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1、第1页/共95页地理位置：华北、东北地区 地理条件：东北地域广阔，气候类型多样。冬季很长，森林的覆盖率大。华北地区四季变化明显，冬季寒冷干燥.代表建筑：北京四合院 东北民居 其实四合院并不是在北京才有，很多地方都有四合院，山西、陕西四川等地都具有四合院，只是北京四合院的型制规整，十分具有典型性。民居的形式之北京四合院第2页/共95页悠悠历史悠悠历史自自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了出现了。胡同。胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。与胡同之
2、间是供臣民建造住宅的地皮。当时当时，元世祖忽必烈，元世祖忽必烈“以以赀高（有钱人）及居职（在赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。成即由此开始。明清明清以来以来，北京北京四合院逐渐四合院逐渐完善，最终成为北京最有完善，最终成为北京最有特点的居住特点的居住形式形式，形成形成了我们今天所见到的了我们今天所见到的四合院遗四合院遗迹迹。第3页/共95页四合院与棋盘式街道网络四合院与棋盘式街道网络格局有着深刻的内在联系。格局
3、有着深刻的内在联系。正规四合院一般依东西向正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，中轴的胡同而坐北朝南，中轴对称，左右平衡，对外封对称，左右平衡，对外封闭，对内向心，方方正正。闭，对内向心，方方正正。对风水、等级极其讲究。对风水、等级极其讲究。四合院是坐北朝南。其内四合院是坐北朝南。其内外宅的划分体现了尊卑有外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。别的等级观念。“北屋为北屋为尊，俩厢次之，倒座为宾，尊，俩厢次之，倒座为宾，杂物为附。杂物为附。”住宅住宅布局布局 第4页/共95页第5页/共95页第6页/共95页两进式北京四合院两进式北京四合院第7页/共95页三进式北京四合院三进式北京四合院第8页/共
4、95页第9页/共95页向外封闭第10页/共95页入口、影壁第11页/共95页第12页/共95页外院垂花门（二门）、内院第13页/共95页内院，尺度适宜第14页/共95页内院，尺度适宜第15页/共95页耳房、小天井及游廊第16页/共95页 四合院四合院一般坐北朝南，院一般坐北朝南，院门位于东南角，即八卦中的门位于东南角，即八卦中的“巽巽”位，代表位，代表“风风”；而；而正房正房在北面的在北面的“坎坎”位，代表位，代表“水水”。古人有。古人有“坎宅巽门坎宅巽门”之说，之说，现在所谓的现在所谓的“风水风水”也是这个也是这个意思。意思。北四合院平面图宅门方位宅门方位四合院鸟瞰图第17页/共95页 宅门
5、宅门中最常见中最常见是是屋宇式大门和墙屋宇式大门和墙垣门垣门两种，前者应两种，前者应用广泛，从皇亲国用广泛，从皇亲国戚至黎民百姓均有戚至黎民百姓均有应用，后者只用于应用，后者只用于低等小院。低等小院。屋宇屋宇式大门的基本形式与房屋式大门的基本形式与房屋类似，采用梁架结构，上承屋顶，类似，采用梁架结构，上承屋顶，盖瓦起脊，是一座完全独立的单体盖瓦起脊，是一座完全独立的单体建筑建筑。按按形制大小和等级高低可分为形制大小和等级高低可分为王府大门、广亮大门、金柱大门、王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门蛮子门和如意门。而而墙垣门等级最低，形式简单，墙垣门等级最低，形式简单，没有梁柱，也称为没有
6、梁柱，也称为“随墙门随墙门”。宅宅门门基基本本形形制制第18页/共95页王府大门王府大门广亮大门金柱大门蛮子门如意门墙垣门王府大门王府大门王府大门是屋宇式大门中的最高等级，常座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。按等级分有五间三启门和三间一启门两种。五间三启门三间一启门第19页/共95页王府大门王府大门的间数、装饰、色彩等等都是按制度规定而建的。“亲王府为绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三，世子府减亲王之二”，贝勒府就是正门三间，启门一间。王府大门屋顶用筒瓦、大脊、设吻兽，垂脊上设仙人走兽，山墙上做排水沟滴，大门漆红色，梁枋施彩画。第20页/共95页王府大门广亮大门广亮大门金柱大门蛮子门如意门墙垣门广亮
7、大门广亮大门 广亮大门的房梁暴露在外，因此又称“广梁大门”，等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。广亮大门为五檩中柱式，门扉立于两根中柱之间，前檐枋檩装饰苏式彩绘，下有雀替，门由抱框、余塞、走马板、抱鼓石、板门等组成。檐柱第21页/共95页王府大门广亮大门金柱大门金柱大门蛮子门如意门墙垣门金柱大门金柱大门 金柱大门在等级低于广亮大门，因门扉立于前檐金柱间而得名，其余构造与广亮大门相同，只是规模不及后者，一般应用在品阶稍低的官员宅邸。俯视图前檐金柱第22页/共95页金柱大门，将门框安在金柱上的大门，门外的空间小于门内的空间。在规模上，金柱大门显然比广亮大门要
8、小，门也窄，有的只有半开间。广亮大门，屋宇式大门，门扇设在中柱处，门内外的空间是相等的，檐枋之下装有雀替、三幅云等饰件，台基较高。第23页/共95页前檐柱王府大门广亮大门金柱大门蛮子门蛮子门如意门墙垣门蛮子门蛮子门 蛮子门的门扉安在前檐柱之间，梁枋结构与门成一体，没有彩绘和雀替的位置，因此一般无过多装饰，仅留四颗门簪，这是一般高商富户常用的宅门形式。蛮子门的名称来源虽无确据可考，但有一种说法是说这些商户多来自南方，也是他们把这种南方民居的特色带到北方来，而北方人多称他们为“南蛮子”，因此建的宅门也称为“蛮子门”。俯视图第24页/共95页蛮子门最大特点是比金柱大门更往外推了一些，几乎就在前檐柱的
9、位置上。其他方面与金柱大门、广亮大门差不多。蛮子门的出现，是因为房主的官品不高，至少不能建广亮大门，索性院门外前推到屋檐下头，属于南方来京的官员或居民喜欢的式样第25页/共95页王府大门广亮大门金柱大门蛮子门如意门如意门墙垣门如意门如意门 如意门是屋宇式大门中等级最低的，但也是使用广泛的，大部分百姓人家的院门均采用这种形制。如意门的门扉同样安在前檐柱之间，但与蛮子门不同的是大门正面全用砖墙遮挡，仅留一个尺寸适中的门洞来安装抱框和门板。第26页/共95页王府大门广亮大门金柱大门蛮子门如意门如意门墙垣门如意门如意门 如意门的形制较小，门板宽不到一米，俗语有“门宽二尺八，死活一齐搭”的说法，指的就是
10、这样的宽度已经可以满足红白喜事各种需求了。如意门虽然等级低，但雕刻却常常华丽精美。门洞左右上角砍磨成如意形状，中槛两颗门簪也常雕刻“如意”两字，这可能是其名称来源。俯视图第27页/共95页如意门与其他屋宇式大门的最大区别在于，前檐柱间砌墙，在墙正中位置留出门洞，安装门扇。门洞左右上角各挑出一组“如意”形状的砖雕，俗称“象鼻枭”。门楣上方安装门簪两个，多刻有“如意”二字，除了这种锓字类型的门簪，还有素面和雕花类型。第28页/共95页王府大门广亮大门金柱大门蛮子门如意门墙垣门墙垣门墙垣门墙垣门 墙垣门是宅门中等级最低，最为简单朴素的一种。已无梁柱结构，仅在门扉两侧砌筑两个墙垛，顶上起脊挂瓦，通体无
11、装饰，顺墙而开，因此也称为“随墙门”。在北方的市井小巷中经常可见。俯视图第29页/共95页墙垣式大门第30页/共95页下槛和门枕下槛和门枕门枕抱鼓石下槛 下槛是紧贴于地面的横木，也叫“门限”。而门枕是下槛两侧安装及稳固门扉转轴的一个功能构件，因最初常雕成枕头的形状而得名。现在的门枕多雕成抱鼓石，外形优美，图案讲究，具有很高的艺术效果。宅宅门门主主要要部部件件第31页/共95页中槛和门簪中槛和门簪 中槛作为大门上端的框架，横跨两根门柱，也叫挂空槛。横披则安装在中槛之上，讲究的还要在上面绘制图案。门簪安在街门的中槛之上，用两个或四个，如大木的销钉结合在门框上，多用六方形，正面或雕刻，或描绘，饰以花
12、纹图案，也可写“吉祥如意”或“天下太平”等文字保佑家宅平安。第32页/共95页 门枕石并非是单纯的装饰品，而是一组有机的构件，用以支撑两扇门板，使大门板门扉能够稳定地直立与转动。具体功效有三点：1、功能构件，是作为承托和稳定门板门轴、加固或安装门槛的一个构件，有利于防止门板受外力晃动，大大增强门框的稳定性，起到联系门槛的作用。另经枕石垫高后还可以防水防潮。2、和门簪、门槛、门扇、门框一起产生整体的装饰效果，以增强美感，有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。3、显贵的门第形式，是标志建筑居所拥有者社会、经济、政治等级和地位的象征。门枕石是具有中国宅门特色的建筑装饰小品，可以作为大宅门的标志物。门门枕枕石
13、石第33页/共95页 “门当门当”与与“户对户对”由于门枕石与门簪上下呼应，于是就有了“门当户对”的说法，门当，建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。“门当”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量
14、条件的常用语。门门枕枕石石第34页/共95页 箱型门枕石 三阳开泰三阳开泰 平素礅平素礅 暗八仙暗八仙-葫芦葫芦门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。第35页/共95页九世同堂九世同堂 白猿偷桃白猿偷桃 并蒂同心并蒂同心刘海戏金蟾刘海戏金蟾 福在眼前福在眼前连年有余连年有余 狮子滚绣球狮子滚绣球第36页/共95页第37页/共95页门钹和门钉门钹和门钉 门钹成对安装在大门正面居中位置，因形状如同民乐中的“钹”而得名。来客可敲击门钹来告知主人，在官宦人家，门钹常做成兽面，亦称作“铺首”，另有驱妖避邪之功用。门钉开始只起加固作用，因门板多为拼合而成，在结合部安装门钉来加
15、固。在清代，门钉数量也是主人身份的象征：“亲王府制，门钉纵九横七”；“世子府制，门钉减亲王七之二”；“郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公与世子府同”；“公门钉纵横皆七，侯以下至男递减至五五，均以铁。第38页/共95页影壁和照壁影壁和照壁 照壁也叫萧墙，萧在古代与照壁也叫萧墙，萧在古代与“肃肃”相通，有相通，有“肃敬肃敬”的意思。的意思。萧墙的功能是阻挡外人的实现，避萧墙的功能是阻挡外人的实现，避免外免外人向大人向大门内窥视，也可以说是门内窥视，也可以说是庭院的第一道庭院的第一道“屏障屏障”，同时也极，同时也极具文化装饰的功能。具文化装饰的功能。照壁照壁以前是王侯公卿的专利，以前是王侯公卿的专利，
16、明清时期普通人家的居室院落也开明清时期普通人家的居室院落也开始修建影壁，一般认为是用来辟邪。始修建影壁，一般认为是用来辟邪。根据民间传说，魑魅魍魉类的东西根据民间传说，魑魅魍魉类的东西只能直行，不会转弯，一堵照壁，只能直行，不会转弯，一堵照壁，足可以抵挡妖邪的侵入。足可以抵挡妖邪的侵入。乔家百寿大照壁乔家百寿大照壁第39页/共95页四合院宅门的影壁，绝大部四合院宅门的影壁，绝大部分为砖料砌成。影壁分为上、分为砖料砌成。影壁分为上、中、下三部分，下为基座，中、下三部分，下为基座，中间为影壁心部分，影壁上中间为影壁心部分，影壁上部为墙帽部分，仿佛一间房部为墙帽部分，仿佛一间房的屋顶和檐头的屋顶和檐
17、头。影壁与大门有互相陪衬，互影壁与大门有互相陪衬，互相烘托的关系，二者密不可相烘托的关系，二者密不可分，它虽然是一座墙壁，但分，它虽然是一座墙壁，但由于设计巧妙，施工精细，由于设计巧妙，施工精细，在四合院入口处起着烘云托在四合院入口处起着烘云托月，画龙点睛的作用。月，画龙点睛的作用。影壁和照壁影壁和照壁第40页/共95页 大门大门对面作为陪衬和对应的建筑物就是影对面作为陪衬和对应的建筑物就是影壁壁。这院外的影壁是段独立的墙壁。有一这院外的影壁是段独立的墙壁。有一字形与字形与八字形两种。不论哪种上边都要起脊，其八字形两种。不论哪种上边都要起脊，其作法作法与屋顶一样。下边则要建须弥座或碱墙。与屋顶
18、一样。下边则要建须弥座或碱墙。影影壁壁外外侧侧影影壁壁第41页/共95页八八字字影影壁壁位于大门的的东西位于大门的的东西两侧，与大门檐口两侧，与大门檐口成成120”120”或或135”135”夹角，夹角，平面呈字形，平面呈字形，称做称做“反八字影壁反八字影壁”或或“撇山影壁撇山影壁”。做这种反八字影壁做这种反八字影壁时，大门要向里退时，大门要向里退进进2-42-4米，在门前形米，在门前形成一个小空间，可成一个小空间，可做为进出大门的缓做为进出大门的缓冲之地。在反八字冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下，影壁的烘托陪衬下，宅门显得更加深邃、宅门显得更加深邃、开阔、富丽。开阔、富丽。第42页/共95页
19、 还有一种影壁位于大门内侧，还有一种影壁位于大门内侧，呈一字呈一字 形叫做一字影壁。大门内形叫做一字影壁。大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之间的，称为独立影壁，如隔墙之间的，称为独立影壁，如果在厢房的山墙上直接砌出小墙果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状，使影壁与山帽并做出影壁形状，使影壁与山墙连为一体，则称为座山影壁。墙连为一体，则称为座山影壁。内内侧侧影影壁壁第43页/共95页内侧影壁内侧影壁第44页/共95页第45页/共95页门头栏板的上砖雕门头栏板的上砖雕雕梁画栋雕梁第46页/共95页檐檐下下包袱彩画包袱彩画垂花门垂花门彩画和雕饰彩画和雕饰 第
20、47页/共95页垂花门垂花门是是四合院中一道很讲究的门，她是内宅与四合院中一道很讲究的门，她是内宅与外宅外宅 的的分界线和唯一通道分界线和唯一通道。旧时人们常说的旧时人们常说的“大门不出，二门不迈大门不出，二门不迈”，“二二门门”即指此垂花门即指此垂花门。垂花门垂花门整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色整座建筑占天不占地，这是垂花门的特色之一，因此垂花门内有一很大的空间，从而也给之一，因此垂花门内有一很大的空间，从而也给家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便家庭主妇与女亲友的话别提供了极大的方便 。垂花门垂花门第48页/共95页凡垂花门都有两种功能，凡垂花门都有两种功能，第一是要求有一定的防卫
21、第一是要求有一定的防卫功能。第二是起屏障作用，功能。第二是起屏障作用，这是垂花门的主要功能。这是垂花门的主要功能。垂花门除了装饰特点外，垂花门除了装饰特点外，它的作用还在于能表现出它的作用还在于能表现出宅主的财力、家世的繁衍、宅主的财力、家世的繁衍、文化素养的高低，甚至还文化素养的高低，甚至还能看出宅主的爱好和性格能看出宅主的爱好和性格 。垂花门垂花门第49页/共95页 垂花门垂花门一般都在外院北侧正中，与临街一般都在外院北侧正中，与临街的倒座南房中间那间相对，一般垂花门都建的倒座南房中间那间相对，一般垂花门都建在三层或五层的青石台阶上，两侧为磨砖对在三层或五层的青石台阶上，两侧为磨砖对缝精致
22、的砖墙缝精致的砖墙。垂花门与院中十字甬路、正房一样，同垂花门与院中十字甬路、正房一样，同在一条南北走向的主轴线。在一条南北走向的主轴线。进进内宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂内宅后的抄手游廊、十字甬路均以垂花门为中轴而左右分开花门为中轴而左右分开。垂垂花花门门第50页/共95页 垂花门垂花门向外一侧的梁头常雕成云头形状，向外一侧的梁头常雕成云头形状，称为称为“麻叶梁头麻叶梁头”。在在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下，头部雕饰出莲瓣、串珠、花萼云柱头向下，头部雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花蕾，或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花
23、蕾，这对短柱称为这对短柱称为“垂莲柱垂莲柱”，垂花门名称的由，垂花门名称的由来大概就与这对特殊的垂柱有关来大概就与这对特殊的垂柱有关。联络两垂柱的部件也有很美的雕饰，题联络两垂柱的部件也有很美的雕饰，题材有材有“子孙万代子孙万代”、“岁寒三友岁寒三友”、“玉棠玉棠富贵富贵”、“福禄寿喜福禄寿喜”等。这些雕刻寄予着等。这些雕刻寄予着房宅主人对美好生活的憧憬，也将这道颇具房宅主人对美好生活的憧憬，也将这道颇具地位的内宅门面装点得格外富丽华贵。地位的内宅门面装点得格外富丽华贵。四四合合院院的的垂垂花花门门第51页/共95页垂花门垂花门雕饰雕饰第52页/共95页第53页/共95页进入垂花门之后，便是四
24、合院进入垂花门之后，便是四合院的的内宅内宅了了。内宅是由。内宅是由北房、东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的院落北房、东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的院落。正房（堂屋）正房（堂屋）内宅的北房为正房，座北朝南，内宅的北房为正房，座北朝南，它是宅院中最主要的房间，台基和房屋的尺度都比它是宅院中最主要的房间，台基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间较高大，一般是三间，大型住宅为五间。在在长幼有序、尊卑有别的封建社会，内宅居住的分长幼有序、尊卑有别的封建社会，内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。北
25、房三间仅中间一要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局形成套间，成为一明两暗的格局。内宅内宅第54页/共95页耳房耳房正房正房的两侧还各有一间或两间进深、高度的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳朵，故都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳朵，故称耳房。如果每侧一间耳房，两侧共两间即称称耳房。如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三三正两耳正两耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称三正四耳。小型四合院多为三正四耳。
26、小型四合院多为“三正两耳三正两耳”，中型，中型四合院为四合院为“三正四耳三正四耳”。耳房耳房-可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。或书房。内宅内宅第55页/共95页厢房厢房内宅的东、西两侧，各有三间房，分别向内宅的东、西两侧，各有三间房，分别向院内方向开门，称为厢房。如果四合院的规模较大，院内方向开门，称为厢房。如果四合院的规模较大，在厢房的南侧，还可以再加厢耳房在厢房的南侧，还可以再加厢耳房。东西东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居下，东侧为尊，由正室居
27、住，西侧为卑，由偏房居住。住。后罩房后罩房中型以上的四合院还常建有后军房中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。内宅内宅第56页/共95页内宅内宅第57页/共95页第58页/共95页游廊游廊正房、厢房与垂正房、厢房与垂花门之间，一般花门之间，一般 都有游廊连都有游廊连接。凡有游廊连接的房子，接。凡有游廊连接的房子，其前檐都有廊子，在廊子两其前檐都有廊子，在廊子两尽端的山墙部分留有洞口，尽端的山墙部分留有洞口，通向游廊，叫做廊门筒子。通向游廊，叫做廊门筒子。抄手游廊都成曲尺形，与北抄手游廊都成曲尺形，与北房、东西厢房和垂花门相
28、连房、东西厢房和垂花门相连接，将内宅串联成一个整体。接，将内宅串联成一个整体。游廊不仅有通行功能，还丰游廊不仅有通行功能，还丰富了内宅建筑的层次和空间。富了内宅建筑的层次和空间。第59页/共95页 游游 廊廊第60页/共95页第61页/共95页 讲究讲究的四合院住宅，居室都的四合院住宅，居室都有前后廊，廊子两端或砌墙，或有前后廊，廊子两端或砌墙，或做廊门筒子，通抄手游廊。这块做廊门筒子，通抄手游廊。这块壁面称为廊心墙，它也是着意装壁面称为廊心墙，它也是着意装饰的部位之一。廊心墙的雕刻多饰的部位之一。廊心墙的雕刻多做在墙心上方，在四边砖套上做做在墙心上方，在四边砖套上做海棠池，内里雕花，中心做砖
29、额海棠池，内里雕花，中心做砖额。这里这里的雕刻多以花草兰竹为的雕刻多以花草兰竹为题材，题额秀逸闲雅，如题材，题额秀逸闲雅，如 蕴秀蕴秀、傲雪傲雪、兰媚兰媚、竹幽竹幽 等等。等等。与廊心雕刻相配的，还有窗下的与廊心雕刻相配的，还有窗下的槛墙。大凡廊心有雕刻的地方，槛墙。大凡廊心有雕刻的地方，槛墙上也做相类题材的雕饰，将槛墙上也做相类题材的雕饰，将居室前檐装点得格外华丽。居室前檐装点得格外华丽。廊心墙廊心墙第62页/共95页内宅的装饰花纹与雕饰内宅的装饰花纹与雕饰 看完四合院的建筑结构，再来看看它看完四合院的建筑结构，再来看看它的装修花纹与雕饰。的装修花纹与雕饰。北京传统住宅装修的一种最普通、最北
30、京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是常见的图案是 步步锦步步锦，这种图案的基本，这种图案的基本线条是横线和竖线，接一定的规律组合在线条是横线和竖线，接一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以花纹冠以 步步锦步步锦 的美称，反映出人们渴的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。愿望。灯笼灯笼框框(又名灯笼锦又名灯笼锦)是又一种常见的是又一种常见的传统窗格图案，它是抽象化了的灯笼形象，传统窗格图案，它是抽象化了的灯笼形象，周围点缀团花、等雕饰，图案简洁舒朗。周围点缀团花、等雕饰，图
31、案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山水花鸟，清新而典雅。水花鸟，清新而典雅。第63页/共95页步步步步锦锦第64页/共95页 进入进入任何一间四合院的内宅，都能发任何一间四合院的内宅，都能发现无数富有浓郁北京特色的装饰品。现无数富有浓郁北京特色的装饰品。人们人们用蝙蝠的形象象征幸福，用寿字用蝙蝠的形象象征幸福，用寿字或桃子图案寓意或桃子图案寓意“长寿长寿”,用罄的图形寓意用罄的图形寓意“喜庆喜庆”或或“庆贺庆贺”，用梅、兰、竹、菊，用梅、兰、竹、菊图案借喻清高和超凡脱俗，寓意
32、图案借喻清高和超凡脱俗，寓意“君子君子”，用牡丹、玉兰表现高雅富贵，用葫芦、，用牡丹、玉兰表现高雅富贵，用葫芦、石榴、葡萄比喻多子多孙石榴、葡萄比喻多子多孙等等。于是，等等。于是，将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起，将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起，便可表现传递美好的祝福，如，用蝙蝠、便可表现传递美好的祝福，如，用蝙蝠、万字寿字组成万字寿字组成“万福万寿万福万寿”图案；使蝙蝠、图案；使蝙蝠、葫芦、桃组成葫芦、桃组成“多子、多福、多寿多子、多福、多寿”；用；用万字、柿子、如意组成万字、柿子、如意组成“万事如意万事如意”，在，在花瓶内插上月季花，表现花瓶内插上月季花，表现 四季平安四季平安；兰；
33、兰花、灵芝表现花、灵芝表现 君子之交君子之交，芙蓉、牡丹表，芙蓉、牡丹表现现 荣华富贵荣华富贵，葫芦或石榴或葡萄加上缠，葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现枝绕叶，表现 子孙万代子孙万代；灵芝、兰花、；灵芝、兰花、牡丹花组成牡丹花组成 兰芝兰芝富贵富贵 第65页/共95页 室内室内装修装修 主要主要起分隔室内空间的作用。起分隔室内空间的作用。由于四合院房间一般都是三开间，三间由于四合院房间一般都是三开间，三间房需要用隔断将它们分隔开，但三间又房需要用隔断将它们分隔开，但三间又不是各自独立互不联系的，彼此之间需不是各自独立互不联系的，彼此之间需要互相沟通。当房间的使用功能变化时，要互相沟通。当房间
34、的使用功能变化时，还需要将隔断取消或装上，就是说，室还需要将隔断取消或装上，就是说，室内的分隔要随主人的需求不断变化，这内的分隔要随主人的需求不断变化，这就要求室内搞断不能是砖墙，必须是木就要求室内搞断不能是砖墙，必须是木隔断；不能是固定的，必须是可拆可装隔断；不能是固定的，必须是可拆可装的。的。中中西西合合璧璧的的室室内内传传统统装装修修 常常见见的的室室内内传传统统装装修修形形式式碧碧纱纱橱橱和和宫宫灯灯 最最具具代代表表性性的的室室内内装装修修形形式式碧碧纱纱橱橱和和落落地地罩罩 第66页/共95页悠悠庭院悠悠庭院 北京北京四合院是非常讲究绿化的，院内除通向各房间的十字形砖甬路四合院是非
35、常讲究绿化的，院内除通向各房间的十字形砖甬路外，其余都是土地，可以用来植树、栽花、种草外，其余都是土地，可以用来植树、栽花、种草。在在十字形雨路的中心位置，常常放一只荷花缸或鱼缸，缸内植荷养十字形雨路的中心位置，常常放一只荷花缸或鱼缸，缸内植荷养鱼鱼。在在正房前的绿地上，一般都植两株树，常采用的树种有海棠、丁香、槐正房前的绿地上，一般都植两株树，常采用的树种有海棠、丁香、槐树、枣树、石榴等，春可赏花，夏可纳凉，秋季结果，可谓春华秋实树、枣树、石榴等，春可赏花，夏可纳凉，秋季结果，可谓春华秋实。四合院四合院里常种的花卉有菊花、牡丹、芍药、藤萝、茉莉、黄花、夹里常种的花卉有菊花、牡丹、芍药、藤萝、
36、茉莉、黄花、夹竹桃、榆叶梅，背荫处还可栽玉簪花竹桃、榆叶梅，背荫处还可栽玉簪花。除去。除去种在地上的花卉外，还有很种在地上的花卉外，还有很多盆栽，可以任意搬动摆放，点缀庭院多盆栽，可以任意搬动摆放，点缀庭院。四合院四合院这一片小小天地，一年之中春、夏、秋三季花木扶疏，清香四溢，这一片小小天地，一年之中春、夏、秋三季花木扶疏，清香四溢，沁人心脾，情深味浓沁人心脾，情深味浓。第67页/共95页北京四合院所以有名，不仅因为它是北京四合院所以有名，不仅因为它是特色鲜明的建筑结构，而且还蕴含着特色鲜明的建筑结构，而且还蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体载体。四合院
37、四合院的营建是极讲究风水，从择地、的营建是极讲究风水，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行要按风水理论来进行。此外此外，四合院的装修、雕饰、彩绘也，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。嵌于门管、门头富裕、吉祥的追求。嵌于门管、门头上的吉辞祥语，以及悬挂在室内的书上的吉辞祥语，以及悬挂在室内的书画佳作，画佳作，可谓集可谓集贤哲之古训，采古今贤哲之古训，采古今之名句，或颂之名句，或颂山川之山川之美，或铭处世
38、之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，学，或咏鸿鹄之志，风雅风雅备至，充满备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院浓郁的文化气息，登斯庭院，有如，有如步步入一座中国传统文化的殿堂。入一座中国传统文化的殿堂。第68页/共95页四合院与风水第69页/共95页1、四合院建筑为什么讲究坐北朝南？从文化背景来讲，这与周易思想密切相关。“圣人南面而听天下，向明而治。”(周易说卦)所谓“向明而治”，就是“向阳而治”。由此形成了中国古代所特有的“面南文化”，就连地图上的方位也是上南下北，左东右西，因为它是以面南而立，用俯视地理的方法绘制而成的。至于建筑，也多是坐北朝南而建。其实，这与中国所处的特定地理环境有关。中国处在
39、北半球中、低纬度，阳光大多数时间从南面照射过来，这就决定了人们采光的朝向。进而形成“面南”的意识。而风水中的“面南而居”理论，就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。此外，由于中国境内大部分地区冬季盛行偏北风，夏季盛行东南风，从一个侧面，影响了“坐北朝南”模式的形成。在风水理论这一功能性很强的环境模式的影响下，四合院建筑，也自然而然地以坐北朝南作为它的最佳方位选择。第70页/共95页2、为什么四合院中的格局是四周建房中间为空地的四合，而不是三合，或干脆建成一排一排的样式？简单地说，这是基于古老的“天圆地方”的学说。周易说卦传：“乾为天，为圆，为君为父。”“坤为地，为母，为方。”“圆”，象征天上
40、之万象变化不定；“方”，象征地上万物各有定形。在对宇宙结构的认识方面，中国古代最早出现的就是“天圆地方”说。这是与当时人们的肉眼所能观看到的范围和水平相联系的。而按照五行理论，土居中，所以，四合院中为土地，且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角，正与地四边(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置，这就形成了整体的和谐第71页/共95页3、四合院的院门为什么要开在东南角上？坐北朝南，处于正位的四合院，其大门都开在院子的东南角上。周易易轮坤凿度立轮坤巽民四门中指出：“巽为风门亦为地户。万形经日，二阳一阴，无形遁也。风之发泄
41、，由地出处，故曰地户。户者，牖（yu）户，通天地之元气。”简单说，八卦中的巽位，为通风之处，它就像房屋的窗户，可以通天地之元气。另外，中国的传统建筑还格外重视排水的通畅与否。由于四合院的地势在总体安排上往往是西北高，东南低，水自西北向东南流。这样一来，东南角的排水作用就凸现出来。就有利于排水角度说，院门开在东南角也是必要的。不仅如此，北京城的排水系统也是体现的这一思想。明、清时期北京城内的水系，就是自西北方的积水潭水关入，自东南巽方的通江河出；明、清时期北京紫禁城内的金水河，则是自神武门西侧的地道入水，自銮驾库东南巽方出。第72页/共95页4、四合院中的厕所为何要安排在院子的西南角？在中国传统
42、的风水理论中，厕所的安置，被视为一个重要的内容。一般安置在房屋的次要地位，不要正对房门，不要处于风口上，也不要正对后门。为此，八卦中的煞位(西南角，据说此位有白虎星)就成为最佳选择。一来此角比较隐蔽，一般少有人涉足；二来，在八卦体系中，煞位一般被视为有可能带来凶祸的地方。在此设厕所，用人们排出的污物秽气压住它，不失为一个以恶治恶的好办法。而且据说这样一来，还可以去祸添福呢。第73页/共95页5、四合院中的厨房安排在哪儿，为什么？按照风水理论，厨房的安排，要体现“坐煞向生”的方位，即“灶座宜坐煞方，火门宜向宅主本人命之生、天、延三吉方”(阳宅撮要卷一)。古书中，还专门规定了许多方位不能有灶。否则
43、，人或牲畜会因此而生病。依照上述理论，四合院中的厨房，常被安排在东房的南面一个房间，或北面的房间，或者干脆设在院子的东北角。相应地，四合院中的餐厅也多安排在东屋。总之，只要厨房位居东侧就行。这样安排，一个最能体现上述原则的说法，就是“东厨司命”。这实际是坐煞向生的另一种说法。第74页/共95页7、四合院中为什么要设影壁？在中国传统文化看来，四合院中影壁的设立，也不单单限于装饰作用。水龙经一书指出，“直来直去损人丁”，意思是说，四合院的设计，既要保证气的流动，但又不能让气流直来直去。院门两边的影壁有利于气的内敛，而院内的影壁，则让气呈“S”形地绕着影壁而行，以减慢气流的速度，使其不散。在故宫里，
44、几乎每一座院落、每一处宫室都设有影壁，木制、石制和琉璃制的，极其讲究。实际上，垂花门内的屏门起的也是这个作用。因为，如果正房屋门正对院门，那么，极易造成气流的直来直去，必使其散。而有了屏门，平时关闭，从两侧出入，就自然使气流迂回往复了。所以说，屏门是挡住气流的家具。第75页/共95页6、四合院民居要讲究那些风水？风水理论在宅内布局方面也有所要求。其中心思想，就是讲究坐势、朝案、向道，以符合“气”的活动规律。尽管气的活动看不见摸不着，但它对人的影响却很大。“凡属以天井为财禄，则以面前屋为案山。天井润狭得中，聚财。前屋不高不矮，宾主相称，获福。”(阳宅撮要卷一)这一思想，就要求从整体上安排，要后屋
45、比前屋高，成主从之势，既利于采光，又使后面房屋视线不致受阻。同时，以左右两侧的厢房为护卫，中设天井，错落有序。第76页/共95页庭院风水注意事项 四合院风水禁忌 庭院风水先要从庭院的选址说起，庭院居于高处，面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水，这样的建初选址良好，能过从环境中获益好的气；风水上有时会说“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，这是对庭院风水的植物布置的说法；庭院风水要注意，前庭正中不宜 栽种大型的树木，抵挡“煞气”的还是应该选用一些低矮的灌木。四合院风水中，老北京人从不将松柏树种进四合院，同样，即使是桑葚也不会受到主人的青睐，至于梨，树也会拒之于前院、后院。大概是“桑”与“丧”
46、，“梨”与“离”谐音。北京人有句俗语：“桑松柏梨槐，不进府王宅”，就是这个道理。同时，北京人还忌讳院子里的地面比胡同、大街的地面低，原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”，寓意着不吉利。四合院风水中，东西厢房，多以三间为准，目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线，这条线如似人身上的脊梁，是院落中最重要风水源头。第77页/共95页第78页/共95页第79页/共95页补充：风水与民居1、选择有利的宅地 择地2、植物种植3、住宅布局第80页/共95页1.选择有利的宅地（选址）四神砂的范式格局理想的阳宅格局负阴抱阳、金带环抱的格局第81页/共95页依山傍水第82页/共95页天斩路冲宅忌建于恶地第83页/共95页角
47、煞宅忌建于恶地第84页/共95页宅忌建于恶地剪刀煞的化解第85页/共95页宅忌建于恶地反弓路穿心地铁第86页/共95页镰刀庙宇衙门第87页/共95页枪煞宅忌建于恶地第88页/共95页2.植物种植 我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、护荫地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如阳宅十书认为“人不居草木不生处”、相宅全者则断曰：居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是阳宅会心集还辟专章论述了种树说。第89页/共95页关于树的种类选择 a.凶树 风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有三种标准：一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分。如夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微
48、粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。三是植物文化来论凶吉。如桉树，如前不栽松，后不栽棕。再如，居住区里很少种植桑树，小朋友养蚕都找不到桑叶。第90页/共95页被视为凶兆的植物 桉树这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时
49、，植树者寿数也差不多了。（就庭园的尺度来说，桉树的高度也与庭院的尺度不匹配）第91页/共95页b.吉树至于吉树，它是根据植物文化、植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点。桔，“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。槐树被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制；无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。葫芦 同“福禄”门前植
50、桂，“门前当贵”第92页/共95页 a.树干忌立于门、窗前。门窗是主要纳气（宇宙背景辐射波）之口。微波试验证明，细小的一根针立于微波纳气之口处，即出现驻波干扰。由此观之，传统的风水观念忌在门、窗前立杆立树，也是科学上的正确认识。b.门”中“木”谓之“闲”，故门中忌立木；其他还有“口”中“木”为“困”字等。即在庭院中心忌立树木。“荫者阴也”，庭荫树立于庭院中心（庭心是太极的“天心”，尚阳），不吉利。c.忌大树遮门窗。不利于通风采光。树荫属阴。d.忌大树下建小屋。有“屋在大树下，灾病常到家”之说。e.忌在门、窗视野常见处 立不吉形态的树。f.行道树、绿篱走向忌冲向房宅。可能造成煞气冲向的信息引导，