飞跃性的进步，让我们的生活变得更美妙。在世界地图上，中国就似一只傲慢的雄鹰，矗立于世界的东方。生于中国，我感到骄傲，中国我爱你！ 关于中国阳明文化园心得体会报告三 有这么一句话，无论什么时候，只要你想了解中国就肯定要先阅读乡土中国。由于它可以让你了解清晰什么是中国。 这本书答复
8、了中国是如何崛起与什么是中国特色。乡土中国是费孝通著述的一部讨论中国乡村实质的作品。全书有12篇，涉及乡土社会的人文环境、传统构造、权力安排、道德体系、法礼、血缘、地缘等各方面。文章共十四章，一环扣一环，所以当我在第一章感到怀疑时，我就知道我注定读不懂这本书，但好在坚持读完一本书后还是获得了一些感悟。 在阅读过程中，费孝通的观点一点一点地渗入了我的脑海，像是有一只小虫子不停地在心口挪动。整本书以通俗的语言阐述了中国人的社会操作系统，其内涵远远流长，非常经典。所以就连外国人都在费尽心思地讨论这一本书，讨论这个。乡土中国是一本很胜利的书，虽然页数不多，仅有100来页，但它的内涵的确是很肤浅，所以这
9、么多年来它不断更新出版，越来越多的人去阅读它，更有的人反复阅读这本书，以求可以不断提升自己的文学素养，也好在每一遍都会有新的感悟与思索。 人们总在口头上喊着中国崛起、中国模式、中国特色和中国制度， 如果读不懂这本书，不明白中国的本质，大多都是空想。中国是一个古老的国家，从基层看，中国社会是乡土性的，被称为土头土脑的乡土人才是中国的基层，可现在的人们却是带着几分蔑视的意味去对待乡下人。书中讲，乡土社会是相对静止肯定运动的，所以它的进展就相比照较缓慢，尽管始终在变革但是社会性质还是没有转变，土气就成了乡下的一种特征。由于乡下人的生活是固定的，早起劳作晚上归家，也没有别的活动，更不会想到其他。因此乡
10、下人的生活被局限在了泥土里，乡下人熟识了根植于土地的全部习惯，加上辈辈相传，无需其它就足以支撑他们的一生。从乡土社会转入现代社会的过程中，也消失涌入的东西无法进入乡土社会生活的情景，免不了冒出一些笑话。所以乡下人被骂做老土、愚蠢，难以成为衣锦荣归的去处。 书中表达的观点是，在乡土社会里不会用文字，绝不能说是愚蠢的表现。我也是非常赞同这个观点的。在现代化的过程中，我们抛离乡土社会。文字已成为现代化的工具，到处都离不开文字。乡土社会中消失的文盲，并非出自乡下人的愚蠢，而是乡土社会的本质。单纯以文字和语言的角度去批判一类人是错误的，由于文字和语言只是传达情意的一种工具，并非唯一工具，乡下人不是学不了
11、文字，而是根本不需要文字，文字在乡下，没有丝毫的生存空间，所以文字下乡是很难对乡下人产生大的影响的，但这绝不是由于乡下人愚蠢，而是在日常生活中，他们没有用文字来帮忙他们日常生活的需要。 书中也提到文字下乡不是一朝一夕就可以完成的，中国社会乡土性的基层发生了变化，也是建国后的社会改造，大规模进展工商业，中国完成了农业国到工业国的转型，商品经济和城镇化的进展打破了空间和时间上的阻隔，打破了乡土社会的根底，文字才能成为群众的需求，所以才能带来真正的文字下乡高潮。 其实谈到中国社会的特点，让我第一个想到的是中国人的关系，与其他国家相比拟起来是最最特殊的。对于书中的差序格局，阐述了消退社会构造的特征，以
12、己为中心像石子一般投入水中，和别人联系成了社会关系，会随着个人的实力而伸缩，代表一种自我主义，一切价值以己动身，所以会产生自私。中国人“自私”的印象也始终为外国人诟病。 我认为中国人的做事准则是挺模糊的，不像外国那么严峻执法，中国是一个尽人情的国家，中国的道德和法律都得看所施的对象和自己的关系，而加以程度的伸缩。这是我们从小生活环境就可以感受到的，一切一般的标准并不发生作用，肯定要问清了，对象是谁、和自己是什么关系之后才能打算拿出什么标准来。所以从古至今，中国人都找关系办事，找亲朋好友捎根烟塞红包也成了屡见不鲜的现象。固然这种现象主要发生在旧时代。 中国人怜悯被动的人们，所以真正地执行起司法来
13、，一旦被惩处，违法者摆出楚楚可怜的姿势，就会得到广阔人民的原谅，而在国外，一旦被抓到，违反了法律丝毫没有情面可讲，这就是中外很大的不同，这从占用应急通道的惩罚便可以看出。中国在之前管得是特别的松了，由于中国人总是不忍心发狠不下心去，好在中国的规章制度始终都在不停完善，到现在21世纪中国的规章制度已经相当的完善了，马上到来的20xx年，现在也可以预见它的辉煌。 许多的乡土性都被渐渐地被新型法所代替，现在的社会已让一样社会那种融合的事情体系认证淡化，以前最重要的人情已经难以维持相互间的权利和义务的平衡，现在的社会朝着更科学更秩序的方向进展。 总之，旧社会沿袭下来的确会对祖祖辈辈产生影响，但在社会不
14、断更替制度的同时，总会贯彻那么一个精神：取其精华，去其糟粕。但社会学永久不简洁，社会的进展问题，永久不会有全都的意见，人们会始终讨论，始终争辩，始终改良，始终进步。中国朝着更好更快的方向进展，在小学作文中的20xx年立刻就要到来了，预定的规划已经也许完成，虽然没有梦想的飞船，但中国的确正欣欣向荣，全面前进！ 总之，社会学是一个特别浅显的东西，是一个简单的综合学科，要想了解社会，也得多了解，多关注，从客观实际动身。 关于中国阳明文化园心得体会报告四 我的祖国， 曾记否， 六十年前，风雨飘摇中，千疮百孔中， 你颤颤巍巍地站起来。 用铿锵有力的声音告知世界： 我站起来了! 我的祖国， 六十年来， 你
15、饱经沧桑却又不失傲骨! 洪水无情，她曾肆虐你， 疫情顽固，它曾缠绕你， 风沙凛冽，它曾吹打你， 雪灾冷漠，它曾冰封你， 地震猛烈，它曾摧残你， 过去的岁月里， 危机，时刻虎视眈眈。 仰头挺胸，你扛住了一切! 我的祖国， 你就是大漠里的仙人掌， 吸取养分，争取阳光， 战胜干旱，战胜贫瘠， 历经磨难却百折不挠， 植根大地而生生不息， 用你薄弱的身躯， 庇护着八方的平安。 我的祖国， 困难困苦，玉汝于成， 忆往昔， 辉煌岁月! 改革开放开启了你的前程， 你大步而来，阔步前进， 自力更生，自强不息， 从温饱走向了小康， 你向世界展现亚洲雄风的精彩， 你向各国人民亮出了中国的魅力! 我的祖国， 六十年磨
16、砺， 祥云火炬完成了你百年奥运的幻想， 世界瞩目你，人民拥抱你! 我的祖国， 你是我的傲慢，我为你欢呼。 我的祖国， 远眺将来， 前方的道路依旧艰险， 然而，荣耀与幻想， 永久燃烧在我们的心扉! 深深地为你祈福，我的祖国， 祝愿你一路走好 关于中国阳明文化园心得体会报告五 乡土中国讨论的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种好处上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。 持续者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便正因种种缘由离开土地的农夫，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农夫附着在土地上，
17、很少流淌，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流淌和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟识”的环境里生活。在相对稳定、熟识的生活环境下，构成了很多乡土中国的独特现象：“法规”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。 费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，正因我们的民族的确是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开头，到历代的引起社会轰动和反思的农夫起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能
18、说明以前中国社会以农夫为荣，敬重、崇拜他们。 中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会构造的角度来分析这个问题。中国人的社会构造“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波浪”，波浪的中心是自己，推及的远近视财宝和势力而定。波浪的中心既不一样，推及出去的圈子也就各不一样，一切皆以跟自己的亲疏远近为动身，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波浪式社会构造中，也构成了维系人际关联的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中很不简单找到个人对于团体的道德要素”。 乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费
19、孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但担当了生育的根本功能，而且能够担当政治、经济、宗教等社会功能。在我们的乡土社会中，家里要有家法，夫妇间要相敬如宾，妻子要三从四德。在乡下，通常都是男的和男的在一齐，女的和女的在一齐，孩子们又在一齐，这是性别和年龄造成的距离。中国人在感情上的矜持和保存，也是在这种社会格局中养成的。 费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是无法并不影响这社会的秩序，正因乡土社会是礼治的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。 礼制不一样于法律，亦有别于道德。在中国传统社会里，礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，是主动的，如“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”。相比之
20、下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持、默认的。做了不道德的事，即使有些还没有严峻到会受法律的制裁，却必定会受到社会舆论的责备，即我们俗话说的良心的责备。 费孝通先生认为，薄弱的根底打算了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的连续。 费孝通先生认为，在乡土社会，血缘关联打算了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而构成了一个个关联严密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来
21、，这样就限制了商业的进展。 最终，认为，乡土社会的稳定是相对的，只但是乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分别的教化过程中得以实现应对教化持续面子上的遵从，详细执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，唯恐也构成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋俗。 费孝通先生已经仙逝，作为一个既没有乡村生活经受，也没有文科教育背景的人，对大师的理论做了一些揣测，请费先生原谅这种无知无畏。 关于中国阳明文化园心得体会报告六 1、亲爱的祖国，我为你感到骄傲，我向您敬礼！ 2、迎接英雄凯旋！祖国为你们感到傲慢和骄傲！ 3、作为中国人，此
22、时感觉很骄傲，我爱我的祖国！ 4、真庆幸我是一名中国人，我将永久喜爱我的祖国。 5、中国是真的很棒的一个国家，为祖国感到宏大和骄傲。 6、生在中国让我觉得特别幸福以及骄傲，了不起我的祖国！ 7、祖国的政策真的越来越好了，感恩，我是中国人我骄傲！ 8、在国庆降临之际，我要向我的祖国祝福，敬礼！相像句子。 9、中国真是太厉害，太了不起了，为我们宏大的祖国傲慢骄傲！ 10、我们的祖国太宏大了！我幸福，我骄傲，我傲慢我是中国人！ 11、看到大家恢复往日的激情，我为我们的祖国感到傲慢与骄傲。 12、祖国母亲，你是我的典范，我的傲慢，我感谢您！相像句子。 13、祖国我爱您！我为自己身为一个中国人而感到傲慢
23、！相像句子。 14、为自己是中华儿女而感到骄傲有一个如此强大的祖国是我的幸运。 15、跑起来吧，朋友们生活会越来越美妙，为我们有强大的祖国骄傲。 16、这就是中国！为祖国傲慢，为自己是一个中国人感到幸福与骄傲！ 17、这就是中国！为祖国傲慢，为自己是一个中国人感到幸福与骄傲？ 18、祖国妈妈的生日到了，我要为祖国妈妈的生日欢呼喝彩！相像句子。 19、祖国我爱您！我为自己身为一个中国人而感到无比骄傲。相像句子。 20、为祖国感到骄傲！真的觉得中国自古以来就是一个分散力很强的国家！ 21、在祖国最困难的时候表达了全华夏儿女的团结，身为中国人无比骄傲。 22、我爱我的祖国，我祝愿我的祖国，将来我要振
24、兴我的祖国！相像句子。 23、时刻由于自己是中国人而感到傲慢，时刻由于自己的祖国而感到骄傲。 24、为生在中华大地庆幸、骄傲和傲慢，团结奋斗，把祖国建立得更加富强强大。 25、不管走出去，还是在内，有一个强大的祖国就像是在高速大路一样。相像句子。 26、我为我们有这样强大的祖国感到骄傲。我为自己能生活在这样的国家感到骄傲。 27、我亲爱的祖国，我祝愿你，我要好好读书，长大后我肯定报效祖国。相像句子。 28、我们中国是最好的国，我为自己是个中国人而骄傲，祝愿我们的祖国富强兴盛！ 29、国有大国担当，民有大国大爱！这就是中国，负责任大国的担当！为你骄傲祖国！ 30、无时无刻不为生在中国，长在中国而傲慢，骄傲，我爱我的国家，我爱我的祖国。 31、宏大的中国！宏大的中国人民！为祖国感到傲慢！为自己身为一名中国人感到骄傲！ 32、我们中国是仁义大国礼仪之邦，我爱我们强大的祖国，我为我是中国人儿傲慢骄傲！ 33、为了我们宏大的祖国，我肯定要做一个有长进的的人，不让祖国母亲绝望！相像句子。 34、先是各省市支授湖北，现在开头支援全世界。身为国人倍感骄傲，为宏大的祖国点赞。 35、真的为我们的祖国感到傲慢、骄傲！中国顽强、进展快速、人道主义！我的祖国太棒了！ 36、祝祖国母亲生日欢乐，盼望我们的祖国科技越来更加达祝祖国母亲越来越强大。