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1、每周一诗1、三衢道中三衢道中2、左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 3、予告归里，画竹别潍县绅士民予告归里，画竹别潍县绅士民译文译文曾畿畿 梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。曾畿（畿（ji）(10841166)中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作墓志铭，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其
2、诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如赠空上人，近体诗如南山除夜等，均见功力。所著易释象及文集已佚。四库全书有茶山集8卷，辑自永乐大典。诗意梅子黄的五月，正是江南的雨季，却遇上天天晴朗的日子。坐着小船游到了小溪的尽头，回程正好走山路，现在看到的是一路绿荫浓浓并不比以前看到的少，而绿荫深处传来的黄鹂的声声啼鸣，更增添了不少游兴。这是一首纪行诗，写诗人行于三衢道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节，难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个
3、“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平凡生活中的意趣。简介简介韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上谏佛骨表谏佛骨表，力谏宪宗，力谏宪宗“迎佛骨入大内迎佛骨入大内”，触犯，触犯“人人主之怒主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬
4、为潮州刺史，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史 译文译文一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。赏析赏析前两联写前两联写“左遣左遣”，一气贯注，浑灏流转。，一气贯注，浑灏流转。“
5、贬贬”的原因是的原因是“奏奏”，“奏奏”的本意是为国的本意是为国“除弊除弊”，可见，可见“贬贬”非其罪。然而非其罪。然而“朝奏朝奏”而而“夕贬夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千八千”里以外，处里以外，处罚又何其严厉！那么罚又何其严厉！那么“九重天九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明欲为圣明除弊事除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见。，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏朝奏”与与“夕贬夕贬”、“九重天九重天”与与“路八千路八千”、“圣明圣
6、明”与与“衰朽衰朽”、“欲欲除弊事除弊事”与与“肯肯惜残年惜残年”，强烈对比，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。高度概括，扩大和加深了诗的内涵。后两联扣题目中的后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在女挐圹铭女挐圹铭中追述道：中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，愈既行，有司以罪人家不
7、可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知了解这些情况，便知“颈联纯作景语颈联纯作景语”、“境界境界雄阔雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒情。情。“云横秦岭云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在家何在”？“雪拥蓝关雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈赶到贬所，怎奈“马不前马不前”！“云横云横
8、”、“雪拥雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以湘安排后事，以“好收吾骨好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事为除弊事”而而“不惜残年不惜残年”的坚强意志。的坚强意志。郑燮为官清廉，后来因得罪豪绅而罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬
9、州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。我抛弃了乌纱帽，不再做官，我抛弃了乌纱帽，不再做官，口袋空空口袋空空,两袖清风，告别潍县百姓。两袖清风，告别潍县百姓。我画了一枝清瘦的竹子，我画了一枝清瘦的竹子，可以到冷清的江上当作渔杆可以到冷清的江上当作渔杆。乾隆十八年，山东大旱，当时做潍县县令的乾隆十八年，山东大旱，当时做潍县县令的郑板郑板桥桥因为请求赈济饥民的事，得罪了上司，决定弃因为请求赈济饥民的事，得罪了上司，决定弃官回乡。临走潍县士绅、百姓挽留他。郑板桥就官回乡。临走潍县士绅、百姓挽留他。郑板桥就画了一幅竹子留赠。这首诗就题在上面，首联表画了一幅竹子留赠。这首诗就题在上面，首联表示弃官不仕的决心；颔联写作官时廉洁的作风；示弃官不仕的决心；颔联写作官时廉洁的作风；颈联、尾联表达归隐生活的心情。诗人既然不能颈联、尾联表达归隐生活的心情。诗人既然不能“兼善天下兼善天下”也就决定也就决定“独善其身独善其身”！