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1、中国文化史上第一篇论述有关教师(jiosh)的不朽之作师 说韩愈(hn y)第一页，共19页。复习复习(fx)(fx)要点要点1 1、通假字、通假字2 2、古今、古今(jn)(jn)异义词异义词3 3、实词活用、实词活用4 4、一词多义、一词多义5 5、特殊句式、特殊句式6 6、翻译、翻译第二页，共19页。1 1、通假字、通假字1 1、师者，所以、师者，所以(suy)(suy)传道受业解惑也。传道受业解惑也。受：通受：通“授授”，传授，传授(chunshu)(chunshu)2 2、或师焉，或、或师焉，或不不焉。焉。不：通不：通“否否”，指不从师，指不从师(cngsh)(cngsh)学习学习第
2、三页，共19页。2 2、古今、古今(jn)(jn)异义异义（1）古之学者）古之学者(xuzh)必有师：必有师：（古）（古）1 1、用来、用来的办法（方式、工具的办法（方式、工具(gngj)(gngj)、依据等）；、依据等）；2 2、的原因的原因/凭借。凭借。（今）表因果关系。（今）表因果关系。（2 2）所以所以传道受业解惑也：传道受业解惑也：（古）泛指求学的人。（古）泛指求学的人。（今）指在学术上有一定成就的人。（今）指在学术上有一定成就的人。第四页，共19页。（3 3）无无贵贵无无贱，贱，无无长长无无少：少：（古）无论（古）无论(wln)，不论。（今）没有。，不论。（今）没有。（4 4）小学
3、）小学(xioxu)(xioxu)而大遗：而大遗：（古）小的方面学习。（今）（古）小的方面学习。（今）小学教育小学教育(jioy)的阶段。的阶段。第五页，共19页。（5 5）吾从而）吾从而(cng r)(cng r)师之：师之：（6）今之众人）今之众人(zhngrn)：（7 7）师不必）师不必(bb)(bb)贤于弟子：贤于弟子：（古）（古）跟随跟随 并且。并且。（今）（今）连词，表目的和结果连词，表目的和结果（古）一般人、普通人。（古）一般人、普通人。（今）许多的人。（今）许多的人。（古）不一定。（今）不需要。（古）不一定。（今）不需要。第六页，共19页。3 3、词类、词类(cli)(cli)
4、活用现象活用现象而耻学于师而耻学于师小学小学(xioxu)(xioxu)而而大遗大遗位卑则足羞位卑则足羞吾从而师之吾从而师之圣益圣，愚益愚圣益圣，愚益愚意动用意动用(dngyng)(dngyng)法，以法，以为耻为耻形容词用作名词，小的方面，形容词用作名词，小的方面，大的方面大的方面意动用法，以意动用法，以为羞为羞意动用法，以意动用法，以为师为师形作名，圣人、愚人形作名，圣人、愚人第七页，共19页。“师师”1 1、作名词、作名词(mng c)(mng c)古之学者古之学者(xuzh)(xuzh)必有师必有师2 2、作动词、作动词(dngc)(dngc)（1 1）巫医乐师百工之人，不耻相师）巫医
5、乐师百工之人，不耻相师（2 2）师道之不传）师道之不传 也久矣也久矣（3 3）吾从而师之）吾从而师之（老师（老师 ）（学习）（学习）（从师）（从师）（以（以为师，意动用法）为师，意动用法）第八页，共19页。1 1、师道、师道(sh do)(sh do)之不之不传也久矣传也久矣2 2、传道受业解惑也、传道受业解惑也3 3、六艺经传皆通习之、六艺经传皆通习之动，流传动，流传动，传授动，传授名，注解名，注解(zhji)经典的书经典的书传传第九页，共19页。1 1、其闻道也固先乎吾、其闻道也固先乎吾2 2、师道、师道(sh do)(sh do)之不传也之不传也久矣久矣3 3、余嘉其能行古道、余嘉其能行
6、古道道理道理(do li)风尚风尚风尚风尚道道第十页，共19页。“之之”1 1、作代词、作代词(dic)(dic)，有两种情况，有两种情况（1 1）择师而教）择师而教之之（指代（指代(zh di)(zh di)人或事物，相当于人或事物，相当于“他他”“”“他们他们”）（2 2）郯子之徒）郯子之徒（3 3）巫医）巫医(w y)(w y)乐师百乐师百工之人工之人（连接定语和中心词，表示同一关系，（连接定语和中心词，表示同一关系，相当于相当于“这类这类”、“这些这些”）第十一页，共19页。2 2、作助词、作助词(zhc)(zhc)，有四种情况，有四种情况（1 1）古之学者）古之学者（2 2）师道之不
7、复，可知）师道之不复，可知(k zh)(k zh)矣矣（3 3）句读之不知）句读之不知（4 4）六艺经传，皆通习之）六艺经传，皆通习之（放在定语（放在定语(dngy)(dngy)与中心词之间，相当于与中心词之间，相当于“的的”）（放在主谓之间，取消句子独立性，无义）（放在主谓之间，取消句子独立性，无义）（宾语前置的标志）（宾语前置的标志）（在动词、形容词或表示时间的词后，（在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）凑足音节，无意义）第十二页，共19页。“其其”1 1、作代词、作代词(dic)(dic)生乎吾前，其闻道也，固先乎吾生乎吾前，其闻道也，固先乎吾惑而不从师，其为惑也，终不解矣
8、惑而不从师，其为惑也，终不解矣古之圣人古之圣人(shngrn)(shngrn)，其出人也远矣，其出人也远矣余嘉其能行古道余嘉其能行古道夫庸知其年之先后生于吾乎夫庸知其年之先后生于吾乎（他）（他）（那些（那些(nxi)(nxi)）（他们）（他们）（他）（他）（他们的）（他们的）第十三页，共19页。2 2、作语气、作语气(yq)(yq)副词副词其其皆出于此乎皆出于此乎其其可怪也欤可怪也欤表猜测表猜测(cic)(cic)（大概）（大概）语气词（难道语气词（难道(nndo)(nndo)）第十四页，共19页。不拘不拘(bj)(bj)于时于时 道之所存道之所存(su cn)(su cn)，师之，师之所存所
9、存(su cn)(su cn)也。也。师者，所以师者，所以(suy)(suy)传道受业传道受业解惑也。解惑也。5 5、特殊句式、特殊句式（1 1）判断句）判断句（2 2）被动句）被动句第十五页，共19页。今其智乃反不能及（巫医乐师今其智乃反不能及（巫医乐师(l sh)(l sh)百工之人）百工之人）句读句读(jdu)(jdu)之不知，惑之之不知，惑之不解不解 其闻道也亦先其闻道也亦先乎乎吾吾而耻学而耻学于于师师师不必师不必(bb)(bb)贤于弟子贤于弟子学学于于余余吾从吾从（之）（之）而师之而师之（3 3）宾语前置句）宾语前置句（4 4）状语后置句）状语后置句（5 5）省略句）省略句第十六页，
10、共19页。1、师者，所以传道受业(chundoshuy)解惑也。2、人非生而知之(shngrzhzh)者，孰能无惑？3、吾师道也，夫庸知其年之先后(xinhu)生于吾乎？4、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。得分点：判断句、所以、语句通顺。（3分，每点一分）译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？得分点：非、而、孰、语句通顺。（4分，每点一分）译文：我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是比我小呢？得分点：师道、庸、于、语句通顺。（4分，每点一分）译文：因此不论地位高贵还
11、是地位低下，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。得分点：无、所存、判断句、语句通顺。（4分，每点一分）第十七页，共19页。5、是故圣益圣，愚益愚。是故圣益圣，愚益愚。6、句读之不知，惑之不解(bji)，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。7、位卑则足羞，官盛则近谀。位卑则足羞，官盛则近谀。8、是故弟子(dz)不必不如师，师不必贤于弟子(dz)，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：所以(suy)圣人就更加圣明，愚昧的人就更加愚昧。得分点：是故、第一个圣、第二个愚、语句通顺。（4分，每点一分）译文：不理解停顿断句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方
12、面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们是明智的。得分点：宾语前置句、或、师、小、语句通顺。（5分，每点一分）译文：以地位低的人为师，就足以感到羞愧，以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。得分点：位卑、则、足、语句通顺。（4分，每点一分）译文：因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有专门研究，像这样罢了。得分点：于、攻、如是、语句通顺。（4分，每点一分）第十八页，共19页。9、六艺经传(jngzhun)皆通习之，不拘于时，学于余。10、余嘉其能行古道(do)，作师说以贻之。译文：六经的经文和解释经文的著作都普遍地学习过，不被时代风气束缚(shf)，向我求学。得分点：传、通、被动句、状语后置句。（4分，每点一分）译文：我赞赏他能履行古人从师学习的传统，写了这篇师说来赠送给他。得分点：嘉、行、以、语句通顺。（4分，每点一分）第十九页，共19页。