《先秦两汉文学概述.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《先秦两汉文学概述.ppt（31页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、大学语文大学语文任课教师：李莉任课教师：李莉 考核办法考核办法考勤（考勤（10分）分）平时作业（平时作业（20分）分）考试（考试（70分）分）学习内容学习内容古代文学（先秦文学古代文学（先秦文学明清文学）明清文学）现代文学（现代文学（19191949）当代文学（当代文学（1949至今）至今）外国文学选读外国文学选读第一章第一章第一节第一节先秦两汉文学概述先秦两汉文学概述先秦文学一一.先秦文学概念先秦文学概念1.“先秦先秦”的概念，有广义、狭义之分。广义的概念，有广义、狭义之分。广义的的“先秦先秦”是指公元前是指公元前221年秦统一中国前，年秦统一中国前，包括原始社会、奴隶社会和封建社会初期。包
2、括原始社会、奴隶社会和封建社会初期。狭义的狭义的“先秦先秦”，主要是指春秋战国时期。，主要是指春秋战国时期。2.先秦文学：是我国古代文学发生发展的最早先秦文学：是我国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学。主要内容有上古歌谣、神话、主要内容有上古歌谣、神话、诗经诗经、先、先秦散文和楚辞。秦散文和楚辞。二二.先秦文学主要内容先秦文学主要内容（一）原始歌谣（一）原始歌谣 艺术起源于劳动。劳动号子孕育着诗歌的胚胎，是构成原始诗歌的重艺术起源于劳动。劳动号子孕育着诗歌的胚胎，是构成原始诗歌的重要条件。要条件。原始歌谣是原始人的集体口头创作，
3、比较接近原始的形态。原始歌谣是原始人的集体口头创作，比较接近原始的形态。1.劳动主题劳动主题 如如弹歌弹歌：“断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字）断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字）”。这是一首。这是一首原始人类的狩猎之歌，寥寥八字，再现了伐竹、制弓、发丸、逐兽等连续原始人类的狩猎之歌，寥寥八字，再现了伐竹、制弓、发丸、逐兽等连续的射猎活动。的射猎活动。2.宗教意识宗教意识 如如蜡辞蜡辞：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！泽！”这是一篇年终为祷祝丰年而举行祭祀百神活动的祭辞。这四句蜡辞，这是一篇年终为祷祝丰年而举行祭祀百神活动的祭辞。这四
4、句蜡辞，以希望和命令的语气，喝令土神、水神、昆虫神、草木神等都回到自己的以希望和命令的语气，喝令土神、水神、昆虫神、草木神等都回到自己的“领地领地”去，不许危害人类。这篇蜡辞显示了原始人类挥斥自然的宏大气去，不许危害人类。这篇蜡辞显示了原始人类挥斥自然的宏大气派，表达了他们征服大自然的愿望和理想。派，表达了他们征服大自然的愿望和理想。3.形式形式:篇幅短小，语句短促，节奏鲜明，歌、舞、乐三位一体篇幅短小，语句短促，节奏鲜明，歌、舞、乐三位一体 如如:吕氏春秋吕氏春秋古乐篇古乐篇所记载的葛天氏所记载的葛天氏“三人操牛尾，投足以歌三人操牛尾，投足以歌八阕八阕”的演唱情景，可以看出原始歌谣具有歌、舞
5、、乐三位一体的混合形的演唱情景，可以看出原始歌谣具有歌、舞、乐三位一体的混合形态的艺术形式。态的艺术形式。二二.先秦文学主要内容先秦文学主要内容（二）神话（二）神话 神话是人类童年时代对自然及社会的理神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早期不自觉的艺解与想象的故事，是人类早期不自觉的艺术创作术创作。二二.先秦文学主要内容先秦文学主要内容（三）诗歌（三）诗歌 1.诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收入西周初是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌年至春秋中叶的诗歌305篇，篇，是我国现实主义文学是我国现实主义文学的源头。的源头。2.以屈原为代表作家的以屈原为代表作家
6、的“楚辞楚辞”，是继，是继诗经诗经之之后中国诗歌史上另一座新的里程碑，后中国诗歌史上另一座新的里程碑，是我国浪漫是我国浪漫主义文学的源头。主义文学的源头。它标志着中国诗歌从民间集体它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。将中国诗歌向前推进了一大步。二二.先秦文学主要内容先秦文学主要内容（四）先秦散文（四）先秦散文 1.历史散文历史散文（1）第一阶段：以第一阶段：以尚书尚书和和春秋春秋为代表为代表 尚书尚书是我国
7、第一部古典散文集和最早的历史文献是我国第一部古典散文集和最早的历史文献，大体上是春秋以前历史史官所收藏的官府要件和论文选编。大体上是春秋以前历史史官所收藏的官府要件和论文选编。春秋春秋是我国现存的第一部编年体断代史是我国现存的第一部编年体断代史，是继，是继尚尚书书之后以记事为主的一部史书。之后以记事为主的一部史书。（2）第二阶段：以第二阶段：以左传左传和和国语国语为代表为代表 国语国语是我国最早的一部国别体史书。是我国最早的一部国别体史书。左传左传是我国第一部记事详赡完整的编年史，也是一是我国第一部记事详赡完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到部文学价值很高的历
8、史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。一个崭新阶段。（3）第三阶段：以第三阶段：以战国策战国策为代表为代表 战国策战国策是一部是一部“亦史亦文亦史亦文”的著作，其文学性相当的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。二二.先秦文学主要内容先秦文学主要内容（四）先秦散文（四）先秦散文 2.诸子散文诸子散文（1）第一阶段：春秋战国之交：语录体）第一阶段：春秋战国之交：语录体 论语论语语录体语录体，反映早期儒家的思想和活动。，反映早期儒家的思想和活动。墨子墨子反映墨家学派所代表的小生产者的思想。反映墨家学派所代表的小生产者的思想。老子老子反
9、映道家思想，具有哲理思辨风格。反映道家思想，具有哲理思辨风格。（2）第二阶段：战国中期：对话论辩体）第二阶段：战国中期：对话论辩体 孟子孟子：反映儒家思想，体现语录体向专题性论文的过：反映儒家思想，体现语录体向专题性论文的过渡，具有高超的论辩艺术。渡，具有高超的论辩艺术。庄子庄子：反映道家思想，具有浪漫主义风格：反映道家思想，具有浪漫主义风格（3）第三阶段：战国末期：专题论文）第三阶段：战国末期：专题论文 荀子荀子标志着先秦说理散文发展到成熟阶段。标志着先秦说理散文发展到成熟阶段。韩非子韩非子法家思想的集大成者。法家思想的集大成者。三三.先秦文学的特点先秦文学的特点 1.创始性创始性：具有开创
10、精神和丰富的想象：具有开创精神和丰富的想象力力 2.综合性综合性：文史哲不分离，诗乐舞相融：文史哲不分离，诗乐舞相融合合 3.实用性实用性：反映社会现实：反映社会现实 4.随意性随意性：言论自由：言论自由四四.先秦文学的传统特征先秦文学的传统特征（一）发愤著书的传统（一）发愤著书的传统 司马迁在司马迁在史记史记太史公自序太史公自序中说：中说：“诗三诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”因为因为“此人此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”作者遭受困顿，心中郁闷不平，故通过创作来作者遭受困顿，心中郁闷不平，故通过创
11、作来抒情言志，表达愤懑不平之情。司马迁概括了先抒情言志，表达愤懑不平之情。司马迁概括了先秦各家发愤著书的传统，同时也是他创作秦各家发愤著书的传统，同时也是他创作史记史记的动机。唐宋古文运动时，韩愈提出的动机。唐宋古文运动时，韩愈提出“不平则不平则鸣鸣”，欧阳修提出，欧阳修提出“诗穷后工诗穷后工”，都是对这一传，都是对这一传统的继承。统的继承。四四.先秦文学的传统特征先秦文学的传统特征（二）忧国忧民的传统（二）忧国忧民的传统 儒、墨两家，在战国时代，并称儒、墨两家，在战国时代，并称“显学显学”。它们之所以深入人心，让更多的人信。它们之所以深入人心，让更多的人信奉其学说主张，与他们关心民瘼，体察民
12、奉其学说主张，与他们关心民瘼，体察民间疾苦的政治主张相关。孟子反对霸道，间疾苦的政治主张相关。孟子反对霸道，主张主张“发政施仁发政施仁”。墨子的。墨子的“非乐非乐”、“非攻非攻”、“节用节用”、“节葬节葬”等主张，也等主张，也多半是从多半是从“万民之利万民之利”出发。诗人屈原之出发。诗人屈原之“存君兴国存君兴国”，也是忧国忧民。所以，也是忧国忧民。所以，“忧国忧民忧国忧民”始终是文学所要表达的主题。始终是文学所要表达的主题。四四.先秦文学的传统特征先秦文学的传统特征（三）放言无惮的传统（三）放言无惮的传统 鲁迅鲁迅摩罗诗力说摩罗诗力说称屈原称屈原离骚离骚、天问天问，能，能够够“放言无惮，为前人
13、所不敢言。放言无惮，为前人所不敢言。”先秦之作大抵有此特先秦之作大抵有此特点。诸子著书立言，更是放惮直言，无所顾忌。孟子斥责点。诸子著书立言，更是放惮直言，无所顾忌。孟子斥责暴君为暴君为“残贼之人残贼之人”，庄子讥刺诸侯为，庄子讥刺诸侯为“窃国窃国”之盗，都之盗，都是显例。是显例。战国时代，言论比较自由，作家往往自然直率、畅所战国时代，言论比较自由，作家往往自然直率、畅所欲言，这是先秦文学的一个重要特征，也是中国文学的一欲言，这是先秦文学的一个重要特征，也是中国文学的一个优良传统。司马迁继承这个传统，创作了不朽巨著个优良传统。司马迁继承这个传统，创作了不朽巨著史史记记。但是。但是史记史记一书，
14、曾被后代帝王称为一书，曾被后代帝王称为“微文刺讥，微文刺讥，贬损当世贬损当世”,有人甚至指责它为有人甚至指责它为“谤书。谤书。”可见在天下一可见在天下一统、文化专制时期，这样的传统确实难乎为继。由此看来，统、文化专制时期，这样的传统确实难乎为继。由此看来，先秦文学这一优良传统，是形成于特定的历史时代的。先秦文学这一优良传统，是形成于特定的历史时代的。四四.先秦文学的传统特征先秦文学的传统特征（四）深于比兴、深于取象（四）深于比兴、深于取象 所谓所谓“深于比兴深于比兴”、“深于取象深于取象”，大，大抵是指善用比喻，多用寓言，使文章具有形抵是指善用比喻，多用寓言，使文章具有形象性和生动性。这的确是
15、先秦文学的一个明象性和生动性。这的确是先秦文学的一个明显特征。这是清人章学诚概括的，章学诚列显特征。这是清人章学诚概括的，章学诚列举了举了诗经诗经、离骚离骚、庄子庄子、列列子子和和战国策战国策等作品为例证明，其实，等作品为例证明，其实，先秦之文，如儒、墨、法各家著作，无不具先秦之文，如儒、墨、法各家著作，无不具有这样的特征。有这样的特征。两汉文学两汉文学一一.汉代概况汉代概况1.政治政治:封建盛世封建盛世 2.思想文化思想文化 汉初文化学术具有相当自由的环境，文人畅所欲言。汉初文化学术具有相当自由的环境，文人畅所欲言。汉武帝时，进入鼎盛时期。此时的作家普遍具有开阔的胸襟和非汉武帝时，进入鼎盛时
16、期。此时的作家普遍具有开阔的胸襟和非凡的气度，所谓凡的气度，所谓“赋家之心，包括宇宙，总揽人物赋家之心，包括宇宙，总揽人物”（司马相如），（司马相如），“究天人之际，通古今之变，成一家之言究天人之际，通古今之变，成一家之言”（司马迁），正是他们的（司马迁），正是他们的创作主张。同时，汉武帝实行创作主张。同时，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的思想统治，的思想统治，文人依附于政治和王权，歌功颂德，润色鸿业成为文人的主要使命。文人依附于政治和王权，歌功颂德，润色鸿业成为文人的主要使命。西汉后期与东汉前期，是我国历史上儒家思想统治最严厉的时代西汉后期与东汉前期，是我国历史上儒家思想
17、统治最严厉的时代之一，经学解说时事政治，牵强附会。东汉末年，儒家统治逐步崩溃，之一，经学解说时事政治，牵强附会。东汉末年，儒家统治逐步崩溃，以道家为中心的各家各派思想又抬起头来，此风逐渐昌炽，一直发展以道家为中心的各家各派思想又抬起头来，此风逐渐昌炽，一直发展到后来的到后来的“魏晋风度魏晋风度”。总之，汉代文学走过了批判总之，汉代文学走过了批判赞颂赞颂批判的道路，汉代文批判的道路，汉代文人的地位经历了一个从独立到依附、再到独立的过程。人的地位经历了一个从独立到依附、再到独立的过程。3.文学文学 包括散文包括散文、汉赋和诗歌汉赋和诗歌二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(一一)散文散文1.历史
18、散文历史散文 司马迁的司马迁的史记史记以人物为中心来反映以人物为中心来反映历史，创立的纪传体史书的新样式，开辟了历史，创立的纪传体史书的新样式，开辟了纪传文学的新纪元。班固的纪传文学的新纪元。班固的汉书汉书继承继承史记史记体例，并且使之更加完善体例，并且使之更加完善.2.政论散文政论散文 贾谊贾谊:过秦论过秦论陈政事疏陈政事疏（又名（又名治治安策安策）晁错晁错:论贵粟疏论贵粟疏 二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(二二)汉赋汉赋1.赋的特征赋的特征 文心雕龙文心雕龙诠赋诠赋云：云：“赋者，铺也；铺采摛赋者，铺也；铺采摛（ch）文，体物写志也。）文，体物写志也。”意思是：赋，就是铺叙，通过意
19、思是：赋，就是铺叙，通过铺陈辞采写成文章，通过描绘物象来抒发情志。铺陈辞采写成文章，通过描绘物象来抒发情志。“铺采摛铺采摛文文”是赋的形式，而是赋的形式，而“体物写志体物写志”则是赋的内容。则是赋的内容。汉书汉书艺文志艺文志引刘向云：引刘向云：“不歌而颂谓之赋不歌而颂谓之赋”，意，意思是赋为一种脱离音乐的诵读方式。思是赋为一种脱离音乐的诵读方式。由上述两点，可概括赋的一般特点是：由上述两点，可概括赋的一般特点是：内容侧重于叙内容侧重于叙事，多用陈述性、叙事性和描绘手法，形式上介于诗歌和事，多用陈述性、叙事性和描绘手法，形式上介于诗歌和散文之间，不能入乐歌唱，只适宜于朗读。散文之间，不能入乐歌唱
20、，只适宜于朗读。二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(二二)汉赋汉赋2.汉赋的分类汉赋的分类(1)骚体赋骚体赋 内容上侧重于抒发个人怀才不遇之情，在形式上模仿楚辞，用带内容上侧重于抒发个人怀才不遇之情，在形式上模仿楚辞，用带“兮兮”的语句，追求句式整齐、通篇用韵等，可见骚赋从内容到形式上的语句，追求句式整齐、通篇用韵等，可见骚赋从内容到形式上都模仿了楚辞。如都模仿了楚辞。如贾谊贾谊吊屈原赋吊屈原赋、董仲舒、董仲舒士不遇赋士不遇赋。(2)散体赋（汉大赋）散体赋（汉大赋）汉代散体大赋，用铺张的手法，富丽的辞藻描写事物，所描写的主汉代散体大赋，用铺张的手法，富丽的辞藻描写事物，所描写的主要是京都、
21、宫苑、山川等壮丽事物及声色犬马、畋猎驰逐等生活，篇要是京都、宫苑、山川等壮丽事物及声色犬马、畋猎驰逐等生活，篇幅较大，多采用主客问答体形式。代表作有幅较大，多采用主客问答体形式。代表作有枚乘枚乘七发七发、司马相如、司马相如子虚赋子虚赋上林赋上林赋 、扬雄、班固和张衡。、扬雄、班固和张衡。(3)抒情小赋抒情小赋 内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有：不用问答体，通篇用韵文。代表作有：赵壹赵壹刺世疾邪赋刺世疾邪赋、张衡、张衡归田赋归田赋。二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)
22、诗歌诗歌1.乐府诗乐府诗(1)乐府的含义乐府的含义：乐府原是古代音乐机关的名称，最早设于秦朝。乐府原是古代音乐机关的名称，最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是集和创作的乐歌称为乐府，于是“汉乐府汉乐府”就由汉就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。至建代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。至建安，有古题乐府；至唐，又有新题乐府。安，有古题乐府；至唐，又有新题乐府。二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三
23、)诗歌诗歌1.乐府诗乐府诗(2)汉乐府的思想内容汉乐府的思想内容：反映了反映了劳动人民的饥苦劳动人民的饥苦与统治阶级的横暴奢侈。如与统治阶级的横暴奢侈。如东门行东门行v反映了反映了战争徭役战争徭役给人民带来的灾难。如给人民带来的灾难。如十五从军十五从军征征 v反映了青年男女的反映了青年男女的婚姻爱情婚姻爱情。如如有所思有所思、上上邪邪、孔雀东南飞孔雀东南飞等等 二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)诗歌诗歌1.乐府诗乐府诗(3)汉乐府的艺术成就汉乐府的艺术成就 叙事生动叙事生动 人物形象鲜明人物形象鲜明 句式自由、变化多样句式自由、变化多样 语言朴实凝练，长于叙事言情语言朴实凝练，长于
24、叙事言情 二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)诗歌诗歌1.乐府诗乐府诗(4)汉乐府双壁汉乐府双壁 陌上桑陌上桑与与孔雀东南飞孔雀东南飞是汉乐府叙事诗中是汉乐府叙事诗中的双壁。前者嘲笑和鞭鞑上层人物的荒淫与无耻，的双壁。前者嘲笑和鞭鞑上层人物的荒淫与无耻，歌颂人民维护自己爱情生活与家庭生活的凛然正气，歌颂人民维护自己爱情生活与家庭生活的凛然正气，颇有喜剧的意味；后者产生于汉末社会动荡，礼教颇有喜剧的意味；后者产生于汉末社会动荡，礼教束缚松驰的时代，表现人民追求爱情自由、婚姻自束缚松驰的时代，表现人民追求爱情自由、婚姻自由的叛逆精神和反抗的失败，具有震撼人心的悲剧由的叛逆精神和反抗的失败
25、，具有震撼人心的悲剧力量。力量。二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)诗歌诗歌1.乐府诗乐府诗(5)汉乐府的文学地位汉乐府的文学地位 v首先是首先是“感于哀乐、缘事而发感于哀乐、缘事而发”的创作精神的创作精神。建安作家。建安作家“借古借古题写时事题写时事”的古题乐府；杜甫的古题乐府；杜甫“即事名篇，无复依傍即事名篇，无复依傍”的新题的新题乐府；白居易乐府；白居易“歌诗合为事而作歌诗合为事而作”的新乐府运动，都是对这一的新乐府运动，都是对这一创作精神的继承。创作精神的继承。v其次，其次，新的诗歌形式的创造新的诗歌形式的创造。汉乐府民歌的主要形式是。汉乐府民歌的主要形式是杂言体杂言体与五言
26、体与五言体，突破了，突破了诗经诗经的四言格式，增强了诗歌的容量和的四言格式，增强了诗歌的容量和表现力。特别是五言体诗对建安五言诗的产生，有着重要启示表现力。特别是五言体诗对建安五言诗的产生，有着重要启示作用。作用。v第三，第三，在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上，积累了，积累了许多宝贵经验，为后世诗歌创作提供了许多借鉴。许多宝贵经验，为后世诗歌创作提供了许多借鉴。二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)诗歌诗歌2.文人五言诗文人五言诗 古诗十九首古诗十九首是汉末文人五言诗的代表是汉末文人五言诗的代表作，作，它标志着文人五言诗趋向成熟它标志着文
27、人五言诗趋向成熟。行行重行行行行重行行v 行行重行行，与君生别离。行行重行行，与君生别离。v 相去万余里，各在天一涯；相去万余里，各在天一涯；v 道路阻且长，会面安可知！道路阻且长，会面安可知！v 胡马依北风，越鸟巢南枝。胡马依北风，越鸟巢南枝。v 相去日已远，衣带日已缓；相去日已远，衣带日已缓；v 浮云蔽白日，游子不顾反。浮云蔽白日，游子不顾反。v 思君令人老，岁月忽已晚。思君令人老，岁月忽已晚。v 弃捐勿复道，努力加餐饭！弃捐勿复道，努力加餐饭！二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)诗歌诗歌2.文人五言诗文人五言诗(1)古诗十九首古诗十九首的思想内容的思想内容 一类写游子思妇的离愁
28、别绪。如一类写游子思妇的离愁别绪。如行行重行行行行重行行、涉江采芙蓉涉江采芙蓉、明月何皎皎明月何皎皎、冉冉孤生冉冉孤生竹竹等；等；另一类是写文人士子仕途失意的苦闷和悲哀，充另一类是写文人士子仕途失意的苦闷和悲哀，充满了感伤情调。如满了感伤情调。如今日良宴会今日良宴会、回车驾言回车驾言迈迈、生年不满百生年不满百等。等。二二.两汉文学主要内容两汉文学主要内容(三三)诗歌诗歌2.文人五言诗文人五言诗(2)古诗十九首古诗十九首的艺术风格的艺术风格v长于抒情，善于融情入景，寓景于情长于抒情，善于融情入景，寓景于情。如。如迢迢牵迢迢牵牛星牛星，通篇通过假想的织女形象的描绘，抒写男，通篇通过假想的织女形象的
29、描绘，抒写男女离别之情，全篇都是写景，而情在其中。女离别之情，全篇都是写景，而情在其中。v善用比兴寄托手法，言近旨远，余味无穷善用比兴寄托手法，言近旨远，余味无穷。如。如冉冉冉孤生竹冉孤生竹开头即以孤竹结根泰山喻女子托身君子，开头即以孤竹结根泰山喻女子托身君子，以以“兔丝附女萝兔丝附女萝”喻女子之依恋与柔情，为后文抒喻女子之依恋与柔情，为后文抒写女子的久别哀怨作了很好铺垫。写女子的久别哀怨作了很好铺垫。行行重行行行行重行行中中“胡马依北风，越鸟巢南枝胡马依北风，越鸟巢南枝”、“浮云蔽白日，浮云蔽白日，游子不顾反。游子不顾反。”皆为比兴，含意深远。皆为比兴，含意深远。二二.两汉文学主要内容两汉文
30、学主要内容(三三)诗歌诗歌2.文人五言诗文人五言诗(2)古诗十九首古诗十九首的艺术风格的艺术风格v抓取典型活动、典型细节以表现人物的思想感情抓取典型活动、典型细节以表现人物的思想感情。如如行行重行行行行重行行最后一句最后一句“弃捐勿复道，努力加弃捐勿复道，努力加餐饭餐饭”，用体贴对方保重身体来表现真挚的爱。，用体贴对方保重身体来表现真挚的爱。西北有高楼西北有高楼通过高楼听曲这一具体事件的描绘，通过高楼听曲这一具体事件的描绘，表现知音难遇，从而反映追求名利者的失意心情。表现知音难遇，从而反映追求名利者的失意心情。v语言不假雕琢、浅近自然，而又耐人寻味语言不假雕琢、浅近自然，而又耐人寻味。如。如“相相去日已远，衣带日已缓去日已远，衣带日已缓”（行行重行行行行重行行），表），表示相思之苦令人消瘦；示相思之苦令人消瘦；“青青河畔草，郁郁园中柳青青河畔草，郁郁园中柳”，运用叠字和由远及近的写法，使全诗的风格更，运用叠字和由远及近的写法，使全诗的风格更加温柔宛转。加温柔宛转。