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1、指南录后序文天祥第1页/共17页北京文天祥祠堂第2页/共17页自读课文第13自然段结合书下注释，疏通文意结合书下注释，疏通文意 思考：思考：1.1.文天祥出使北营的原因是什么？文天祥出使北营的原因是什么？（用文中的话回答）从中可以看出文（用文中的话回答）从中可以看出文天祥是个什么样的人？天祥是个什么样的人？2.2.文天祥先文天祥先“但欲求死但欲求死”，后，后“分分当引决当引决”却又却又“隐忍以行隐忍以行”，是否矛，是否矛盾？盾？第3页/共17页检 测注音：缙缙、萃、纾、觇、翌、遽、羁縻、度、诟、数、诣 明确：jn、cu、sh、chn、y、j、j m、du、gu、sh、y解释：1、予除右丞相兼枢
2、密使 2、时北兵已迫修门外 3、予不得爱身 4、但欲求死 5、贾余庆等以祈请使诣北 明确：授官、逼近、吝惜、只、到翻译：予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆 明确：我自己估计不能逃脱，就径直上前责骂元军统帅不讲信用，列举责备吕师孟叔侄叛国的罪状。第4页/共17页1.文天祥出使北营的背景和意图是什么？（用文中的话回答）从中可以看出文天祥是个什么样的人？背景(外因)：1.时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施 2.（众大臣）莫知计所出 3.北邀当国者相见意图（内因）：1.意北亦尚可以口舌动也 2.予更欲一觇北，归而求救国之策为人 不计个人利害，精忠报国 第5页/共17页2.文天祥先“但欲
3、求死”，后“分当引决”却又“隐忍以行”，是否矛盾？不矛盾，“求死”是因为“自度不得脱”，以死保全名节，“隐忍以行”是因为有机会逃脱，想有所作为，图救国之策。第6页/共17页自读课文第45自然段结合书下注释，疏通文意 思考：1.划出文天祥从京口逃脱后的逃亡线路图。2.用自己的话复述文天祥在逃亡过程中遭遇的种种凶险。第7页/共17页检 测注音：得得间间、阃、诋、巡徼、檄、邂逅 明确：jin kn d jio x xihu 解释：1、得间奔真州 2、中兴机会，庶几在此 3、变姓名，诡踪迹，草行露宿 4、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及 5、如扬州 6、为巡船所物色 7、进退不由，殆例送死 8、
4、贾家庄几为巡徼所陵迫死 9、道海安、如皋，凡三百里 10、非人世所堪 明确：机会、差不多、隐藏，在草中，在露天里、处境困窘，没有依靠，悬赏，远，无、到、盘查、接近于，类于、通“凌”，欺侮、取道，总共、忍受第8页/共17页1.划出文天祥从京口逃脱后的逃亡线路图。京口 真州 扬州 高邮 海陵、高沙 海安、如皋 通州 四明、天台 永嘉第9页/共17页永嘉台州宁波杭州苏州无锡江阴宜兴镇江扬州南京高邮仪征崇明岛瓜洲高沙泰州海安如皋南通常州长江太湖文天文天祥出祥出使北使北营及营及逃亡逃亡路线路线北营苏州洋桂公堂贾家庄城子河第10页/共17页2.用自己的话复述文天祥在逃亡过程中遭遇的种种凶险。京口-真州：几
5、自刭死、几从鱼腹死 真州-扬州：几彷徨死、无不死、殆例送死 扬州-高邮：几落贼手死、几为巡徼所陵迫死、几陷死 高邮-海陵、高沙：几以捕系死、几邂逅死、常恐无辜死 海安、如皋-通州：无日而非可死、几以不纳死 通州-四明、天台-永嘉：以小舟涉鲸波，无可奈何第11页/共17页自读课文第68自然段自读要求：1.结合书下注释，疏通文意。2.第5小节作者悲慨历“九死”，第7小节感叹幸“一生”，作者“幸生”的目的是什么？3.结合书下注释，根据课文，写一段100字左右的文字，简介指南录。第12页/共17页检 测注音：毗毗陵、僇、愧陵、僇、愧怍怍 明确：p l zu 解释：1、间以诗记所遭 2、悲予志焉 3、以
6、父母之遗体行殆 4、鞠躬尽瘁，死而后已 5、向也使予委骨于草莽 6、然微以自文于君亲 7、改元景炎 8、自序其诗 明确：空闲时、同情、留给自己的身体，危险、停止、先前，委弃、没有用来，文饰、年号、作序第13页/共17页2.第5小节作者悲慨历“九死”，第7小节感叹幸“一生”，作者“幸生”的目的是什么？雪九庙之耻，复高祖之业第14页/共17页3.结合书下注释，根据课文，写一段100字左右的文字，简介指南录。内容要点：诗作的背景、诗集的内容、命名的缘由、结集的目的。示例：指南录是文天祥自编的一部诗集。诗集收录了诗人出使被扣和逃归途中所写的诗作。这些诗歌记录了诗人逃亡的遭遇，抒发了忠贞报国之情。诗人取
7、集中渡扬子江“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意，命名为“指南录”。第15页/共17页探究：文天祥出使北营，不但没完成任务，反遭扣押，作为一个有辱使命的大臣，文天祥有两条路可走：一是“分当引决”，一是“隐忍以行”，文天祥选择了后者，你如何看待他的这一选择？可以认为文天祥的隐忍行为是正确的选择，因为他做出这一选择的动机是将有所为，即为了等待机会抗敌救国。为了这样的目的而活下来是再正确不过的事情。如果是凡是仁人志士都要杀身成仁，那么，勾践石屋养马，韩信胯下受辱，司马迁痛遭宫刑又怎样理解呢？因此，文天祥是一个正气浩然的抗元英雄。也可以认为文天祥应该选择“引决”。因为孔子亦说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”有志之士应是慷慨激昂、以身殉国的。“士可杀不可辱。”文天祥不仅落入了敌手，更屈从了敌人的驱使，这正是世上最大的耻辱。所以说，文天祥不应“隐忍”苟活，而应“引决”。第16页/共17页感谢您的观看！第17页/共17页