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1、一粒沙里见世界一粒沙里见世界,半瓣花上说人情。半瓣花上说人情。郁达夫郁达夫那么，一片那么，一片“木叶木叶”里里 又蕴含着什么样的禅机和联想呢？又蕴含着什么样的禅机和联想呢？说木叶林庚林庚(19102006)(19102006)，字静希，字静希。著名。著名诗人、诗诗人、诗歌理论家、歌理论家、博古通今的文学博古通今的文学史家，在文学、哲史家，在文学、哲学、佛学、学、佛学、诗文诗文、书画诸方面都极具造诣。、书画诸方面都极具造诣。2020世纪世纪3030年代，年代，林庚在清华大学读书，与林庚在清华大学读书，与吴组湘、吴组湘、李长之、李长之、季羡林号称季羡林号称清华园清华园“四剑客四剑客”；晚年；晚年又
2、与又与吴组湘、吴组湘、王瑶、季镇淮并王瑶、季镇淮并称称“北大中文四北大中文四老老”。林。林庚的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学庚的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示史等方面，显示出诗人出诗人学者的独有特色。学者的独有特色。在在唐诗研究唐诗研究方面，他提出的最著名方面，他提出的最著名的论点的论点是是“盛唐气象盛唐气象”和和“少年精神少年精神”，其研究成果，其研究成果汇集在汇集在唐诗综唐诗综论论里。出版过里。出版过春野与窗春野与窗北平情歌北平情歌等新诗集及等新诗集及古典文学古典文学专著专著诗人诗人李白李白诗人屈原及其作品研究诗人屈原及其作品研究等。等。解题：说解题：说“木叶木叶”“说说”适合文
3、体是：适合文体是：议论文议论文如如20052005年北京高考作文说年北京高考作文说“安安”“木叶木叶”：文章论题文章论题说说“木叶木叶”属于属于文艺评论文艺评论，那么，林庚又由那么，林庚又由“木叶木叶”这一现象发现了什么文艺上的规律呢这一现象发现了什么文艺上的规律呢？“说木叶说木叶”：就古诗中就古诗中“木叶木叶”意象进行分析说理。意象进行分析说理。一一、（1 13 3）“木叶木叶”为诗人所钟爱。为诗人所钟爱。二二、(4(46 6）“木木”被人喜欢的原因。被人喜欢的原因。分析分析“木木”的两个艺术特征的两个艺术特征三三、（7 7）总结：）总结：“木叶木叶”与与“树叶树叶”在概念上相差在概念上相差
4、无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（发现问题）（发现问题）（分析问题分析问题)（总结全文）（总结全文）通读文章，理清结构通读文章，理清结构 再读再读，浏览：，浏览：本文本文1-31-3段涉及了哪些诗句？这些诗句分别说段涉及了哪些诗句？这些诗句分别说明了什么问题，引出了一个怎样的文学现象？明了什么问题，引出了一个怎样的文学现象？整体感知整体感知“木叶木叶”为诗人为诗人钟爱钟爱第（第（一一）自然段）自然段袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原屈原九歌九歌湘夫人湘夫人洞洞庭始波，木叶微脱。庭始波，木叶微脱。谢庄谢庄月赋月赋木叶下，江波连，
5、秋月照浦云歇山。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。陆厥陆厥临江王节士歌临江王节士歌秋风吹木叶，还似洞庭秋风吹木叶，还似洞庭波。波。王褒王褒渡河北渡河北第（第（二二）自然段）自然段“树树”后皇嘉后皇嘉树树，橘徕服兮，橘徕服兮。橘颂橘颂桂桂树树丛生兮山之幽丛生兮山之幽。招隐士招隐士庭中有奇庭中有奇树树，绿叶发华滋。，绿叶发华滋。“叶叶”叶叶密鸟飞得密鸟飞得,风轻花落迟风轻花落迟。折杨柳折杨柳皎皎云间月皎皎云间月,灼灼灼灼叶叶中华中华。拟古拟古为什么古代诗歌中很少看为什么古代诗歌中很少看见见“树叶树叶”呢？呢？“木叶木叶”亭皋亭皋木叶木叶下，陇首秋云飞下，陇首秋云飞。捣衣诗捣衣诗九月寒玷催九月寒玷催木
6、叶木叶，十年征戌忆辽，十年征戌忆辽阳。阳。“落木落木”无边无边落木落木萧萧下，不尽长江滚滚来。萧萧下，不尽长江滚滚来。辞洞庭兮辞洞庭兮落木落木，去涔阳兮极浦，去涔阳兮极浦。哀江南赋哀江南赋1 1组：后皇嘉组：后皇嘉树树，橘徕服兮。，橘徕服兮。桂桂树树丛生兮山之幽。丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿庭中有奇树，绿叶叶发华滋。发华滋。叶叶密鸟飞碍，风轻花落迟。密鸟飞碍，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼皎皎云间月，灼灼叶叶中华。中华。2 2组：亭皋组：亭皋木叶木叶下，陇首秋云飞。下，陇首秋云飞。九月寒砧催九月寒砧催木叶木叶，十年征戍忆辽阳。，十年征戍忆辽阳。辞洞庭兮辞洞庭兮落木落木，去涔阳兮极浦。，去涔阳兮极
7、浦。无边无边落木落木萧萧下，不尽长江滚滚来萧萧下，不尽长江滚滚来。阅读第二自然段阅读第二自然段枝繁叶茂，浓阴饱满。枝繁叶茂，浓阴饱满。“树树”或或“叶叶”都给大家一都给大家一种繁茂浓密，翠绿欲滴饱满的形象，而这种形象正种繁茂浓密，翠绿欲滴饱满的形象，而这种形象正是是“树叶树叶”所包含的，诗词中常用所包含的，诗词中常用“树树”或或“叶叶”代替代替“树叶树叶”。“木叶木叶”与秋季相联，也就是与秋季相联，也就是“落叶落叶”的意思。而的意思。而“落叶落叶”则是枯黄，残败的形象，暗含萧瑟、凄凉则是枯黄，残败的形象，暗含萧瑟、凄凉的感觉，这不再是的感觉，这不再是“树叶树叶”所能包含的了。所能包含的了。第（
8、三）自然段第（三）自然段诗歌语言的精妙树叶、落叶：概括准确，符合逻辑，但无助于形象的创造木叶、落木：概念上违背逻辑，但却有助于形象的塑造 “树叶树叶”“落叶落叶”无人过问无人过问，“木叶木叶”是历代诗是历代诗人笔下钟爱的对象人笔下钟爱的对象，一用再用，且有所一用再用，且有所发展发展（“落木落木”）产生过许多精彩的诗句产生过许多精彩的诗句。关键在于关键在于“木木”1-31-3段作者谈了一个怎样的文学现象？段作者谈了一个怎样的文学现象？合作探究合作探究重点阅读重点阅读4 4、5 5、6 6三段（全文中心）三段（全文中心）体味体味“木木”被人喜欢的原因。被人喜欢的原因。分析分析“木木”的两个艺术的两
9、个艺术特征。特征。第（四）自然段第（四）自然段“木木”一般用在什么场合一般用在什么场合？速读这速读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。（方法：找文中关键词句来谈）（方法：找文中关键词句来谈）文本细读首先首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木木”字呢？也就是字呢？也就是说都在什么场合说都在什么场合“木木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了要是那样，就成了“万应锭万应锭”了。了。而自屈原
10、开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的例如吴均的答柳恽答柳恽说：说：“秋月照层岭，寒秋月照层岭，寒风扫高木。风扫高木。”这里用这里用“高树高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的是不是可以呢？当然也可以；曹植的野田黄雀行野田黄雀行就说：就说：“高树多悲风，海水扬其波。高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句
11、，这也是千古名句，可是这里的可是这里的“高树多悲风高树多悲风”却并没有落却并没有落叶的形象，而叶的形象，而“寒风扫高木寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓的局面，所谓“扫高木扫高木”者岂不正是者岂不正是“落木千山落木千山”的空阔吗？的空阔吗？然则然则“高树高树”则饱满，则饱满，“高木高木”则空阔；这就是则空阔；这就是“木木”与与“树树”相同而又不同的
12、地方。相同而又不同的地方。“木木”在这里要比在这里要比“树树”更更显得单纯，所谓显得单纯，所谓“枯桑知天风枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于这样的树，似乎才更近于“木木”；它仿佛本身就含有一个它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是落叶的因素，这正是“木木”的第一个艺术特征。的第一个艺术特征。高树高树多悲风多悲风，海水海水扬其波。扬其波。秋月照层岭秋月照层岭，寒风寒风扫扫高木高木。（叶多且饱满（叶多且饱满）（落叶且空阔（落叶且空阔）第一个艺术特征木木含有落叶的因素含有落叶的因素“枯枯桑知天桑知天风风”文本细读要要说明说明“木木”它它何以何以会有这个特征，就不能不触及会有这个特征，就不能不触及诗歌
13、语言中暗示性的问题诗歌语言中暗示性的问题，这暗，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的潜在的力量与概念中的意义意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；言说；它在不知不觉之中影响着我们；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而它之富于感染性启发性者在此
14、，它之不落于言筌者也在此。而“木木”作为作为“树树”的概念的的概念的同时，却正是具有着一般同时，却正是具有着一般“木头木头”“”“木料木料”“”“木板木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，因为叶子原不是属于木质的，“叶叶”因因此常被排斥到此常被排斥到“木木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而而“树树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶叶”
15、都带有密密层层浓阴的联想。所谓：都带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午午阴嘉树清圆。阴嘉树清圆。”(周邦彦周邦彦满庭芳满庭芳)这里如果改用这里如果改用“木木”字就缺少字就缺少“午阴午阴”更为真实更为真实的形象。然则的形象。然则“树树”与与“叶叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，们之间太多的一致，“树叶树叶”也就不会比一个单独的也就不会比一个单独的“叶叶”字多带来一些什么，在习于用字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶树叶”这个词汇了。至于这个
16、词汇了。至于“木叶木叶”呢，则全然呢，则全然不同。不同。这里又还需要说到这里又还需要说到“木木”在形象上的第二个艺术特征。在形象上的第二个艺术特征。原因树木满树的叶子满树的叶子浓荫浓荫水分很充足水分很充足浓绿浓绿木板木板.木料木料树干树干落叶落叶秋天秋天微黄微黄干燥干燥木叶，飘零中透些微黄，疏朗与绵密的交织木叶，飘零中透些微黄，疏朗与绵密的交织落叶，饱含水分，繁密落叶，饱含水分，繁密黄叶，微黄但不干燥，无飘零之感黄叶，微黄但不干燥，无飘零之感落木落木，无绵密之意，疏朗，无绵密之意，疏朗意象意象场合合外形外形 颜色色质感感意味意味 联想（情感）想（情感）（落木）（落木）（木叶）（木叶）（树叶）叶
17、）（落叶）（落叶）秋风秋风叶落叶落春夏春夏之交之交脱尽脱尽叶子叶子枝繁枝繁叶茂叶茂枯黄枯黄（叶）绿（叶）绿（干）褐绿（干）褐绿干燥干燥饱含水分饱含水分空阔空阔疏朗疏朗饱满饱满绵密绵密离人的叹息离人的叹息游子的漂泊游子的漂泊清秋的性格清秋的性格密密层层密密层层浓阴满地浓阴满地生机活力生机活力填写下表，区别填写下表，区别“（落）（落）木木（叶）（叶）”与与“树树（叶（叶）、落叶）、落叶”文本细读“木叶木叶”之与之与“树叶树叶”，不过是一字之差，不过是一字之差，“木木”与与“树树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。象的领
18、域，这里的差别就几乎是一字千里。木木 叶叶 树树 叶叶疏朗空阔疏朗空阔 绵密饱满绵密饱满相去无几相去无几一字千里一字千里?暗暗 示示 性性全全全全 文文文文 总总总总 结结结结 诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。暗示性暗示性3.3.含义：作为含义：作为“春色春色”的代称，可以联想起蒲柳先衰，青春易逝。的代称，可以联想起蒲柳先衰，青春易逝。含义：含义：“柳柳”与与“留留”谐音，所以古人习惯于折柳送别，以示依依不舍谐音，所以古人习惯于折柳送别，以示依依不舍之情。之情。含义：依依袅袅的柳丝牵曳着依依惜别的深情，唤起一种伤离意含义：依
19、依袅袅的柳丝牵曳着依依惜别的深情，唤起一种伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花惹动着双方缭乱不宁的离绪，所以说绪；蒙蒙飘荡的杨花惹动着双方缭乱不宁的离绪，所以说“愁杀渡江愁杀渡江人人”。含义：堤边杨柳青青，枝叶茂盛繁多，千丝万缕，依依有情，它含义：堤边杨柳青青，枝叶茂盛繁多，千丝万缕，依依有情，它们与女子一起伫立于渡口，安静凝望远方，暗示了女子黯然的离情们与女子一起伫立于渡口，安静凝望远方，暗示了女子黯然的离情别绪。别绪。含义：写的是词人离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳含义：写的是词人离开京华时在隋堤上所见的柳色。但这样的柳色已不止见了一次，那是为别人送行时看到的。词人登上高堤眺望色已不止见了一次
20、，那是为别人送行时看到的。词人登上高堤眺望故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子故乡，别人的回归触动了自己的乡情。这个厌倦了京华生活的客子的怅惘与忧愁有谁能理解呢的怅惘与忧愁有谁能理解呢?总结：总结：(1)(1)出现在描写出现在描写春天的场景春天的场景中。杨柳因其吐青早，而成为中。杨柳因其吐青早，而成为春天春天的象征的象征。提起绿柳，就让人想起春天。提起绿柳，就让人想起春天充满勃勃生机的大自然，充满勃勃生机的大自然，表达了诗人春天来临时喜悦、欢快的心情。表达了诗人春天来临时喜悦、欢快的心情。(2)(2)出现在出现在离别的场景离别的场景中。中。“柳柳”与与“留留”谐音，古人在
21、送别之时，谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达往往折柳相送，以表达依依惜别的深情依依惜别的深情。(3)(3)出现在出现在思念故乡的场景思念故乡的场景中。古人喜欢种柳，故园家乡都中。古人喜欢种柳，故园家乡都可以见到柳树。柳成了家乡的间接信息，见到他乡之柳也会想可以见到柳树。柳成了家乡的间接信息，见到他乡之柳也会想到故乡。到故乡。思乡之情思乡之情也最容易在杨柳拂人的春季发生，树茂景也最容易在杨柳拂人的春季发生，树茂景荣让人反思情感上的无可寄托，于是想起杨柳就醒悟到原本应荣让人反思情感上的无可寄托，于是想起杨柳就醒悟到原本应该留在故土。该留在故土。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴羌笛何须怨杨柳,
22、春风不度玉门关忧愁情绪离别之情夜闻归雁生相思，病入新年感物华采菊东篱下，悠然见南山期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣 怨恨之情思念之情脱俗之境墙角数枝梅，凌寒独自开圣洁 坚贞 体味下列诗句中各意象潜在的意义，把它们各自表达的体味下列诗句中各意象潜在的意义，把它们各自表达的情感连线起来。情感连线起来。.对对酒酒当歌，人生几何？当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。（曹操（曹操短歌行短歌行）.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒酒杯。杯。（杜甫（杜甫登高登高）.主人下马客在船，举主人下马客在船，举酒酒欲饮无管弦。欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。醉不成欢惨
23、将别，别时茫茫江浸月。（白居易（白居易琵琶行琵琶行）.抽刀断水水更流，举抽刀断水水更流，举杯杯销愁愁更愁。销愁愁更愁。（李白（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云）.三杯两盏淡三杯两盏淡酒酒，怎敌他晚来风急。，怎敌他晚来风急。（李清照（李清照声声慢声声慢）酒酒在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。对对故故乡乡、亲亲人人的的思思念念月常见意象云：云：飘忽不定。以浮云比喻在外漂泊的游子，如飘忽不定。以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故浮云游子意，落日故人情人情”（李白（李白送友人送友人；篱笆：篱笆：山村所用。以山村所用。以“东篱东篱”表现隐逸生活表现隐逸生活“采菊东篱下采菊东篱下”或者表现词或者表现词人闲雅的情致，如人闲雅的情致，如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”（李清照（李清照醉花阴醉花阴）；）；鸿鹄：鸿鹄：飞得高远。以飞得高远。以“鸿浩鸿浩”寄托高远志向，如寄托高远志向，如“矫首看鸿浩，远举高矫首看鸿浩，远举高飞飞”等。等。