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1、2023年法律书籍读书心得体会通用三篇在生活中我们也须要常常写心得体会，通过写个人的心得体会，有助于我们今后少走弯路。以下是我和大家共享的法律书籍读书心得体会通用三篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 法律书籍读书心得体会通用1 我在阅读通过法律的社会限制第一章文明和社会限制中，社会限制的问题引起了我的深思。 首先，在本书中提出社会限制是指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。而这种支配力干脆是通过社会限制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力所保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻挡他们从事反社会的行为，即不符合社会秩序假定的行为。而社会限制的主要
2、手段是道德、宗教和法律，我们就其中的道德来说，在希腊城邦文明中体现为传统规则，这是伦理习惯的一种近代形式，当伦理发展的结果产生了道德体系时，就出现了一种法律发展的阶段，在这个阶段中，人们试图将法律和道德等同起来，使一切道德戒律本身也成为法令。这便让我不禁想起了近期热议的话题不给老弱病残让座车长和乘务员可拒载。 郑州市城市公共交通条例(草案)的一项规定在郑州市十二届人大会第三十八次会议上，接受了审议。规定公交车乘客不给让老弱病残让座罚款50元并有权拒载。这项规定引起了专家、学者以及广阔市民的热议，争议的焦点无非是政府和司法机关是否应当通过社会限制将道德行为上升为法律约束?我认为这一案例正好契合了
3、通过法律的社会限制这本著作中的观点，即上述提到的社会限制。 当然，针对这一规定，有市民认为让座这一行为本就是中华民族的传统美德，社会弱势群体应受到敬重和爱护。老年人表示支持这项规定的出台，认为乘车更有底气了，有法律为其撑腰。而有的市民则表示反对，认为一旦上车买了票，就相当于和公交公司订立了合同，公交车有义务把乘客送到相应的站点，作为车长和和乘务员是没有权利因为不让座而单方面解除合同。公交公司也表示并不乐观，相比于现在的软性文明劝导，硬性的规定当然会更好管理，但是可操作性有多强呢?关于这项规定的争议充分体现了社会限制是否被社会成员接纳? 我们平常所探讨的行为约束有两个方面，一个是道德约束，一个是
4、法规约束，二者具有不同的功能和内涵，所以才有了以德治国和依法治国相依存的说法。坐车让座的问题属于道德范畴，一旦对不让座赐予经济惩罚就属于法律范畴，然而道德是不能够考法律来加以强制执行的。我们传统的价值观念提倡尊老爱幼，这本应是中华民族的传统美德，对于不让座的现象盛行的时候，只能说明我们的国民整体素养底下，价值观念有待提高。 另外，我们对公交弱势群体与公交强势群体的界定：公交弱势群体是指老、弱、病、残、孕以及抱小孩，在公交车上不能够很好爱护自己的群体;公交强势群体是指其他的正常人员，能实行适当措施爱护自身平安的群体。现在郑州市既然把乘车让座行为上升到法律的层面，那么就法律的严苛行来讲，是否应当明
5、确规定什么样的弱势群体享有优先待遇?我们应当以怎样的标准去衡量老弱病残呢?什么算老?是不是要规定个年龄段?倘如如此，中国规定年满60岁的人颁发老年证，那么请问59岁不算是老年人吗?我们不应当让座了吗;什么算弱?有钱有势开私家车的算不算强?那坐公交车的又算不算是弱;什么算病?是不是有医院的诊断书就算病?假如在车上有人突发心脏病，却没有就诊书，按法规，他是不能享有优先坐座位的权力呀!什么算残?从表外特征看，瘸子瞎子这种在公交车上无法正常爱护自己人身平安的人坐座位无可厚非，可是假如是身体素养较好的聋子哑巴算是残疾人，莫非也应当享有坐座位的待遇吗;这就是这项法规出台后带来的可操作性问题。 再者，我们谈
6、谈车票代表的权力与义务问题。坐公交车买票，一旦购买了车票，一项契约便随之产生。坐车者购买的是权力，理应享有公交公司供应的快捷、平安的服务;而公交公司也应履行义务，供应空间和平安的运输。既然乘客购买的车票没有差异，那么所享受的服务就应没有差异。假如说非要让座，是不是应当像买火车票那样，有个坐票和站票之分? 综上所述，郑州市颁布城市公交条例的规定是通过社会限制的手段将道德上升为法律约束，这正是国家的职能，并通过法律来行使。然而它的强力是否在现实生活中得以实施，则是当今社会更加关注的问题!正如书中耶林所说：背后没有强力的法治，是一个语辞冲突不发光的灯，不燃烧的火，那么一个不能实施强有效操作力的法规如
7、何进行社会限制? 针对这一问题，我认为法律将道德进行社会限制是违反法律的根本精神的。首先，一般人的看法是反对听从他人的专横意志，但却情愿过一种以理性为准绳的生活，而目前，我们所缺乏的，正是对法律和对道德的一种信仰，而信仰则是对某种主见主义极其信任、敬重，并作为自己行为的指南，也是希望法律所体现的道德为广阔人民所接受。其次，法律不是万能的，法律的局限性须要道德和宗教来弥补。而道德是一种无形的社会限制手段，是存在于人们的认知或是社会舆论中的不成文的，道德几乎涉及到人们日常行为中的一切行为。因此，道德又具有法律的性质被人民普遍遵守，将这种外在的约束真正转化为内在的自我约束，才能将法治与德治完备结合。
8、 法律书籍读书心得体会通用2 在社会契约论的第一卷里，卢梭得出过这样一个结论：一个专制的政府要成为合法的政府，就必需让每一代年轻人都可以自由地确定是接受它还是拒绝它;假如做到这一点，该政府就不再是专制的政府了。 我在想我在确定接受我们的执政党时有没有选择的自由，没有，我都从来没有奢望过会有，也就无所谓了。但据说我有选举的权利，我又在回忆我的选举权行使的历史。 从小时起先选什么优秀、三好、干部，这些班级内的选举时，我是有表决举手的权利的，但选的对象多为老师时常在班里表扬的好学生，我也因此得到过实惠：没做过什么事，但老师常表扬文章写得好、字很美丽，也就得过什么优秀的，但我自认为自己真不怎么优秀来着
9、。印象很深的一次选举班长，原任班长是个学习成果很好，但不关切他人的女生，全班对些很有非议，于是选举的结果是该女生下课了。但班主任在选举后进行了长时间的演讲，表述该女生的成果和别出心裁，看着年迈老师的期盼，放学时间已到，没有任何事能与家里的饭菜香和此时的饥饿感相比，在老师要求下全班又重新投票，女生接着当着班长，一波才算了了。 没有人去怀疑老师的权威，也不行能有人去质疑第一次选举的有效和其次次选举的拉要票作弊，学生的民-意在此可见无力。 再说宪法给的选举权吧。在中学时，有同学到了18岁，参与过选举了，据说投了票的还给点钱什么的，以车费还是以什么名义给，我记不清了，但学生有总比没有好。问那些被选举的
10、人他相识不，都不相识，也不了解，反正有多种缘由可以确定选择其中之一：名字好听一点的，或者性别为男的，或者听说过的，或者住在同一小区的，或者一个学校毕业的，或者总之，有一个条件正好对上眼感觉舒适就成，至于是不是符合真正的被选举的条件，道德、学问水平如何，都无关紧要，政府或者有关组织(想象中的公正机构)会帮我们把关的。后来才知道，一切制度的制定时，都要把当政者当成贼来防，而我们遗忘了这一点，以为人性本善，漏洞大开，贼也纷入。以至于贼会骂，我不是生来是贼的，还不是体制供应的机会，我只是牺牲品。 说远了，不过直到现在，我也没真正按我的意愿行使过选举权，都是别人画好的馍让我点，馍的口味如何，没有人知道。
11、刑罚中剥夺政治权利的惩罚，是不能参政议政，但对于大多数人而言，剥夺与否结果都是一样的，所以于他们而言这根本不算惩罚。 法律书籍读书心得体会通用3 书读万卷，遇事不乱，读书不仅可以净化人的心灵，陶冶情操，更可以在实际生活中对我们进行疏导，为我们排忧解难。为了让自己不断地从书本中吸取更多的养分，最近对公务员学法用法读本一书进行了通读，重点对第三部分与第四部分的第三十一讲与第三十四讲进行了精读。读罢，合上书本，静坐书桌前，感悟颇多。虽然国家机关与事业单位有所区分，但其中做人、做事的道理却是相通的。法律学问不仅可以适用和指导公务员的行为，也可以适用和指导事业单位工作人员的行为。1999年第九届全国人民
12、代表大会其次次会议对宪法进行了第三次修正，在修正案中就明确规定：中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。 近些年来，依法治国的理念已经逐步深化人心。2023年，国家机关和事业单位在职人员都参与了五五普法考试。通过五个普法阶段及这么多年法律法规的宣扬教化，公民的法律意识不断增加，干部依法行政、依法管理的自觉性不断提高，基本上做到了有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，有效地促进了经济发展，维护了社会稳定，保障了社会主义和谐社会的建立。但是，这并不意味着我国目前的法治建设就已经达到了一个成熟和完善的阶段，就中国目前整体的法治形势来看，我们还不能说是特别乐观，违法犯罪的现象仍旧大量存在，
13、在某些领域甚至有增无减，再加上一些新型犯罪形态的出现等等，这些都让我国的法治建设面临着严峻的考验。我们也更醒悟地看到，公职人员在学法用法实践中仍存在不少问题，学法用法的意识和实力与学习实践科学发展观活动的要求相比还存在较大差距。因此，对于我们来说，学好法用好法是特别有必要的。法律与我们每个人的生活、工作都是休戚相关的，驾驭肯定的法律基础学问并加以娴熟地运用对于更好地维护我们的合法权益是必不行少的。作为一名事业单位机关的工作人员，我不仅有义务去加强自己的法律修养，提高自己的法律觉悟，更有义务去运用法律学问维护我们农科院和职工的合法权利，去维护社会主义法律的尊严和权威。 我联系公务员学法用法读本一
14、书，结合自己的本职工作，谈谈学法用法的体会：一、提升学法用法的思想相识思想是行动的先导，只有相识上到位，才有行动上的自觉。我国是社会主义法制国家，提高全民法律意识，推动依法治国、依法行政、建设社会主义法治国家是一项重大而长期的工作。自觉学习和贯彻运用法律学问，关键在于提高思想相识。我们科研事业单位与一些法律是休戚相关的，比如：学问产权的著作权法、专利权法、商标权法、商业隐私权、植物新品种权法、农业法、种子法、土地法以及公司法、合同法等法律。由于平常不擅长积累，导致我们对法律学问的驾驭相对匮乏，致使我们在遇到一些法律问题时难于应用法律的手段去处理，干脆影响了工作成效。这就要求我们必需充分驾驭相关
15、法律学问，才能保证各项工作规范有序开展，服务好工作对象。 二、主动主动加强学法我的专业是法学,加之这也是我本职工作的一部分,所以我知晓学法用法的重要性，对学法有了更多主动性和主动性。我经常通过网络、书籍，查阅大量的法律、法规及条例,学习和了解新的法律、法规及政策。据此整理出一些与科技产业工作相关的条文、条款以备工作须要时随时参看。工作之余，我还与做法律工作的挚友探讨一些有重大社会影响的法律案件、主动地向他们请教一些法律问题。工作中我主动学习与工作相关的法律法规并自觉践行，努力提高法律意识，不断增加依法决策、依法行政、依法管理、依法办事的水平。多样化的法律学问学习方式不断地充溢着我的头脑，从学法
16、用法的实践中感受到自身法律素养有所提高，使我能更主动的去学习，工作中涉及到法律方面的问题能刚好依法处理，若遇难题就找专家边问边学，不断地增加学法用法的主动性和自觉性，依法办事的意识和水平也有所提高。 三、学用结合，进一步提高自身的法律水平和依法办事实力学法是用法的前提，学法的最终目的在于自觉遵守并严格依照法律规定办事。作为一名机关工作人员，我的工作也是和法律有亲密关系的。如对我院对外签订的合同进行审查，对合同条款、格式及合法性提出修改建议和看法;在女职工工作中要尽可能地维护好女职工的合法权益，为女职工办实事、办好事等。这些都要求我不仅要熟识公司法、合同法、物权法、妇女权益爱护法、婚姻法、劳动法
17、等法律，而且还要懂得在遇到问题时如何运用好这些法律法规，切实地维护好当事人的合法权益。坚持理论与实践相结合，遇到法律方面的问题能擅长把书本上学到的法律学问敏捷变通地应用到实践中去。只有将学法与用法有机结合，才能有效地推动事业的健康发展;只有把学习法律学问和依法办事紧密结合起来，与科研工作紧密结合起来，与我院的实际状况紧密结合起来，通过法律手段来解决稳定中、发展中出现的新状况、新问题，不断提高法治理念的思想和管理水平;只有不断地学法、懂法、用法才能合理合法妥当的解决不断发生的问题，才能真正维护合法权益，才能为我院的发展保驾护航。 汇百溪方能成大海，我一个人的力气终究是特别渺小、特别有限的，要想更
18、好地维护我们的自身合法权益及我院的合法权益，还需大家共同学习、共同努力。可以通过以下几个方式进行。一是坚持理论学习中心组学法制度。依据详细状况，各探讨所与处室可以每年度组织职工集中学习法律学问若干次，学习时，要做好特地的记录，以备事后进行查阅与温习。二是坚持培训制度。可以定期或不定期地聘请一些具有法律专业学问的专家，针对我院的详细状况对广阔职工进行培训。也可以以谈话的形式，让广阔职工与聘请人员进行面对面的谈话，解除大家的迷惑之处。三是坚持自学与辅导相结合。俗话说：师傅领进门，修行在个人，因此最关键的还是我们每一个人要结合自身的工作性质与特点，联系自己在我院的工作实际，确定自己须要学习的内容，加
19、强自身的法律涵养。假如情愿的话，还可以结合自己的工作实践，撰写一些自己在学法用法方面的调研文章或心得体会。四是坚持理论联系实践。读死书不如不读书，这是一个众所周知的道理，我们学习的最终目的是为了加以运用。 在日常工作中，将自己的行为纳入到法律的轨道当中，运用法律的手段管理本所、本处室的各项事务，努力提高自己依法决策、依法行政、依法管理、依法办事的水平。通过学习公务员学法用法读本，我深深地感受到了没有法律是万万不行的，但是法律又不是万能的。我国是法制社会，做任何事情都应当以法律为基础，以道德为基准线。 法律只能对我们的外部及最基本的行为进行规范。在某些思想问题上，法律也是手足无措，甚至显得那么苍白。这就须要我们在不断提高自己法律修养的同时，更要加强自己的道德修养，做到法主德辅，古人常说：百行以德为首讲的就是这个道理。