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1、月亮和六便士读书心得五篇 月亮和六便士是英国小说家威廉 萨默赛特毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。那么关于这本书的读后感怎么写呢？下面我给大家共享月亮和六便士读书心得内容，希望能够帮助大家! 月亮和六便士读书心得1 在阅读这本书之后，我询问了几个好友对书中人物的看法。大家对主子公思特里克兰德褒贬不一，有人说：他敢于去追逐月亮，他选择面对苦难和厄运，这样的孤勇，便是我们凡人所不行及。也有人评价：他抛家弃子，即使是为了幻想，也该批判。可是幻想和金钱之间的选择，哪有我们说的那么简洁，不能一味的做非黑即白的推断。“月亮是那崇高而遥不行及的幻想，六便士是为了生存而不得不赚取的卑微收入。”许多时候，
2、我们把问题简洁化了，志向和现实摆在一起，你选哪个？但是我们通过思特里克兰德的经验，会看到，冲突往往特别困难。 书中的月亮象征着幻想，而六便士象征着现实。比起当时的许多人，思特里克兰德拥有的六便士已经许多了，可是他哪怕知道这样做会失去他现有的华蜜生活，他哪怕最终的结局可能是“我用完了全力，过着平凡的一生。”他还是选择了追逐自己眼里的华蜜。我想起来奥斯卡王尔德的一句话，我认为它是对这个作品最好的诠释：我不想谋生，我想生活。我们这个年龄的人，或许每个人都怀揣着幻想，我们不断追寻月亮的脚步，可是在这一路上，不断被现实打磨，磨平了棱角，磨掉了锋芒，渐渐融入这个社会。我们渐渐带上了面具，渐渐失掉了真心，渐
3、渐成为一般人。或许到了人生的末端回想起这一生不过也就是那个“我用完了全力，过着平凡的一生”的结局。一般人都不是他想做的那种人，而是他们不得不做的那种人。我们之所以艳羡他，因为我们终究只是一般人。“每个人都只看到脚下的六便士，只有他抬头看到了月亮。”因为现实太现实，所以坚持幻想的人显得最难得。满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。 假如他没有这样的选择，或许他过着令人艳羡的人生，他的家庭华蜜，他的事业胜利，可是他会懊悔，因为这种华蜜不是他眼里的华蜜，即使是最终平凡的一生，他也想拼尽一腔孤勇去试试。 追求幻想的过程是追逐自己的厄运，因为追逐幻想的过程也是个苦难的过程，能否克服苦难还是个未知数。每个人
4、都不知道自己的人生的最终究竟是什么，所以去试试追求自己的华蜜吧。最终，我们要成为一个华蜜的人，因华蜜而名贵。无论是选择月亮，还是选择六便士。做好自己，而不是成为一模一样的别人。我们是人，每个人都是独一无二的，不是公式化的符号。保持自己的独特性，才能让自己恒久相识自己：这还是我。 月亮和六便士读书心得2 你想要月亮，可给你六便士又嫌少。 题记 作者说这个标题是他顺手起的和主题无关，但我觉得这个标题起的太妙了。在多数的选择中，是抬头仰视月亮还是低头去捡六便士，这两个选择也直戳新闻人的胸口，是志向还是现实？ 书中的斯特里克兰德和挣扎的凡人不同，他转身追寻志向再也没有回头，可以说是荒诞的可笑的。一个毫
5、无绘画基础四十岁的中年大叔执意作画，放弃了令人艳羡的家庭以及平稳的工作。 他在乎成名么，不，他根本不在乎。他全部的钱全部的时间都用来画画，甚至连生理欲望被他厌恶。他只想要内心的安静。他被讥讽，被唾弃，可他根本不在乎其他人的想法。新闻志向和新闻真实，新闻人挂在嘴边的东西，哪一个人可以拍着胸脯保证肯定做到？最初选择这条路靠着的是志向，支撑走完却须要面包。所以，是不是最终都会向生活妥协，但这本书就是要告知你，可以抗拒生活。 我想假如斯特里克兰德死后他的画没有出名，那么就是一场悲剧，可即便他死后变成了瞩目的画家，那一把被他支配的大火烧光了他全部画作，照旧是一场悲剧。全部可能的传世经典都注定湮灭，但世人
6、的评价他才不在乎。 我最喜爱书里的这段话：“我总觉得大多数人这样度过一生似乎欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的华蜜，但是我的血液里却有一种剧烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。” 希望做新闻人的我们，在月光下更孤独英勇。 月亮和六便士读书心得3 生活中或许我们能够忍受孤独、孤独，也能够忍受谎言甚至背叛，但是却无法忍受观念不同，更无法战胜志向不同而产生的背离。许多人分手的缘由不是为了名和利，也不是不能容忍对方的缺点，只是简简洁单地因为道不同，不相为谋。 正像红楼梦里的贾宝玉与薛宝钗，其实宝玉是喜爱宝钗的，她举止端庄，容貌出众，说话很条理，
7、做事有分寸。特殊是宝钗会爱护人，对老太太问寒问暖，对母亲尊敬孝顺，对王夫人和凤姐更是有求必应。可是宝玉只是喜爱她外在的东西，望见宝钗露出洁白的粉嫩的臂膀，却想假如换成林妹妹，或许自己会摸一把。可见宝玉对宝钗根本就无非分之想，更厌烦她劝自己追求仕途经济。 或许人性原来就是相通的，地球原来也是圆的，所以英国作家毛姆在他的小说月亮和六便士里的主子公思特里克兰德也是如此，甚至结局都有些相像。宝玉是抛弃了娇妻薛宝钗当了和尚，他是告辞了糟糠之妻，去追求自己所谓的志向。 那么故事究竟是怎么回事呢？我简洁地介绍一下故事梗概。男主子公思特里克兰德原来是一位很一般的证券交易员，他有一个富有和美满的家庭：妻子美丽，
8、只不过与大多数女性一样，有点仰慕虚荣，两个孩子也健康欢乐。他真应当满意于人世的欢乐，尽管这种生活未免庸俗和安静。但在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不怎么专长绘画。 别人都以为他疯了，他几次险些因饥饿和疾病而死，他的画作也完全没有品尝，除了个别蹩脚的画家把他当成上帝外，任何人都不会买他的画。他不停地流浪，最终来到了一个小岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他好像很知足，只要每天都在那里作画。但最终他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子始终照看他，帮助他完成了自己的巨型壁画。
9、后来他身体溃烂而死，妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子。 故事好像很荒唐，也的确是艺术的再创建，但是你我的身边或许就有这样的人。为了追求幻想，可以抛弃全部的荣华富贵，可以做出我们认为特别荒唐和绝情的事情，比如弘一法师李叔同。可是对他个人来说，是一次壮举，一次人生的涅盘。 再比如释迦摩尼，他原来是一位王子，也过着无忧无虑的生活，突然有一天出城，他望见了人间有生老病死，于是他起先苦痛。换作别人，或许过几天就想开了，该干嘛还干嘛！可是他们这类人就是疯狂。似乎孙悟空，原来是石头缝里蹦出来的，学到了一点仙术，威逼阎王爷让他长生不死，玉皇大帝又封他做了弼马温，他还不知足，最终被如来佛压在了五指山下才平稳
10、。 所以有些人天生的就是爱折腾的命，所谓不到黄河心不死。可是假如世界缺少了这类人，每个人都满意于享受安逸的生活，都对枯燥乏味的生活环境安之若素，虽然少了许多麻烦，却也失去了一些喧闹。我们就会在一潭死水中生活，没有一丝波澜，更不会掀起惊涛骇浪。 为什么我们喜爱大海，为什么也惊羡流星，更加观赏激流勇进的快艇。因为生活须要活力，人生也须要波澜。假如大雁不再翱翔在蓝天，骏马不再奔驰在草原，海燕不再与海浪搏击，天空不再有雨后的彩虹，生活还有什么趣味。或许你会说，让他们去搏击吧，我只负责看喧闹。这种人应当是大多数，但我信任，他们肯定也想跃跃欲试，因为每个人都有一颗躁动担心的心，只要时机成熟，丑小鸭也会变成
11、白天鹅。 六便士是当时英国货币的最小单位，月亮代表高高在上的志向，而六便士则是现实的代表。每个人都在被生活塑造，也被社会贴上不同的标签。有的标签很合适，即使是六便士，也每天欢乐。有的标签贴错了，但是由于贴的太紧撕不下来，或是因为各种缘由不愿撕下来，也就这样始终贴下去了。即使你是月亮，也可能被贴错了标签，所以月亮也会有缺憾，月光也似泪水不断地抛洒。 月亮和六便士读书心得4 最近，我读了月亮和六便士这本书，感受颇多！ 月亮是幻想与信仰，六便士是安逸与舒坦，纵然脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼！对于故事中主子公抛弃妻子的行为，我没有太多想法，甚至能宽容，但对他能有志气活出两个
12、完全不一样的人生，却表示无限钦佩。幻想与信仰，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是灵魂一部分，但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气时，能毫不回头，抛弃一切，内心的坚毅已彻底的震撼了我。 拉近点，我想起中国第一位女舰长韦晓慧，35岁前她是华为企业的一名高管，有特别优秀业绩，拿着可观的年薪，有着令大家都艳羡的社会地位。35岁后，她却弃笔从戎，成为一名军人。39岁时，更成为中国海军第一位女副舰长。我时常在想，当她抛弃原来优越生活，确定追寻幻想，成为一名军人时，她的内心要经验多少次博弈，有多少个久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路选择的后果。她所受到的挑战与压力并
13、不比斯特里克兰少。但是她做到了，前半生和后半生，她过了两种迥然不同生活，以志气和才智，活出人生中的高度和宽度。 不知道，大家有感觉不？每个人或多或少都会有点业余爱好，孜孜不倦，从不懈怠，比工作更好玩！写作，做木工，剪纸，唱歌，或是嬉戏业余玩家，或是电影发烧友。曾几何时，这些业余爱好在我们还是孩童或者青少年时，是我们幻想和信仰。就如我，也曾想过成为一名舞蹈演员，但在生活道路上，我却离幻想越来越远。当我们有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸与舒坦，我们便有了更多借口告知自己，要甘于现状，要把过去无趣想法好好的藏起来。 年复一年，日复一日，同一个时间，同一个地铁口，同一趟列车，同一个表情，同
14、一种匆忙，我们生命就这样，被偷偷的撷取，静静的，甚至都遗忘时间存在。皱纹静静爬到脸庞，我们从别人口中的孩子，变成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我们的生命，真实的来过人间，但却从来没有感到过绚丽。我们还没有告知世界，我来了！世界却让我离开了！ 读了月亮和六便士，我的心底产生了一丝志气和希望。纵然，我们缺乏足够志气做翻转，但至少在弯腰捡便士时，努力抬抬头，看看天上的月亮！ 月亮和六便士读书心得5 听着巴赫，写着月亮和六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来？刚起先看的时候我就确信，这是一本犹如少年维特之苦恼的文字。写这书不是为了成就什么经典，只是他
15、要通过这个故事与自我和解。究竟什么是意义，欲望是枷锁，那么无论是自由意志还是生命意志会不会是另外一种枷锁，月亮究竟是六便士还是六便士本身就是月亮，总之我很混乱。 这本书也许用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子去巴黎画画的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的读完，犹如在和毛姆谈话，探讨我们自己。小说无非就是在讲一个故事，有要表达的东西，这个东西就是思想是自己的思想，也可以说是对自我冲突的总结。 我向高老板举荐此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲的什么故事。果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我在想假如毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能不能成为世界经典小
16、说。我想是会的，犹如加缪的局外人，这些经典的人物身上都有一种一般人难以达到的东西，这个东西是长久与剧烈的意志，而这种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可的，除非这种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么犹如乌合之众的一般人为什么崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己始终有却始终没有出现的意志。 老思之所以是英雄，与他人无关，他是自己生命的英雄。他的自由意志与生命意志凸现出来的时候，犹如毛姆所说，犹如着了魔，身体里好像隐藏着某种力气要喷薄而出。或许这种力气注定是孤独的，注定是在起先不被理解的，因为许多人根本就看不到这种力气是什么，如何谈理解。 人会觉醒，觉醒之后首先面对的是否定，质疑。
17、这也是叔本华讲的生命意志的否定，犹如否定当下的一切天经地义。要把自己想看到想做到的事情去做一做。这个过程是苦痛的，也是醒悟的，是孤独的，是远离庸俗的。最终这个成长是属于自己生命的，与他人无关，与道德无关，与社会关系也无关。 老思为什么理所应当的告知别人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活去画画。只不过他想做自己，想做一个人。这个世界就是如此，你先是一个人，才能是父亲、丈夫、儿子、挚友等等。这些外在的身份都与人本身是无关的，对于老思这类人来说，全部的这些不是羁绊，只会是累赘。累的是他自己向上的生命意志与自由意志。很明显的，这其中的冲突会是很大很激烈，甚至是悲剧的。也正因为人所固有的向上的意志与当下的冲突
18、是如此之大，所以才会成就经典。犹如这意志是月亮，当下是六便士。没有月亮人总想抬头看看，或许直到死去也都在缺憾，为什么当时不能去追一下月亮。只不过许多人是胆怯追月亮的时候自己会被饿死。 老思就是如此，差不多快饿死了，找人借钱，别人不借给他。并且被人告知，你对别人没有义务，别人对你也没有义务。是啊，的确是如此。人不仅仅有个体属性，同样也有社会属性。假如不是高更是原型，老思在人看来就是一个疯子，一个傻子。当然做的事情令人感慨，只不过他在外界看来就是一个故事。这让我想起了个体的价值肯定要在他体身上体现出来，或许老思不固执的把自己的画留给自己去观赏，他就不会那么凄惨。反过来讲，他不那么凄惨，他就不会成为
19、经典，他所谓的真正的追寻自己的生命意志，也就成了一场表演。一场看似追寻的哗众取宠。 再说老思对带爱情的观点。爱情这个关系，在人的一生中是特别重要的。华蜜三要素，物质基础，情感依靠，精神支柱。有些人一辈子都不知道什么是精神支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情可以战胜一切，其实是不能的。正如最近火的一踏糊涂的后来的我们。其实哪有什么后来，只不过在那个时间段你们不在合适了。人要用动态的眼光看待自身与外在关系的改变，假如一味的抓住从前过去，那么这个人必定是会受伤的。别人变了，你还没有变，并且其外变更的人不去变更用过去的看法对待你，结局一目了然。 老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太起先反对
20、老思住在自己家里。其实这个女人已经意识到了恐惊的事情会发生。这个恐惊的事情就是老思会点燃自己的自由与生命的意志。果不其然，老勃的太太爱上的老思，并且一发不行整理。老勃苦痛万分，也被感慨。女人这个物种，恒久都会宽恕损害自己的人，却无法宽恕救赎自己的人。或许吧，这就是人性，至于是什么心理，我现在还没有深究。根据常理说，老思的太太容貌身家都非常优于老思，这个爱情关系里应当是华蜜的。没看到结局我就知道，他俩注定是悲剧。当真如此，这个女人在和老思吵了一架之后自杀了。她固执的将自己信奉的爱情当成了一切，只不过是她自己认为的这是爱情，是一切，和老思是无关的。也正如老思所讲，每个人都该为自己负责，自己不对自己
21、负责，还能希望谁对你负责？ 这个女人有点像安娜 卡列尼娜，喝药自杀与卧轨自杀没什么区分，只不过是基于轻信的不透彻。 后来老思去了一个岛上，画出了自己灵魂想要的东西，那副超越了全部物质唯有纯粹灵魂的画作。所以他又起先被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只不过这都和他无关，和他有关的时候你们又看不出来，你们看出来了又关他什么事情。这或许就是所谓的疯子吧。在一些时代，天才注定得是疯子，不成疯子就无法活着。在这个地方，人类学倒是真为人做了些好事，就是不停的将正常人的范畴扩大化。 这部书的悲剧在于月亮和六便士无法兼得，为什么无法兼得？这是一个大的课题，不同的人，不同的环境，又因不同的环境产
22、生不同的三观，不同的三观造就了不同的角度。不同的角度产生的话语会把另外角度的人逼疯。这或许真不是人的错。或许看到了这一点，如今的人本主义起先繁盛起来。 这是一个缺乏理性的时代，先学会如何理性吧。少些道德审判，道德评价。 如上字数半小时，想到哪写到哪，虽然还无法透彻，感受到身上的束缚，至少此时此刻也算是自由。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页