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1、说木叶实用精品.林庚林庚（19101910 ）字静希。字静希。我国现当代我国现当代著名学者，诗人，文著名学者，诗人，文史学家史学家。19331933年毕业年毕业于清华大学中文系。于清华大学中文系。历任厦门大学，历任厦门大学，燕京大学，北京大学燕京大学，北京大学中文系教授中文系教授走近作者走近作者识词释义识词释义词语认读词语认读袅袅袅袅灼灼灼灼涔阳涔阳窸窣窸窣褒寒褒寒砧砧言筌言筌(nio)(zhu)(cn)(x s)照浦照浦亭皋亭皋万应锭万应锭迢远迢远(tio)(p)(go)(dng)(bo)(zhn)(qun)袅袅袅袅形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。灼灼灼灼明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样
2、子。寒砧寒砧秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄 凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。亭皋亭皋水边的平地。亭，平；皋，水旁地。水边的平地。亭，平；皋，水旁地。窸窣窸窣象声词。此处指叶落的细小的声音。象声词。此处指叶落的细小的声音。冉冉冉冉形容枝条柔弱下垂的样子。形容枝条柔弱下垂的样子。词语理解词语理解“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”“洞庭始波，木叶微脱。洞庭始波，木叶微脱。”“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”“秋风吹木叶，还似洞庭波。秋风吹木叶，还似洞庭波。”“亭皋木叶下，陇首秋云飞。亭皋
3、木叶下，陇首秋云飞。”“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”思考：作者引用了很多含有思考：作者引用了很多含有“木叶木叶”或或“落木落木”的诗句，是为了引出什么问题呢？的诗句，是为了引出什么问题呢？古代的诗人们，为什么特别钟情于古代的诗人们，为什么特别钟情于“木叶木叶”“”“落木落木”甚至就是一个甚至就是一个“木木”字，而不太用字，而不太用“树叶树叶”呢？呢？浏览课文，解决问题：浏览课文，解决问题：1 1、“木叶木叶”与与“树叶树叶”一样吗
4、？一样吗？2 2、诗人们喜欢用、诗人们喜欢用“木木”的原因是什么？的原因是什么？3 3、梳理文章的思路，划分层次。、梳理文章的思路，划分层次。意象意象场合场合外形外形颜色颜色质感质感意味意味(落落)木木 (叶叶)树树(叶叶)春春夏夏之之交交 秋秋风风叶叶落落 脱脱尽尽叶叶子子 枝枝叶叶繁繁茂茂 绿绿(叶叶)褐绿褐绿(干干)干干燥燥 饱饱含含水水分分 空空阔阔疏疏朗朗 饱饱满满绵绵密密 枯枯黄黄“木叶木叶”与与“树叶叶”秋月照层岭，秋月照层岭，寒风扫寒风扫高木高木。吴均吴均答柳恽答柳恽高树高树多悲风，多悲风，海水扬其波。海水扬其波。曹植曹植野田黄雀行野田黄雀行诗人们喜欢用诗人们喜欢用“木木”的原
5、因的原因 1、由于诗歌语言的暗示性，由于诗歌语言的暗示性，“木木”显得疏显得疏朗，仿佛本身就饱含着落叶的因素；朗，仿佛本身就饱含着落叶的因素；2、“木木”具有颜色的暗示性，透着微黄与具有颜色的暗示性，透着微黄与干燥之感干燥之感更符合秋更符合秋风叶落季叶落季节的意境的意境疏疏朗朗的的清清秋秋的的气气息息发现问题发现问题（13）分析问题分析问题（46）析析“木木”的两个艺的两个艺术特征术特征总结全文总结全文 （7）艺术领域艺术领域:一字之差一字之差相隔千里相隔千里全文思全文思 路路“木叶木叶”为为古代诗人古代诗人所钟爱所钟爱 木木 叶叶 树树 叶叶疏疏 朗朗空空 阔阔 绵绵 密密 饱饱 满满相去无
6、几相去无几一字千里一字千里?暗暗 示示 性性全全 文文 总总 结结 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。言者所以在意，得意而忘言。【注注】筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有逆刺，鱼进筌：捕鱼用的竹制的篓子，有口，内有逆刺，鱼进入就出不来。入就出不来。【译译】竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘了竹笼；竹笼是用来捕鱼的，捕到了鱼，就会忘了竹笼；语言是用来表达意义的，掌握了（语言所表达的）意义，语言是用来表达意义的，掌握了（语言所表达的）意义，就会忘了语言。就会忘了语言。所谓所谓“得意忘言得意忘言”、“言不尽意言不尽意”，并不是说语言不并不是说语言不能表达意
7、思，而是说文学作品应该追求一种能表达意思，而是说文学作品应该追求一种意在言外意在言外的艺的艺术效果。作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味，特别术效果。作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味，特别是诗歌创作，就要以少总多，追求是诗歌创作，就要以少总多，追求“味外之旨味外之旨”、“言外言外之意之意”。“梅”的意象墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。表现了梅的高贵品格，我国古表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为代把松、竹、梅誉为“岁寒三友岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。
8、的就是我国这种传统文化精神。驿外断桥边，寂寞开无主。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。无意苦争春，一任群芳妒。零落零落成泥碾作尘，只有香如故。成泥碾作尘，只有香如故。表达的是表达的是“寂寞开无主寂寞开无主”的无奈、的无奈、“黄昏独自愁黄昏独自愁”的凄凉心境，以的凄凉心境，以及及“只有香如故只有香如故”的孤傲和清高。的孤傲和清高。风雨送春归，飞雪迎春到。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。山花烂漫时，她在
9、丛中笑。把陆游词中对梅花不幸遭遇把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。美，豪放乐观，振奋人心。举头望明月，举头望明月，低头思故乡。低头思故乡。露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。海上生明月，海上生明月，天涯共此时。天涯共此时。但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。对对故故乡乡、亲亲人人的思思念念“月月”的意象的意象此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢