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1、高中语文课本文言文知识梳理汇总第一册文言文知识梳理烛之武退秦师通假字1今老矣，无能为也已已，通“矣”，语气词，了。2共其乏困共，通“供”，供给。3夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。4若不阙秦，将焉取之阙，通“缺”，侵损，削减。5秦伯说，与郑人盟说，通“悦”，高兴。6失其所与，不知知，通“智”，明智。古今异义1贰于楚也古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。2若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。3行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人随身携带的物品。4，微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子。勾践灭吴7南至于句无句，通“勾”。8将帅二三子夫
2、妇以蕃帅，通“率”，率领。9令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。10将免者以告免，通“娩”，分娩。11三年释其政政，通“征”，征税。12而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。13无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。14无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。15衣水犀之甲者亿有三千有，通“又”，用于整数与零数之间。5然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。6将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7以暴露百姓之骨于中原古：原野；今：指黄河中下游地区。8丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。邹忌讽齐王纳谏16徐公来
3、，孰视之孰，通“熟”，仔细。9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。触龙说赵太后17少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。18必勿使反反，通“返”，返回。季氏将伐颛臾19无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。寡人之子国也20则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。21颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。劝学23虽有槁暴有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，晒。24则知明而行无过矣知，通“智”，才智。25君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。秋水26。泾流之大泾，通“径”，直。27不辩牛马辩，通“辨”，分辨。过秦论28合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同
4、对付秦国的策略。29秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。30陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。31始皇既没没，通“殁”，死。32而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。33赢粮而景从景，通“影”，影子。鸿门宴34距关距，通“拒”，把守。35毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。36张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。37言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。38旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。39令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。40因击沛公于坐坐，通“座”，座位。41不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。兰亭集序42虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。43亦由今之视昔由，通
5、“犹”，犹如，如同。归去来兮辞44景翳翳以将入景，通“影”，日光。45曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。古今异义烛之武退秦师勾践灭吴邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后10太后明谓左右古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。11年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科。12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”；今：表示达到某种程度，或另外提起一事。季氏将伐颛臾13夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把当做，让做；今：认为。14是社稷之臣也古：此，这，代词；今15.丘也闻有国有家者古：诸侯的封地称今：“国”指国家，寡人之于国也16河内凶古：
6、谷物收成不好，17弃甲曳兵而走古：跑，逃跑；今：行18是使民养生丧死无，古：供养活着的人；劝学19金就砺则利古：指金属制的刀剑20君子博学而日参省古：验，检查；今：探；21非蛇鳝之穴无可寄；古：安置，安身；今：某人某事物上。过秦论22山东豪俊遂并起而古：崤山以东，即东：鸿门宴23约为婚姻古：结成亲家；今：指24所以遣将守关者古的原因；今：25备他盗之出入与非；古：意外的变故；今：26将军战河北古：黄河以北；今：河北省27臣战河南古：黄河以南；今：河南省28如今人方为刀俎，我古：鱼和肉，指被欺凌29再拜献大王足下古：两次；今：又一次兰亭集序30列坐其次古：旁边，水边；今：次序，等第31向之所欣古
7、：过去，从前；今：有方向、对着、偏袒等意思归去来兮辞32问征夫以前路古：行人；今：指出征的人常见实词归类烛之武退秦师及郡下，(守，i舶口此(陈述)说故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说，一种文体)秦伯说，与郑人盟(通“悦”，喜欢，高兴)辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞)辞停数日，辞去(告别)不辞劳苦(推托)顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)鄙越国以鄙远，君知其难也(边邑)肉食者鄙，未能远谋(浅陋)则名微而众寡(细小，轻微)微闻有鼠作作索索(暗暗地)见其发矢十中八九，但微颔之(稍微，略微)微夫人之力不及此(如果没有，如果不是)勾践灭吴寡人不知其力之不足也(知道)如寡人者，安与知耻(感到，懂得)吾与之共知
8、越国之政(主持，管理)孰为汝多知乎(通“智”)山重水复疑无路，柳暗花明又一村(繁复)复其有敢不尽力者乎?请复战(再)未若复吾赋不幸之甚也(恢复)果行，国人皆劝(劝勉)劝君更尽一杯酒(劝说)自杀未遂(成功)，遂登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师(于是，就)遂使之行成于吴(终于)当室者死，三年释其政(掌管)唧唧复唧唧，木兰当户织(面对)小I好雨知时节，当春乃发生(介词，表示在某个时候)夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)当奖率三军，北定中原(必定)今当远离，临表涕零，不知所言(将)邹忌讽齐王纳谏燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(朝拜)10朝于是人朝见威王(朝廷)朝济而夕设版焉(读zhao，早晨)我孰与城北徐
9、公美(谁)11孰孰视之，自以为不如(通“熟”，仔细)是可忍，孰不可忍(什么)心之不虚，由好学之不诚也(真心，诚意)12诚臣诚知不如徐公美(确实，实在)今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表示假设)今齐地方千里，百二十城(方圆，纵横)13方有朋自远方来，不亦乐乎(地方)方欲行，转视积薪后，一狼洞其中(才，刚刚)若有作*犯科及为忠善者(善良，善事)择其善者而从之，其不善者而改之(好，美好)14京中右善口技者(擅长)王曰：“善。”(表示同意的应答词)奉命于危难之间(时候，期间)数月之后，时时而间进(间或，断断续续)15间肉食者谋之，又何间焉(参与)中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作(夹杂，搀杂
10、)触龙说赵太后永州之野产异蛇，黑质而白章(质地，底子)16质于是为长安君约车百乘，质于齐(作抵押，作人质)余立侍左右，援疑质理(询问)微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于国。(趁着)凡我父兄及国子姓(表示并列的连词，和，以及)徐公何能及君也(b比得上，赶得上)不若长安君之甚(厉害)由此观之，王之蔽甚矣(严重)18目似瞑，意暇甚(相当，很)好读书不求甚解(仔细)少时，一狼径去(表示时间很短)19少太后之色少解(稍微，略微)老臣*息舒祺，最少，不肖(读shoo，年龄小)何异断斯织乎(不同)永州之野产异蛇(特别的，特殊的)20异太后笑曰：妇人异甚(特别)渔人甚异之(以为异，对感到诧异)曰“姑俟异日
11、观”云尔(别的，另外的)季氏将伐颛臾是社稷之臣也，何以伐为(这)21是同行十二年，不知木兰是女郎(判断词，是)世无孔子，谁能定是非之真(正确，与“非”相对)君有疾在腠理，不治将恐深(病)22疾君子疾夫舍曰“欲之而必为之辞(厌恶，憎恨)老臣病足，曾不能疾走(快，急速)陈力就列，不能者止(停止)13止河曲智叟笑而止之曰(阻止)一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(仅仅，只)昨夜见军帖，可汗大点兵(看见)24见曹刿请见(召见)，冉有、季路见于孔子曰(拜见)天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊(，出现)臣请缚一人过王而行(走过，经过)过犹不及(超过)以其境过清，不可久居(过分)是谁之过与(过失)无乃尔是过与(责备)
12、故尝与过宋将军(访，探望)寡人之于国也愿令得补黑衣之数(数目)26.数口之豕，可以无饥矣(shu6，数罟不入湾池(读c，密)百发百中(发射)发闾左谪戍渔阳九百人(派遣)涂有饿莩而不知发(打开)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)中通外直，不蔓不枝(不弯曲)28直直不百步耳，是亦走也(只，不过)系向牛头充炭直(通“值”，价钱)非我也，兵也(兵器)兵穷早黩武(战争)。必以长安君为质，兵乃出(军队)草木皆兵(兵士)驴不胜怒，蹄之(能承受)不违农时，谷不可胜食也(尽)30胜此所谓战胜于朝廷(胜利)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)劝学，忽然抚尺一下，群响毕绝(终止
13、)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)31绝以为妙绝(到了极点)佛印绝类弥勒(非常)假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)蚓无爪牙之利，筋骨之强(强大，强健)策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃自强步，日三四里(读qiang，竭力，勉强)以是人多以书假余(借)君子生非异也，善假于物也(凭借、借助)假有人焉，举我言复于我，亦必疑其逛(假如，如果)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与“真”相对，不真，假装)吾尝跋而望矣，不如登高之博见也(向远处看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望、希望)先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(月圆之时，农历每月十五日)顺风而呼，声非加疾也，而闻者
14、彰(听见)35闻博闻强志(见闻、知识)不能称前时之闻(声誉、名声)过秦论王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(统率、指挥)秦有余力而制其弊(控制、制服)制乃重修岳阳楼，增其旧制(规模)日不再食则饥，终岁不制衣则寒(制作)追亡逐匕，伏尸百万(逃跑的士兵)秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)吞二周而亡诸侯(灭亡)河曲智叟亡以应(无，没有)有蒋氏者，专其利三世矣(好处)38利因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利的形势)信臣精卒陈利兵而谁何(锋利)秦孝公据崤函之固(险固的地势)固固国不以山溪之险(巩固)汝心之固，固不可彻(固执)卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(既，已)秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已
15、困矣(失、丢失)40遗夜不闭户，路不拾遗（遗失之物）是以先帝简拔以遗陛下(给予)内立法度，务耕织，修守战之具(规章制度)试使山东之国与陈涉度长絮大(读duo，计算)41.度万里赴戎机，关山度若飞(越过)平心而度之，吾果无一失乎(读du6，揣度)鸿门宴万事如意(顺、随)42.如杀人如不能举，刑人如恐不胜（好像）沛公默然，曰：“固不如也。”（比得上）沛公起如厕，因招樊哙出(到，往)举所佩玉块以示之者三(举起)今亡亦死，举大计亦死(发动)43.举孙叔敖举于海(推举)南取汉中，西举巴蜀(攻下，占领)杀人如不能举(全，杀尽)哙拜谢，起，立而饮之(感谢)44.旦日不可不蚤自来谢项王（道歉）乃令张良留谢。（
16、辞别）使君谢罗敷：“宁可共载不?”(告诉)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图)45意然不自意能先人关破秦(意料，料想)久之，目似瞑，意暇甚(神情，神态)兰亭集序此地有祟山峻岭，茂林修竹(修长，高而直)46修况修短随化，终期于尽（长，修短，文中指寿命的长短）乃重修岳阳楼，增其旧制（修建）内立法度，务耕织，修守战之具(整治、治办)况修短随化，终期于尽(必，必定到达)47期期年之后，虽欲言，无可进者(周。期年，一周年)君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)所以兴怀，其致一也(情趣、情致)48致假舆马者，非利足也，而致千里(达到）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土(招致)未尝不临文嗟悼，不能喻之
17、于怀(面对，这里引申为阅读)49临把酒临风，其喜洋洋者矣(面对。临风，迎着风)据亿丈之城，临不测之渊，以为固(面对)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(将要)引以为流觞曲水，列坐其次(处所、地方，这里指曲水之旁)50.次太不上辱先，其次不辱身。（下一等）陈胜吴广皆次当行（次序、按次序，这里引申为轮到）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火(行军途中的驻地)归去来兮辞三人行，必有我师焉(行走善万物之得时，感吾生之行休(将要）李白乘舟将欲行(离去)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(行为)林暗草惊风，将军夜引弓(拉开弓)引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(端起)引以为流觞曲水(引来，引导)不宜妄自菲薄，引喻失
18、义(称引，引用)公与之乘，战于长勺(乘车，坐上战车)聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑(顺应)53乘以区区之地，致万乘之势(古代四匹马拉的兵车)因利乘便，宰割天下，分裂山河(趁，就着)振长策而御宇内(马鞭子)54.叫缀嚣缥*，岩笔肭竹削惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(计策，策略)堂田虏谰田律山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)若若舍郑以为东道主(假如)余悲之，且曰：若毒之乎(你)子犯请击之(他们，指秦军)人非生而知之者(它，指知识和道理)秦人视之，亦不甚惜(它，即弃掷的珍宝)君将哀而生之乎(我)l是寡人之过也(的，结构助词)臣之壮也，犹不如人(用在主谓之间，取消句子独立性，不译)夫晋，何厌之有(宾语前置
19、标志，不译)顷之，烟炎张天(补足音节，不译)辍耕之垄上(往，到，动词)既而儿醒，大啼(不久)3既譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)将军既帝室之胄(既然)此中人语云：“不足为夕M总也”(V岫i，介词，向，对)父母之爱子，则为之计深远(vvei，介词，替)天下熙熙，皆为利来(vvei，介词，为了)天行有常，不为尧存，不为桀亡(V岫i，,Prl，因为)4为吾属今为之虏矣(vvei，介词，被)必以长安君为质，兵乃出(动词，作为)窃为大王不取也(动词，认为)酗口今人方为刀俎，我为鱼肉(动词，是)是社稷之臣也，何以伐为(句末语气词，呢)惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(继承，沿袭)圃I然后践华为城，因河为池(
20、凭借)5寿毕，请以剑舞，围击沛公于坐，杀之(趁机)L项王即日因留沛公与饮(于是，就)词邀活田1名词的活用(1)名词用作动词晋军函陵(驻军)赵王之子孙侯者(封侯)质于齐(做人质)狗彘食人食而不知检(吃)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)填然鼓之(击鼓，敲起鼓)假舟楫者，非能水也(游泳)东面而视(面对)履至尊而制六合(登上)子孙帝王万世之业也(称帝，称王)然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作；以绳系)序八州而朝同列(安排次序)籍吏民(登记)范增数目项王(以目示意)道芷阳间行(取道)刑人如恐不胜(处罚)(2)名词用作状语夜缒而出(在晚上，当晚)朝济而夕设版焉(在早上；在晚上)必庙礼之(在
21、庙堂上)群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)日食饮得无衰乎(每天)君子博学而日参省乎己(每日)上食埃土，下饮黄泉(向上；向下)秋水时至(按季节，随着时令)顺流而东行(向东)席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样；像包裹一样；像口袋一样)内立法度(对内)天下云集响应(像浮云一样；像回声一样)赢粮而景从，(像影子一样)吾得兄事之(用对待兄长的礼节)常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)头发上指(向上)道芷阳间行。(从小路)时矫首而遐观(时时，时常)12动词的活用动词用作名词其继有在者乎(继承人)足以极视听之娱(耳闻)此亡秦之续耳(后继者)13形容词的活用(1)形容词用作名词越国以鄙远(远方的国家)供其
22、乏困(缺少的东西)虽五四方之忧(忧愁的事，指外患)秦孝公据骰函之固(险固的地势)少长咸集(年纪轻的与年纪大的)(2)形容词用作动词吾妻之美我者，私我也(偏爱)尊贤而重士(敬重，看重)而天下诸侯已困矣(处于困境之中)且夫天下非小弱也(缩小削弱)素善留侯张良(吏好)秋毫不敢有所近(接近，接触)杀人如不能举(杀尽)刑人如恐不胜(用尽酷刑)足以极视听之娱(尽情享受)齐彭殇为妄作(看做相等)14使动用法(1)动词的使动用法烛之武退秦师(使退却)若不阙秦(使亏缺，减损)古之伐国者，服之而已(使归服)闻寡人之耳者(使听到，让听到)修文德以来之(使来归顺)外连衡而斗诸侯(使相斗)流血漂橹(使漂浮)吞二周而亡诸
23、侯(使灭亡)却匈奴七百余里(使退却，击退)山东豪俊遂并起而亡秦族矣(使灭亡)序八州而朝同列(使朝拜)项伯杀人，臣活之(使活，救了)沛公旦日从百余骑来见项王(使从，带着：交戟之卫士欲止不内(使止，阻止)(2)形容词的使动用法洁其居，美其服(使洁；使美)昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使受辱)今媪尊长安君之位(使尊贵)既来之，则安之(使安定)会盟而谋弱秦(使弱，削弱)约从离衡(使离散)以愚黔首(使愚昧无知)以弱天下之民(使弱，削弱)眄庭柯以怡颜(使愉快)(3)名词的使动用法既东封郑(使成为边界)阙秦以利晋(使得利)5意动用法(1)形容词的意动用法少仲尼之闻(以为少，小看)轻伯夷之义(以为轻，轻视)悦亲戚
24、之情话(以为悦)乐琴书以消忧(以为乐)(2)名词的意动用法越国以鄙远(把当做边邑)韭韭g：L1判断句邻之厚，君之薄也。城北徐公，齐国之美丽者也。吾妻之美我者，私我也。直不百步耳，是亦走也。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。此天子气也。楚左尹项伯者，项羽季父也。夺项王天下者，必沛公也。此亡秦之续耳。吾令人望其气，皆为龙虎。固知一死生为虚诞。如今人方为刀俎，我为鱼肉。非我也，兵也。假舆马者，非利足也。君子生非异也。陈涉之位，非尊于之君也。蚓无爪牙之利，筋骨之强。2疑问句沛公曰：“君安与项伯有故?”壮士!能复饮乎?3被动句六艺经传皆通习之，不拘于时。身死人手，为天下笑者，何也?不者，若属皆
25、且为所虏!吾属今为之虏矣!吾长见笑于大方之家。王之蔽甚矣。而天下诸侯已困矣。4省略句(1)省略主语(勾践)无不铺也。旦日，客从外来，(忌)与坐谈。(老臣)愿令得补黑衣之数(太后)不及今令有功于国(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(百越之君)受命下吏。(2)省略谓语动词老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(行)三四里(3)省略宾语夫差将欲听(之)与之成。不得见(太后)久矣。具告(之)以事。则与(之)斗卮酒。竖子不足与(之)谋。鞣以(之)为轮。以(之)为桂林、象郡。铸以(之)为金人十二。(4)省略介词晋军(于)函陵，秦军(于)汜南。委命(于)下吏将军战(于)河北，臣战(于)河南置之(于)坐上。寓形(于
26、)宇内复几时?5变式句(1)宾语前置忌不自信。然而不王者，未之有也。闻道百，以为莫己若者今已服矣，又何求焉?长安君何以自托于赵?何以伐为?不然，籍何以至此?沛公安在?大王来何操?夫晋，何厌之有?苟得闻子大夫之言，何后之有?我之谓也。求!无乃尔是过与?臣死且不避，卮酒安足辞。(2)定语后置1四方之士来者，必庙礼之。2国之孺子之游者蚓无爪牙之利，筋骨之强（3）介词结构后置勾践说于国人曰又败之于没能谤讥于市朝赵氏求救于齐而封之以膏腴之地。虎兕出于柙申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己良曰：“长于臣。”晤言（于）一室之内。课本文言文知识梳理（第二册）高中语文第二
27、册文言文知识梳理通假字谏太宗十思疏1振之以威怒振，通“震”，威吓。滕王阁序2俨骖騑于上路俨，通“严”，整治。3，云销雨霁销，通“消”，消散。4所赖君子见机机，通“几”，预兆。师说5所以传道受业解惑也受，通“授”，教授。6或师焉，或不焉不，通“否”，指不从师学习。六国论7，暴霜露，斩荆棘暴，通“曝”，冒着。8，暴秦之欲无厌厌，通“餍”，满足。9，当与秦相较当，通“倘”，如果。游褒禅山记10，长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。石钟山记11南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。12至莫夜月明莫，通“暮”，晚上。13，汝识之乎识，通“志”，记住。14乃以斧斤考击而求之考，通“拷”
28、，敲打。项脊轩志15某所，而母立于兹而，通“尔”，你，你的。五人墓碑记16敛赀财以送其行赀，通“资”，资财，钱财。17，亦曷故哉曷，通“何”，什么。18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。登泰山记19须臾成五采采，通“彩”，彩色。20石多平方，少圜圜，通“圆”，圆形的。古今异义谏太宗十思疏1傲物则骨肉为行路古：路人；今：走路。2，求木之长者，必固其根本古：树木的根部；今：事物的根源或最重要的部分。3既得志，则纵情以傲物古：放纵自己的情思；今：尽情。滕王阁序4千里逢迎古：迎接；今：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。5俨骖騑于上路古：高高的道路；今：走上路程，上轨道。6穷且益坚，不坠青云之
29、志古：困厄，处境艰难；今：没有钱，穷困。师说7古之学者必有师古：求学的人；今：有专门学问的人。8吾从而师之古：跟随(他)并且；今：表因果的连词。9无贵无*古：无论；今：没有。10。今之众人古：一般人，普通人；今：许多人。11师道之不传也久矣古：风尚；今：道路，道德。12小学而大遗古：在小的方面学习；今：指与中学、大学相对的“小学”。13弟子不必不如师古：不一定；今：用不着，不需要。阿房宫赋14各抱地势，钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。15明星荧荧，开妆镜也古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。16韩魏之经营古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或
30、组织(企业、活动)。17齐楚之精英古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。18楚人一炬，可怜焦土古：可惜；今：怜悯，同情。六国论19思厥先祖父古：祖辈、父辈；今：指父亲的父亲。20至于颠覆，理固宜然古：终究，到结局；今：连词，表示另提一事。21可谓智力孤危古：智谋和力量；今：指理解事物的能力。22后秦击赵者再古：两次；今：表示又一次。23而从六国破亡之故事古：先例，旧事；今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。游褒禅山记24比好游者尚不能十一古：十分之一；今：数词。25而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常，不一般；今：很，十分。26至于幽暗昏惑而无物以相之古：到；今：连词，表示另提一事。27于是余
31、有叹焉古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。伶官传序28岂非人事哉古：人力所及之事；今：指有关人员录用管理等事宜。29则遣从事以一少牢告庙古：属官，下属；今：做某种事。石钟山记30空中而多窍古：中间是空的；今：天空上。31自以为得其实古：那事情的真相；今：实际上。32与向之噌咳者相应古：先前；今：方向，相对。项脊轩志33室仅方丈，可容一人居古：一丈见方；今：寺院主持。34墙往往而是古：处处；今：时常，经常。五人墓碑记35吾社之行为士先者古：行，品行；为，成为。今：受思想支配而表现在外面的活动。36以大中丞抚吴者，为魏之私人古：党羽；今：个人，非公家的。37吴之
32、民方痛心焉古：痛恨；今：极端伤心。38保其首领以老于户牖之下古：头颅，脑袋；今：指领导者。39断头置城上，颜色不少变古：脸色；今：颜料或染料等。登泰山记40石苍黑色，多平方古：平滑方正；今：称一个数自乘。常见实词归类谏太宗十思疏l.信信者效其忠(诚实)愿陛下亲之信之(信任)小信未孚，神弗福也(信用)忌不自信(相信)2.求求木之长者，必固其根本(追求)予尝求古仁人之心(探求)客之美我者，欲有求于我也(请求)不求闻达于诸侯(追求，要求)3治文武并用，垂拱而治(治理)医之好治不病以为功(医治)不效则治臣之罪(惩治)滕王阁序4.尽宾主尽东南之美(全，都)潦水尽而寒潭清(没，干)则智者尽其谋(全部用出)
33、聊乘化以归尽(完，尽头)5属时维九月，序属三秋(属于，是)有良田美池桑竹之属(类)在骨髓，司命之所属(在)6即桂殿兰宫，即冈峦之体势(依附)胡天八月即飞雪(就)且壮士不死即已，死即举大名耳(则)师说7.传师道之不传也久矣(流传)六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)8.师道之所存，师之所存也(老师)于其身也，则耻师焉（从师）吾师道也（学习）师必退(军队)9.从从惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（自）阿房宫赋10.一六王毕，四海一(统一)楚人一炬，可怜焦土(数词)黄鹤一去不复返(一旦)而或长烟一空，皓月千里(全，都)上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)合从缔交，相与为一(一体)11.爱
34、秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)使秦复爱六国之人(爱护)不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)晋陶渊明独爱菊(喜欢)12.取奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)青，取之于蓝，而青于蓝（提取）今入关，财物无所取（拿）留取丹心照汗青(着，助词)13族族秦者秦也，非天下也(灭族)士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)六国论14非六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)士大夫之族，曰师曰弟子云者。（类）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）谪戌之众，司抗于九国之师也(不，没有)15得秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得)此言得之（适宜，得当，引申为正确）诚不得已（能够，可以）君为我呼
35、人，吾得兄事之(读dei，必须，应当)16势有如此之势，而为秦人积威之所劫(形势)其势弱于秦(势力，力量)桂殿兰宫，即冈峦之体势(形状)游褒禅山记17.道有碑扑道(道路)师者，所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说，讲)策之不以其道(方法)18.盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”)况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)盖其又深，则其至则吵矣(大概)19.文独其为文犹可识，曰“花山”(文字)不以木为之者，文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)伶官传序20归燕王，吾所立，
36、契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁(归附，归依)君臣相顾，不知所归(返回)知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还)若水之归下也(归聚，汇聚)将军百战死，壮士十年归(返回)21.易岂得之难而失之易欤(容易)当与秦相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）天下事有难易乎(容易)22.告其后用兵，则遣从事以少牢告庙，请其矢(祭告，祷告)项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知）操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告)石钟山记23.鼓微风鼓浪(振动)噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器)填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵
37、而走(击鼓)24，殆吾非至于子之门，则殆矣(危险)郦元之所邮闻，殆与余同(大概)学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠)且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于)25发而大声发于水上(发出，发生)见其发矢十中八九(发射，射出)有时朝发白帝，暮到江陵(出发)舜发于畎亩之中(启用，被任用)发闯左遗戍渔阳九百人(征发，征调)有贤士大夫发五十金(拿出)非常之谋难于猝发(发动)而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(抒发)大王欲得璧，使人发书至赵王(发送)项脊轩志26，顾每移案，顾视无可置者(回头看)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣
38、于勒草庐之中(拜访)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)27稍县官日有廪稍之供(公家给的粮食)稍出近之，愁愁然莫相知(逐渐，渐渐)余稍为修葺，使不上漏(稍微，略微)28，置每移案，顾视无可置者(安放)内外多置小门(设置)沛公则置车骑(放弃，丢下)29.去夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距离)比去，以手阖门(离开)去民之所恶，补民之不足(除掉，去掉)30归后五年，吾妻来归(旧时女子出嫁称为“归”)一年来归，妻跪问其故(回来)江表英豪咸归附之(归附)五人墓碑记31盛故方其盛也，举天下豪杰，期莫能与之争（兴旺，旺盛）呜呼，亦盛矣哉！（盛大）请其矢，盛以锦囊，负而前驱(把东西放在器物中)32.
39、卒未及见贼而士卒离散(士兵)唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死)买五人之脰而函之，卒与尸合(终于)五万兵难卒合(通“猝”，仓猝)33.徒凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人)故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记(空，徒然)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅)34私是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)吾妻之美我者，私我了民（偏爱）不宜偏私，使内外异法也（偏向）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良(私下，偷偷地)登泰山记35阴其阴，济水东流(山的北面)朝晖夕阴，气象万千(阴天)孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)36.始千里之行，始于足下(开始)唐浮图慧褒始舍于其址（当初）余始循以入（
40、开始）至丹以荆卿为计，始速祸焉(才)37望望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看)日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望，名望)予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望(阴历每个月的十五日)38.坐与子颍坐日观亭，待日出(坐在)项王则受璧，置之坐上（通“座”座位）王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（犯罪）来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)39视回视日观以西峰，或得日，或否(看)视五人之死，轻重固何如哉(比较)后之视今，亦犹今之视昔(看待)病梅馆记40使又不可以使朋天下之民斫直，删密，锄正(让，命令)是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这被逮所由使（主使）人皆得以隶使之（使唤，驱使）秦王使使者告赵王(派，命令)使六国各爱其人(假使)41.病君之病在肌肤，不治将益深(疾病，重病)予购三百盆，皆病者，无一完者(有病)以夭梅病梅为业以求钱也(使病)向吾不为斯役，则久已病矣(困苦)君子病无能焉，不病人之不己知也(担心，忧虑)42.解悉埋于地，解其棕缚(解开)后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答（解释）有不解处，望请其指教（明白，理解）太后之色少解(缓和)43本予本非文人画士(本来，原本)故有舍本而问末者耶(根本)抑本其成败之迹，而皆自于人欤(考察，推究)44.穷穷予生之光阴以疗梅也哉(使穷尽，用尽