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1、经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用一、掌握下列重点词语1、臣闻求木之长者，必固其根本 2、必浚其泉源3、德不厚而思国之治4、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著5、有善始者实繁，能克终者盖寡（固：使牢固 本：树根）（浚：疏通）（治：治理得好，太平）（凡百：大凡、所有的 景：大 殷忧：深忧）（实：的确 克：能够）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用一、掌握下列重点词语6、既得志则纵情以傲物7虽董之以严刑，振之以
2、威怒8、将有所作则思知止以安人9、念高危则思谦冲而自牧10、虑壅蔽则思虚心以纳下11、弘兹九德，简能而任之13、信者效其忠（傲物：傲视别人）（董：督责 振：通“震”，震慑）（作：兴作，建筑）（危：高 谦冲：谦虚 自牧：自我约束）（壅蔽：堵塞、蒙蔽）（兹：这 简：选拔）（效：献出）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用一、掌握下列重点词语1、臣闻求木之根本2、既得志则纵情以傲物3、念高危则思谦冲而自牧4、乐盘游则思三驱以为度（古义：树根 今义：指事物的根源或最重要的部分）（古义：放纵情欲 今义：尽情地）（
3、古义：高，很高的位置 今义：发生某种不良情况的危险性高作：兴作，建筑（古义：将作为 今义：认为）（经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用一词多义一词多义（1）思国之安者，必积其德义谏太宗十思疏（2）不患寡而患不均，不患贫而患不安论语（3）予出官二年，恬然自安琵琶行（4）衣食所安，弗敢专也，必以分人。曹刿论战（5）燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家（6）沛公安在哉？鸿门宴）形容词，安定，太平）（形容词，安稳，安定）（动词，安然，安适）（动词，奉养）（疑问副词，怎么）（疑问代词，哪里，什么地方经营者提供商品或者服
4、务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用2、胜（2）沛公不胜杯勺。鸿门宴（3）刑人如恐不胜，杀人如不能举鸿门宴（4）而犹有可以不赂而胜之之势。六国论（5）童子何知，躬逢胜饯。滕王阁序（6）此时无声胜有声琵琶行（7）予观夫巴陵胜状岳阳楼记（动词，禁得住）（动词，尽。完。）（动词，胜利，取胜）（形容词，盛大的）（动词，胜过，超过）（形容词，优美的，美好的经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用3、克（1）有善始者实繁，能克终者盖寡谏太宗十思
5、疏2）彼竭我盈，故克之。曹刿论战（3）克己复礼为仁论语（动词，能够）（动词，战胜，攻破）（动词，克制）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用四）指出句中的词类活用并解释词语1、必固其根本2、德不厚而思国之治3、傲物则骨肉为行路4、君人者5、将有所作则思知止以安人（固：形容词使动用法，使牢固）（治：动词作形容词，治理得好，太平）（行路：动词作名词，行路的人，陌路人）（君：名词作动词，作君王）（安：形容词使动用法，使安定）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿
6、的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用7、惧满溢则思江海而下百川8、想谗邪则思正身以黜恶9、亏无为之大道哉（下：名词做动词，居于之下）（正：形容词使动用法，使端正）（亏：使动用法，使亏，损害。）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用1、其（1）必固其根本（2）必疏浚其泉源（3）岂取之易而守之难乎？（4）则智者尽其谋（5）其为惑也终不解意（6）其皆出于此乎（7）其可怪也欤（代词，它的）（代词，它的）（语气副词，表揣测的语气）（代词，他的）（指示代词，那些）（语气副词，表揣测，大概）（语气副词，表反问
7、，难道）经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用翻译1、虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。2、君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人。3、虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶。（即使用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面恭敬而内心却不服气。）（当国君的人，如果真能够做到见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁。）（害怕（耳目）受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就要想到端正自己的品德来斥退奸恶小人。）