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1、语文春节的经典古诗词赏析5篇 春节是我们一切感情的归宿，春节是我们全部哲学的基础。有了春节，生活不再乏味，人生有了意义。这次我给大家整理了语文春节的经典古诗词赏析，供大家阅读参考，希望大家喜爱。 语文春节的经典古诗词赏析1 元日 宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 译文 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们快乐地畅饮着新酿的屠苏酒。 初升的太阳照射着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 注释 元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演化成放鞭炮。一岁除：一年已
2、尽。除，逝去。 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时间亮而暖和的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。 赏析 这首诗描写新年元日喧闹、快乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节喧闹快乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普
3、照千家万户。用“曈曈”表现日出时间辉绚丽的景象，象征无限光明美妙的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有剧烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的理想和乐观自信的心情。 赏析二 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照射着千家万户，家家门上的桃符都换成了
4、新的。 这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细微环节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的快乐气氛，富有深厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，始终持续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发争论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省
5、略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的原因。 诗是人们的心声。不少论诗者留意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比方象征意义，王安石这首诗充溢欢快及主动向上的奋勉精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充溢信念，所以反映到诗中就格外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生犹如“春风送暖”那样充溢朝气;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的起先，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法成功和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理
6、，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄予自己的思想，表现得含而不露。 语文春节的经典古诗词赏析2 新年作 唐代：刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。 译文 新年来临思乡之心更切，独立天涯不禁热泪横流。 到了老年被贬居于人下，春归匆忙走在我的前头。 山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。 我已和长太傅一样遭受，这样日子须到何时才休? 注释 天畔：天涯，指潘州南巴，即今广东茂名。潸(shn)然：流泪的样子。 居人下：指官人，处于人家下面。客：诗人自指。 “
7、春归”句：春已归而自己尚未回去。 岭：指五岭。作者时贬潘州南巴，过此岭。 长沙傅：指贾谊。曾受谗被贬为长沙王太傅，这里借以自喻。 赏析 在唐代，长沙以南地域都很荒芜，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，难过泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”(毗陵集)联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”(酬郭夏人日长沙感怀见赠)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维九月九日忆山东兄弟)有异曲同工之处。 “
8、老至居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”(人日思归)化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增加了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深厚。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。 “岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄
9、厉之声度入诗中，与北方哽咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有许多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番味道在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来朝气和新意，相反，风烟一空，濛濛覆盖，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。 鉴赏 诗人在抑郁、失落的心情中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年?”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以
10、功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”(初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭)故引贾谊为同调，而有“同是天际沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担忧滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。 诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深厚，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。 语文春节的经典古诗词赏析3 除夜太原寒甚 明代：于谦 寄语天际客，轻寒底用愁。 春风来不远，只在屋东头。 译文 请捎个信去告知
11、居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。 春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头 注释 除夜：除夕之夜，农历十二月最终一天的夜晚。 太原：军镇名，又名三关镇。防区在今山西内长城以南，西起黄河，东抵太行山，在今山西省。 寒甚：即甚寒，很寒冷。 寄语：传话，告知。 天际客：居住在远方的人。 轻寒：稍微的寒冷。 底用：何用，底，犹“何”，汉以来诗文中多用其义。 屋东头：这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。 赏析 除夜太原寒甚是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，的确令人孤独难熬
12、。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天际客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生看法。 诗的前两句，“寄语天际客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。旧的一年过去了，诗人未能返回暖和的南方，与家人团聚.而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他激励自己和同僚说：“流落天际的他乡之客们，不用为这一点稍微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比剧烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对寒冷的亵渎和对战胜困难的信念，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此激励友人，激励自己。 诗的后两句，“
13、春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信念。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已起先，春天随之来临。暖和的春天，正孕育在残冬的寒冷之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么靠近，好像就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕获到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年起先了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期盼着在新的一年里进一步伸展自己的理想，建立新的功业。 这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，诗中用象征的手法，表现了诗人不畏任何艰难困苦，蔑视严酷的恶劣气候，满怀信念地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显，而寓
14、意深刻。因此这首小诗有它的象征性，也含有肯定的哲理，诗人以平白轻松的语气，抒发激越豪情，显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。 语文春节的经典古诗词赏析4 除夜作 唐代：高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 家乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(霜鬓一作：愁鬓) 译文 我独自由旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉哀痛? 家乡的人今夜肯定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得花白，到了明天又是新的一年。 注释 除夜：除夕之夜。 客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉哀痛。 霜鬓：白色的鬓发。明朝(zho)：明天。 赏析 除夕之夜，传统的习惯是一家团
15、聚，“达旦不眠，谓之守岁”(风土记)。诗题除夜作，本应唤起作者对这个传统佳节的美妙记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。 诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不行忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，团聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相比照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却到处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷
16、的意境。其次句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉哀痛?”缘由就是他身处除夕之夜。晚上那一片深厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦;对千里之外家乡亲人的思念;以及对时间消逝之快的感叹。 诗中写完一二句后，诗人好像要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的家乡写来：“家乡今夜思千里。”“家乡”，是借指家乡的亲人;“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“家乡的亲人在这个除夕之夜定是在惦念
17、着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思家乡”的一种表现。诗人并没有干脆表达对家乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。 鉴赏 “霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增加新的白发。清代沈德潜评价说：“作家乡亲友思千里外人，愈有意味。”(唐诗别裁)之所以“愈有意味”，就是因为诗人奇妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的月夜：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。 明代胡
18、应麟认为，绝句“对结者须意尽。如高达夫家乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年，添著一语不得乃可”(诗薮内编卷六)。所谓“意尽”，是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“家乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。 语文春节的经典古诗词赏析5 除夜 宋代：文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂; 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘; 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 译文 天地之间一片空旷，时间公然地离我而去。 在
19、人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。 如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经验也会被遗忘。 以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。 注释 除夜：即除夕，为农历一年中的最终一天。 乾坤：天地间。乾，卦名，天;坤:卦名，地。 堂堂：公然。唐薛能春日使府寓怀诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。” 穷：偏僻的。 屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。 挑灯：拨动灯火(古人多用油灯，须要拨动灯芯)，点灯。 央：尽，完，结束。 赏析 此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最终一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”
20、的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝孤独、悲怆的心情。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体会了宏大的人性和铮铮男儿的不朽人格。 除夜一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无昂扬的口号式咏叹。可是，我们照旧感到心灵的一种剧烈震撼。无论时间怎样变更，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的宏大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后多数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。 语文春节的经典古诗词赏析本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页