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1、西方中世纪美术西方中世纪美术第一节第一节伊斯兰教堂建筑伊斯兰教堂建筑圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂建于圣索非亚大教堂建于537年年,是拜占庭建筑艺术的颠是拜占庭建筑艺术的颠峰之作峰之作,历代皇帝都在此加历代皇帝都在此加冕冕.土耳其人占据君士坦丁土耳其人占据君士坦丁堡后被改建清真寺。堡后被改建清真寺。圣索菲亚大教堂是一座三圣索菲亚大教堂是一座三拱长方型建筑，教堂的圆顶拱长方型建筑，教堂的圆顶高米，相当于层楼高米，相当于层楼高，是世界出名的五大圆顶高，是世界出名的五大圆顶之一。大圆顶直径达之一。大圆顶直径达27.5公公尺，还有尺，还有4个较小的圆顶、个较小的圆顶、30个小圆顶；蓝色清真
2、寺在个小圆顶；蓝色清真寺在兴建时，建筑师听到素檀何兴建时，建筑师听到素檀何密一世黄金的的吩咐，密一世黄金的的吩咐，没想到黄金的和六根没想到黄金的和六根的音很近，结果蓝色清真的音很近，结果蓝色清真寺就逾矩有了六根尖塔。寺就逾矩有了六根尖塔。蓝色清真寺的美有四个视蓝色清真寺的美有四个视察点，第一是光线。穿过察点，第一是光线。穿过260个小窗的光线，溶入昏个小窗的光线，溶入昏黄、呈圆型排列的玻璃灯光黄、呈圆型排列的玻璃灯光中，幻光明舞，像是个虚拟中，幻光明舞，像是个虚拟的空间。的空间。其次是伊兹尼蓝磁砖。其次是伊兹尼蓝磁砖。整座蓝色清真寺装饰着的整座蓝色清真寺装饰着的2万片上的伊兹尼蓝磁砖。万片上的
3、伊兹尼蓝磁砖。第三第三是地毯。寺内铺满是地毯。寺内铺满了的伊索匹亚的朝贡的地毯。了的伊索匹亚的朝贡的地毯。第四第四是阿拉伯书写艺术。是阿拉伯书写艺术。支撑大圆顶的支撑大圆顶的4根大柱直径根大柱直径教堂的主祭坛上方是镶嵌画荣耀基督，两边是教堂的主祭坛上方是镶嵌画荣耀基督，两边是表现皇室参拜的镶嵌画。人物都被不成比例地拉长了，表现皇室参拜的镶嵌画。人物都被不成比例地拉长了，但显得特别肃穆、庄重。但显得特别肃穆、庄重。色调和明暗变更被提炼到最纯粹、最简洁的程度，丝色调和明暗变更被提炼到最纯粹、最简洁的程度，丝毫不强调立体感，仿佛人们面对的不是活生生的人，毫不强调立体感，仿佛人们面对的不是活生生的人，
4、而是抽象的精神符号。他们穿着华丽的服装，珠光宝而是抽象的精神符号。他们穿着华丽的服装，珠光宝气，织锦彩缎更为画面增加了几分奇妙感。气，织锦彩缎更为画面增加了几分奇妙感。全部的人物没有动作，也没有变更，时全部的人物没有动作，也没有变更，时间与空间也由此被升华为一种永恒的存在。间与空间也由此被升华为一种永恒的存在。人物与地面的垂直悬浮关系，仿佛宣称着这人物与地面的垂直悬浮关系，仿佛宣称着这凝合在金色闪光中的一切是一个折射的天堂凝合在金色闪光中的一切是一个折射的天堂而不是人间的景象。而不是人间的景象。画匠们是要我们把皇帝与皇后当作耶稣画匠们是要我们把皇帝与皇后当作耶稣与圣母的。在提奥多拉的外衣边上有
5、三王礼与圣母的。在提奥多拉的外衣边上有三王礼拜的故事，同时查士丁尼两旁的拜的故事，同时查士丁尼两旁的1212个随员象个随员象征耶稣的征耶稣的1212个门徒。这种人与神的混淆也正个门徒。这种人与神的混淆也正是政教合一体制所须要的。是政教合一体制所须要的。其次节其次节基督教建筑基督教建筑1，古罗马建筑，古罗马建筑古罗马的建筑艺术：古希腊建筑艺术古罗马的建筑艺术：古希腊建筑艺术的继承和发展。假如说，古希腊人崇拜人的继承和发展。假如说，古希腊人崇拜人是通过崇拜是通过崇拜“神神”来体现的话，那么，古罗来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜。马人对人的崇拜。在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑在屋顶造型方面，
6、出现了在古希腊建筑中很难见到的中很难见到的“穹拱穹拱”屋顶。正是这种屋顶。正是这种“穹穹拱拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特殊是房屋顶，成为了古罗马建筑，特殊是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区分。以分。以“圆圆”为主的风格，是典型的古罗马为主的风格，是典型的古罗马建筑风格。建筑风格。中世纪七大建筑奇迹之一。中世纪七大建筑奇迹之一。比萨比萨(Pisa)(Pisa)位于意大利中部，著名的比萨位于意大利中部，著名的比萨斜塔，倾斜地立于比萨古城内绿草如茵的教斜塔，倾斜地立于比萨古城内绿草如茵的教堂广场，叫作米拉科利广场，又叫奇迹广场堂广场，叫作米拉科利广场，又叫奇
7、迹广场之上。之上。比萨斜塔是比萨教堂建筑群中一座造型古朴秀巧的比萨斜塔是比萨教堂建筑群中一座造型古朴秀巧的钟塔，因为斜而喧宾夺主了，知名度超过了旁边华丽钟塔，因为斜而喧宾夺主了，知名度超过了旁边华丽精致、更具艺术气质的比萨大教堂和圆形洗礼堂。精致、更具艺术气质的比萨大教堂和圆形洗礼堂。主教堂里的祭坛雕刻、镶嵌画、洗礼堂中的祭坛很主教堂里的祭坛雕刻、镶嵌画、洗礼堂中的祭坛很出名，洗礼堂内有一雕塑诞生出名，洗礼堂内有一雕塑诞生,主题是耶稣降生主题是耶稣降生时的情景时的情景,画中有圣母玛利亚和一群迷途的羔羊。如画中有圣母玛利亚和一群迷途的羔羊。如今迷途的羔羊不到教堂里去今迷途的羔羊不到教堂里去,都斜
8、倚着洗礼堂或教堂都斜倚着洗礼堂或教堂的大理石外墙的大理石外墙,欣赏着明媚阳光恣意照射下的比萨斜欣赏着明媚阳光恣意照射下的比萨斜塔塔,感觉比萨就是天堂。感觉比萨就是天堂。意意大大利利比比萨萨教教堂堂群群比萨斜塔高比萨斜塔高54.5米，直径米，直径16米，分为米，分为8层，除底层和层，除底层和顶层形态有所不同外，其余顶层形态有所不同外，其余6层结构相同，圆形立柱环层结构相同，圆形立柱环绕四周，像个歪的大鸟笼。共有绕四周，像个歪的大鸟笼。共有213个由圆柱构成的拱个由圆柱构成的拱形券门，斜塔通体由白色大理石砌成，重达形券门，斜塔通体由白色大理石砌成，重达1.42万吨。万吨。塔内有螺旋状楼梯塔内有螺旋
9、状楼梯294级，从楼梯走到每层围廊上向外级，从楼梯走到每层围廊上向外远眺，沿梯而上至塔顶，比萨城秀丽风光尽收眼底。远眺，沿梯而上至塔顶，比萨城秀丽风光尽收眼底。塔基碑文记载，从塔基碑文记载，从1174年到年到1350年竣工，经验年竣工，经验176年。年。据说大约据说大约10世纪比萨王国一次胜仗掠获大批财宝，为世纪比萨王国一次胜仗掠获大批财宝，为炫耀功绩大公确定建座大教堂，旁边修座钟塔。建塔炫耀功绩大公确定建座大教堂，旁边修座钟塔。建塔之初塔体还是笔直向上的，但兴建至第三层时，发觉之初塔体还是笔直向上的，但兴建至第三层时，发觉塔体起先倾斜，工程被迫停工。塔体起先倾斜，工程被迫停工。塔体倾斜缘由是
10、土层强度差，塔基基础塔体倾斜缘由是土层强度差，塔基基础深度不够（只深度不够（只有有3米深），再加上大理石砌筑的塔身特别重，造成下沉，米深），再加上大理石砌筑的塔身特别重，造成下沉，是因建筑师的调查勘测，设计有误、奠基不慎造成。塔停是因建筑师的调查勘测，设计有误、奠基不慎造成。塔停建建96年后，又起先接着施工。为了防止塔身再度倾斜，实年后，又起先接着施工。为了防止塔身再度倾斜，实行一系列补救措施，但建成的三层倾斜已成事实，全塔建行一系列补救措施，但建成的三层倾斜已成事实，全塔建成后塔顶中心点还是偏离塔体中心垂直线米左右。成后塔顶中心点还是偏离塔体中心垂直线米左右。600多年来，因松散的地基难以承
11、受塔身的重压，塔身多年来，因松散的地基难以承受塔身的重压，塔身仍以每年仍以每年1.25毫米的速度接着而缓慢地向南倾斜，塔基南毫米的速度接着而缓慢地向南倾斜，塔基南面已起先下沉。近一个世纪以来，塔已向南倾斜大约面已起先下沉。近一个世纪以来，塔已向南倾斜大约30厘厘米，斜度达到米，斜度达到8度，塔身超过垂直平面度，塔身超过垂直平面5.1米。米。1972年年10月意大利发生一次大地震，斜塔受到强大冲击，整个塔身月意大利发生一次大地震，斜塔受到强大冲击，整个塔身大幅度摇摆大幅度摇摆22分钟之久。斜而不倒，堪称世界建筑史上的分钟之久。斜而不倒，堪称世界建筑史上的奇迹，使比萨斜塔著名遐迩。奇迹，使比萨斜塔
12、著名遐迩。600多年过去了多年过去了,比萨斜塔晃晃悠悠，就是不倒，歪歪比萨斜塔晃晃悠悠，就是不倒，歪歪地游离在横平竖直的规则之外，成为迷人而奇妙的另类，地游离在横平竖直的规则之外，成为迷人而奇妙的另类，还因而倍受关注。还因而倍受关注。意大利当局为挽救斜塔，早在意大利当局为挽救斜塔，早在1930年塔基四周就被灌年塔基四周就被灌浆加固，浆加固，1973年又禁止在以斜塔为中心半径年又禁止在以斜塔为中心半径1.5公里范公里范围内抽水。围内抽水。到到1999年年1月塔顶距中轴线偏斜已达月塔顶距中轴线偏斜已达48米，意大利米，意大利当局已向全世界广泛征求爱护方案，同时在塔北侧加压当局已向全世界广泛征求爱护
13、方案，同时在塔北侧加压830吨的铅块，在塔身三分之一处加了一圈铜缆，向北吨的铅块，在塔身三分之一处加了一圈铜缆，向北牵拉固定。比萨斜塔的订正工程事实上是固斜幻想工程牵拉固定。比萨斜塔的订正工程事实上是固斜幻想工程,目前在世界建筑名家的轮番医治下据说已经病情稳定目前在世界建筑名家的轮番医治下据说已经病情稳定,可可保保300年不倒，人们都希望比萨斜塔能斜多久就斜多久，年不倒，人们都希望比萨斜塔能斜多久就斜多久，不要倒啊。不要倒啊。罗马式特征罗马式特征 比萨大教堂是一座典型的罗马式建筑。比萨大教堂是一座典型的罗马式建筑。为了防卫外敌，当时的宫殿或教会建筑，都筑成为了防卫外敌，当时的宫殿或教会建筑，都
14、筑成城堡样式，假如是教堂，就要在它旁边要加筑塔楼。城堡样式，假如是教堂，就要在它旁边要加筑塔楼。于是，在筑墙时，一方面把建筑的全面承重改为重于是，在筑墙时，一方面把建筑的全面承重改为重点承重，因而出现了承重的墩子或扶壁与间隔轻薄的点承重，因而出现了承重的墩子或扶壁与间隔轻薄的墙；另一方面是创建了肋料拱顶。呈明显的十字架形，墙；另一方面是创建了肋料拱顶。呈明显的十字架形，而十字交叉处从平面上看，由于上有突出的圆形或多而十字交叉处从平面上看，由于上有突出的圆形或多边形塔楼，渐渐接近正方形。边形塔楼，渐渐接近正方形。其中心通廊上面是用木屋架，但其券拱结构，由其中心通廊上面是用木屋架，但其券拱结构，由
15、于接受层叠券廊，罗马式特征照旧特别明显于接受层叠券廊，罗马式特征照旧特别明显教堂前方约教堂前方约60米处是一座洗礼堂，始建于公元米处是一座洗礼堂，始建于公元12世纪，它的布道坛可追溯到世纪，它的布道坛可追溯到1260年。年。洗礼堂接受罗马式建筑风格，但后来的一些工程洗礼堂接受罗马式建筑风格，但后来的一些工程也接受了哥特式风格。圆形洗礼堂的直径为也接受了哥特式风格。圆形洗礼堂的直径为39米，米，总高为总高为54米，圆顶上立有米，圆顶上立有3.3米高的施洗约翰铜像。米高的施洗约翰铜像。洗礼堂内有雕刻家尼古拉洗礼堂内有雕刻家尼古拉?皮沙诺创作的雕塑皮沙诺创作的雕塑诞生，其主题是耶稣降生时的情景。画面
16、中圣诞生，其主题是耶稣降生时的情景。画面中圣母玛丽亚侧卧其间，下面的羊群隐喻耶稣救赎的民母玛丽亚侧卧其间，下面的羊群隐喻耶稣救赎的民众。众。教堂平面呈长方的拉丁十字形，长教堂平面呈长方的拉丁十字形，长95米，纵向四排米，纵向四排68根科林斯式圆柱。纵深的中堂与宽敞的耳堂相交处根科林斯式圆柱。纵深的中堂与宽敞的耳堂相交处为一椭圆形拱顶所覆盖。为一椭圆形拱顶所覆盖。大教堂正立面高约大教堂正立面高约32米，底层入口处有三扇大铜门，米，底层入口处有三扇大铜门，上有描写圣母和耶稣生平事迹的各种雕像。上有描写圣母和耶稣生平事迹的各种雕像。大门上方是几层连列券柱廊，以带瘦长圆柱的精致大门上方是几层连列券柱廊
17、，以带瘦长圆柱的精致拱圈为标准，逐层堆叠为长方形、梯形和三角形，布拱圈为标准，逐层堆叠为长方形、梯形和三角形，布满整个大门正面。教堂外墙是用红白相间的大理石砌满整个大门正面。教堂外墙是用红白相间的大理石砌成，色调显明，具有独特的视觉效果。成，色调显明，具有独特的视觉效果。教堂建筑空间宏大，宽敞的横厅和纵深的中殿使堂教堂建筑空间宏大，宽敞的横厅和纵深的中殿使堂基呈纵长方的拉丁式十字架形。基呈纵长方的拉丁式十字架形。在建筑结构上运用厚实的石墙、圆形的穹窿、半圆在建筑结构上运用厚实的石墙、圆形的穹窿、半圆形的拱券和层层叠叠的连拱柱廊。形的拱券和层层叠叠的连拱柱廊。教堂的各个部分均可独立，自成单元，但
18、又相互联教堂的各个部分均可独立，自成单元，但又相互联结成一整体。意大利比萨大堂结成一整体。意大利比萨大堂(始建于始建于1063)可为代表。可为代表。它继承了古罗马长方形会堂的形式，并且运用了传统它继承了古罗马长方形会堂的形式，并且运用了传统的哥林多式圆柱，不设中庭，外墙用磨光的大理石贴的哥林多式圆柱，不设中庭，外墙用磨光的大理石贴面，逐层用修长纤巧的柱子和连拱装饰，使建筑物外面，逐层用修长纤巧的柱子和连拱装饰，使建筑物外部可与内部媲美。部可与内部媲美。2，哥特式建筑的风格，哥特式建筑的风格哥特，原为参与覆灭古罗马帝国的一个哥特，原为参与覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思
19、。日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而的黑暗而“赠赠”给中世纪建筑的。给中世纪建筑的。中世纪占统治地位的意识是宗教意识，特中世纪占统治地位的意识是宗教意识，特殊是基督教意识。殊是基督教意识。哥特式建筑的总体风格特点是哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，是尖券、尖瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。技术、扶壁技术的功绩。空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督空灵的意境和垂直向上
20、的形态，则是基督教精神内涵的最准确的表述。高而直、空灵、教精神内涵的最准确的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充溢罪恶的世界，而奔赴这个苦难、充溢罪恶的世界，而奔赴“天国天国乐土乐土”。其典型构图其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中心的栏有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中心的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。西立面
21、作为教堂的入口，有三座门洞，门洞内都有西立面作为教堂的入口，有三座门洞，门洞内都有几层线脚，线脚上刻着成串的圣像。全部墙体上均由几层线脚，线脚上刻着成串的圣像。全部墙体上均由垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为合成要素，全部的拱券都是尖尖的，全尖券、尖顶为合成要素，全部的拱券都是尖尖的，全部门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是部门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是尖耸的，全部的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹尖耸的，全部的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹的小尖顶。的小尖顶。与此同时，建筑的立面越往上划分越为细巧
22、，形体与此同时，建筑的立面越往上划分越为细巧，形体和装饰越见玲珑。和装饰越见玲珑。彩绘玻璃使得彩绘玻璃使得教堂显得更加壮丽、奇妙，置身其中教堂显得更加壮丽、奇妙，置身其中就像进入彩虹的世界，充溢了奇妙的宗教气就像进入彩虹的世界，充溢了奇妙的宗教气氛。氛。婚礼图婚礼图圣母像圣母像嵌瓷画嵌瓷画圣圣母母像像基督的洗礼基督的洗礼米兰大教堂米兰大教堂意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂，它是欧意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂，它是欧洲中世纪最大的教堂之一，洲中世纪最大的教堂之一，14世纪世纪80年头动工，直至年头动工，直至19世纪初才最终完成。世纪初才最终完成。教堂内部由四排巨柱隔开，宽达教堂内部由
23、四排巨柱隔开，宽达4949米。中米。中厅高约厅高约4545米，而在横翼与中厅交叉处，更拨高米，而在横翼与中厅交叉处，更拨高至至6565米多，上面是一个八角形采光亭。中厅高米多，上面是一个八角形采光亭。中厅高出侧厅很少，侧高窗很小。出侧厅很少，侧高窗很小。内部比较幽暗，建筑的外部全由光芒耀眼内部比较幽暗，建筑的外部全由光芒耀眼的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及及 135 135座尖塔，都表现出向上的动势，塔顶上座尖塔，都表现出向上的动势，塔顶上的雕像仿佛刚要飞升。西边正面是意大利人字的雕像仿佛刚要飞升。西边正面是意大利人字山墙，也装饰着很多哥特式尖
24、券尖塔。但它的山墙，也装饰着很多哥特式尖券尖塔。但它的门窗已经带有文艺复兴晚期的风格。门窗已经带有文艺复兴晚期的风格。欧洲封建社会的精神支柱是基督教，中世纪是上帝主欧洲封建社会的精神支柱是基督教，中世纪是上帝主宰的时代，是神灭掉人的最黑暗时代，宰的时代，是神灭掉人的最黑暗时代，人们纷纷走进教人们纷纷走进教堂，接受上帝的熏陶，忍受现世的苦难，祈望死后进入堂，接受上帝的熏陶，忍受现世的苦难，祈望死后进入天堂。天堂。教堂里有圣经，但大多数人读不懂、不会读，所教堂里有圣经，但大多数人读不懂、不会读，所以神圣以神圣的教义只能通过绘画和石头来讲解并描述的教义只能通过绘画和石头来讲解并描述把把它雕刻在教堂的
25、墙壁和柱子上。它雕刻在教堂的墙壁和柱子上。于是圣人的形象和于是圣人的形象和圣经的内容，寓言和布道场景圣经的内容，寓言和布道场景都装饰到了教堂上，那里便成了大家都能读懂的都装饰到了教堂上，那里便成了大家都能读懂的“石头圣石头圣经经”。所以中世纪的美术基本上是基督教美术，基督教活所以中世纪的美术基本上是基督教美术，基督教活动主要是教堂，所以其美术和教堂建筑、动主要是教堂，所以其美术和教堂建筑、壁画和雕塑装壁画和雕塑装饰融为一体。饰融为一体。科科隆隆大大教教堂堂巴巴黎黎圣圣母母院院伊恬大教堂伊恬大教堂 法国法国3中古俄罗斯风格建中古俄罗斯风格建筑筑柏拉仁诺教堂柏拉仁诺教堂华西里华西里柏拉仁诺教堂柏拉
26、仁诺教堂 柏拉仁诺教堂始建于公元柏拉仁诺教堂始建于公元15551555年，公元年，公元15601560年完成。位于莫斯科克里姆林宫外红场年完成。位于莫斯科克里姆林宫外红场南端，是俄罗斯中后期建筑的主要代表。南端，是俄罗斯中后期建筑的主要代表。16 16世纪中叶，伊凡雷帝为纪念战胜蒙世纪中叶，伊凡雷帝为纪念战胜蒙古侵略者而建。建筑风格独特，内部空间狭古侵略者而建。建筑风格独特，内部空间狭小，着重外形，较像一座纪念碑，中心主塔小，着重外形，较像一座纪念碑，中心主塔是帐蓬顶，高是帐蓬顶，高4747米，四周是米，四周是8 8个形态色调与装个形态色调与装饰各不相同的葱头式穹窿。建筑用红砖砌成，饰各不相同
27、的葱头式穹窿。建筑用红砖砌成，以白色石构件装饰，大小穹窿凹凸错落，色以白色石构件装饰，大小穹窿凹凸错落，色调明丽，形似一团烈火，具有猛烈的节日气调明丽，形似一团烈火，具有猛烈的节日气氛。氛。人有了学问，就会具备各种分析实力，人有了学问，就会具备各种分析实力，明辨是非的实力。明辨是非的实力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说古人说“书中自有黄金屋。书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富学问，通过阅读科技书籍，我们能丰富学问，培育逻辑思维实力；培育逻辑思维实力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培育文学情趣；培育文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的学问面。通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的学问面。有很多书籍还能培育我们的道德情操，有很多书籍还能培育我们的道德情操，给我们巨大的精神力气，给我们巨大的精神力气，鼓舞我们前进。鼓舞我们前进。