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1、祭十二郎文ppt 古文观止评论此文说：古文观止评论此文说：“情之至情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，一面哭，一面写，字字是血，字字是泪字字是血，字字是泪。”苏轼说：苏轼说：“读韩退之祭十二郎文读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友而不堕泪者，其人必不友。”千百年来为人们传诵不绝，是祭文中的千百年来为人们传诵不绝，是祭文中的“千古绝调千古绝调”作者与背景作者与背景v韩愈（韩愈（768824），字退之，河南河阳（今孟县），字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏
2、部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（792）中进士。元和十二年（）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学俗，犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人的由于他和柳宗元等人的倡
3、导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，人物。其文众体兼长，多有创新，语言自由朴实多有创新，语言自由朴实。韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。排行十二，所以小名叫十二郎
4、，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当
5、他正打算西归和十二郎永只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭十二郎文祭十二郎文”，叫，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。现在就让我们来读此文现在就让我们来读此文-祭十二郎文祭十二郎文课文朗读课文朗读结合注释结合注释,理解翻译理解翻译.祭文也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。
6、祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。此文不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，此文不拘常格：虽沿用四言，但破骈为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，功颂德的陈腐旧套，专从骨肉至情方面下笔专从骨肉至情方面下笔，写，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。整体上按整体上按“回忆往事回忆往事-寄托哀思寄托哀思再回忆往再回忆往事事再寄托哀思再寄托哀思
7、”展开。展开。整体感知整体感知一、此文与一般祭文的不同点在哪里？一、此文与一般祭文的不同点在哪里？二、追叙往事的情感触发点是什么？二、追叙往事的情感触发点是什么？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？惊闻噩耗惊闻噩耗追叙往事追叙往事寄托哀思寄托哀思触发点触发点少时：少时：成年成年相依相依-相别相别-相思相思-相隔相隔-孤苦零丁、骨肉情深孤苦零丁、骨肉情深聚少离多、悔恨自责聚少离多、悔恨自责惊愕怀疑、凄苦悲伤惊愕怀疑、凄苦悲伤痛责内疚、沉痛之极痛责内疚、沉痛之极时段时段事事情情 文章以情感人文章以情感人,文中哪些文段句子文中哪些文段句子集中表现情感，
8、试集中表现情感，试以四字短语概括。以四字短语概括。祭十二郎文祭十二郎文 嫂尝抚汝指吾而言曰：嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已。韩氏两世，惟此而已。”汝时犹小，当不复记忆；吾汝时犹小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之时虽能记忆，亦未知其言之悲也。悲也。（2）祭十二郎文祭十二郎文 诚知其如此，虽万诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！辍汝而就也！（3）祭十二郎文祭十二郎文 吾年未四十，而视茫茫，吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。而发苍苍，而齿牙动摇。（4）祭十二郎文祭十二郎文 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非
9、其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！而寿者不可知矣！（5
10、）祭十二郎文祭十二郎文 虽然，吾自今年来，苍苍者或虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离；从汝而死也！死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。期矣。（6）祭十二郎文祭十二郎文 一在天之涯，一在地之角，一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依。死而魂不生而影不与吾形相依。死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！尤！“彼苍者天彼苍者天”，“曷其有极曷其有极”！自今已往，吾其无意于人世！自
11、今已往，吾其无意于人世矣矣!（11）思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生悲情人生悲情宦海苦情宦海苦情至情之文至情之文,千古绝调千古绝调叙事和抒情完美的结合叙事和抒情完美的结合 总的来说，这篇祭文抒发生离总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作读
12、来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。人感动。v其其：1 1、其后四年其后四年 ，而归视汝。，而归视汝。指示代词指示代词“那那”2 2、止一岁、止一岁 ，请归取其孥；，请归取其孥；人称代词人称代词“他的他的”3 3、终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆终葬汝于先人之兆 ，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。，然后惟其所愿。人称代词人称代词人称代词人称代词“我的我的我的我的”4 4 4 4、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣
13、！、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！大概大概大概大概 5 5 5 5、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？、其然乎？其不然乎？“其其其其其其其其”，“是是是是还还还还是是是是”，表选择关系。，表选择关系。，表选择关系。，表选择关系。6 6 6 6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？表反问语气：难道表反问语气：难道表选择关系表选择关系一、重要虚词一、重要虚词 其他虚词其他虚词1、乃：季父愈闻汝之七日、乃：季父愈闻汝之七日，乃乃能衔
14、哀致诚能衔哀致诚，使，使建中远具时羞之奠建中远具时羞之奠 东野与吾书东野与吾书，乃乃问使者问使者 （才）（才）2、始：汝之子始：汝之子始始十岁十岁 （才，刚）（才，刚）吾年十九吾年十九，始始来京城。来京城。（初次）（初次）3、抑：、抑：其竟以此而殒其生乎！其竟以此而殒其生乎！抑抑别有疾而至斯乎别有疾而至斯乎？（或者）（或者）4、比：、比：比比得软脚病得软脚病，往往而剧。，往往而剧。（近来）（近来）5、然：终葬汝于先人之兆、然：终葬汝于先人之兆，然然后惟其所愿。后惟其所愿。虽虽然然，吾自今年来，吾自今年来，苍苍者或化而为白苍苍者或化而为白矣矣（这样）（这样）6、而：死而：死而而有知有知，其几何离
15、（如果，表假设），其几何离（如果，表假设）其无知其无知，悲不几时，悲不几时，而而不悲者无穷期矣。不悲者无穷期矣。（并且，表并列）（并且，表并列）比得软脚病比得软脚病，往往，往往而而剧。剧。（表修饰，（表修饰，“往往往往”是是“剧剧”的状语）的状语）吾年未四十吾年未四十，而而视茫茫视茫茫（却，表转折）却，表转折）汝不肯来，恐旦暮死汝不肯来，恐旦暮死，而而汝抱无涯之戚汝抱无涯之戚也也 （因而，表原因）（因而，表原因）二、重要实词二、重要实词v乃能衔哀乃能衔哀致诚致诚（表达心意）（表达心意）使建中远使建中远具具时羞（备办）时羞（备办）既又与汝既又与汝就食就食江南（谋生）江南（谋生）请归取其请归取其孥
16、（家眷）孥（家眷）吾去汴州吾去汴州，汝不，汝不果果来（实现）来（实现）将将成家成家而致汝（安家）而致汝（安家）孰谓汝孰谓汝遽遽去吾而殁乎（骤然）去吾而殁乎（骤然）吾不可吾不可去去，汝不肯来（离开职守），汝不肯来（离开职守）而汝抱无涯之而汝抱无涯之戚戚也（悲哀）也（悲哀）未可以为未可以为信信也。（真实）也。（真实）汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者（继承家业）其家者（继承家业）不不克蒙克蒙其其泽泽矣（能矣（能/继承继承/福泽）福泽）所谓所谓理理者不可推（天理、自然规律）者不可推（天理、自然规律）几何几何不从汝而死也（没多久）不从汝而死也（没多久）又可又可冀冀其成立耶（希望）其成立耶（希望）比得软脚病
17、比得软脚病，往往而，往往而剧剧（严重）（严重）v终葬汝于先人之终葬汝于先人之兆兆（墓地）（墓地）吾实为之吾实为之，其又何，其又何尤尤（责怪、怨恨）（责怪、怨恨）吾其吾其无意无意于人世矣（没有心思）于人世矣（没有心思）敛不敛不凭凭其棺其棺（靠着）（靠着）窆窆不临其穴。（下葬）不临其穴。（下葬）三、词类活用三、词类活用乃能衔哀致乃能衔哀致诚诚 不省不省所怙所怙汝又不汝又不果果来来莫如莫如西西归归而而视视茫茫茫茫言有言有穷穷而情不可终而情不可终汝之纯明宜汝之纯明宜业业其家者其家者苍苍苍苍者欲化为者欲化为白白矣矣然后惟其所然后惟其所愿愿长长吾女与汝女吾女与汝女形作名，诚意形作名，诚意副作动，实现，成为
18、现实副作动，实现，成为现实动作名，父亲动作名，父亲名作状，向西名作状，向西动作名，视力动作名，视力名作动，继承事业名作动，继承事业动作名，愿望动作名，愿望形使动，使形使动，使长大长大形作名，尽头形作名，尽头形作名，灰白的头发；白发形作名，灰白的头发；白发四、重要句式四、重要句式v惟惟兄嫂兄嫂是是依。（只依靠兄嫂。依。（只依靠兄嫂。“依依”的宾语的宾语“兄嫂兄嫂”前置。构成前置。构成“唯唯是是”格式，格式，“是是”起提宾作用。成语起提宾作用。成语“唯才是举唯才是举”、“唯你唯你是问是问”、“惟利是图惟利是图”都是这种格式。）都是这种格式。）vv其其梦邪？梦邪？其其传之非其真邪？（传之非其真邪？（
19、是是做梦呢？做梦呢？还是还是传送的消息不确实呢？传送的消息不确实呢？）其其然乎？然乎？其其不然乎？（不然乎？（是是这样呢？这样呢？还是还是不是这不是这样呢？样呢？以上两句是选择复句，构成以上两句是选择复句，构成“其其其其”格式。）格式。）状语后置状语后置吾佐董丞相于汴州吾佐董丞相于汴州省略句省略句吾念，汝从于东吾念，汝从于东吾吾巩固练习巩固练习解释词语解释词语衔衔哀哀致致诚诚不省所不省所怙怙止止一岁一岁汝汝遽去遽去吾吾辍辍汝而汝而就就抱无涯之抱无涯之戚戚其其信信邪邪不不克蒙克蒙其泽其泽其其几何几何离离含，怀着含，怀着 表达表达依靠依靠留居留居急、突然急、突然 离开离开停止，离开停止，离开 就职
20、上任就职上任忧伤忧伤真实、确实真实、确实能能 承受、蒙受承受、蒙受多少，不久多少，不久解释词语解释词语冀冀其成立其成立比比得软脚病得软脚病抑抑别有疾别有疾吊吊汝之孤汝之孤遂取遂取以来以来窆窆不临其穴不临其穴其又何其又何尤尤曷曷其有其有极极幸幸其成其成长长吾女与汝女吾女与汝女希望希望近来近来还是还是抚慰抚慰立即立即 接接葬时下棺入穴葬时下棺入穴怨恨怨恨何，什么何，什么 尽头尽头 希望希望养育养育指出通假字指出通假字远具时羞之奠远具时羞之奠零丁孤苦零丁孤苦不幸早世不幸早世先人之兆先人之兆敛不凭其棺敛不凭其棺自今已往自今已往馐馐伶仃伶仃逝逝垗垗殓殓以以省省 不省所怙不省所怙/汝来省吾汝来省吾始始 始
21、来京城始来京城/汝之子始十岁汝之子始十岁虽虽 虽暂相别虽暂相别/虽万乘之公相虽万乘之公相如如 如吾之衰者如吾之衰者/如耿兰之报如耿兰之报/如如不能守以终丧不能守以终丧知道知道探望探望初次初次才才虽然虽然即使即使像像而而如果如果一词多义一词多义下列加横线的虚词意义和用法相同的下列加横线的虚词意义和用法相同的一项是一项是A、嫂尝抚汝指吾、嫂尝抚汝指吾而而言曰言曰 其后四年，其后四年，而而归视汝归视汝B、亦未知、亦未知其其言之悲也言之悲也 诚知诚知其其如此如此C、其其能久存乎能久存乎 其其又何尤又何尤D、吾时、吾时虽虽能记忆能记忆 虽虽万乘之公相万乘之公相E、亦未知其言、亦未知其言之之悲也悲也 如吾
22、如吾之之衰者衰者连词连词 表修饰表修饰才，表顺接才，表顺接代词，她的代词，她的代词，事情代词，事情转折连词转折连词 虽然虽然假设连词假设连词 即使即使(C )表反结语气，难道表反结语气，难道结构助词结构助词 的的指示代词指示代词 这样这样加横线的词语古今意义相同的加横线的词语古今意义相同的 一项是一项是A、明年明年，丞相薨，丞相薨B、吾、吾去去汴州，汝不果来汴州，汝不果来C、以为以为虽暂相别，终当久相与处虽暂相别，终当久相与处D、虽然虽然，吾自今年来，吾自今年来古：第二年古：第二年今：今年的下一年今：今年的下一年古：离开古：离开今：到今：到去去古：虽然这样古：虽然这样今：转折连词今：转折连词(C )请你以书信的形式，写一段话劝慰请你以书信的形式，写一段话劝慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。劝慰处于极度悲痛中的韩愈。要点提示：要点提示：1、勇敢地面对孤独。、勇敢地面对孤独。2、理智地看待生死。、理智地看待生死。3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。、必须战胜自己，跨过人生这道坎。4、改变不了环境，那就改变自己。、改变不了环境，那就改变自己。5、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。前。再见再见此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢