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1、幼儿教师读书心得范文 幼儿园老师要有较强的综合艺术素养，包括对色调的理解实力、对音乐的感觉实力，包括穿着，让小挚友喜爱又符合老师的身份，这些都是幼儿老师应具备的基本素养。下面是我为大家带来幼儿老师读书心得范文，希望大家喜爱! 幼儿老师读书心得范文1 众所周知，教化是一种无私而又博爱的职业，幼儿教化作为基础教化的重要组成部分，是学校教化和终生教化的基础。 作为幼儿老师，更须要用爱心和耐性来暖和呵护每一颗童稚的心灵，想要成为一名幼儿老师，尤其是一名优秀的幼儿老师是特别的不简单的。这段时间里，我读了幼儿老师最须要什么这本书，让我有很大的感受。书中提到说幼儿老师须要有什么样的精神、须要有什么样的专业素
2、养、须要有什么样的教化才智、须要有什么样的教化艺术。让我了解了要做一名合格的幼儿老师须要具备的有哪些。 在幼儿老师最须要什么一书中，作者分别从“幼儿老师最须要什么样的精神”，“幼儿老师最须要的专业素养”，“幼儿老师最须要的教化才智”和“幼儿老师最须要的教学艺术”这四方面来阐述了怎样做好一名幼儿老师。 的确，要做好幼儿老师这份工作，单靠热忱是不够的，还须要我们充溢爱心、痛心、和真心的付出;同时还须要我们老师间的相互协作，这就要求我们老师要具备良好的团队合作精神。不光这样，幼儿老师还应具有创新精神和终生学习的思想，才能不断提高自身的素养。在孩子的心中，老师是圣神的、无所不能、完备无缺的，而孩子本身
3、就有很强的可塑性和仿照实力，他们对于老师的一言一行、一举一动视察微小，感受剧烈，而且还会不加选择的仿照。因此，幼儿老师也应当从自身的言语、行动中使孩子的思想、道德、行为等方面都受到潜移默化的教化，这比起对孩子一本正经的教化要有用得多。 我还了解到，作为一名幼儿老师，须要的东西很有许多。比如说，幼儿老师须要“华蜜”。 华蜜，从心理学的角度上说就是一种满意感，饿的时候有的吃就是华蜜，累的时候有的睡就是华蜜，不兴奋时有人陪就是华蜜 华蜜的定义很广，是一个没有答案的迷。有的人认为自己拥有财宝就是华蜜;有的人认为自己取得胜利了就是华蜜;作为一名幼儿老师，我觉得华蜜其实很简洁。就是每天早上听着孩子们和你问
4、早，晚上听着孩子们和你说再见是一种华蜜;看到孩子们在幼儿园里开快乐心地生活、嬉戏是一种华蜜;看着孩子们一每天地长高长胖是一种华蜜幼儿老师须要这样的华蜜。 华蜜当然重要，一个好的心态也非常地重要。它能成就一个优秀的幼儿老师，幼儿老师也须要一个好的心态。 我在书中看到过这么一个故事：在一个刚刚退潮的沙滩上，一个小男孩正俯身捡起一条被海潮涌来时带到岸边的小扔到了大海里。身边的爸爸妈妈觉得很惊奇，问道：“这么多的小鱼都被带到岸边，你什么时候能捡完呢?再说谁又在乎呢?”小男孩头也没抬地接着捡起捡起一条小鱼又扔进了大海，并且自言自语道：“这条小鱼会在乎的。”又捡起一条说：“这条小鱼也在乎”。 是呀，每条小
5、鱼都会在乎，它们希望得到这个小男孩的救助，因为他捡起一条，就意味着这条小鱼有生的希望了。就像我们的孩子一样，他们确定也希望老师能够关注自己、在乎自己、激励自己，让自己获得更大的胜利。 所以，既然我们选择了幼儿老师这一职业，就应当将自己的心态放平和一些，保持最初职业的热忱，有一个良好的心态，公允对待身边的每一个孩子。把孩子生活中的每一个小细微环节都当作一件大事情来做，让孩子能感受的到你对他的关切，在乎。让他们觉得老师也是我的好挚友，以挚友的身份和他们一起生活、学习、嬉戏。摆正了自己的心态，你的每一天都会过的充溢，欢乐。 除了要有好的心态，还须要才智。通过自身不断地努力，填充学问面，将学问教给孩子
6、们。用正确的方法来对待孩子们，而不是孩子一做错什么事就骂他、责怪他。孩子是要靠老师去引导的。只有你用对了方法和孩子去沟通、接触，孩子才会打心底崇拜你。 幼儿老师读书心得范文2 我利用假期的时间细细品读了儿童发展心理学这本书，从中受益非浅，或多或少给我一点点启发，它让我对儿童心理发展的规律有了更加深刻的相识，对我的小课题探讨供应了很大的帮助，在今后的教化教学中建构了理论基础。 本书主要介绍了20世纪20年头以来儿童心理学探讨的地位不断的强化专心理机能形成的过程来说明心理机能的涵义，使心理学的发展从描述性阶段向说明性阶段过渡，儿童发展心理学能够为此供应说明性的限制论模型。儿童是人生起点时期，是一个
7、生气勃勃，充溢生命力的时期，也是人类个体心理发生发展、撒播才智种子的播种季节。本书不仅让读者对儿童发展心理学有了比较直观的基本相识，同时也为下两篇有关儿童发展心理学的详细内容作了铺垫。例如：孩子从幼儿园进入小学，社会角色发生重大转变，起先担当“学生”的责任，核心活动由“嬉戏”变为“学习”。 学习环境和作息习惯的变更，导致了一部分学生生活上的不习惯，儿童发展年龄阶段任务的不同，导致了一部分学生心理上的不适应。一年级学生虽然对学习充溢新奇，但长久性不强，自控实力较差。学前教化的差异，会给学生带来学习实力和学习效果的差异。学生对师长的依靠性特殊强。伙伴间交往以“玩”为主题，在接触群体规范，学生常常会
8、出现“违规”和“告状”现象。三年级起先，学生从儿童期转入少年期，自我意识和独立性要求明显增加，各方面实力发展较快。学科学习的难度和强度的增大，造成了一部分学生对学习生活的不适应，作业拖拉，成果退步。学生的学习爱好起先分化，学科偏爱的形成，也促进了其特性和爱好的逐步显现。三年级学生的集体主义观念增加，随着生活范围的扩大，学生的新奇心进一步增加。 心理健康干预指在确诊的基础上，采纳一系列适合学生的心理治疗方法对学生心理问题及行为进行矫正的过程。对于不同层面的心理问题，可以实行不同的干预方法。假如能细心视察，并提前发觉一些普遍性、可能导致学生们心理问题发生的事，我们完全可以对此进行集体的预防性干预。
9、心理健康教化越早越好，别等问题严峻了才想方法。 例如：我校设立了“心理广播站”，每周三对全校进行各方面的心理辅导，开展了主题教化“我是最棒的”，挖掘学生“分数”以外的实力，使其重拾信念。学校又开展主题教化“调整心态迎接考试”对学生考前心态调整进行干预指导。指导学生正确对待E时代可能造成的一些不良的心理健康隐患，开展了集体指导讲座“沉溺网络的危害”，指导学生正确运用网络进行学习沟通等，而不是沉溺于网络嬉戏虚度年华，指导家长变更错误的教化观念与教养方式。这些不同的主题教化都是依据学生不同时段可能发生的不同问题进行有意识的集体预防性干预途径，这些特定的集体干预内容，可以在不同时段疏导学生的心理，防范
10、于未然，则能大大削减问题行为的发生。 教化部对中小学心理健康教化的总目标是：提高全体学生的心理素养，充分开发他们的潜能，培育学生乐观、向上的心理品质，促进学生人格的健全发展。目标中强调的是：面对“全体”学生、使学生“全面”发展。这对老师提出了很高的要求。为了达成目标，我们老师除了要从看法上重视心理健康教化工作以外，还要加强心理健康教化的实践性与实效性。 幼儿老师读书心得范文3 教化不仅是科学，而且是艺术。看起来一件件小事或一件件繁琐的平凡事、淘气事、捣蛋事、相识糊涂的事、行为偏差的事，都可以关系到学生的成长，都是大事，都要悉心探讨，高度重视。小事处理得当，引导得好，就能构成育人的大文章。 寒假
11、中读了于漪老师主编的心灵的对话我和我的小天使，感受颇深。书中针对未成年人的生理、心理、学习、生活绽开探讨，很多老师觉得艰难、困惑难以解决的问题;很多家长虽专心良苦，却又往往感到手足无措的问题都可以在这里找到答案。 书中的每一位作者都用第一人称写出了自己教化或教学的真实体验，内容详细，实在。通过一个个生动的故事阐发育人的道理。读着读着，你会觉得书中的很多人和事都似曾相识，有的就似乎发生在家里，发生在学校，发生在教室。家庭里的、师生间的、同学间的、亲友间的;学习的、考试的、生活的、思想的、性格的、习惯的，五花八门，林林总总。有的曾使您焦虑;有的曾使您困惑;有的曾使您苦恼;有的曾使您“山重水复疑无路
12、，柳暗花明又一村。”读罢掩卷，你会受到启发，会发觉更佳更妙的方法来赢得学生的信任，赢得学生的心。 教化是人与人心灵上最微妙的相互接触，这是其中一篇成为孩子们的挚友的引言。在我们平常的工作中，怕于跟孩子接触，懒于跟孩子沟通的现象也有，这样就不能和学生打成一片，当然也做不了他们的知心挚友。而作者潘老师(还是一位男老师)为了缩短与孩子们的距离，主动和孩子们做嬉戏、邀请孩子们到他家作客，他的这些做法，正努力变更着许久以来教化工作者认为师生之间的关系只是教化者与被教化者之间的关系。孩子们觉得和老师在一起是件欢乐的事情，老师觉得和孩子们在一起更是件欢乐的事情。 教化的力气在于学生对教化者的认同，只有当教化
13、者被学生认同时，教化的效果才是实在的。老师只要让自己成为孩子们的挚友，与孩子们同等的相处，依靠自己的人格魅力来感染学生，就肯定会体验到胜利的喜悦和工作的欢乐。 自然教化是由法国教化家卢梭提出来的，他所提倡的自然教化，归根究竟，就是教化要听从自然的永恒法则，适应儿童天性的发展，促使儿童身心的自然发展。这与当前的教化改革思潮是一样的，而且，对于我们开展教化教学工作是很有借鉴意义的。 首先，我们要敬重儿童的意识和情感。儿童虽然不是成人，但也不是成人的宠物和玩物。他首先是一个“人”，有自己的意识和情感的人。作为老师在肯定程度上要敬重儿童，按儿童的意愿去做。如今不少父母都望子成龙、望女成凤，为了“打好升
14、学的基础”，也不问问孩子，就要求他们参与各种各样的学习班，让儿童不停地学，学一些他们根本就不感爱好的东西，弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好。如此的教化，在不情愿的状态下，儿童是不行能专心去学，也不会专注于这一方面的学习，相反会给儿童造成厌学的心情，以及对父母的反感，最终成为教化的牺牲品。因此我们应当敬重童权，让儿童的天性真正释放，依据儿童身心成长的自然规律来因材施教，而不要强迫儿童。作为老师，我们也要依据儿童的特点开展活动，要把每一个儿童都看成是优秀的，特殊不能对一些实力差的儿童抱有任何偏见，培育儿童形成良好的学习实力，使儿童的身心健康发展，形成良好的道德品质，成为一个多方面发展的人。 其
15、次，要把儿童看成“儿童”。终归孩子就是孩子，他们有自己特有的想法和感情，我们有时不能很好的揣摩他们的心理，也不能了解他们的思想。因此，当我们把自己认为的真理告知他们的时候，在他们的头脑中可能灌入的是很多荒唐和谬误的东西，而非真理。所以，在很多状况下，假如老师的正面引导不能教化孩子时，我们可以对其实行“自然后果法”。所谓“自然后果法”就是让儿童自己通过切身体验来相识四周事物和现象，相识活动和活动结果的意义。我们没有必要对儿童高谈道德、法律、准则，只有他们自己从自身的行为中接受了阅历教训，才会有所相识和变更。例如，孩子把积木都扔到地上，我们不必急着帮他捡回来，就让那些积木在地上，趁他们不留意的时候
16、藏起来。当下次儿童提出玩积木时，就告知他们，积木没有了，在上次被他扔走了，让他自己去找，结果他不能找到。如此他尝到了自酿的“苦果”，才会意识到不对，下次才不会那么做。我想这比谆谆训诲谆谆教导要有效的多，但必需驾驭肯定的度。 再次，在对儿童进行教化过程中，可以进行肯定条件下的“直观教化”。我们现在的孩子，有很大一部分被长期关置在家里，不少长期娇生惯养，生活在狭小的空间中，对书中所描述的大量学问很难转换成自己的语言和想法，也不能够真正了解书中的含义，因此适当的让他们到大自然中去捕获他们所缺乏的学问是特别必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，他们不爱劳动，我们依据以上状况，开展
17、“我是小能手”的活动，让他们知道劳动的价值并酷爱劳动，同时更加了解父母赚钱的辛苦，更加爱他们的父母，收获将收益非浅。 第四，人的天性发展是有秩序的，教化必需适应不同时期儿童天性的发展水平。教化必需要遵循这个自然规律。卢梭强调说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。假如我们打乱了这个次序，我们酒会造成一些早熟的果实，他们长的既不丰满也不甜蜜，而且很快就会腐烂，儿童是有他特有的看法、想法和感情的;假如想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”教化在适应儿童天性的同时，还要适应儿童的特性差异。我们只有很好地了解每个儿童之后，才能对他发展赐予正确的指导，使
18、他们身上的天性逍遥自在地发展起来。 最终，遵守自然的教化必定是自由教化。我们要让儿童完全自由地进行活动，并尽可能多地给儿童以自由活动的机会，仍他们能以自己所特有的方法去看、去想、去感觉一切事物。教化者的任务就是创建一个能够促进儿童自由发展的适当的环境，通过细致视察，进行适当地诱导，只是在儿童感到阅历上或力气上不足时赐予适当的帮助，而不应当强迫他们接受成年人所特有的方式方法。 综上所述，卢梭的自然教化思想顺应人的自然天性，崇尚自由、同等和自然，敬重儿童发展的规律，是有其实践价值的，他对儿童的相识也是值得我们参考，在今后的教学中我们要更加关注儿童的天性，敬重他们，让他们更加自由欢乐的发展。由此可见
19、，卢梭的自然教化思想对我们现如今的教化是有很大的启示的。 幼儿老师读书心得范文4 最近看了一本给幼儿老师的一把钥匙的书，的确是给我在幼儿教化的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从老师教化上发生的实例，驾驭解决这些问题是每个一线老师务必具备的教化技能。书中从老师与儿童、老师与家长、老师与社区等几个方面进行了阐述。其中在老师与家长这一方面，这本书教会老师如何更好的去帮忙家长转变教化观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。 家长是幼儿园重要的教化资源和合作伙伴。老师有职责帮忙家长了解幼儿园的教化目标任务，以便双方能达成教化共识，构成教化合力，促进幼儿身心健康发展。
20、 家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教化。老师在有时刻跟家长个别沟通的同时，还应常常召开家长学校的沟通会，让家长刚好了解孩子在幼儿园的表现，老师也有更多的时刻对家进步行教化引导，能够让家长和老师持续一样的教化观念。家长能够亲自参加孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教化的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参加到幼儿园孩子的活动中去。 作为从事教化职业的每一个老师，特性是我们幼儿老师，重在探讨学校教化的同时，还要探讨家庭教化，重视家教指导工作。因此，老师与家长的互动与沟通是非常重要的，将
21、成为教化改革的必定趋势。我们只有正确相识和处理老师和家长之间的关联，才能共同把儿童教化工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样擅长抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕获到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣扬、指导保教学问，还存在着必需的难度。 如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难?我认为就应从老师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。 老师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要敏捷驾驭交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其旁敲侧击，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长非常尴尬，孩子也胆怯。这样，既不利于孩子克服
22、缺点，也不利于家园协作。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有许多的窗须要开，既然选取了老师，就意味着要面临许多挑战，须要找寻更多的钥匙 幼儿老师读书心得范文5 近一个星期以来，我正在读做一个专业的幼儿老师里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教化事业，我们国家进行多次幼教改革，全部这些努力使我们对幼儿老师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教化进一步明确了方向，同时也进一步驾驭了教化规律，对老师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应当做到“三心二意”。所谓“三心二意”，是指爱心、信念、恒心这“三心”，真情实意、情深意重这“二意”，
23、能做到三心二意的老师肯定是酷爱孩子，擅长探讨孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜爱的好老师。 书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践探讨，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于嬉戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，限制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教化更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不行否认有些时候在教化活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。让孩子失去了自由探究的空间。生活教化中有时缺乏耐性，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子
24、们的自理实力的发展受到了限制。 一个老师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，假如没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教化也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教化?答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为动身点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子沟通，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教化融进嬉戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在欢乐中健康的成长。 老师的教化对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，老师不能做限制者，肯定要在了解孩子生理、心理特点的基础上再进行教化，敏捷的教化个体，促
25、使我们老师在教化孩子的同时也要不多的学习，不断的向专业方向发展。 和孩子一起跳舞读后感美在“和而不同” 吴放老师的 和孩子一起跳舞中到处充满着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教化理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性;另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教化理念”是“和而不同”的完备代名词、最佳诠释者。 在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况动身，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教化获得真正的自由和华蜜。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教化思想，但实质上，
26、其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足宝贵、值得体会的。 薄薄50封书信，字里行间到处充满着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越剧烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教化的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。 中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不
27、同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。 中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的 和孩子一起跳舞中彰显得淋漓尽致。吴放老师常常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和特长。不少老师写完之后都惊讶地说，想不到这孩子尽然有这么多的特长，我以前怎么从来都没有留意到呢?我想，缘由之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量四周的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了很多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其说明的就是“和而不同”的完满
28、、和谐的教化理念。 总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光线，还是详细层面所流露出的教化光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教化思想的坚实根基，倘如抽掉了这种根基，幼儿教化概念的提出及其论述便是形同虚设，没有重量可言。所以，一切教化之美就美在“和而不同” ! 幼儿老师读书心得范文6 李跃儿老师所著的谁拿走了孩子的华蜜让我了解到了什么是真正意义上的专心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教化着，我被书中那浓得不能化解的爱溶化着。 书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，大都只留意他们的身体和学习，却很少留意背后的那个心灵。他们这样做
29、就会像一个无情的割草人一样把把完备的东西割掉了，把孩子天生的、完备的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是平安防范教化的一部分，是学校教化的一部分。可是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关切却是越来越少的，老师和家长所关切的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真刚要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。 书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教化过程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，细致视察着孩子的每一个点滴，专心去感受孩子的真实想法。这让我相识到在现代教化过程中，我们也要秉承着这
30、样的理念，从各个方面视察孩子，视察到孩子真刚要的是什么?从而进行适当的活动。许多孩子是内向的，他们的表达本领经常会跟不上自身的需求，想要什么?须要什么?只是看着你。 我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人沟通，和老师、同伴之前完全没有正常的沟通，不管怎样同他说，都无法改善这样的情景。这就是他，有着自我的世界，不理解别人，仅有自我。这就是他，会用天真的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。应对这样特别的孩子，有改如何是好呢? 这个时候就须要我们老师细致的视察孩子，感受孩子的须要。于是我起先关注这个不讲话的孩子。经过几次的视察，我发觉，他其实很想玩嬉戏，可是他根本就不会玩，完全没有理解嬉戏规则，这样就使得
31、他在嬉戏中无法正常的介入。 于是再一次主角嬉戏时我说：“今日，我和你一齐玩嬉戏，我牵着你的手，今日我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎样玩的，今后你也那么玩，好吗?”他对妈妈这个词好像很敏感，也好像因为这个词，他情愿和我接近。我带着他一个一个的玩，他很兴奋，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊?妈妈买给你好不好啊?”“是挂”也?什么声音?“是挂”再一次的声音，让我明白我并不是在做梦，他开口讲话了。“什么?刚刚妈妈没有听清晰，再说一遍好吗?”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。“对不起，妈妈听不太懂，你能
32、指给我看吗?”他小小的手往西瓜上头一指，原先是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我起先第一次正面的和他语言沟通。 虽然只是短短的言语，可是他情愿和你交谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激烈不已。孩子的成长要靠暖和推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，好像我只是简洁的在和他说而已。可是经过视察我发觉了问题，于是我用行动暖和了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。 简洁的几次视察、温顺的一次沟通，让我和这个孩子渐渐的靠近。短短的几个音节让我明白，什么是从真正意义上的爱孩子、教化孩子。更让我明白教化须要我们能够同等地宽容地走进每一个孩子的
33、内心世界。 在谁拿走了孩子的华蜜这本书中，作者并不简洁要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有才智的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有望见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。可是光有这一点是肯定不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许很多多的不好的后果。”所以，我们要专心去感受、了解、熟识孩子。 李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是专心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。在将来的教学过程中，我也要做到这一点，信任这样孩子们的明天会是一片绚丽的阳光。 幼儿老师读书心得范文7 “五一”假期，
34、我读了一本好书生命的留言，作者是身患癌症晚期的陆幼青。这本书是作者在生命的最终几个月里带着剧烈的身体痛楚、倾注个人的最终力气写成的。 作者，他是一个特别坚毅、幽默、乐观而又很有志气的人。在这样一种无望下，他给我们呈现出来的仍旧是一种淡淡的蓝色，而不是沉沉的黑色，这已经是一种奇迹。我不知道，他是怎样限制心情的抖动，依旧在哀痛中站立，是真正的坚毅?还是无望之后的安静或是身为男人的固执? 人生原来，可能都是绿色的，就像一株草或是一棵树，这也就难怪，病中的陆幼青，会一次又一次要求妻子，帮自己逃出家门，去湖边、去草地上，去一切和自然有关的地方，这个时候，或许只有绿色才能抚慰他。 读着此书，感觉特别精彩，
35、也特别感动，就像崔永元说的：陆幼青的文字往那一放，你再写什么都顿生难度。 读着此书，感觉给自己增加了很好的一笔精神财宝，受益匪浅。启示一：虽然疾病的难受让陆幼青难于言说，他仍旧希望他的家人的生活不要有一丝阴影;他还呼吁：欢乐起来吧，挚友们，不要为年龄、健康、容貌、金钱、职务、公允之类的事情而不欢乐。假如你不欢乐自己，那世间事岂不变成荒唐事，比如：无论你多么有钱都没有用，因为你不欢乐。 幼儿老师读书心得范文8 近日，我读了塑造老师：老师如何避开易犯的25个错误一书，感到这本书是一本难得的好书。 塑造老师：老师如何避开易犯的25个错误一书中，闻名的美国教化心理学家卡罗林博士，收集了老师们回忆的近2
36、00个在教化孩子过程中所经验的最不愉悦，且记忆犹新的事务。这些事务，涉及班级管理、幼儿活动、课堂教学、成果评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了老师在教化管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举老师的错误当中，思索着，比照着，是一种很好的学习。特殊是从这些案例中进一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的视角谛视我们的很多教化现象和处理方法。 我不由地思索，老师和孩子原委应当保持一种怎样的关系才最有益于孩子的成长。现在我最终知道了，作为幼儿老师，在我的孩子面前，我们要保持着一份童心，去用自己的童心唤醒孩子的童心，只有这样我们才能走进孩子的世界里面去，让孩子们
37、感受你的爱，并和你做挚友。 平常的工作中，我们往往忽视了孩子们的内心，忽视了孩子们真正须要的东西，我想我们要成为一位优秀的幼儿老师，就必需做到在教化孩子的同时“向孩子学习”，真诚地敬重孩子，勇于在孩子面前承认自己的错误。“教化是心灵的艺术，爱心是教化的灵魂”，假如我们承认教化对象是活生生的人，那么教化过程便决不是一种技巧的施展，而是应当充溢人情味。这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事务赐予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析依据人的心理发展的理论，提出很多现代教化理念， 作者强调了对孩子的敬重、理解、关注、观赏、支持、帮助，突出了作为老师应有的对孩子真诚的爱。诸如
38、：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的老师，擅长挖掘不擅长表现的孩子其他方面的优点”，“通情达理的老师会留意黑板礼节敬重孩子、理解孩子上黑板做题时的感受”等等。 从事幼教工作四年来的我看完这本书，我觉得老师的言行干脆影响着孩子的胜利与失败，表扬孩子还是指责孩子，促进孩子进步还是抑制孩子发展，是我们老师应当思索的问题。想想自己或许在不经意间我的言语损害了孩子，我却不知道。 有一句话说得好：“选择一行，爱一行”，我也是这样，我不知道选择幼儿老师这个职业对还是不对，但是当我面对那一帮小鬼时，我觉得我应当做一个最好的老师，至少我要对得起这帮孩子!不知道我的将来会是怎
39、样的，但是至少我现在始终在努力，尽我的心去做我作为一名幼儿老师应当做的，应尽到的一切义务与责任。 一个真诚的教化者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素养教化，首先应当是充溢人情的教化，一个受孩子宠爱的老师，肯定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼儿老师。 幼儿老师读书心得范文9 听那成长的拔节声一书在写作上以第一人称、自传体的方式，记录了一个幼儿老师专业成长的四季。幼儿老师的专业发展，正如四季的自然演化，经验着起步、提升、成熟到渐渐完善的过程，书中的"我"的成长经验很简单引起读者的共鸣，读来很亲切，很有真实感。其次是以"春夏秋冬"四篇构成全书的框架，
40、春夏秋冬的季节依次分别喻示老师专业成长的不同阶段。 春，乃万物生长的初始阶段，是希望，是起先，是起步。夏，是万物的生长阶段，是一个成长过程，是一个提升过程;秋，是一个成熟丰收的时段，又是一个收获的季节。冬，是一个贮藏果实的阶段，完备收获、属于奉献的阶段。"专业成长"如同春夏秋冬。其次是以讲故事的形式，生动地描述过程和传递阅历，读来既不枯燥，又有新奇的感觉。尤其书中还列举了一些案例式园本研训、主题式园本研训、嬉戏化研讨等园本研修案例，在组织形式上都很有创意，值得学习。 我认为，书中提到的嬉戏化教学是幼儿教学中最重要的教学方式。幼儿的教学应当是一个人学业生涯中最重要、最艰难的的
41、时段，因为每个人启蒙教化都是从这起先，每个儿童的接受实力是肯定不一样的。幼儿学前在家里受到父母的早期教化水平不一样，这就会造成孩子在接受学问的实力上有所差异。我们不能像小学、中学生那样一字一板的去教他们，我们要摸清儿童的接受学问的特点，具有针对性的去教学。所以，我认为，"玩"是孩子的天性，所以，我们要在"玩"中让孩子学到学问。 在课堂上做嬉戏、讲故事，老师们生动地描述，孩子们机会主动的参加，主动地运用自己的大脑去思索问题，而不是填鸭式的被动教化，这样孩子的爱好很高，自然接受学问的实力与效果上都会有很大的提高和改善。同时可以更好地塑造一个孩子的性格。幼儿对
42、于这个世界很天真、很新奇，学习学问的大门刚刚开启了一道缝，但对于生疏人又不行避开的怕，担忧，也就是性格内向，害羞。通过各种小活动，使每个孩子能主动地参加到活动中来，就能与小伙伴们协作、互帮互助，相互沟通，有力地改善孩子的性格，使孩子向活泼、开朗、互助、友爱的方向上去发展。 我们老师和孩子每天都会有许多故事发生，在老师的教化行为背后总有肯定的思想作为指导，虽然这种思想并不肯定能被老师意识到。假如老师有教化的敏感性，那么她就会去主动关注这些故事，有意识地去分析、探讨故事中的幼儿，分析、探讨自己在该情境中的教化行为，提炼一些有效的引导方法。在遇到同样的问题时，就会有意识地运用一些教化理念和有效策略来
43、解决问题，这就是老师的反思意识和行为。当老师有了反思意识和行为时，她的教化才智也就起先萌芽、生长。 因此，我认为还有一个很好的启示，就是在教学中要坚决贯彻激励教化法，坚决摈弃棍棒教化。孩子的的启蒙教化，其实来源于父母。从孩子会笑了、会相识生人了、会走路了、会明白什么好吃什么不好吃了起先，就始终在父母的呵护下成长，四、五岁起先，突然到了幼儿园里，他所面对的是一个没有父母亲切与暖和的人去教化他，去管理他的生活，因为孩子天生的胆子都很小，假如老师用严厉的教化手段去教化的话，会适得其反。现实中被曝光的案例数不胜数，有打孩子的，有骂孩子的，各种各样惩处孩子的，这样的教化方式是一个失败，这个不仅不能让孩子
44、更快的学到学问，还会损害孩子幼小的心灵，在他的心里造成一种上学的恐惊，对以后的教学极为不利。 而激励教化法，使孩子在早期的教化生涯中，充分的积累了自信念，各种活动都会主动的参加其中来，不管孩子在学习中做的对还是错，都要运用激励法，对的要激励;错的，在激励的同时实行引导，这样孩子就能更好地接受学问，更好地去得到孩童时代所该得到的欢乐，更好地健康与成长。 幼儿老师读书心得范文10 慢教化这本书既有理论色调，又有人文风采。朴实平和的资料中充盈着深刻的哲理，从而给人一种独特的享受。“十年树木，百年树人”，这句大家耳熟能详的俗语告知我们一个简洁的道理：教化是一种等待的艺术，再好的教化也不行能立竿见影、一
45、蹴而就，这也确定了她特有的“行走姿态”慢一些，平稳一些。 “让真的教化成为心心相印的活动，从心里发出，打到心灵深处”(陶行知语)。我们的教化应当关注学生的精神生活，让学生在学校生活中有刻骨铭心的经验，学生在和同伴、老师的交往中能体会到快乐，有自我施展才华的领域，特性特长得到充分发展。所以，须要放慢教化的脚步。 以“慢”的心态来对待教化，陪着孩子渐渐地走，尤其是那些调皮的孩子、理解新事物迟钝的孩子，老师就如一个母亲应对蹒跚学步的婴儿，站在他的对面，微笑着耐性地看着他，等待着他迈出第一步，哪怕是摇摆的，哪怕是瞬间的跌倒，允许他失败，给他激励，给他目标，吸引他向前，一步，两步，从摇摆到平稳，从磕绊到
46、连续，从胆怯到从容。在不行预知中，渐渐地感受成长的喜悦，渐渐地等待着孩子成长，何尝不是一种睿智，一种气度 我们此刻须要把自我从“效率至上”的机械运转及由此带来的精神困顿中解放出来，进入“慢”的教化情境中，复原教化原来的“慢”性。“教化绝非单纯的文化传递，教化之为教化，正是在于它是一种人格心灵的唤醒，这是教化的核心所在。” 教化是崇高的事业，任何功利和浮躁只能与教化的初衷南辕北辙!我想，放慢自我教化的脚步，少一些浮躁与功利，多一些耐性与平和，这也是教化胜利的途径之一! 幼儿老师读书心得范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页