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1、明清园林明清园林上海豫园赏析上海豫园赏析上海豫园赏析上海豫园赏析在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么中国园林的发展中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。造园艺术中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。造园艺术有着悠久的历史，据记载三代时期已有供帝王狩猎之苑囿，有着悠久的历史，据记载三代时期已有供帝王狩猎之苑囿，秦汉以后，除建造宫室外，兼及注意供游赏的宫廷园林。唐秦汉以后，除建造宫室外，兼及注意供游赏的宫廷园林。唐宋之御苑当以宋微宗营建之延福宫及寿山良岳最为宏伟。而宋之御苑当以宋微宗营建之延福宫及寿山良岳最为宏伟。而私
2、人园林于六朝唐宋亦有很大发展。古代园林建造大多与享私人园林于六朝唐宋亦有很大发展。古代园林建造大多与享乐生活有密切关系，然而经过历代匠师的创造，以人工设计乐生活有密切关系，然而经过历代匠师的创造，以人工设计建造天然优美的景物，点缀环境，积累了丰富的经验，形成建造天然优美的景物，点缀环境，积累了丰富的经验，形成了独具风格的艺术特色。了独具风格的艺术特色。随着社会经济的发展和统治阶级的生活需要，明清时期的园随着社会经济的发展和统治阶级的生活需要，明清时期的园林艺术出现了繁盛的局面，皇家苑圃和私人园林的数量、规林艺术出现了繁盛的局面，皇家苑圃和私人园林的数量、规模都大大超越前代，特别在绘画、诗文影响
3、下，在意境设计、模都大大超越前代，特别在绘画、诗文影响下，在意境设计、气氛渲染上有着不少值得重视的创造。气氛渲染上有着不少值得重视的创造。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么明、清是我国园林建筑艺术的集盛时期，这时期的园林数量骤增，造园成为独立的技艺，园林成为独立的艺术门类。造园手法已经成熟，私家园林的数量骤增，涌现了许多经典江南私家园林。其中，上海的豫园就是这个时期众多江南私家园林之一在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么上海豫园上海豫园原为明代潘允上海豫园原
4、为明代潘允端以端以“豫悦老亲豫悦老亲”，为，为其父所建，取名豫园，其父所建，取名豫园，是上海著名园林之一。是上海著名园林之一。豫园建于明朝嘉靖、隆豫园建于明朝嘉靖、隆庆、万历年间庆、万历年间(公元公元15591559年年15771577年年)，占地二公，占地二公顷左右，设计精巧，相顷左右，设计精巧，相局疏密得当，具有小中局疏密得当，具有小中见大的特点，融合了明见大的特点，融合了明清两代南方园林建筑艺清两代南方园林建筑艺术风格，曾被誉为术风格，曾被誉为“奇奇秀甲于东南秀甲于东南”的古园林。的古园林。今日豫园约有今日豫园约有4848个风景个风景点，由五条龙墙把它们点，由五条龙墙把它们分割成六个不同
5、景区，分割成六个不同景区，各有特色。各有特色。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么整个园林分三大景区：西部景区、东部景区、中部景区。其中，西部景区有三穗堂、仰山堂、卷雨楼、大假山、鱼乐榭、点春堂等；东部景区有玉玲珑、玉华堂、积玉水廊、积玉峰等；中部景区有静观大厅、九龙池、古戏台等在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么西部景区三穗堂位于豫园正门处，原三穗堂位于豫园正门处，原为乐寿堂为乐寿堂,清初曾被征为上清初曾被征为上海县衙办公之地海县衙办公之地,改建西园改建西园
6、时重筑为三穗堂。其意时重筑为三穗堂。其意“禾禾生三穗生三穗,乃丰收之朕兆乃丰收之朕兆”。有有5 5间大厅间大厅,屋宇宏敞。大屋宇宏敞。大厅中间有厅中间有“城市山林城市山林”和和“灵台经始灵台经始”匾额。匾额下是匾额。匾额下是当代书法家潘伯鹰书写当代书法家潘伯鹰书写,豫豫园主人潘允端撰文的豫园园主人潘允端撰文的豫园记记,?,?扇上雕刻着稻穗、黍扇上雕刻着稻穗、黍稷、麦苗和瓜果。三穗堂南稷、麦苗和瓜果。三穗堂南临大湖临大湖,堂前桧柏分植堂前桧柏分植,景观景观颇广远颇广远,“,“湖心有亭湖心有亭,渺然浮渺然浮水上水上,东西筑石梁东西筑石梁,九曲以达九曲以达于岸。于岸。”在日常生活中，随处都可以看到浪
7、费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么卷雨楼仰山堂、卷雨楼位于三仰山堂、卷雨楼位于三穗堂之后穗堂之后,与大假山隔与大假山隔池相望。清同治五年池相望。清同治五年(1866(1866年年)建。底层称仰建。底层称仰山堂山堂,上层为卷雨楼。上层为卷雨楼。仰山堂共仰山堂共5 5楹楹,后有回廊后有回廊,曲槛临池曲槛临池,可小憩。望可小憩。望大假山景大假山景,池中倒影可池中倒影可鉴。卷雨楼为曲折楼台鉴。卷雨楼为曲折楼台,取唐诗取唐诗“珠帘暮卷西山珠帘暮卷西山雨雨”之意之意,雨中登楼雨中登楼,烟烟雾迷蒙雾迷蒙,山光隐约山光隐约,犹如犹如身入雨山水谷之中身入雨山水谷之中,为为
8、豫园绝景。豫园绝景。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么大假山大假山由明代江南叠石名家大假山由明代江南叠石名家张南阳设计建造张南阳设计建造,高约高约4 4丈丈,用数千吨武康黄石堆砌。假用数千吨武康黄石堆砌。假山峰峦起伏山峰峦起伏,磴道纡曲磴道纡曲,涧壑涧壑深邃深邃,清泉若注。山上花木葱清泉若注。山上花木葱茏茏,山下环抱一泓池水。游人山下环抱一泓池水。游人登临登临,颇有置身山岭之趣。清颇有置身山岭之趣。清末名人王韬曾描绘末名人王韬曾描绘:“:“奇峰攒奇峰攒峙峙,重峦错叠重峦错叠,为西园胜观。为西园胜观。其上绣以莹瓦其上绣以莹瓦,
9、平坦如砥；左平坦如砥；左右磴道右磴道,行折盘旋曲赴行折盘旋曲赴,或石或石壁峭空壁峭空,或石池下注或石池下注,偶而洞偶而洞口含岈口含岈,偶而坡陀突兀偶而坡陀突兀,陟其陟其巅视及数里之外。循径而下巅视及数里之外。循径而下又转一境又转一境,则垂柳千丝则垂柳千丝,平池平池十顷十顷,横通略约横通略约,斜露亭台斜露亭台,取取景清幽景清幽,恍似别有一天。于此恍似别有一天。于此觉城市而有山林之趣觉城市而有山林之趣,尘障为尘障为之一空。之一空。”在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么鱼乐榭前的隔水花墙跨于溪流之上跨于溪流之上,傍山临水傍山临水,凭
10、栏凭栏可观赏水中游可观赏水中游鱼。溪上筑一鱼。溪上筑一垛隔水花墙垛隔水花墙,墙墙上有漏窗上有漏窗,墙下墙下处有半洞门处有半洞门,水水从洞门流去。从洞门流去。这里运用了园这里运用了园林中延伸空间林中延伸空间的巧妙手法的巧妙手法,游游人至此人至此,有不知有不知何处是尽头之何处是尽头之意。意。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么九龙池位于内园静九龙池位于内园静观大厅东南观大厅东南,池内池内砌湖石砌湖石,东西两壁东西两壁隙间中藏隙间中藏4 4个石雕个石雕龙头龙头,水中倒影亦水中倒影亦为为4 4个龙头个龙头,加上池加上池状若龙身状若龙身
11、,故称九故称九龙池。龙池。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么东部景区积玉水廊倚豫园东围墙,临曲池,积玉峰立于廊间。积玉峰玲珑剔透,原在也是园内,1956年移到豫园。池西及玉华堂前后,流水潆洄,山石嵯峨,花木扶疏,植白玉兰、白皮松、翠竹,幽雅恬静。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么玉玲珑为江南三大名石之一玉玲珑为江南三大名石之一,高约高约1 1丈余丈余,玲
12、珑剔透玲珑剔透,周身多孔周身多孔,具有皱漏瘦透之美具有皱漏瘦透之美,为石中甲品。古人曾谓为石中甲品。古人曾谓“以一炉香置石以一炉香置石底底,孔孔烟出；以一盂水灌石顶孔孔烟出；以一盂水灌石顶,孔孔泉流孔孔泉流”。玉华堂原为潘。玉华堂原为潘允端书斋允端书斋,清道光年间重建清道光年间重建,改名为香雪堂。八一三淞沪抗战改名为香雪堂。八一三淞沪抗战时被日机炸毁。时被日机炸毁。19591959年重建年重建,仍名玉华堂。堂内现按文人书仍名玉华堂。堂内现按文人书房布置房布置,陈列着明代紫檀木画案等珍贵家具。陈列着明代紫檀木画案等珍贵家具。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，
13、也许你认为浪费这一点点算不了什么中部景区静观大厅亦称“晴雪堂”,是内园主要厅堂,造得雕栋画梁,轩昂高敞。堂面阔5间,进深3间,厅前有两尊石狮,厅内有“静观”和“灵沼?峙”两块贴金匾额。静观之名,取古语“静观万物皆自得”,“动观流水静观山”之意。大厅对面奇峰林立,堆叠多姿,或如三官献寿,或如白鹿望月,或如蝙蝠飞舞,或如九狮盘球。据说静静观之,能辨出100多种动物形象。石峰间有许多百年古树。静观东面一小院落,中有池水一泓,两侧曲廊回绕,树荫蔽日,修竹潇洒挺拔,环境幽深。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么静观大厅在日常生活中，随处
14、都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么古戏台位于内园之南古戏台位于内园之南,建于清末建于清末,原在闸北上海北钱业公所内原在闸北上海北钱业公所内,1974,1974年移建年移建于此于此,经过修缮和增建于经过修缮和增建于19881988年年9 9月对外开放。戏台正面狮子、凤凰、双月对外开放。戏台正面狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物等木雕图案龙戏珠、戏文人物等木雕图案,造型优美造型优美,栩栩如生。顶部藻井呈穹窿状栩栩如生。顶部藻井呈穹窿状,上有上有2222层圈和层圈和2020道弧线相交道弧线相交,四周四周2828只金鸟展翅欲飞只金鸟展翅欲飞,中间是一面圆
15、形明中间是一面圆形明镜。藻井不仅装饰华丽镜。藻井不仅装饰华丽,而且符合声学原理而且符合声学原理,即使没有扩音设备即使没有扩音设备,也能取得也能取得良好音响效果。戏台两侧石柱上镌有对联良好音响效果。戏台两侧石柱上镌有对联:“:“天增岁月人增寿天增岁月人增寿,云想衣裳云想衣裳花想容花想容”,”,书法挺秀遒劲书法挺秀遒劲,为昆曲艺术大师俞振飞手笔。戏台对面设贵宾为昆曲艺术大师俞振飞手笔。戏台对面设贵宾嘉座嘉座,均为清代太师椅和茶几；两边有双层看廊均为清代太师椅和茶几；两边有双层看廊,安放着仿古红木靠椅和安放着仿古红木靠椅和条桌条桌,共有共有200200个座位。环境典雅个座位。环境典雅,古趣盎然。古趣
16、盎然。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么豫园的园林艺术豫园的造园艺术尤以园林空间虚实对比的处理手法为佳。它的入口处是豫园的造园艺术尤以园林空间虚实对比的处理手法为佳。它的入口处是一座朴实无华的大门，进入园内，过三穗堂，便是仰山堂、卷雨楼。在一座朴实无华的大门，进入园内，过三穗堂，便是仰山堂、卷雨楼。在仰山堂可凭栏仰视北部那高约仰山堂可凭栏仰视北部那高约1212米的黄石假山山景，这就是明代园林建米的黄石假山山景，这就是明代园林建筑第一高手上海张南阳精心设计的遗作，至今保存完好，名扬海内外。筑第一高手上海张南阳精心设计的遗作，至
17、今保存完好，名扬海内外。卷雨楼北临池水，这池水既是造景的重要部分，又起到分割空间的作用。卷雨楼北临池水，这池水既是造景的重要部分，又起到分割空间的作用。视线无阻却又被大池相隔，这可以说是有虚有实了。视线无阻却又被大池相隔，这可以说是有虚有实了。九龙池之东有一条游赏路线，以游廊相联，廊中有方亭一座，又有九龙池之东有一条游赏路线，以游廊相联，廊中有方亭一座，又有“渐渐入佳境入佳境”匾额。在游廊中可欣赏大水池周围形貌苍古的自然景物，但又匾额。在游廊中可欣赏大水池周围形貌苍古的自然景物，但又与中部园景相隔，不是一览无余，而是有虚有实。游廊左侧又有高三米与中部园景相隔，不是一览无余，而是有虚有实。游廊左
18、侧又有高三米左右的石峰，起到障景和增加空间层次的作用。廊的尽端正面墙壁上有左右的石峰，起到障景和增加空间层次的作用。廊的尽端正面墙壁上有“峰迥路转峰迥路转”的石刻，在这里既可去大假山，又可通中部园景，逶转分的石刻，在这里既可去大假山，又可通中部园景，逶转分开，通前达后，曲折深奥，渐入幻境。在假山山麓有挹秀亭，在挹秀亭开，通前达后，曲折深奥，渐入幻境。在假山山麓有挹秀亭，在挹秀亭中既可窥见大假山和池面荷花的秀丽景色，而又不让你见似真似假的大中既可窥见大假山和池面荷花的秀丽景色，而又不让你见似真似假的大假山全貌，一虚一实的造园手法，运用得极妙。假山全貌，一虚一实的造园手法，运用得极妙。在日常生活中
19、，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么仰山堂前的池水分流两支，使山景有溪流纵横之感。一支向西入山间，仰山堂前的池水分流两支，使山景有溪流纵横之感。一支向西入山间，深奥莫测，一支向东过水榭绕深奥莫测，一支向东过水榭绕“万花楼万花楼”下。清流狭长，而其上隔以花下。清流狭长，而其上隔以花墙，流水复自月门中穿过，望去有深远不知其终之感，有虚有实。更为墙，流水复自月门中穿过，望去有深远不知其终之感，有虚有实。更为引人之处是用清流与复廊联系，中有一道漏窗的墙，把景物分隔成两个引人之处是用清流与复廊联系，中有一道漏窗的墙，把景物分隔成两个境界，南面是流水
20、山石，北面是厅堂过道。游人步入廊内，左顾右盼，境界，南面是流水山石，北面是厅堂过道。游人步入廊内，左顾右盼，彼此衬托，充实情趣，顿觉空间扩大，层次加多，有虚有实，咫尺之地，彼此衬托，充实情趣，顿觉空间扩大，层次加多，有虚有实，咫尺之地，有极妙的安排。有极妙的安排。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么万花楼东是以点春堂为中心的建筑群。点春堂是万花楼东是以点春堂为中心的建筑群。点春堂是18531853年年上海小刀会起义的指挥所，为上海人民革命斗争的遗址上海小刀会起义的指挥所，为上海人民革命斗争的遗址之一。堂前有打唱台，堂东倚墙叠山
21、筑屋，下有小溪石之一。堂前有打唱台，堂东倚墙叠山筑屋，下有小溪石洞。山颠的快楼形体轻巧玲珑。出点春门楼，就是豫园洞。山颠的快楼形体轻巧玲珑。出点春门楼，就是豫园东部胜景，会景楼风景区展现在眼前。明代风格的长廊东部胜景，会景楼风景区展现在眼前。明代风格的长廊“点春廊点春廊”引你穿过翠竹，会景楼与九狮轩隔水相望，引你穿过翠竹，会景楼与九狮轩隔水相望，傍水的九狮轩水榭，静卧在青石古树之中。傍水的九狮轩水榭，静卧在青石古树之中。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 玉玲珑、玉华堂、积玉峰、积玉廊是玉玲珑风景区玉玲珑、玉华堂、积玉峰、积
22、玉廊是玉玲珑风景区的精华，天工奇石玉玲珑，据说为宋徽宗花石纲的的精华，天工奇石玉玲珑，据说为宋徽宗花石纲的遗物，实乃石中异宝。积玉峰置于积玉廊上，与玉遗物，实乃石中异宝。积玉峰置于积玉廊上，与玉玲珑、玉华堂似形成玲珑、玉华堂似形成“三足鼎立三足鼎立”之势，又得碧水之势，又得碧水相衬，真可谓交相辉映。相衬，真可谓交相辉映。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 积玉水廊北尽头新堆砌了一座假山，山道曲折盘桓，积玉水廊北尽头新堆砌了一座假山，山道曲折盘桓，山洞幽致别趣，洞中套洞，错综相交，路中盘路，山洞幽致别趣，洞中套洞，错综相交，路
23、中盘路，起伏相间，且有洞流，聚而成泉，顺悬崖直下，绕起伏相间，且有洞流，聚而成泉，顺悬崖直下，绕山道，过石室，随廊而去山道，过石室，随廊而去。粉墙围住得月楼，得月楼为之俏丽，而会景楼和粉墙围住得月楼，得月楼为之俏丽，而会景楼和玉玲珑两风景区又被巧妙隔开，墙间洞开一门，玉玲珑两风景区又被巧妙隔开，墙间洞开一门，“玉玲陇玉玲陇”正好映在洞门之中。人随曲桥引，石在洞正好映在洞门之中。人随曲桥引，石在洞中游，恍惚之中有一种朦胧美。中游，恍惚之中有一种朦胧美。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么玉玲珑玉玲珑在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么豫园龙墙在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么九曲桥在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么The end