《百家姓》注音解读.doc

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1、百家姓注音解读【导读】中国的姓氏起源悠久，在先秦时期，就有了姓和氏的分别。周代以前，姓与氏有别，含义不同，是各有所指的两个字。“姓”古形字是“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。至秦代始见“女”“生”姓，女生为姓，成为会意字。“氏”字在甲骨文中就已经出现，其本意为木本，是植物的根，为象形字，后转注为姓氏之氏，取“根本”之意。通鉴外纪中有：“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所分。”而字相比较，“姓”起源较早，形成后亦较为稳定；最初先民重姓氏，同姓不婚，依之明血统，定世系。“氏”起源较晚，随着历史条件的影响，也发生一定变化。姓是氏之本，氏由姓所出，商周以前，姓可以别婚姻，以母姓为姓，同

2、姓不婚，故有同姓，异姓之分；氏用以别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。随着历史的发展，到了西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微了。清初学者顾炎武在日知录中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，于秦始皇则曰姓赵氏，于汉高祖则曰姓刘氏，是也。” 中国的姓氏包罗万象，十分庞大。据有人统计，中国姓氏见于文献记载的就有5662个，其中单性3484个，复姓2032个，三字姓146个。这还不包括元、清两朝移居中原的蒙、满两族和边疆少数民族的姓氏。宋朝人编写的这本百家姓，收入姓氏500多个，其中复姓仅仅60个，这些姓氏还不到中国姓氏总数的十分之一。但是，这些姓氏至今仍是中国姓氏中的主流，占了中国人口的大多数，

3、并且四字成韵，读起来琅琅上口，易于成诵。百家姓考略清徐士业刻徐氏三种本赵(zho)钱(qin)孙(sn)李(l)周(zhu)吴(w)郑(zhng)王(wng)冯(fng)陈(chn)褚(ch)卫(wi)蒋(jing)沈(shn)韩(hn)杨(yng)朱(zh)秦(qn)尤(yu)许(x) 何(h)吕(l)施(sh)张(zhng)孔(kng)曹(co)严(yn)华(hu)金(jn)魏(wi)陶(to)姜(jing)戚(q)谢(xi)邹(zu)喻(y)柏(bi)水(shu)窦(du)章(zhng)云(yn)苏(s)潘(pn)葛(g)奚(x)范(fn)彭(png)郎(lng)鲁(l)韦(wi)昌(c

4、hng)马(m)苗(mio)凤(fng)花(hu)方(fng)俞(y)任(rn)袁(yun)柳(li) 酆(fng)鲍(bo)史(sh)唐(tng)费(fi)廉(lin)岑(cn)薛(xu)雷(li)贺(h)倪(n)汤(tng)滕(tng)殷(yn)罗(lu)毕(b)郝(ho)邬(w)安(n)常(chng) 乐(yu)于(y)时(sh)傅(f)皮(p)卞(bin)齐(q)康(kng)伍(w)余(y)元(yun)卜(b)顾(g)孟(mng)平(png)黄(hung)和(h)穆(m)萧(xio)尹(yn) 姚(yo)邵(sho)湛(zhn)汪(wng)祁(q)毛(mo)禹(y)狄(d)米(m)贝(

5、bi)明(mng)臧(zng)计(j)伏(f)成(chng)戴(di)谈(tn)宋(sng)茅(mo)庞(png) 熊(xing)纪(j)舒(sh)屈(q)项(xing)祝(zh)董(dng)梁(ling)杜(d)阮(run)蓝(ln)闵(mn)席(x)季(j)麻(m)强(qing)贾(ji)路(l)娄(lu)危(wi) 江(jing)童(tng)颜(yn)郭(gu)梅(mi)盛(shng)林(ln)刁(dio)钟(zhng)徐(x)邱(qi)骆(lu)高(go)夏(xi)蔡(ci)田(tin)樊(fn)胡(h)凌(lng)霍(hu) 虞(y)万(wn)支(zh)柯(k)昝(zn)管(gun)

6、卢(l)莫(m)经(jng)房(fng)裘(qi)缪(mio)干(gn)解(xi)应(yng)宗(zng)丁(dng)宣(xun)贲(bn)邓(dng)郁(y)单(shn)杭(hng)洪(hng)包(bo)诸(zh)左(zu)石(sh)崔(cu)吉(j)钮(ni)龚(gng)程(chng)嵇(j)邢(xng)滑(hu)裴(pi)陆(l)荣(rng)翁(wng) 荀(xn)羊(yng)於(y)惠(hu)甄(zhn)曲(q)家(ji)封(fng)芮(ru)羿(y)储(ch)靳(jn)汲(j)邴(bng)糜(m)松(sng)井(jng)段(dun)富(f)巫(w) 乌(w)焦(jio)巴(b)弓(g

7、ng)牧(m)隗(ku)山(shn)谷(g)车(ch)侯(hu)宓(m)蓬(png)全(qun)郗(x)班(bn)仰(yng)秋(qi)仲(zhng)伊(y)宫(gng) 宁(nng)仇(qi)栾(lun)暴(bo)甘(gn)钭(tu)厉(l)戎(rng)祖(z)武(w)符(f)刘(li)景(jng)詹(zhn)束(sh)龙(lng)叶(y)幸(xng)司(s)韶(sho) 郜(go)黎(l)蓟(j)薄(b)印(yn)宿(s)白(bi)怀(hui)蒲(p)邰(ti)从(cng)鄂()索(su)咸(xin)籍(j)赖(li)卓(zhu)蔺(ln)屠(t)蒙(mng) 池(ch)乔(qio)阴(y

8、n)鬱(y)胥(x)能(ni)苍(cng)双(shung)闻(wn)莘(shn)党(dng)翟(zhi)谭(tn)贡(gng)劳(lo)逄(png)姬(j)申(shn)扶(f)堵(d) 冉(rn)宰(zi)郦(l)雍(yng)郤(x)璩(q)桑(sng桂(gu)濮(p)牛(ni)寿(shu)通(tng)边(bin)扈(h)燕(yn)冀(j)郏(ji)浦(p)尚(shng)农(nng)温(wn)别(bi)庄(zhung)晏(yn)柴(chi)瞿(q)阎(yn)充(chng)慕(m)连(lin)茹(r)习(x)宦(hun)艾(i)鱼(y)容(rng)向(xing)古(g)易(y)慎(shn)戈(g

9、)廖(lio)庾(y)终(zhng)暨(j)居(j)衡(hng)步(b)都(d)耿(gng)满(mn)弘(hng)匡(kung)国(gu)文(wn)寇(ku)广(gung)禄(l)阙(qu)东(dng)欧(u)殳(sh)沃(w)利(l)蔚(wi)越(yu)夔(ku)隆(lng)师(sh)巩(gng)厍(sh)聂(ni)晁(cho)勾(gu)敖(o)融(rng)冷(lng)訾(z)辛(xn)阚(kn)那(n)简(jin)饶(ro)空(kng)曾(zng)母(m)沙(sh)乜(ni)养(yng)鞠(j)须(x)丰(fng)巢(cho)关(gun)蒯(kui)相(xing)查(zh)后(hu)荆(j

10、ng)红(hng)游(yu)竺(zh)权(qun)逯(l)盖(g)益(y)桓(hun)公(gng)万俟(m q)司马(s m)上官(shng gun)欧阳(u yng)夏侯(xi hu)诸葛(zh g) 闻人(wn rn)东方(dng fng)赫连(h lin)皇甫(hung p)尉迟(y ch)公羊(gng yng)澹台(tn ti)公冶(gng y)宗政(zng zhng)濮阳(p yng) 淳于(chn y)单于(chn y)太叔(ti sh)申屠(shn t)公孙(gng sn)仲孙(zhng sn)轩辕(xun yun)令狐(lng h )钟离(zhng l)宇文(y wn) 长孙(

11、zhng sn)慕容(m rng)鲜于(xin y)闾丘(l qi)司徒(s t)司空(s kng)亓官(q gun)司寇(s ku)仉督(zhng d)子车(z j) 颛孙(zhun sn)端木(dun m)巫马(w m)公西(gng x)漆雕(q dio)乐正(yu zhng)壤驷(rng s)公良(gng ling)拓跋(tu b)夹谷(ji g) 宰父(zi f)榖梁(g ling)晋(jn)楚(ch)闫(yn)法(f)汝(r)鄢(yn)涂(t)钦(qn)段干(dun gn)百里(bi l)东郭(dng gu)南门(nn mn) 呼延(h yn)归(gu)海 (hi)羊舌(yng sh

12、)微(wi)生(shng)岳(yu)帅(shui)缑(gu)亢(kng)况(kung)后(hu)有(yu)琴(qn)梁丘(ling qi)左丘(zu qi) 东门(dng mn)西门(x mn)商(shng)牟(mu)佘(sh)佴(ni)伯(b)赏(shng)南宫(nn gng)墨(m)哈(h)谯(qio)笪(d)年(nin)爱(i)阳(yng)佟(tng)第五(d w)言(yn)福(f)百家姓终关于百家姓 百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于三字经。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国

13、中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断百家姓“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。 百家姓采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与三字经、千字文相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 【百家姓历史】 早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。 “姓氏”在现代汉语中是一个词，但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于

14、母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从女旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。 国语晋语记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。” 因此，当我们读到“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。

15、姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 百家姓有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。 是谁创造了百家姓？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，百家姓早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。 南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗- 秋日小雨中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是扎子，另一本就是百家姓。由此我们可以看出，百家姓早在宋朝以

16、前就开始流传了。 宋朝的皇氏姓赵，五代十国时期吴越国的国王姓钱，宋朝的一位学者相信孙是宋朝皇族妻妾的姓氏，李是南唐的统治者-李后主的姓氏。这就是百家姓的开场白-“赵钱孙李”次序的由来。 目前发现的最早的印刷体百家姓是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的百家姓直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。 清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书-增广百家姓，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束

17、语为“百家姓序”。 现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。 过去，百家姓有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。 百家姓不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓

18、的深远影响程度。 在中华姓氏文化中，百家姓是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于三字经。百家姓本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，百家姓前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏等等。与三字经、千字文相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。 姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源

19、，或异姓同源等情况十分复杂。百家姓早先收集了411个姓氏，后经增补到500余个。但据有关报道，研究姓氏的专家从古今文献上能够收集到包括生僻姓氏在内的数千个姓氏。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如为孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。 百家姓本来收集411个经增补到504个姓，其中单音姓444个，复姓60个。 郡名百家姓 赵天水钱彭城孙乐安李陇西 周汝南吴延陵郑荥阳王太原 冯始平陈颍川褚河南卫河东 蒋乐安沈吴兴韩南阳杨弘农 朱沛郡秦天水尤吴兴许高阳 何庐江吕河东施吴兴张清河 孔鲁郡曹谯郡严天水华武陵 金彭城魏钜鹿陶济阳姜天水 戚东海谢陈留邹范阳喻江夏 柏魏

20、郡水吴兴窦挟风章河间 云琅琊苏武功潘荥阳葛顿丘 奚北海范高平彭陇西郎中山 鲁扶风韦京兆昌汝南马扶风 苗东阳凤邰阳花东平方河南 俞河间任乐安袁汝南柳河东 酆京兆鲍上党史京兆唐晋昌 费江夏廉河东岑南阳薛河东 雷冯翊贺广平倪千乘汤中山 滕南阳殷汝南罗豫章毕河南 郝太原邬太原安武陵常平原 乐南阳于河内时陇西傅清河 皮天水卞济阳齐汝南康京兆 伍安定余下邳元河南卜西河 顾武陵孟平陆平河内黄江夏 和汝南穆河南萧兰陵尹天水 姚吴兴邵博陵湛豫章汪平阳 祁太原毛西河禹陇西狄天水 米京兆贝清河明吴兴臧东海 计京兆伏太原成上谷戴谯郡 谈广平宋京兆茅东海庞始平 熊江陵纪平阳舒京兆屈临海 项辽西祝太原董陇西梁安定 杜京兆

21、阮陈留蓝汝南闵陇西 席安定季渤海麻上谷强天水 贾武威路内黄娄谯郡危汝南 江济阳童雁门颜鲁郡郭太原 梅汝南盛汝南林西河刁弘农 钟颍川徐东海丘河南骆内黄 高渤海夏会稽蔡济阳田渤海 樊上党胡安定凌河间霍太原 虞陈留万扶风支邰阳柯济阳 昝太原管晋阳卢范阳莫钜鹿 经荥阳房清河裘渤海缪兰陵 干颍川解平阳应汝南宗京兆 丁济阳宣始平贲宣城邓南阳 郁黎阳单南安杭余杭洪豫章 包上党诸琅琊左济阳石武威 崔博陵吉冯翊钮吴兴龚武陵 程安定嵇谯郡邢河间滑下邳 裴河东陆河南荣上谷翁钱塘 荀河内羊京兆於京兆惠扶风 甄中山麴汝南家京兆封渤海 芮平原羿齐郡储河东靳河西 汲清河邴平阳糜汝南松东莞 井扶风段京兆富齐郡巫平阳 乌颍川集

22、中山巴高平弓太原 牧弘农隗余杭山河南谷上谷 车京兆侯上谷宓平昌蓬长乐 全京兆郗山阳班扶风仰汝南 秋天水仲中山伊陈留宫太原 宁齐郡仇平阳栾西河暴魏郡 甘渤海钭辽西厉南阳戎江陵 祖范阳武太原符琅琊刘彭城 景晋阳詹河间束南阳龙武陵 叶南阳幸雁门司顿丘韶太原 郜京兆黎京兆蓟内黄薄雁门 印冯翊宿东平白南阳怀河内 蒲河东邰平卢从东莞鄂武昌 索武威咸汝南籍广平赖颍川 卓西河蔺中山屠陈留蒙安定 池河西乔梁郡阴始兴郁太原 胥琅琊能太原苍武陵双天水 闻吴兴莘天水党冯翊翟南阳 谭齐郡贡广平劳武阳逢谯郡 姬南阳申琅琊扶京兆堵河东 冉武陵宰西河郦新蔡雍京兆 谷济阳璩豫章桑黎阳桂天水 濮鲁郡牛陇西寿京兆通西河 边陇西扈京

23、兆燕范阳冀渤海 郏武陵浦京兆尚上党农雁门 温太原别京兆庄天水晏齐郡 柴平阳瞿松阳阎太原充太原 慕敦煌连上党茹河内习东阳 宦东阳艾天水鱼雁门容敦煌 向河南古新安易太原慎天水 戈临海廖汝南庚济阳终南阳 暨渤海居渤海衡雁门步平阳 都黎阳耿高阳满河东弘太原 匡晋阳国下邳文雁门寇上谷 广丹阳禄扶风阙下邳东平原 欧平阳殳武功沃太原利河南 蔚琅琊越晋阳夔京兆隆南阳 师太原巩山阳厍河南聂河东 晁京兆勾平阳敖谯郡融南康 冷京兆訾渤海辛陇西阚天水 那天水简范阳饶平阳空营邱 曾鲁郡毋钜鹿沙汝南乜晋昌 养山阳鞠汝南须渤海丰松阳 巢彭城关陇西蒯襄阳相西河 查齐郡后东海荆广陵红平昌 游广平竺东海权天水逯广平 盖汝南後冯翊

24、桓谯郡公括苍 万俟兰陵司马河内上官天水欧阳渤海 夏侯谯郡诸葛琅琊闻人河南东方济南 赫连渤海皇甫京兆尉迟太原公羊顿丘 澹台太原公冶鲁郡宗政彭城濮阳博陵 淳于河内单于千乘太叔东平申屠京兆 公孙高阳仲孙高阳轩辕邰阳令狐太原 钟离会稽宇文赵郡长孙济阳慕容敦煌 司徒赵郡司空顿丘百家姓终 百家姓解读 三字经，专修性命。性命修为有差，贤不肖、智愚、贵贱、善恶均因之而产生分别。百家姓排诸三字经后者，以其于性命修为之后，以性命修为差异而定也。 始者本善性相，近也。终者者，至善习相，远矣。以近与远之间的路程为总尺度，定数分割之，即得远近不等之里程数，是为各家姓所出因由矣。性命达者，其修则远；性命不达者，其修自近；

25、依此分之，百家兴矣哉。 分等所出之性命修为是谓姓，此者定数，是谓天命之定也。然非谓其姓定，其性命即定，乃谓各家族起修点大致状况。能因之延而伸之者，自得止于至善之道也。 人生有定数，百年之期也。盖棺定论，是百年后；如此，性命之所定者，言于百年后也；以定数衍而得定理，故先儒谓穷理尽性以至于命，反推其道以明也。推命算理得事象，亦当基于此定数，故谓姓来自先天。另，上古，以百工，定百姓，此亦为定性因由也。综上所述，百家姓，乃言于天下人命理之定数也。明其祖先，继其姓者，深明此数而正成之。 以百家姓，得天下之定理，发而驭之，兴百家，故此训姓为兴。 百家相处之道：性相近，近者，远斧斤，禁刀兵也，道中庸以成之。

26、习相远，远者，远渊源，原本元也，修之以大学。行此平天下，则谓睦邻友好。 百家姓编次，当有本自于道义处，依其远近，抑扬相发，此留与算命者考订，吾所不及，谅之。 原文： 赵钱孙李 略释、赵： 走俏（肖）为赵，乃言其兴之健也。不肖贬义，肖则谓为善行，贤者也。 肖，文字象形，如一萝卜形。萝卜，其本臃肿（庸中，中庸），枝叶为次。故肖，当义固其本元，本立而道生也。走俏，乃行务本也而达也。一个萝卜一个窟窿，给后来者留个栖息的空档位置耶，本自造化。故而，此处不妨以训谓造。 下略引前人附会： 1、赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首。2、天水郡。据姓纂，“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封

27、赵城，因以为氏。” 是有造父，后有赵姓也。 略释、钱： 钱，金戈铁马，争名夺利，钱权、权钱，险矣，故训谓潜，取意国之利器不可以示人。潜者，厚积而溥发，喜笑不形于色，淡定自处，可矣。 有似于此者，渔翁。 有所造化云为，则有钱，故钱居二。 下略引前人附会： 1、钱是五代十国中吴越国王的姓氏，时钱俶据浙，钱氏奉正朔。2、彭城郡。系山篯氏。彭祖姓篯名铿。支子去竹而为钱氏。篯，音尖。铿，音坑。 略释、孙： 孙乃子系也，如于婴儿。自父而子，子而孙，三代同堂，可乐矣。以孙置居三，是以明于后有子孙，造福子孙之德当存焉。（此以全文言） 以老子道要：为学日益，为道日损与专气致柔，能如婴儿乎？，故此处孙，可训于损。

28、损之又损，以至于无；于父母，谓不以已知妨新生人；于子孙，谓渐离于与父母之依赖。 “解者，缓也。缓必有所失，故受之以损。损而不已必益，故受之以益。易、序卦”、“损、益盛衰之始也。易、杂卦”知之正之，不失矣。 有造化，则有钱，有潜，得遗子孙，故以孙居三。 下略引前人附会： 1、孙乃忠懿（钱）之正妃。2、乐安郡。系出姬姓。卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫卿。又楚有孙氏。蒍姓之后。孙叔敖为楚相。又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子，子占有功，赐姓孙氏。其后有孙武子。为吴将。武子之裔，世居富春。汉末有孙权，为吴帝，武子之裔也。蒍，音委。 略释、李： 木子李，四世同堂，古人稀贵。故，其第四世与第一世，人天之

29、别，若无其亲情矣，故曰木，是谓世历三古。心酸者今人，吃者酸李。 北山有李。诗经小雅南山有台（利） 华如桃李。诗经召南何彼禯矣（履） 报之以李。诗经大雅抑（礼） 丘中有李。诗经王风丘中有麻（里） 皋陶为李。管子法法（理） 先圣制礼以备衰。盖取诸远而无可及也，故制礼以传规焉。然于李姓，则主履礼以至于穷理也。 有造，得钱，有潜，遗孙，当损，若李，益礼也。故以礼乐教化遗世者，及四世后焉，故李姓，居四。 下略引前人附会： 1、李谓江南南唐李后主也。2、陇西郡。系出理氏。皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。有理利贞避纣居李树下，改为李氏，老子之祖也。其后李牧仕赵，李广仕汉。唐祖李渊，广之裔也。又晋有里克，卫

30、有礼至，皆理氏之后，与李同源。 故赵钱孙李者，造潜损礼也。 原文： 周吴郑王 略释、周： 今之礼乐，乃从于周。故，言礼乐，必当首提于周，依周而行，故以周居五。 有造，得钱，有潜，遗孙，当损，若李，益礼，礼乐，贵周全，故周居五。 详细释字，可观于吾释庄周与释周易处。 下略引前人附会： 1、周吴郑王皆武肃而下后妃。2、汝南郡。系出姬姓。周平王少子烈之后，以国为氏。周有周任， 战国有周霄。 略释、吴： 口天吴，靠山吃山，靠水吃水，靠天吃啥咧？无，起务。故谓天行健，君子以自强不息，乃能自个创造，无中生有，是务于无之创造也，路在脚下，不得仰赖先人。 走俏，有造，得钱，有潜，遗孙，当损，若李，益礼，礼乐，

31、贵周，全极，复吴，有生于无。以吴居六，意谓物壮则老，物极必反，万物归根复命也。 成语有：吴越，指仇人。吴歈，吴乐。吴牛喘月，日月浑一。吴越气脉，一气呵成。吴头楚尾，一地也。 下略引前人附会： 1、延陵郡。系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以国为氏。战国有吴起；汉有吴芮，世为长沙王。 原文： 司徒司空 百家姓终 略释、司徒、司空： 司，同字去依，是司也，自司自运，大同之道也。 司徒，善行与天下同行也，故徒子徒孙遍天下，司掌之，自成大道矣。然犹有聚众徒之迹在，是依止法，非至善所在。 司空，善道周流六虚，游戏五通者，司空也。庄子、逍遥游谓之：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且

32、恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”，是诚无所执，空中独翱翔也。 下略引前人附会： 司徒徵音。赵郡。契为司徒，支子以官为氏。 司空徵音。顿丘郡。禹为司空，平水土，治山川，支子以官为氏。唐有司空曙。 略释、百家姓终： 百家者，四百至五百余家者即是矣。 姓终者，非谓实有终也，原始邀终，是止于至善之谓也。 【中国姓氏前一百位排名】 2009年一月中国科学院遗传研究所的研究人员，根据各姓氏在全国拥有人口量的多少，以社会流行的百家姓中择出100个姓氏，对其重新排定座次，其顺序是： 1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9吴 10周11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17

33、何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32柴 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤 91尹 92

34、黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 1“百家姓”简述。提起姓氏，人们最熟悉的自然是百家姓。因为它与三字经、幼学琼林等，被列入旧时孩童的启蒙读物、 百家姓以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。 在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。 百家姓以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺

35、君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。 2. 16种“百家姓”的源出。 第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“

36、 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。 有案可查的国语晋语记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。” 炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓姜 黄帝（轩辕氏）是少典之子，因生长在姬水之滨，而得姓姬。 又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而

37、姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。 第二种，以祖先名字中的字为姓氏。 年（Nian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。 熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时

38、，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。 牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。 鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。 井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。 牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。 终：上