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1、为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元寄哀思中元寄哀思灯下念故人灯下念故人1为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益u中元常识上元节、中元节、下元节合称上元节、中元节、下元节合称“三元三元”，是中国的传，是中国的传统节日。统节日。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；七月十五是秋后第七月十五日称中元节，祭祀先人；七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正
2、在霏微潜入，夜一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜凉如水。凉如水。十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节，则是源于中国民间的宗教信仰。中元节，则是源于中国民间的宗教信仰。道教诸神中有天官、地官、水官，合称道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元他们是天帝派驻人间的代表：天官为正月十五上元赐福，赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。厄。2为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘
3、用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元，农历七月十五，相传它是中国传统的“鬼节”。也是民间祭祖的日子，这一天地宫将打开地狱之门，已故的亲人们，便可回家团圆。u中元“中元”之名，源于道教传说这一天是“地官”的诞辰（地官每年都得考察人间的善恶）而中元节，正是地官校籍赦罪之时这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑，道门中还会举行“中元普度”，以三牲五果，普度十方孤魂野鬼。3为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节由来中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明
4、节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。中元节的终极奥义是祭祀祭祀4为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元故事目连救母中元节，佛教称之为盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会。释迦牟尼的十大弟子之
5、一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样
6、做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”5为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗祭祀阴历七月十五日，称为“七月半”祭祖。民间相信中元节这一天，地狱之门打开，获得供奉的魂魄，会回到供奉之家，食一回人间烟火，享受后辈们的孝心，这是逝去亲人重返人世团聚的日子。逝去的祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。地狱中无人祭祀的魂魄，常常在家祭之外，沿街、沿河设香案香火，甚至设立盛大的道场，超度不安定的亡灵。俗称“施孤”。悲天悯人的善意，是普悲天悯人的善意，是普度亡灵真正的意义。
7、度亡灵真正的意义。6为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。五颜六色的河灯上点着一支蜡烛，旗上写着“庆赞中元”“广施盂兰”等字，它们借着河水，带着世人的善念，缓缓流向远方。他们认为，死了的冤魂怨鬼，如果没有光照亮从阴间到阳间的路是无法托生的。于是在鬼节这天，人们沿着河边放莲花灯，照亮“他们”，而一个河灯又代表着一只鬼托着河灯得到了下一世的托生。这一盏莲花灯，是世人
8、的善念照亮亡魂的一把希望的灯火。还有的地方，放河灯是为了照亮已故亲人回家吃供饭的路，或者召唤没有人供奉的孤魂野鬼，来到此处享受香火，不至于让游荡的孤魂太落寞和孤单。7为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益8为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗面塑七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈
9、不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。9为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗吃鸭农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在江苏省部分地区，很多人还会在中元节当天吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省台州市的天台，中元节会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。10为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适
10、应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗做茄饼民间认为，茄饼可以成为已故祖先的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。11为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗祈丰收中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。12为了
11、规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元节习俗祭祀土地和庄稼七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。13为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益古诗里的中元节中元夜 唐丨李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。14为了规
12、范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元夜寄道侣唐丨陆龟蒙学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。15为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益中元夜百花洲作 宋丨范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。16为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益这世间所有的离别，都会以另一种方式重逢！17为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益世间少有决意的离开，只有伏笔万千的归来。18为了规范事业单位聘用关系，建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度，保障用人单位和职工的合法权益但愿人长久，千里共婵娟。19