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1、有关论语讲座的优秀观后感范文 论语，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，全书共20篇492章。今日我在这给大家整理了一些有关论语讲座的优秀观后感范文，我们一起来看看吧! 有关论语讲座的优秀观后感范文1 周六我观看了于丹老师的讲座，她结合论语和古代先贤的教化主见，博古论今，指出目前学校教化、家庭教化存在的问题。看完之后，引发了我对于家长、学校与孩子之间的教化、人格、沟通、学习、健康成长问题的诸多思索和感受。 一、于丹主见教化的根本是欢乐的学习，是自我潜力的开发。 面对应试教化的弊端，每个家长都深有体会。在学校教化阶段，全部能让孩子增长见识，熬炼作实力、强健体
2、魄的课程，譬如音乐、美术、手工、体育等教化资源严峻不足。这就是于丹所谓的工艺教化的主见。在日常生活中，家长都重视孩子的学习，从来不让孩子做家务。结果绝大部分的孩子从小都不会做家务，从来没有做过家务。 我想通过这一点，须要家长和学校反思的是：生活脱节的学习，是不会欢乐的，同时自我潜力的开发也会受到严峻的阻碍和发展。 二、于丹老师在讲座中强调孩子要学会感恩。 家庭几乎无一例外溺爱子女，对子女的呵护无所不及。这样一来，子女会认为赐予是本份，不给是亏欠。一切都是应得的。孩子在小的时候，因为某个要求没有被满意就会大哭大闹，就会埋怨父母;在成年的子女中，还有的子女因为父母不能满意自己的物质要求而和父母断绝
3、往来。用古代传统的孝顺理念去教化现在的孩子，无异于比全天还难。 简洁的一个道理：子女要学会感恩，要懂得共享。 三、于丹老师的观点还有挫折教化，为人处事的实力，人际关系的融合实力。 这些教化和实力是孩子在走向社会前所必备的素养。但是，我们四周的孩子却令人缺憾的发觉，他们独自思索和处理问题的实力实在有限。 教化是一个起点，是一种陪伴，是一种理念和激励，而最终的成全，是每个孩子自我的人格和心灵。让孩子在人群中去学会爱，在山水中去发觉永恒，在社会的规则中去勇于担当，在这一切中，去建立人格! 有关论语讲座的优秀观后感范文2 这几周来，学校组织了我们全校教职工一起观看了于丹教授的论语心得视频讲座。于丹教授
4、用通俗易懂的白话文诠释孔子的论语，使我们能够领悟到论语传递的朴实的、暖和的生活看法。她还用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了论语的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活! 于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释才智，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼! 我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教育世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观主动的心态，与人为善、修身养性，做好自我。 我
5、们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸?于丹教授给我们讲解并描述的论语的精华之一，就是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。” 人首先要能够正确面对人生的缺憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应当放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?
6、其次个看法是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个缺憾。一种缺憾，可以被放得很大很大，放大缺憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告知我们对待生活缺憾的看法。 在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所高校校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接阅历才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的
7、“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个一般的人是没有实力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，假如每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个主动向上的集体。 有关论语讲座的优秀观后感范文3 陪孩子观看了于丹老师的教化讲座，受益非浅。其中我感受最深的是于丹老师讲的一个寓言故事：有一个孩子从小每天与大树玩耍，大树为了满意孩子的愿望，先是让孩子摘了自己全部的果子去卖，用以换各种各样的玩具，接着是截下树枝，用于盖新居，娶媳妇，最终是砍下树干，做成独木舟供孩子去周游世界这个故事里的大树就是父母，而这个孩子就是我们的孩子。孩子要什么，我们做父母
8、的就给什么，使孩子从小就养成“衣来伸手，饭来张口”的习惯，不懂得用自己的劳动去换取自己所需，认为父母所做的这些都是理所应当，不懂得珍惜和回报。这样环境下长大的孩子大多数都比较自私 ，不懂得感恩。我们做家长的，不要娇惯孩子，不要事事替孩子代办，要让孩子亲自动手，做一些力所能及的事。比如从孩子上幼儿园起先就应当让他(她)自己洗自己的小手绢、小袜子，指导他(她)自己叠被子等等，不要怕累着他(她)，其实做这些事情，并不会累坏孩子，相反还能熬炼孩子的动手实力，有助于孩子各方面的发展，并能让孩子在自己动手中获得乐趣，在劳动中体会劳动成果获得的不易，从使孩子在享受父母、亲人赐予的爱时能怀有感恩的心，知道孝敬
9、父母长辈，拥有健康的人格。这样的孩子，无论在社会生活中，都会拥有一个胜利的位置。这才是我们做父母的应当为孩子做的。 于丹老师的讲座让我懂得了许多，做为家长我重新谛视了自己：儿子已经九岁了，却像个小皇帝，在家里除了学习就是看电视、玩嬉戏，连被子都不会叠，每天起床都得大人叫，更别说帮大人做什么了，简直是个生活的“低能儿”!唉，作为母亲，我真的很失败!听了于丹老师的讲座以后，我要从我自身作起，变更为孩子事事代办的做法，努力培育孩子的动手实力和自理实力，努力缩短被同龄孩子拉下的距离，培育孩子成为一个自强独立、懂得感恩、拥有健康人格的社会接班人! 有关论语讲座的优秀观后感范文4 于丹教授说，人的一生，不
10、过是从光阴中借来的一段时间，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。 什么是生活?说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求志向，享受情调，努力过着自己志向中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了志向，放弃了挚友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区分呢? 观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种才智，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边挚友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我华蜜的路。 在这个物欲横流，信仰缺失的年头，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争
11、不仅提升着每个人的实力，同时还变更着大家的心态。 每个人的心中都有一个家国梦“穷则独善其身，达则兼济天下”。多数先哲们的才智告知我们，在人生的各个时期都要学会自省，醒悟地看到自己的缺点和弱势，而后渐渐地去学习，去完善。待到机会来时，才能厚积薄发，展翅鹏飞。当志向得到放飞，价值达到升华，才能真正体会到生活的真谛。 同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深厚的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中许多的缺憾。宽恕他人，更须要一种无畏的胸怀。这时，你会发觉，身边充溢了真诚、热忱和信任。 都说半部论语治天下，其实只要我们从中找寻到了自己想要的，就能终身享用。 有关论语讲座
12、的优秀观后感范文5 北京师范高校于丹教授仔细学习、思索、讲授我国的经典作品“论语”，紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、志向和人生观等七个方面，以独特的特性视角来解读论语，活学活用，赐予我们不少启迪。 老师是一个特别的职业，须要为师，就必需学习，对一个好老师而言要求他(她)能够达到为学、为师、为人的和谐统一的境界。学习要有积累，要博闻强记，要广博。有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。我们常说活到老学到老，什么样的学习是好的学习?“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这是一种学习。还有其他“学习”吗?有!于丹老师说，关于“学习”一词，国际上
13、有一个通行的标准说得好：是导致行为变更的学习。孔子早在2000多年前就提出简洁标准，“学以致用”。经过学习导致一个人重塑整个价值体系，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。今日这个信息时代，可学的东西太多了，应当根据孔子所说的那种为己之学，学以致用，才能在学习中吸取必要的养分，推动自己的事业。 时间无限，自然永恒。子在川上曰，逝者如斯夫。面对宇宙世界，我们总感到自身渺小、短暂和有限。如何在有限的人生中感受到真正的欢乐呢?通过学习于丹的论语心得，老师们体会到一是做好人生的加减法。什么是人生的加减法?孔子曰，“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳
14、顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从而立到不惑，这是人生最好的光阴。三、四十岁之前，加法生活，收集我们所须要的一切，如阅历、财宝、情感、名誉等等。但是物质的东西越多，人就越简单迷惑;三、四十岁之后，减法生活，就是舍弃那些不是我们心灵深处真正须要的东西。假如真正的知道自己内心的需求，就会少一些苦恼，多一些欢乐。当我们相识到什么才是自己内心真正须要的时候，我们就会主动争取、努力获得;当我们真正拥有时，我们就会懂得珍惜，懂得感谢，懂得包涵。有些事情、有些得失，我们就不用那么计较，那么在意，正所谓“退一步海阔天空”，真正做到“不以物喜、不以己悲”。或许，我们的心态就会平和，安静，就会感到欢乐。 二是扮演好
15、自己的各种角色。于丹的论语心得中提到过一个故事，一个喜剧演员只有在舞台上表演才是欢乐的，而当他从舞台上下来，到了现实生活中，他却感到不适应、懊丧、愁闷。很明显，他只扮演好了一种角色，那就是工作角色。作为喜剧演员，他是胜利的，大家认可了他的工作成果。可我们看来，他分不清戏里戏外是两重人生，这就是失败的。一个人，在社会上立足，要扮演许多角色，如工作角色、家庭角色、亲戚挚友等，我们要学会随时换档，在不同的场合扮演好不同的角色。假如不顾及他人、不顾一切地任由自己的性子做人处世，那确定会到处碰壁，每天不欢乐，最终受损害的人还是自己。 三是勤加修炼，早日达到欢乐彼岸。孔子从生理年龄上说出了人生每一个年龄段
16、也许能达到的境界，那么，从心理年龄上呢，我们是否可以通过自己的学习、修炼，在我们三十、四十岁之时提前达到六十、七十应当达到的境界呢?是的，那会不简单，也不是说肯定就做不到。敬爱的挚友，让我们拿出志气、毅力和恒心，努力学习，勤加修炼，或许，我们会早一些，到达华蜜欢乐的彼岸。 有关论语讲座的优秀观后感范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页