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1、语文红楼梦常考知识点大全 红楼梦在艺术上的巨大成就，还表现在它的整个布局和艺术结构上。语文红楼梦常考学问点大全有哪些你知道吗?一起来看看语文红楼梦常考学问点大全，欢迎查阅! 红楼梦的学问点总结 主要内容 红楼梦原名石头记，以贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻悲剧为线索，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。红楼梦内容丰富、情节曲折、思想相识深刻、艺术手法精湛，是我国古典小说中宏大的现实主义作品。 主要人物及其性格特点 贾宝玉：率性单纯，温柔和善，没有功利心，富有怜悯心，厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。 林黛玉：敏感细心，易伤感，天真率直，绝顶聪慧，
2、悟性极强，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建社会的叛逆者。 薛宝钗：稳重随和，多才多识，雄心勃勃，举止娴雅，热衷于“仕途经济”，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心。 王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家;尖酸苛刻，两面三刀，心狠手辣，极尽权术机变、残忍阴毒之能事。 史湘云：心直口快，快人快语，乐观豪爽，心怀谈单，才情超逸，诗思灵敏。 贾探春：情趣高雅，才识不凡，精明能干，曾以精彩的实力管理过偌大的贾府，特性刚烈，有“玫瑰花”之诨名。 妙玉：禀性极其高洁、怪癖，才情不凡。 李纨：一生奉行“三从四德”，性格随和、平淡，心慈面软。 袭人：温顺和顺，当心谨慎，但非常工于心计。 晴雯：风流灵活，傲岸泼辣，机
3、敏尖刻，快言快语，光明正大。 红楼梦常考学问点 1、红楼梦原名石头记，该书以(贾宝玉、林黛玉、薛宝钗)三人的爱情婚姻悲剧为核心，以(贾、王、史、薛)四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。 2、红楼梦的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。 3、红楼梦又名石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗等。 4、红楼梦的两条主线是(贾府由盛到衰的演化过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)。 5、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨wn、史湘云、秦可卿、妙玉)。 6、“品行端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。 ”薛宝钗 7、
4、“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。 虽怒时而若笑，即嗔时而有情。”贾宝玉 “纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”、“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”贾宝玉 8、“心比天高命比纸薄”晴雯 “撕扇子作千金一笑”晴雯 9、“富贵又何为，襁褓之间父母违。 转瞬吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”史湘云 10、“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。 漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”秦可卿 11、“枉自温顺和顺，空云似贵如兰。 堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”袭人 12、“才自精明志自高，生于未世运偏消。 清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”贾探春 13、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是(
5、李纨)。 14、红楼梦中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。 15、红楼梦中“未见其人，先文其声”的是指(王熙凤)，该人最善弄权术，例如毒设(相思局)、弄权(铁槛寺)、逼死(尤二姐)、破坏(宝黛)最终落了个”机关算尽太聪慧，反误了卿卿性命”的悲剧下场。 16、红楼梦中颇具叛逆性格的三人是：(贾宝玉)、(林黛玉)、(晴雯)。 17、举出贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子：(贾赦)、(贾琏)。 18、“四春”之中，性格比较软弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最终出家为尼的是(惜春)。 19、因吃酒醉卧怡红院的人是(史湘云)，最泼辣狠毒的女子是(王熙凤)
6、，最具有管理才能、大胆改革的女子是(贾探春)。 20、贾府的“四春”分别是：孤独的(元春)、软弱的(迎春)、精明的(探春)、孤僻的(惜春)，取“_原应叹息_”之意。 21、最具叛逆性格的丫鬟是(晴雯)，涉及到她的情节有(撕扇子作千金一笑)。 最卑躬屈膝的丫鬟是(袭人)。性格最刚烈的丫环是(鸳鸯)。书中还刻画了一个和善风趣的农村老妇人，她就是(刘姥姥)。 22、红楼梦中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉)。 23、潇湘妃子指的是(林黛玉)，蘅芜君指的是(薛宝钗)。 24、红楼梦中被人称为“病西施”的是(林黛玉)。 25、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指(林黛玉)、(薛宝钗
7、)。 26、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。 若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?”这首诗提示了红楼梦中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是(林黛玉)，“美玉无瑕”指的是(贾宝玉)。 27、红楼梦中有两位小姐当上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。 28、红楼梦中结的两个诗社分别是(海棠社)和(桃花社)，社长是(李纨和林黛玉)。 29、红楼梦中最喧闹的情节是(元妃省亲)，最好玩的情节是(刘姥姥进大观园)，最凄惨的情节是(黛玉焚稿)。 30、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是红楼梦中的(林黛玉)，此诗的名字是葬花词，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的
8、黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。 31、“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。 ”一曲红楼多少梦?情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物： (林黛玉)，为爱情熬尽最终一滴眼泪，含恨而死; (贾宝玉)，最终离弃“温顺富贵之乡”而遁入空门; (薛宝钗)，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。 32、红楼梦中，有一个女子，她模样端庄，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪慧，反误了卿卿性命”，这个人是(王熙凤); 还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是(林黛玉)。 33、红楼梦中
9、有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。 我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是(贾宝玉)说的。 34、红楼梦中“两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。 态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花昭水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是(林黛玉)，她有的性格特点(多愁善感、多才多艺)。 35、红楼梦第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是(尤三姐)，冷二郎是(柳湘莲)。 36、下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。(林黛玉和
10、薛宝钗) 根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返家乡。(香菱) 凡鸟偏从末世来，都知仰慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。(王熙凤) 37、宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫(千红一窟)，品的酒叫(万艳同杯)，听的歌曲名叫(红楼梦)。 38、红楼梦中最长的一首诗是(贾宝玉)写的芙蓉诔。 39、贾宝玉佩戴的玉叫(通灵宝玉)，薛宝钗佩戴的是(金锁)，史湘云佩戴的是(玉麒麟)。 40、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是(曹雪芹)。 41、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?一朝春尽红老去，花落人亡两不知!”这首诗出自红楼梦中人物(林黛玉)之手。 42、
11、红楼梦中第一回写了“女娲补天”的故事，写出神瑛侍者和(石头 绛珠仙草)的故事，还写了(甄士隐)和贾雨村。 43、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这是古典名著红楼梦中人物_林黛玉_写的诗葬花吟中的句子。 44、红楼梦中塑造了两个叛逆者的形象，这两个人物是(贾宝玉)、(林黛玉)。 45、女娲炼石补天所遗灵石在(青埂峰上)，是(茫茫大士)、(渺渺真人)把这块石头带入红尘。 46、贾府姐妹中，迎春的父亲是(贾赦)，探春的父亲是(贾政)，惜春的父亲是(贾敬)。 47、冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子，长子名叫(贾琏)，次子则是(贾琮)。 48、探春最初并不引人注目，但
12、在(辱亲女愚妾争闲气)中显露志趣理想，又在(敏探春兴利除宿弊)中表现出精明才能，使凤姐对她刮目相看。 (填写红楼梦回目中的相关文字) 49、红楼梦中表明贾府收入主要书回的情节在第(五十三)回的(除夕祭宗祠)一事上，表明贾府“排场费用，又不愿将就省俭”的主要情节是(元妃省亲)和(元宵开夜宴)两件事。 50、红楼梦前八十回中，有两处描写示意了黛玉夭亡，宝玉出家的悲剧结局，一处是在第(二十三)回，另一处是在第(三十)回。 51、依据书中描写，在模样和性格上与林黛玉相像的人还有(龄官)和(晴雯)。 52、甄士隐的仆人(霍启)丢失了他的爱女(英莲)，他的岳父(封肃)又很势利，只有丫环(娇杏)反成为“人上
13、人”。 53、红楼梦中所说的“金玉良缘”的象征是(薛宝钗)的(金锁)和(贾宝玉)的(通灵宝玉)，“木石前盟”是指开篇神话中(绛珠草)和(神瑛侍者)的“还泪之说”。 54、来自于红楼梦的闻名故事 木石前盟 金玉良缘 李代桃僵 黛玉葬花 晴雯撕扇 宝钗扑蝶 湘云醉眠 元妃省亲 55、出自红楼梦的歇后语 狗咬吕洞宾不识好歹 小葱拌豆腐清的清白的白 贾宝玉的丫环喜(袭)人 刘姥姥出大观园满载而归 林黛玉葬花自叹命薄 坐山观虎斗坐收其利 推倒油瓶不扶懒到家了 刘姥姥进大观园纷繁芜杂 锯了嘴子的葫芦没口齿 瘦死的骆驼一一比马大 红楼梦的人物鉴赏 1.贾宝玉 要评说红楼梦中的人物，首要的当数男主子公贾宝玉了
14、，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄予也最深，使他成为中国小说史上塑造得最为胜利的艺术典型之一，甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。当然，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者依据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创建出来的完备艺术形象。 在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象。 在第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都中有两首西江月，是这样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
15、! 富贵不知乐业，贫困难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形态! 有些读者在读了这两首西江月后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首西江月是从封建统治者的思想动身，所反映的是封建家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承封建家族事业的“良苦专心”。而作者正是借西江月寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不愿“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而
16、是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学指责的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读西厢记杜丹亭这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读四书、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着剧烈的憎恶和轻视。不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该经常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了非常逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐
17、坐，我这里细致污了你知经济学问的。” 贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不愿走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻视以及与之相反的对于女孩子的特别敬爱和敬重。在其次回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉渐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发觉“女儿”也是不断改变的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最
18、终竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或渐渐相识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温顺爱护。 再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规则，凡做兄弟的都怕哥哥”，“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至贪得无厌还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，干脆破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉记忆犹新，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪
19、祭祀。 还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和特性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么金玉良缘?我偏说木石姻缘”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。 因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主同等思想。但终归，他的思想还是有一点狭隘的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。 2.林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者细心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完红
20、楼梦，她都能引起我们的深深思索，她用她的敏感多疑，用她的抗拒，她的苦痛和眼泪，甚至用她的爱情来抗拒统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”(六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异样关切的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道。我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使
21、“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们-例如伶人-之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种羞辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，冲突最激化的时候-宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从今可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句牡丹亭和西厢记的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从今变得眼宝钗特别密切。那么这里
22、黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝说呢?明显，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。 林黛玉的性格与她所生长的环境有着很亲密的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。 林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培育教化，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她借居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不
23、得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点快乐华蜜。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她恒久也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温顺郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种.种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、当心眼的。但其实我们应当看到，她正是用她这种独特的方式来抗拒封建礼教的束缚的。 除此之外，林黛玉还干脆抗拒封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，
24、最爱看诸如西厢记、牡丹亭这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝告宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。 但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。固执的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园
25、，最终含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从今黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美妙的志向最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。 林黛玉的艺术形象深化人心，打动了读者，令人怜悯。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁困难的性格，明显的弱点，和敢于抗拒、追求爱情的显明特性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟悉的人，是为我们深深宠爱的人。 3.薛宝钗 说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘确定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一
26、个。因此，作者在描绘这个人物时，是怜悯与批判兼而有之。 红楼梦中，“世外仙姝孤独林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一种理性的世俗的存在。作者怜悯她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之道万般皆通。就连医药之理，宝钗也略知一二。因此宝玉经常为之赞美。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才灵敏，经常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉艳羡得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。 但是作者越是渲染和赞美她
27、的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定看法，我想，这就是作者对薛宝钗的看法。 在红楼梦中，宝钗很少干脆宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行反映她的真实特性。 在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是经常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但事实上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温顺敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则
28、“留心视察”因此即使是在荣国府这个人事困难，冲突交织的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那个几乎忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。 “会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温顺敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸苛刻的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收买上。贾母给她做生日，要她点
29、戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜爱了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人打听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便连忙撇下袭人，跑来王夫人处来劝慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人她将来的婆婆，宝钗表现得特别大方。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会
30、做人”的命号，自然不能发火，只能把不满埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞美。宝钗不仅会做人，而且经常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告知湘云要从自家带东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但事实上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她到处当心，到处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。 宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，
31、又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但事实上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到以此引起宝玉留意的目的。然后再将原来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。原来她不爱花粉，衣著朴实，最不喜装扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温顺”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机示意和讨好贾府的家长们。 不过就其社会会地位和得到
32、在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是胜利的。但她苦心争取到的“金玉良缘”并没有给她带来她所渴望的华蜜。在一场由封建家长亲自导演的婚姻轰轰烈烈的上演中，不仅结束了黛玉年轻而脆弱的生命，也开启了宝钗后半生的悲酸。在这场闹剧中，当事人木偶般被动地被操纵着，宝钗只能噙着泪，一任家长将骗婚者的嫁衣披在自己身上，无奈的同演着“掉包计”。骗局之中，三个当事人，宝痴黛亡，惟有宝钗眼睁睁的看着自己角色的尴尬，醒悟的品尝着痛，这对这位才貌双全的淑媛的尊严与傲慢是怎样的一种摧残?一进洞房，就被宝玉哭闹着质问为什么把林妹妹“赶了出去”而“霸占住在这里”;“自过了门没过过一天舒适日子(108回)”面对着这个疯傻而且心系
33、另一个女子的丈夫，宝钗非但不能“怒”，反而要“劝”，要“开解”(109回)。她虽有“停机德”，却不免遭冷落：做到了“举案齐眉，却仍让人意难平”;成就了金玉良缘，仍以冷漠空虚为伴侣。 金玉良缘终悲苦 琴边衾里总无缘 -薛宝钗也是悲剧的结局，她恪守封建礼教的信条，却仍难免是礼教供桌上的牺牲品。 4.王熙凤 在红楼梦中，作者为大家塑造了一个胜利的反面形象，那就是凤姐。在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪欲、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者胜利的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。 王熙凤是一个描写的特别生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有喧闹。年纪轻轻的
34、她就主持荣国府的家政。在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：“模样又极端庄，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”，“年纪虽小，行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。”这样对她已有了一点印象，但这些印象终归比较淡漠。但她第一次出了场，立刻就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，肃穆恭整”的时候，却有一个人从后院笑着说：“我来迟了，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特殊显明的印象，这句话只是“这一个
35、”凤姐才说得出的。可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉特别显明：“来者是谁?这样放诞无礼?”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。因为忙，她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。同黛玉讲话也显得很忙：笑着讲两句，立刻拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，连忙询问有关状况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特殊给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号，这同凤姐喜爱表现自己，事事争风头的性格特点相适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其显明。在接下来，曹雪芹接着在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪欲、
36、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整的活生生的凤姐。 作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的视察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。刘姥姥好不简单才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过“半日鸦雀不闻”，最终才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。渐渐的问着：怎么还不请进来?待抬头望见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面
37、春风地问好。”这一段描写的特殊精彩，寥寥几笔，足以传神。尤其是她“拨手炉里的灰”的细微环节写来“追魂摄魄。”这种细微环节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威严。另外，其仆人兴儿对其评论：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其精确地反应了凤姐的性格特征。 从第十二回起，作者接连通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才能，“弄权铁槛寺”写她的贪欲舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发觉其性格的险暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤
38、姐得了三千两银子逼死了一对未婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的指责之意特别明显。 凤姐不象贾政、王夫人之流戴着“宽厚”、“慈爱”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻挡她做坏事的力气挑战。从这个意义上说，凤姐的人生哲学也许同曹操相同：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪欲狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪慧，擅长逢迎辞令，把自己隐藏的更奇妙，更具困难性。在对金钱的贪欲追求上，她真可谓贪夫徇财。她瞒着贾琏
39、放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做酬劳。连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。 在“王熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地呈现了凤姐性格。她发觉贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部状况，针对不同人实行不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。而为其“显威”而状告贾琏的张华最终只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。 凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判
40、词”是“机关算尽太聪慧，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心：好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场高兴忽悲辛。叹人世，终难定。”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的倒塌，而她自己也同归于尽。 总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。 5.史湘云 湘云刚直率真、热忱豪爽，实为粉黛群中性格最难得之人。“襁褓之间父母违”的孤苦无助以及“在家里一点做不得主”的生活阴影一点也没有影响湘云“英豪阔大宽宏量”的性格。 湘云在书中首次亮相，就形容“大笑大说的”出场来。爱说爱笑是
41、她的天性，哪里有史大姑娘的踪影，哪里就会充溢欢声笑语，她就像是大观园里的一颗快乐果。 湘云给众人带来的欢乐不仅缘于她的笑，更皆出语谐趣。如她用点绛唇编出了刁钻怪异的谜语惹得众人大笑。她的酒令也比有说不尽的俏皮! 史湘云心愿明媚，行动亦不屑犹抱琵琶半遮面，举手投足，痛快淋漓。第49回三进荣府在芦雪庵赏雪时，她也是一身男装，逗得黛玉打趣她，说她是“孙行者”、“小骚达子”，众人也赞她“只爱装扮成个小了样儿，原比装扮女儿更俏丽了些。”这与封建社会对女子所要求的那种“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声”简直南辕北辙，相去甚远。 史湘云这种豪秀表现在待人接物上就成为纯真直爽，无事不行对人言的纯真直爽。
42、她胸无鲜尘，也胸无芥蒂，率诚在性。 湘云尊敬宝钗，也情有可原。宝钗的确是个善解人意、能嘘寒问暖之人，让缺乏亲情关爱的湘云倍感温馨。但湘云与宝钗相比，想法还是要简洁很多，对功名前途考虑得没那么困难。这也正是她的天真之处。 大观园里有两位男子气质的女子，这就是贾探春和史湘云。但贾探春的男子气质表现为政治风度，而史湘云的男子气质则表现为名士风度。贾探春是封建社会的预言者，她最早看出并最早预言了四大家族无可挽回的必定败落的命运。史湘云是封建社会的逍遥者，她独立于叛逆者与卫道者之间，用笑迷迷的眼光看着人世，风度显得是那么潇洒飘逸。大观园中“醉卧芍药裀”这样的画面，最能体现这种风度了。 覆盖在整个家族，整
43、个社会头顶上的阴影，同样也覆盖着湘云。她和金陵十二钗中以及之外的那些青年女子一样，前景黯淡，命途多厄。湘云即便侥幸“厮配得才貌仙郎”，也“终久是云散高唐，水涸湘江”，到头来不免归入薄命司中。这是作者为证明在当时封建社会的制度下，女子地位的低下与生活的不幸。无论你是贵是贱、是美是丑、是性灵是愚顽、是柔弱是强悍，终逃不过男权社会中对女子惨酷的压制与迫害。 6.其他 在红楼梦中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而又显明的个笥性。和顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞声的尤二姐，敢于抗拒的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等无一不是有血有肉，特性显明的
44、人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下显明深刻的印象。 因此，我们可以说，红楼梦这部书在人物形象的塑造上达到中国古代小说的顶峰。 读红楼梦有感 第一次接触红楼梦是初中吧，看的电视剧。真正看书是在高二，当时用了整整一年才把它看完。而且当时爱好也不是很大，就是间或拿出来看看。 当看完第一遍时，许多都没搞懂，就只知道宝玉、黛玉、宝钗他们三人之间的感情纠纷，而且里面的人物关系也不是很清晰。当时觉得黛玉很爱哭，真是典型的女人是水做的一样，哪来的那么多泪水，而且觉得太爱斤斤计较了，心眼儿小不能容人。宝钗这人不错，算是志向中的妻子形象吧，人和善大度，很会体恤下人，感觉没有多大心计。印象最
45、深刻的是可卿，是一个温婉贤淑，待人热忱，很会照看人的人，是一个好妻子。最怜悯的是迎春，一个漂亮的可人，就葬送在那个豺狼般的丈夫手里，当时看的我眼泪都掉了。宝玉的话，觉得比较叛逆，算是一种新新人类吧!很会讨女孩喜爱，也很会怜爱女孩，很会逗女孩快乐的人，还有点粉面小生的味道，而且对自己的确定不够坚持，决心不够大。对凤姐当时就觉得泼辣有心计。晴雯也给我比较特殊的感觉，是个心灵手巧的妙人。袭人就只是确定挺规则的人。刘姥姥的身份特殊，所以也留心了，觉得她胆子不小，面皮够厚，也很会讨好人，很会看人脸色做事。 到高校后，看了许多人关于红楼梦的评论。再次接触时，发觉自己当时的看法挺单纯的。在他人评论里看到可卿
46、是我沉迷在个人欲望中的人，不是那么完备，也不是一个好的妻子儿媳，我很惊讶，就在我买的那本书里找证据。可是我没能找到准确的证据，只有焦大的醉语“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”中，隐隐的看到了些模糊的痕迹，最终在脂砚斋评石头记里明确看到了。我从中看到了人性丑恶的一面。 在宝玉不敢彻底抗拒自己的婚姻，导致送走了为之流了一生泪水的林妹妹中，我看到了宝玉的懦弱性，他也是个俗人啊，离不开贾府供应的优越的生活，全部叛逆之心，但在生活的压力之下，彻底的放弃了自己追逐一生的幻想，放弃了自己的本心，从而看破红尘，于此由色入空。使我看出，小说里的人物也不是完备的，何况现实呢。正所谓金无足赤，人无完人，看出人都是社会中的，不管你有多叛逆，最终也会被社会磨平，回到社会的大