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1、 世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉。我们中国人的雅乐又是什么呢？第1页/共20页第2页/共20页 2001年，联合国教科文组织在全世界范围遴选第一批人类口头和非物质遗产代表作。来自中国的一种传统戏剧：昆曲，出人意料地全票当选。从2001年开始，沉寂已久的昆曲慢慢进入了大众的视野。对于普通大众来说，突然在他们眼前亮相的昆曲仿佛来自一个古老的梦境。第3页/共20页 2006年，白先勇带着他的青春版牡丹亭在美国西海岸连演12场，场场爆满。美国观众
2、惊叹于昆曲不可思议的优雅和美丽，戏剧评论家甚至把这次巡演和1930年梅兰芳轰动动西两岸的巡演相提并论。人们忍不住惊叹，又解不开心中的疑团，昆曲究竟是什么？六百年的昆曲历史又经历了怎样的百转千回，是什么赋予它穿越时间的力量？为什么在21世纪的今天，古老的昆曲依然能有这么大的魅力？第4页/共20页一、起源 苏州是一个有着两千五百年历史的古城，六百多年前昆曲便诞生在苏州的昆山地区并因此而得名。“上有天堂，下有苏杭”，这句话褒扬的显然不止是苏州的美丽景色，古往今来，苏州人的生活似乎已经超出了普通中国人的想象，如果非要找一个地方来比拟的话，那么只有天堂了苏州，给出了当年中国人生活的最高标准。明朝中叶之后
3、，沿着中国的长江中下游跟大运河这么一个十字架构，还有中国东南沿海，经济发展得很快，社会也发生了变化。商品经济的蓬勃使得商人阶层，不再只是士大夫阶层，整个非常地蓬勃起来。这个造就了许多民间的艺术跟上层的精英艺术跟文化有一个交流，这个交流的最有趣的场域，就是戏曲。第5页/共20页 那时唱昆曲听昆曲是中国人最时尚最风靡的生活方式，每到中秋，当一年一度的虎丘山曲会举行的时候，整个苏州城都会陷入狂欢的海洋。第6页/共20页二、简介 昆曲发源于14、15世纪苏州昆曲的曲唱艺术体系，昆曲又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的戏种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”，后经魏良辅等人
4、的改良而走向全国，自明代中叶独领中国剧坛近300年。昆曲揉合了唱念做表、舞蹈及武术等的表演艺术，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。2006年5月20日经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。第7页/共20页三、发展历程 元末明初，南戏余姚腔、海盐腔、弋阳腔和昆山腔群芳争艳。当时，江苏昆山千灯的顾坚将昆山腔（简称“昆腔”）设计成具有浓郁的乡音俗调而独领风骚，随后一花独放，风靡大江南北。昆腔时代的唱调充满着吴侬软语的韵味，具有鲜明的江南地方性特点。明朝嘉靖年间，由于昆腔“止行于吴中”，江西人魏良辅
5、投奔昆山，进行昆腔改良。他的主要功劳是将南北曲的精华融会贯通在“平直无意趣”的昆腔中，并精细地设计运腔、吐字、伴奏，终于使濒临衰落的昆腔迎来了新生。此时的昆腔被称为昆曲，并美其名为“水磨腔”。随后，基本和魏良辅同时代的昆山巴城人梁辰鱼，将比较单调的唱曲形式发展成生动活泼的演剧形式。他率先编创传奇浣纱记，将昆曲运用到戏剧情节的演绎中，创立了各种行当角色，赋予了昆曲演唱以更大的魅力。此时的昆曲演唱已进入到昆剧阶段。第8页/共20页从昆曲的历史发展上看，18世纪之前的 400年，是昆曲逐渐成熟并日趋鼎盛的时期。在这段时间里，昆曲一直以一种完美的表现方式向人们展示着世间的万般风情。18世纪后期，地方戏
6、开始兴起，它们的出现打破了长期以来形成的演出格局，戏曲的发展也由贵族化向大众化过渡，昆曲至此开始走下坡路。100年前，当昆曲最为衰弱的时候，蔡元培等大教育家和国学大师把戏曲教育引入北京大学，在大学讲堂里唱起了昆曲，维系着昆曲的一线生机。1949年新中国成立，大力扶持和振兴中国传统的戏曲事业，昆曲才有幸得以重获新生。第9页/共20页四、经典剧目、艺术名家 1、魏良辅-曲律魏良辅，嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家，昆曲（南曲）始祖。被后人奉为“昆曲之祖”，在曲艺界更有“曲圣”之称。著有曲律（一名南词引正）一书，是论述昆腔唱法及南北曲流派的重要著作。福建莆田人余澹心在寄畅园闻歌记中说：“良辅初习
7、北音，绌于北人王友山，退而缕心南曲，足迹不下楼十年。当是时，南曲率平直无意致，良辅转喉神调，度为新声。”第10页/共20页2、汤显祖-牡丹亭汤显祖，江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有牡丹亭、邯郸记、南柯记、紫钗记，合称“临川四梦”，以牡丹亭最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名。在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。牡丹亭，歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。第11页/共20页3、王实甫-西厢记王实甫，著有杂剧十四种，现存西厢记、丽春堂、破窑记三种。西厢记自它问世
8、以来，就得到戏剧家、评论家的高度赞赏。明人都穆说“北词以西厢记为首”（南濠诗话）。西厢记讲述了一个敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的故事，表达了人们对封建婚姻制度的不满和对美好爱情的追求。该剧文辞华丽、故事曲折、情节跌宕起伏、文笔细腻、人物传神，堪称绝世经典，并有“花间美人”的雅称。第12页/共20页4、孔尚任-桃花扇孔尚任，山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术。世人将他与长生殿作者洪升并论，称“南洪北孔”。代表作桃花扇，名列中国古典戏曲五大名著之一，借离合之情，写兴亡之感，以明末文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，深刻描写南明王朝的兴亡与明朝的覆
9、灭。第13页/共20页5、周传瑛-十五贯周传瑛，能戏极多，能寓风情于文雅之中，不失书生本色，其身段、台步、水袖功夫之飘逸美妙，堪称独步。建国后，他在十五贯中主演改由老生应行的况钟，又吸收、融化了某些巾生的身段动作，表演更为出色。出场后，虽嗓音微带沙哑，但苍劲有力，身段凝重，台步潇洒，成功地塑造了一位为民请命、刚毅正直、机智干练、又具有书卷气的清官形象而饮誉海内外。因其精湛的表演艺术和对昆剧事业的重大贡献，得到党和人民给予的荣誉，成为建国后昆剧界的杰出代表人物之一。第14页/共20页五、当前昆曲面临的困难和问题1.编剧人才严重缺乏剧本乃一剧之本。目前昆曲院团在职的编剧人才寥寥无几，无力直接担负起
10、剧院团一度创作重任，而导致的结果是剧院团上演新剧目没米下炊，上演传统剧没人整理改编的窘境。尽管昆曲界不乏文化素养较高的演职员，但他们所整理改编的剧目大抵是质量不高，与昆曲的格调相差甚远，严重阻碍了昆曲的发展和普及。2.传统剧目严重流失昆曲艺术在长达200年的辉煌期间，剧目纷繁，精品迭出，尽管至清末昆曲已处于衰落状态，但经常上演的剧目仍有800余出折子戏。到解放前经常上演的折子戏也还有400余出，解放后党和国家培养的第一代昆曲演员，继承了近200余出折了戏。改革开放后培养的昆曲演员继承的折子戏只有近百出。目前，青年演员真正经常性上演的剧目只达十余出。传统剧目流失速度之快，令人触目惊心。第15页/
11、共20页3.院团经费严重不足由于昆曲演出市场狭窄、票房收入微薄诸多因素，各昆曲院团经费大多是入不敷出。办公设施陈旧，排练经费紧缺，演出器材落后，居住环境简陋，演职员工资收入低下，医药费用不堪重负，人才流失严重。4.昆曲生源严重匮乏近年来，由于每年举办一次昆曲活动，每三年举办一次昆曲节，一批优秀中青年演员得到了锤炼，使昆曲接班人问题得到了缓解。但各院团还是存在着行当不齐的情况。由于昆曲从业人员待遇较低，戏曲学校的学费较高，而且学习时间又长（演员班8年，音乐班6年），毕业后又没有好的待遇，回报较低。昆曲学生的来源问题已日益成为制约昆曲艺术继承发展的十分严重的现实问题。第16页/共20页5.缺乏昆曲
12、演出剧场作为世界文化遗产的昆曲，具有非常厚重的传统文化底蕴，应该经常性地演出。经常性地昆曲演出，不仅能对昆曲传统剧目起到保护和继承，而且能磨练出一支技艺卓越，实力超群的演员队伍。时至今日，全国7个现存昆曲院团所没有一个拥有比较理想的昆曲演出剧场。目前的剧场实行承包经营，场租昂贵，加上昆曲的市场又小，演出越多赔得越多，各昆曲院团只能减少演出场次。结果形成越不演观众越不熟悉，越不熟悉越没人看的恶性循环。第17页/共20页六、对策及建议1、加大对昆曲艺术的扶持力度，为昆曲的发展提供强有力的经费支持。2.、继续做好昆曲表演艺术的传承工作。3.、下大力气培养出类拔萃的昆曲人才。4.、大力培养昆曲观众。5.、大力提倡敬业精神和奉献精神，增强昆曲艺术工作者的责任感和使命感。第18页/共20页第19页/共20页感谢您的观看。第20页/共20页