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1、活动过程：第一阶段：确立活动内容，整理各环节的要点。第二阶段：学生实践活动的开展实施。第三阶段：成果的形成及成果的展示。第1页/共31页第2页/共31页古代嫦娥奔月第3页/共31页至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在西湖游览志余中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在宛署杂记中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风
2、味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。第4页/共31页第5页/共31页第6页/共31页古月照今尘中秋诗文荟萃第7页/共31页第8页/共31页第9页/共31页历代咏月名句佳篇花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。（唐）李白月下独酌秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。（唐）孟浩然秋宵月下有怀第10页/共31页中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！（唐）王建十五夜望月玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归
3、时说。（宋）辛弃疾满江红中秋寄远第11页/共31页暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼水调歌头明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（宋）苏轼水调歌头第12页/共31页现当代作家笔下的中秋本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者
4、的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。周作人：中秋的月亮第13页/共31页解放以前的中国，富贵人家，寻欢作乐，以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋，是他们的佳节，天上的明月，在他们眼中，真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢？食无粮，穿无衣，天上清光，只能照出他们的泪痕，使他们叹息、悲伤。别人的天堂，就是他们的地狱，别人的佳节，就是他们难堪的日子。看，今宵月色多美好呵，它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月，举头共仰
5、，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思臧克家:人好月婵娟第14页/共31页泛舟月亮湖 名景览胜第15页/共31页第16页/共31页第17页/共31页二泉映月二十四桥月夜平湖秋月三潭印月第18页/共31页月韵绝唱-中秋歌曲演唱第19页/共31页第20页/共31页月亮上的足迹月亮上的足迹第21页/共31页第22页/共31页第23页/共31页第24页/共31页现代嫦娥奔月第25页/共31页其他成果展示：第26页/共31页第27页/共31页第28页/共31页第29页/共31页但愿人长久，但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。谢谢大家，谢谢大家，再见！再见！第30页/共31页感谢您的观看！第31页/共31页