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1、1 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN诗经诗经点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频2 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN学习目标：学习目标：1、疏疏通通课课文文，整整体体感感知知这这首首古古代代诗诗的的思思想想内内容容和和艺艺术特色。术特色。2、反反复复诵诵读读课课文文，深深入入理理解解诗诗歌歌中中反反映映的的社社会会生生活活和作品表现出来的艺术特色。和作品表现出来的艺术特色。3、背诵并默写课文，归纳诗经的艺术特点，鉴、背诵并默写课文，归纳诗经的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。赏课文的思想内容和艺术形式。点此播放教学视频点此播
2、放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频3 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN作者作品简介作者作品简介诗诗经经是是我我国国第第一一部部诗诗歌歌总总集集。相相传传为为孔孔子子所所编编定定而而成成。史记史记孔子世家说：孔子世家说：“古古者者诗诗三三千千余余篇篇。及及至至孔孔子子取取其其重重，取取可可施施于于礼礼义义。305篇篇，孔孔子子皆皆歌歌弦弦之之。”一一般般认认为为，现现存存的的诗诗经经基本上经孔子删汰选编而成的。基本上经孔子删汰选编而成的。孔孔子子（前前551年年前前479年年），我我国国历历史史上上伟伟大大的的思思想想家家和和教教育育家家，也也是是春春秋秋末末期期儒儒家
3、家学学派派的的创创始始人人。政政治治上上主主张张严严格格遵遵守守“礼礼”，特特别别强强调调“仁仁”，对对我我国国古古代代教教育育事事业业做做出出了了重重大大贡贡献献，整整理理编编定定了了古古代代的的文文化化典典籍籍诗诗经经尚尚书书礼礼记记乐乐周周易易春春秋秋。其其言言论论，主主要要记记载载在在论语中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。论语中，其思想，从汉朝后，成为封建社会的正统思想。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频4 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN背景介绍背景介绍 诗经的诗经的305305篇诗歌，多是西周初年至春秋中叶的作篇诗歌，多是
4、西周初年至春秋中叶的作品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体品，产生于今山西，陕西，河南，山东，湖北等地。大体上说，风是民间乐歌，雅是宫廷乐歌，颂是上说，风是民间乐歌，雅是宫廷乐歌，颂是宗庙乐歌和舞歌。风的绝大部分及小雅的少部分宗庙乐歌和舞歌。风的绝大部分及小雅的少部分作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了诗经得最作品，具有较高的思想性和艺术性，代表了诗经得最高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会高文学成就。这些产生于民间的作品，或揭露当时的社会政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲
5、欢，从各个侧面广泛的展示的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面广泛的展示了古代社会，政治和日常生活的图景。了古代社会，政治和日常生活的图景。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频5 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN诗经的相关资料诗经的相关资料 诗诗诗诗经经经经基基基基本本本本句句句句式式式式是是是是四四四四言言言言，间间间间或或或或杂杂杂杂有有有有二二二二言言言言直直直直至至至至九九九九言言言言的的的的各各各各种种种种句句句句式式式式。运运运运用用用用了了了了赋赋赋赋、比比比比、兴兴兴兴的的的的表表表表现现现现手手手手法法法法，常常常常常常常常采采
6、采采用用用用重重重重章章章章叠叠叠叠唱唱唱唱的的的的形形形形式式式式，大大大大量量量量使使使使用用用用双双双双声声声声、叠叠叠叠韵韵韵韵、叠叠叠叠字字字字的的的的语语语语汇汇汇汇。诗诗诗诗经经经经是是是是中中中中国国国国诗诗诗诗歌歌歌歌，乃乃乃乃至至至至整整整整个个个个中中中中国国国国文文文文学学学学一一一一个个个个光光光光辉辉辉辉的起点。的起点。的起点。的起点。诗诗诗诗经经经经的的的的重重重重章章章章叠叠叠叠唱唱唱唱及及及及表表表表现现现现手手手手法法法法：善善善善用用用用重重重重章章章章叠叠叠叠唱唱唱唱来来来来表表表表达达达达思思思思想想想想感感感感情情情情，即即即即重重重重复复复复的的的
7、的几几几几章章章章间间间间，意意意意义义义义和和和和字字字字面面面面都都都都只只只只有有有有少少少少量量量量改改改改变变变变，造造造造成成成成一一一一唱唱唱唱三三三三叹叹叹叹的的的的效效效效果果果果。增增增增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手
8、法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓获得了良好的艺术效果。所谓获得了良好的艺术效果。所谓获得了良好的艺术效果。所谓“赋赋赋赋”是是是是“敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之敷陈其事而直言之”。这包括。这包括。这包括。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。一般陈述和铺排陈述两种情况。一般陈述和铺排陈述两种情况。一般陈述和铺排陈述两种情况。“比比比比”是是是是“以彼物比此物以彼物比此物以彼物比此物以彼物比此物”，也就是比，也就是比，也就是比，也就是比喻之意。而喻之意。而喻之意。而喻之意。而“兴兴兴兴”则是诗经乃至中国诗歌中比较独特的手法。则是诗经乃至中国诗歌中比较独特的手法。
9、则是诗经乃至中国诗歌中比较独特的手法。则是诗经乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴兴兴兴”字的本义是字的本义是字的本义是字的本义是“起起起起”。诗经中的。诗经中的。诗经中的。诗经中的“兴兴兴兴”是是是是“先言他物以引起所咏之先言他物以引起所咏之先言他物以引起所咏之先言他物以引起所咏之辞辞辞辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的一章诗的开头。大约最原始的一章诗的开头。大约最原始
10、的一章诗的开头。大约最原始的“兴兴兴兴”，只是一种发端，同下文并无意义，只是一种发端，同下文并无意义，只是一种发端，同下文并无意义，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频6 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN(一一)重点词句重点词句 1 1通假字通假字 （1 1）岁亦莫止）岁亦莫止 （2 2）彼尔维何）彼尔维何 （3 3）维常之华）维常之华 （4 4）彼路斯何）彼路斯何 （5 5）象
11、弭鱼服）象弭鱼服 （6 6）(xian)xian)狁孔棘狁孔棘点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频7 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN(一一)重点词句重点词句2 2词类活用词类活用 今今我我来来思思，雨雨雪雪霏霏霏霏 3 3古今异义古今异义 （1 1）不遑启居）不遑启居 （2 2）君子所依，小人所腓）君子所依，小人所腓点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频8 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN(一一)重点词句重点词句 一词多义一词多义 （1 1 1 1）作作作作：薇薇薇薇亦亦亦亦作作作作止止止止。天天天天下
12、下下下之之之之难难难难比比比比作作作作于于于于易易易易。常常常常作作作作二二二二铁铁铁铁板板板板。其其其其中中中中往往往往来来来来种种种种作作作作，男男男男女女女女衣衣衣衣着着着着，悉悉悉悉如如如如外外外外人人人人。君君君君当当当当作磐石，妾当作蒲苇。作磐石，妾当作蒲苇。作磐石，妾当作蒲苇。作磐石，妾当作蒲苇。（2 2 2 2）曰曰曰曰：如如如如曰曰曰曰归归归归曰曰曰曰归归归归。明明明明有有有有奇奇奇奇巧巧巧巧人人人人曰曰曰曰王王王王叔叔叔叔远远远远。子子子子曰曰曰曰：“有有有有朋朋朋朋自自自自远远远远方来，不亦乐乎。方来，不亦乐乎。方来，不亦乐乎。方来，不亦乐乎。”（3 3 3 3）止止止止
13、：岁岁岁岁亦亦亦亦莫莫莫莫止止止止。当当当当斩斩斩斩左左左左止止止止者者者者，笞笞笞笞五五五五百百百百。止止止止子子子子路路路路宿宿宿宿。残残残残贼贼贼贼公公公公行行行行，莫莫莫莫或或或或止止止止之之之之。人人人人而而而而无无无无止止止止，不不不不死死死死何何何何候候候候技止此耳。技止此耳。技止此耳。技止此耳。(4(4(4(4）载载载载：史史史史载载载载田田田田横横横横事事事事。五五五五载载载载复复复复还还还还。有有有有好好好好事事事事者者者者船船船船载载载载以以以以入入入入。直直直直上上上上载载载载公公公公子子子子车车车车。载载载载欣欣欣欣载载载载奔奔奔奔。春春春春日日日日载载载载阳阳阳阳，
14、有有有有名名名名仓庚。仓庚。仓庚。仓庚。（5 5 5 5）靡靡靡靡：靡靡靡靡之之之之者者者者甚甚甚甚多多多多。靡靡靡靡不不不不有有有有初初初初，鲜克有终鲜克有终鲜克有终鲜克有终左右皆靡。左右皆靡。左右皆靡。左右皆靡。9 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN(一一)重点词句重点词句 一词多义一词多义一词多义一词多义（6 6 6 6）烈烈烈烈：穷穷穷穷冬冬冬冬烈烈烈烈风风风风。君君君君有有有有烈烈烈烈名名名名。奋奋奋奋六六六六世世世世之余烈。之余烈。之余烈。之余烈。文人画士之祸之烈至此哉。文人画士之祸之烈至此哉。文人画士之祸之烈至此哉。文人画士之祸之烈至此哉。（7 7 7 7）阳阳阳
15、阳：崤崤崤崤山山山山之之之之阳阳阳阳。斜斜斜斜阳阳阳阳草草草草树树树树，寻寻寻寻常常常常巷陌。巷陌。巷陌。巷陌。春日载阳。春日载阳。春日载阳。春日载阳。阳奉阴违阳奉阴违阳奉阴违阳奉阴违 （8 8 8 8）孔孔孔孔：利利利利出出出出一一一一孔孔孔孔者者者者，其其其其国国国国无无无无敌敌敌敌。孔孔孔孔武武武武有力有力有力有力孔道之夷，何不遵乎。孔道之夷，何不遵乎。孔道之夷，何不遵乎。孔道之夷，何不遵乎。（9 9 9 9）华华华华：桃桃桃桃之之之之夭夭夭夭夭夭夭夭，烁烁烁烁烁烁烁烁其其其其华华华华始始始始雨雨雨雨水水水水，桃桃桃桃李李李李华华华华华华华华服服服服丽丽丽丽人人人人其其其其街街街街市市市
16、市之之之之繁繁繁繁华华华华。物华天宝。物华天宝。物华天宝。物华天宝。华诞，华居华诞，华居华诞，华居华诞，华居 （10101010）思思思思：学学学学而而而而不不不不思思思思则则则则罔罔罔罔已已已已行行行行，弗弗弗弗不不不不思思思思也也也也。慨慨慨慨当当当当以以以以慷慷慷慷，忧忧忧忧思思思思难难难难忘忘忘忘。今今今今我我我我来来来来思思思思，雨雪霏霏。雨雪霏霏。雨雪霏霏。雨雪霏霏。（11111111）戒戒戒戒：既既既既和和和和既既既既戒戒戒戒，既既既既备备备备万万万万事事事事观观观观往往往往事以自戒。事以自戒。事以自戒。事以自戒。少只时，血气未定，戒之在色少只时，血气未定，戒之在色少只时，血气未
17、定，戒之在色少只时，血气未定，戒之在色 （1212）雨雨雨雨：齐齐齐齐子子子子归归归归止止止止，其其其其从从从从如如如如雨雨雨雨。一一一一别别别别如如如如雨雨雨雨。是是是是岁岁岁岁之之之之春春春春，雨雨雨雨麦麦麦麦岐岐岐岐山山山山之之之之阳阳阳阳。水水水水能能能能自自自自雨雨雨雨田田田田。吾吾吾吾不不不不能能能能以以以以春春春春风风风风风风风风人人人人，吾吾吾吾不不不不能能能能以以以以夏雨雨人。夏雨雨人。夏雨雨人。夏雨雨人。10 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN整体把握：整体把握：1 1这首诗表现了什么样的主题？这首诗表现了什么样的主题？2再读诗歌，疏通词句。再读诗歌，疏通词
18、句。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频11 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN 第第一一章章，写写士士兵兵为为抗抗击击外外族族的的侵侵犯犯，背背井井离离乡乡，久久久久不不得得归归家家，而而产产生生的的悲悲伤伤、厌厌战战和和对对外外族族的的仇仇恨恨。首首四四句句，以以薇薇菜菜渐渐次次生生长长和和时时间间的的推推移移来来起起兴兴，来来表表达达士士兵兵久久役役于于外外不不得得归归家家的的怨怨敌敌、思思家家与与盼盼归归的的心心情情。“靡靡室室靡靡家家”和和“不不遑遑启启居居”是是这这一一心心情情产产生生的的主主要要原原因因。朱朱熹熹引引用用程程子子的的话话
19、说说：“古古者者戍戍役役，两两朞朞而而还还。今今年年春春莫莫（暮暮）行行，明明年年夏夏代代者者至至，复复留留备备秋秋，至至过过十十一一月月而而归归。又又明明年年中中春春至至，春春暮暮遣遣次次戍戍者者皆皆在在疆疆圉圉。如如今今之之防防秋秋也也。”（诗诗集集传传）这这段段话话告告诉诉我我们们，当当时时的的兵兵役役制制度度是是二二年年为为期期限限，可可是是本本诗诗中中的的战战士士的的服服役役看看上上去去没没有有期期限限，士士兵兵归归家家变变得得遥遥遥遥无无期期，这这自自然然要要引引起起征征卒卒的的不不满满和和对对家家乡乡更更强强烈烈的的思思念念。以以下几章都是围绕着这个基调叙写的。下几章都是围绕着这
20、个基调叙写的。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频12 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN 第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在诗集传第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在诗集传中说中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不
21、止，饥渴劳顿。而“靡使归聘靡使归聘”和和“我行不来我行不来”，则表达了边关和故乡相隔，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。情。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频13 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN 第四、五章，直接写战事。这两章是第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了生动而形象的刻划，
22、从另一个侧面反映了“忧心烈烈忧心烈烈”、“忧心孔疚忧心孔疚”的原因，也的原因，也使前面的使前面的“王事靡盬王事靡盬”落到了实处。从而落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。思乡心切。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频14 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN 第第六六章章，写写戍戍卒卒归归途途中中悲悲伤伤痛痛苦苦的的心心情情。有有了了前前面面的的一一系系列列铺铺垫垫，经经过过出出生生入入死死的的战战斗斗之之后后，战战争
23、争的的幸幸存存者者终终于于踏踏上上了了归归家家的的路路途途。但但作作品品并并没没有有写写士士卒卒胜胜利利后后的的喜喜悦悦，而而是是营营造造了了昔昔日日杨杨柳柳依依依依、如如今今雨雨雪雪霏霏霏霏的的场场景景，写写的的是是历历经经磨磨难难之之后后内内心心深深处处的的凄凄凉凉和和悲悲苦苦，而而且且“行行道道迟迟迟迟，载载饥饥载载渴渴”，归归乡乡的的路路依依然然那么艰难。那么艰难。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频15 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN探究这首诗的艺术特点，熟读成诵。探究这首诗的艺术特点，熟读成诵。首首首首先先先先，诗诗诗诗歌歌歌歌十十十
24、十分分分分注注注注重重重重用用用用具具具具体体体体生生生生动动动动的的的的细细细细节节节节来来来来展展展展现现现现生生生生活活活活图图图图景景景景，比比比比如如如如对对对对战战战战争争争争场场场场面面面面的的的的描描描描写写写写，并并并并不不不不是是是是直直直直接接接接写写写写刀刀刀刀光光光光剑剑剑剑影影影影和和和和厮厮厮厮打打打打拼拼拼拼杀杀杀杀，而而而而是是是是写写写写战战战战车车车车、战战战战马马马马，写写写写象象象象弭弭弭弭、鱼鱼鱼鱼服服服服，写写写写劳劳劳劳累累累累奔奔奔奔波波波波，写写写写饥饥饥饥渴渴渴渴难难难难当当当当，但但但但我我我我们们们们通通通通过过过过这些描写可以想见战争
25、的残酷。这些描写可以想见战争的残酷。这些描写可以想见战争的残酷。这些描写可以想见战争的残酷。其其其其次次次次是是是是情情情情景景景景交交交交融融融融，诗诗诗诗末末末末章章章章首首首首四四四四句句句句，历历历历代代代代传传传传诵诵诵诵不不不不已已已已，被被被被视视视视为为为为情情情情景景景景交交交交融融融融的的的的佳佳佳佳句句句句。王王王王夫夫夫夫之之之之说说说说：“昔昔昔昔我我我我往往往往矣矣矣矣 ，杨杨杨杨柳柳柳柳依依依依依依依依；今今今今我我我我来来来来思思思思，雨雨雨雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，
26、倍增其哀乐。雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再再再再次次次次，是是是是它它它它的的的的旋旋旋旋律律律律协协协协调调调调，音音音音节节节节和和和和谐谐谐谐，一一一一唱唱唱唱三三三三叹叹叹叹，诗诗诗诗的的的的前前前前三三三三章章章章开开开开头头头头句句句句式式式式相相相相似似似似，反反反反复复复复吟吟吟吟唱唱唱唱，一一一一方方方方面面面面以以以以植植植植物物物物的的的的生生生生长长长长暗暗暗暗示示示示时时时时间间间间的的的的流流流流逝逝逝逝，另另另另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音
27、乐之美。一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频16 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN布置作业：布置作业：完成新学案相关练习。完成新学案相关练习。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频17 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。去厮杀。没有空闲来坐下，为
28、跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什什么么花花儿儿开开得得盛盛？棠棠棣棣花花开开密密层层层层。什什么么车车儿
29、儿高高又又大大？高高大大战战车车将将军军乘乘。驾驾起起兵兵车车要要出出战战，四四匹匹壮壮马马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！18 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN 驾驾起起四四匹匹大大公公马马，马马儿儿雄雄骏骏高高又又大大。将将军军威威武武倚倚车车立立，兵兵士士掩掩护护也也靠靠它它。四四匹匹马马儿儿多多齐齐整整，鱼鱼皮皮箭箭袋袋雕雕弓弓挂挂。哪哪有有一一天天不不戒戒备备，军军情情紧紧急急不不卸甲！卸甲！回回想想当当初初出出征征时时，杨杨柳柳依依依依随随风风吹吹；如如今今回回来来路路途途中中，大大雪雪纷纷纷纷满满天天飞飞。道道路路
30、泥泥泞泞难难行行走走，又又渴渴又又饥饥真真劳劳累累。满满心心伤伤感感满满腔腔悲悲。我我的的哀哀痛痛谁谁体会！体会！点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频19 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN20 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN学习目标学习目标1、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。21 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)22 NOKIAF
31、ILENAMs.PPT/DATE/NN23 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。的。2、从这个故事中你懂得了什么道理？、从这个故事中你懂得了什么道理？自学指导(二)24 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN陈尧咨（善射）陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）卖油翁（善酌）动作动作神态神态语言语言睨之无他，但手熟尔以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立释
32、担而立但微颔之但微颔之取取置置覆覆酌酌沥沥性格性格:自矜（骄傲）自矜（骄傲）谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之25 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN1、联系生活、学习，说说熟能生巧的事、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。例。2、你认为一个人应该如何看待自己的长、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？处？又如何看待他人的长处？课外延伸26 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN1、课文主要写了 和 两个场面。3 3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是、从神态描写写卖油
33、翁看待陈尧咨射技的句子是 ，表现了他对陈尧咨的射技的，表现了他对陈尧咨的射技的 的态度；的态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 ，这句话所包含的道理是这句话所包含的道理是 。2 2、陈尧咨看待自己射技的句子是、陈尧咨看待自己射技的句子是 、这些句子表现了陈尧咨这些句子表现了陈尧咨 的态度。的态度。4 4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这让你想起哪些相关的名言警句？让你想起哪些相关的名言警句？课堂练习：课堂练习：射箭射箭 酌油酌油公亦以此自矜公亦以此自矜吾射不亦
34、精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射自矜（或骄傲）自矜（或骄傲）睨之睨之但微颔之但微颔之轻视（或轻蔑）轻视（或轻蔑）无他无他但手熟尔但手熟尔熟能生巧熟能生巧27 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原28 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/
35、NN1、正视自己的长处，扬长避短，、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，谦虚使人进步，4、人应有一技之长，、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外、智者超然物外 29 NOKIAFILENAMs
36、.PPT/DATE/NN30 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN学习目标学习目标1、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。31 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)32 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN33 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并
37、说说你是如何看待这两个人物出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。的。2、从这个故事中你懂得了什么道理？、从这个故事中你懂得了什么道理？自学指导(二)34 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN陈尧咨（善射）陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）卖油翁（善酌）动作动作神态神态语言语言睨之无他，但手熟尔以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立释担而立但微颔之但微颔之取取置置覆覆酌酌沥沥性格性格:自矜（骄傲）自矜（骄傲）谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之35 NOKIAFILENA
38、Ms.PPT/DATE/NN1、联系生活、学习，说说熟能生巧的事、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。例。2、你认为一个人应该如何看待自己的长、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？处？又如何看待他人的长处？课外延伸36 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN1、课文主要写了 和 两个场面。3 3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是 ，表现了他对陈尧咨的射技的，表现了他对陈尧咨的射技的 的态度；的态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 ，这句话所包含的道理是这句话
39、所包含的道理是 。2 2、陈尧咨看待自己射技的句子是、陈尧咨看待自己射技的句子是 、这些句子表现了陈尧咨这些句子表现了陈尧咨 的态度。的态度。4 4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这让你想起哪些相关的名言警句？让你想起哪些相关的名言警句？课堂练习：课堂练习：射箭射箭 酌油酌油公亦以此自矜公亦以此自矜吾射不亦精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射自矜（或骄傲）自矜（或骄傲）睨之睨之但微颔之但微颔之轻视（或轻蔑）轻视（或轻蔑）无他无他但手熟尔但手熟尔熟能生巧熟能生巧37 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE
40、/NN人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原38 NOKIAFILENAMs.PPT/DATE/NN1、正、正视自己的自己的长处，扬长避短，避短，2、正、正视自己的缺点，知自己的缺点，知错能改，能改，3谦虚使人虚使人进步，步，4、人、人应有一技之有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，、自信是走向成功的第一步，6强中更有中更有强中手，一山中手，一山还比一山高，比一山高，7艺无止境无止境8、宝、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收才能有所收获，取得成效。取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外、智者超然物外