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1、九年级语文上册 第六单元 第22课扁鹊见蔡桓公课件 语文版寓寓言言 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 221.1.学习目标学习目标2.2.作者简介作者简介3.3.背景透视背景透视5.5.相关资料相关资料6.6.检查预习检查预习7.7.听读课文听读课文10.10.句段品析句段品析11.11.疑难探究疑难探究12.12.板书设计板书设计16.16.教材习题讲解教材习题讲解4.4.文体知识文体知识9.9.整体感知整体感知13.13.本课主旨本课主旨17.17.课后作业布置课后作业布置8.8.翻译课文翻译课文14.14.本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳15.15.拓展延伸拓展延伸3.3.理解这个故事的
2、寓意。理解这个故事的寓意。1.1.掌握文言文中一些常用实词的词义。掌握文言文中一些常用实词的词义。2.2.了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。明个性。（重点）（重点）（难点）（难点）来自来自点拨点拨韩非（约公元前韩非（约公元前280280前前233233年），战国末期年），战国末期法家思法家思想想的集大成者。著有的集大成者。著有韩韩非子非子一书，笔锋犀利，一书，笔锋犀利，说理透辟，常用说理透辟，常用寓言故事寓言故事阐明事理。阐明事理。来自来自点拨点拨 根据记载，魏文王曾求教于名医扁鹊：根据记载，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄你们家兄弟三人
3、，都精于医术，谁是医术最好的呢？弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏魏文王不解地说：文王不解地说：“请你介绍得详细些。请你介绍得详细些。”扁鹊解释说：扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人还不觉得大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人还不觉得自己有病，但大哥就下药铲除了病根，这样做使他的医自己有病，但大哥就下药铲除了病根，这样做使他的医术难以被认可，所以没有名气，只在我们家中被推崇术难以被认可，所以没有名气，只在我们家中被推崇 扁鹊的故事扁鹊的故事来自来自点拨点拨备至。二
4、哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，备至。二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除。乡里人都认病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除。乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血；或在患处敷以毒药以看到我在经脉上穿刺，用针放血；或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病病人病情得到缓毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下
5、。解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏文王大悟。魏文王大悟。魔法记忆之记少余多定音魔法记忆之记少余多定音法法：间间 (jin)(jin)：一般做名词：一般做名词或量词；间或量词；间 (jin)(jin)：一般做动词，解释为：一般做动词，解释为“间隙间隙”时，时，也读四声。本文读后者。也读四声。本文读后者。部分来自部分来自点拨点拨 好好治治 不不应应 遂遂死死 有有间间 hoho ngng susu jiji 一一读一读字音读一读字音部分来自部分来自点拨点拨c c u u()()理理 汤汤wiwi()()骨骨susu()()腠腠 熨熨 髓髓 二二 写一写字形写一写字形部分来自部分来自点拨点拨（一）
6、通假字（一）通假字 1.1.汤汤熨之所及也熨之所及也（汤，通（汤，通“烫烫”，用热水焐），用热水焐）2.2.火火齐齐之所及也之所及也（齐，通（齐，通“剂剂”）三三 文言知识积累文言知识积累部分来自部分来自点拨点拨（二）（二）古今异古今异义义 1.1.居居十日，扁鹊复见十日，扁鹊复见 古古义义：止，停；今：止，停；今义义：住：住 2.2.不治将不治将益益深深 古古义义：更加；今：更加；今义义：好：好处处 3.3.臣是以无臣是以无请请也也 古古义义：询问询问；今；今义义：多用做：多用做动词动词，请请求、邀求、邀请请、聘聘请请 部分来自部分来自点拨点拨 4.4.故故使人问之使人问之 古古义义：特地；
7、今：特地；今义义：事故，或：事故，或缘缘故，原因故，原因 5.5.望桓侯而还走望桓侯而还走 古古义义：跑；今：跑；今义义：人或：人或鸟兽鸟兽的脚交互向前移的脚交互向前移动动 6.6.使人索扁鹊使人索扁鹊 古古义义：寻寻找；今找；今义义：大：大绳绳子或大子或大链链子子部分来自部分来自点拨点拨 （三）（三）一一词词多多义义 1.1.应应：桓侯不桓侯不应应（理睬，（理睬，动词动词）河曲智叟亡以河曲智叟亡以应应（回答，（回答，动词动词）2.2.故：故：桓侯桓侯故故使人问之使人问之（特地，副（特地，副词词）故故天将降大任于是人也天将降大任于是人也（所以，（所以，连词连词）公问其公问其故故（原因，（原因，
8、缘缘故，名故，名词词）温温故故而知新而知新（旧的知（旧的知识识，名，名词词）部分来自部分来自点拨点拨 3.3.居：居：居居十日十日（止，停，动词）（止，停，动词）而城而城居居者未之知也者未之知也（居住，动词）（居住，动词）4.4.属属：司命之所司命之所属属（管，掌管，动词）（管，掌管，动词）有良田美池桑竹之有良田美池桑竹之属属（类，名词）（类，名词）属属予作文以记之予作文以记之（通（通“嘱嘱”，嘱咐，动词），嘱咐，动词）部分来自部分来自点拨点拨（四）（四）词类词类活用活用 1.1.针石针石之所及也之所及也 名词作状语，用针石名词作状语，用针石 2.2.汤熨汤熨之所及也之所及也 名词作状语，用汤
9、熨名词作状语，用汤熨 3.3.火齐火齐之所及也之所及也 名词作状语，用火齐名词作状语，用火齐 部分来自部分来自点拨点拨（五五）文言句式文言句式 1.1.判断句判断句 疾在腠理，汤熨之所及也。疾在腠理，汤熨之所及也。（“也也”，表判断），表判断）2.2.倒装句倒装句 臣是以无请也。臣是以无请也。（宾语前置，（宾语前置，“是以是以”是是“以以 是是”的倒装，应为的倒装，应为“臣以是无请也臣以是无请也”）部分来自部分来自点拨点拨 3.3.省略句省略句 （1 1）（病）在肌肤，针石之所及也。）（病）在肌肤，针石之所及也。（省略主语（省略主语 “病病”）（2 2）（桓侯）使人索扁鹊，（扁鹊）已逃秦矣。）
10、（桓侯）使人索扁鹊，（扁鹊）已逃秦矣。（“使使”前省略主语前省略主语“桓侯桓侯”，“已已”前省前省 略主语略主语“扁鹊扁鹊”）（六六）成语积累成语积累 讳疾忌医讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩怕人知道有病而不肯医治，比喻掩 饰缺点，不愿改正。饰缺点，不愿改正。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公朗读朗读。1.1.勾画勾画出描写蔡桓公讳疾忌医的句子。出描写蔡桓公讳疾忌医的句子。2.2.画出画出蔡桓公病情不断加重的句子。蔡桓公病情不断加重的
11、句子。圈点要求圈点要求原文：原文：扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君有君有 疾疾在腠理在腠理，不治将恐，不治将恐深。深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无疾。寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功医之好治不病以为功。”扁鹊拜见蔡桓公，站（着看了）一会儿，扁鹊说：扁鹊拜见蔡桓公，站（着看了）一会儿，扁鹊说：“您的皮肤纹理中有点小病，不医治恐怕要加重。您的皮肤纹理中有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：桓侯说：“我没有病。我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对身边扁鹊离开后，桓侯（对身边的人）说：的人）说：“医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。医生喜欢给没病
12、的人治病来捞取功劳。”译文：译文：原文：原文：居十日居十日，扁鹊复，扁鹊复见，曰：见，曰：“君之病在肌肤，君之病在肌肤，不治将益不治将益深。深。”桓侯不应桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益君之病在肠胃，不治将益深。深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。待了十天，扁鹊又来拜见，说：待了十天，扁鹊又来拜见，说：“您的病已经到您的病已经到了肌肉里，不医治恐怕会更加严重。了肌肉里，不医治恐怕会更加严重。”桓侯不理睬。桓侯不理睬。扁鹊（只好）离开，桓侯又不高兴。待了十天，扁鹊扁鹊（只好）离
13、开，桓侯又不高兴。待了十天，扁鹊又来拜见，说：又来拜见，说：“您的病已经到了肠胃，不医治恐怕您的病已经到了肠胃，不医治恐怕会更加严重。会更加严重。”桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）离开，桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）离开，桓侯又不高兴。桓侯又不高兴。译文：译文：有间：一会儿。有间：一会儿。疾：疾病。疾：疾病。腠理：中医腠理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。理。恐：恐怕。恐：恐怕。医之好治不病以为功：医生医之好治不病以为功：医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。喜欢给没病的人治病来捞取功劳。居十日：待居十日：待了十天。居，止，停。了十天。居，止，
14、停。复：又，再一次。复：又，再一次。益：更加。益：更加。应：理睬。应：理睬。注释：注释：原文：原文：居十日，扁鹊望桓侯而还走居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故。桓侯故使人问之。使人问之。扁鹊曰：扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨疾在腠理，汤熨之所及之所及也；在肌肤，针石也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所及也；在骨髓，司命之所之所 属属，无奈何也。今在骨髓，臣是以，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请无请也。也。”待了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。桓侯特待了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。桓侯特地派人去问他（为什么跑）。扁鹊说：地派人去问他（为什么跑）
15、。扁鹊说：“病在皮肤纹理间，病在皮肤纹理间，用热水焐，用药物热敷可以治好；病在肌肉里，可以用针灸用热水焐，用药物热敷可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃，可以用火剂汤治好；病在骨髓，那是司命治好；病在肠胃，可以用火剂汤治好；病在骨髓，那是司命所管的，（医生）是没有办法的了。（桓侯的病）现在已经所管的，（医生）是没有办法的了。（桓侯的病）现在已经在骨髓，我因此不再询问了。在骨髓，我因此不再询问了。”译文：译文：望桓侯而还走：远远地看见桓侯，掉头就跑。还望桓侯而还走：远远地看见桓侯，掉头就跑。还(xun)(xun)，回转，掉转。通回转，掉转。通“旋旋”。故：于是。故：于是。汤熨：中医治病
16、的汤熨：中医治病的方法之一。汤方法之一。汤(tn)(tn)，用热水敷治。这个意义后写作，用热水敷治。这个意义后写作“烫烫”。熨熨(wi)(wi)，用药热敷。，用药热敷。及：达到。及：达到。针石：古代针灸用的针石：古代针灸用的用砭用砭(bin)(bin)石制成的石针。石制成的石针。火齐：火剂汤，一种清火、治火齐：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐肠胃病的汤药。齐(j)(j)，调配，调剂。这个意义后写作，调配，调剂。这个意义后写作“剂剂”。司命：传说中掌管生命的神。司命：传说中掌管生命的神。属：隶属，管辖。属：隶属，管辖。是以：因此。是以：因此。请：询问。请：询问。注释：注释：原文：原文：居五日
17、，桓侯体痛，使人索居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂矣。桓侯遂 死。死。待了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，待了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死了。（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死了。译文：译文：21注释：注释：索：寻找。索：寻找。遂：于是，就。遂：于是，就。21部分来自部分来自典中点典中点1 1课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？【答案答案】按时间顺序。按时间顺序。2.2.课文描写蔡桓公的哪些言行表现他的讳疾忌医？课文描写蔡桓公的哪些言行表现他的讳疾忌医？【答案答案】（1
18、1）“寡人无疾寡人无疾”表现蔡桓公表现蔡桓公 固执、自信。（固执、自信。（2 2）“医之好治不病以为功医之好治不病以为功”表现对表现对 医生猜忌、反感。（医生猜忌、反感。（3 3）“不应不应”“”“又不悦又不悦”说明对说明对 医生冷淡、反感，拒之千里之外。医生冷淡、反感，拒之千里之外。部分来自部分来自典中点典中点3.3.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?【答案答案】君有疾在腠理，不治将恐深。君有疾在腠理，不治将恐深。君之病君之病 在肌肤，不治将益深。在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益君之病在肠胃，不治将益 深。深。今在骨髓，臣是以无请也。
19、今在骨髓，臣是以无请也。部分来自部分来自点拨点拨1.1.仔细阅读第一句话，说说从哪里可以看出扁鹊仔细阅读第一句话，说说从哪里可以看出扁鹊 医术高明。医术高明。【答案答案】（l l）“立有间立有间”写扁鹊细心观察桓公，随即作写扁鹊细心观察桓公，随即作 出正确诊断；出正确诊断；“君有疾在腠理君有疾在腠理”，说明扁鹊医术高明。，说明扁鹊医术高明。2.“2.“寡人无疾寡人无疾”表现出蔡桓公怎样的性格特点？表现出蔡桓公怎样的性格特点？【答案答案】“寡人无疾寡人无疾”四个字斩钉截铁，表现出桓公讳四个字斩钉截铁，表现出桓公讳 疾忌医、固执、盲目自信、盲目乐观的性格特点。疾忌医、固执、盲目自信、盲目乐观的性格
20、特点。部分来自部分来自点拨点拨 重点品析第二段重点品析第二段3.3.为什么扁鹊最后一次见到蔡桓公转身就跑呢为什么扁鹊最后一次见到蔡桓公转身就跑呢?【答案答案】第四次见桓公，扁鹊转身就跑，这第四次见桓公，扁鹊转身就跑，这“望桓望桓侯而还走侯而还走”的动作，简洁地写出桓公病情严重的程的动作，简洁地写出桓公病情严重的程度。用原文的话就是度。用原文的话就是“在骨髓，司命之所属，无奈在骨髓，司命之所属，无奈何也。在骨髓，臣是以无请也何也。在骨髓，臣是以无请也”。部分来自部分来自点拨点拨4.4.扁鹊剖析病情的作用是什么？扁鹊剖析病情的作用是什么？【答案答案】剖析病情的发展及治疗方法，照应了前文，剖析病情的
21、发展及治疗方法，照应了前文，点明点明“望桓侯而还走望桓侯而还走”的原因。的原因。5.5.你觉得扁鹊和蔡桓公各是什么样的人？你觉得扁鹊和蔡桓公各是什么样的人？【答案答案】（1 1）扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细）扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细 心，并能善意规劝病人的神医。同时他又是个机警心，并能善意规劝病人的神医。同时他又是个机警 的人。（的人。（2 2）蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳）蔡桓公是一个固执己见、盲目自信、讳 疾忌医的人。疾忌医的人。部分来自部分来自点拨点拨6.6.蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们要吸取哪蔡桓公最后因讳疾忌医而死，从他身上我们要吸取哪 些教训？些教训？【
22、答案答案】（1 1）要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评）要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评 帮助。（帮助。（2 2）有病须早治，切勿讳疾忌医。（）有病须早治，切勿讳疾忌医。（3 3）切勿）切勿 拒绝忠告，不可主观猜忌。（拒绝忠告，不可主观猜忌。（4 4）对待祸患要敢于正）对待祸患要敢于正 视，要防微杜渐。（言之成理即可。）视，要防微杜渐。（言之成理即可。）重难点小结重难点小结部分来自部分来自点拨点拨 人物性格突出，主要归功于简洁传神的人物描写。人物性格突出，主要归功于简洁传神的人物描写。写扁鹊第写扁鹊第1 1次见蔡桓公，用次见蔡桓公，用“立有立有 间间”写出扁鹊凝神观写出扁鹊凝神观察和认真思索
23、的神情；用察和认真思索的神情；用“恐恐”写出扁鹊对蔡桓公病情写出扁鹊对蔡桓公病情的判断和担忧，很委婉，极有分寸。写桓侯的回答也能的判断和担忧，很委婉，极有分寸。写桓侯的回答也能用很少的几个字写出桓侯的心理活动和性格特点。用很少的几个字写出桓侯的心理活动和性格特点。“寡寡人无疾人无疾”“”“医之好治不病以为功！医之好治不病以为功！”写出桓侯的盲目自写出桓侯的盲目自信和固执。信和固执。部分来自部分来自点拨点拨扁鹊第扁鹊第2 2次、第次、第3 3次见桓侯，除用次见桓侯，除用“肌肤肌肤”“”“肠胃肠胃”写出写出他的判断正确外，还用他的判断正确外，还用“益益”字写出扁鹊对桓侯病情日益字写出扁鹊对桓侯病情
24、日益严重的深深忧虑。而严重的深深忧虑。而“不应不应”“”“不悦不悦”则写出桓侯的傲慢则写出桓侯的傲慢和鄙夷不屑的神态。扁鹊第次见桓侯，用和鄙夷不屑的神态。扁鹊第次见桓侯，用“还走还走”两字两字就写出扁鹊急于要离开的紧张和害怕的心情。而一就写出扁鹊急于要离开的紧张和害怕的心情。而一“索索”字则写出了桓侯病痛难忍的窘态和怕死的心情。抓住互相字则写出了桓侯病痛难忍的窘态和怕死的心情。抓住互相对立的人物的思想性格特征，用极省俭的笔墨描写他们的对立的人物的思想性格特征，用极省俭的笔墨描写他们的动作、语言、神态、细节，堪称是本文人物描写的一大特动作、语言、神态、细节，堪称是本文人物描写的一大特色。色。部分
25、来自部分来自点拨点拨【答案答案】扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医形成了鲜扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医形成了鲜 明对比，揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。扁鹊是善意规明对比，揭示讳疾忌医的可悲、可鄙。扁鹊是善意规 劝与警告，桓公则是固执己见、不听劝告，二者对劝与警告，桓公则是固执己见、不听劝告，二者对 比，使人物形象更加突出。比，使人物形象更加突出。【手法探究手法探究】请简要说说作者是如何采用对比手法来塑请简要说说作者是如何采用对比手法来塑 造人物形象的。造人物形象的。扁扁鹊鹊见见蔡蔡桓桓公公扁鹊扁鹊相见相见再见再见三见三见四见四见蔡桓公蔡桓公腠理腠理肌肤肌肤肠胃肠胃骨髓骨髓诚恳劝戒诚恳劝戒 逃秦逃
26、秦 讳疾忌医讳疾忌医 遂死遂死防微杜渐防微杜渐接受忠告接受忠告 见见汤熨汤熨针石针石火齐火齐无奈无奈 本文通过写蔡桓公讳疾忌医，最终毙命的故事，告诉本文通过写蔡桓公讳疾忌医，最终毙命的故事，告诉我们：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助，我们：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助，对待自己的缺点和错误，应该防微杜渐。对待自己的缺点和错误，应该防微杜渐。1.1.叙事简练，刻画传神。叙事简练，刻画传神。本文按时间顺序，以蔡桓公本文按时间顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料，写扁鹊四次拜见桓病情的发展为线索来组织安排材料，写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者用了三个公，没有
27、一个具体日期，作者用了三个“居十日居十日”，又，又用了一个用了一个“居五日居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加严谨，增强了说服力。的内在逻辑更加严谨，增强了说服力。2.2.以事明理，寓意深刻。以事明理，寓意深刻。桓公因讳疾忌医致死的故桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝诫色彩，它告诫人们：要正视自己事具有明显的劝诫色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点和错误，不能
28、拒绝批评帮助。耐人寻味，给的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。耐人寻味，给人启示。人启示。3.3.对比手法，刻画人物。对比手法，刻画人物。采用对比手法的目的是增强采用对比手法的目的是增强说理的生动性，扁鹊的善意规劝与桓公的讳疾忌医形说理的生动性，扁鹊的善意规劝与桓公的讳疾忌医形成鲜明对比，对比的目的在于揭示讳疾忌医的可悲、成鲜明对比，对比的目的在于揭示讳疾忌医的可悲、可鄙，更容易让人们理解与接受所讲道理。可鄙，更容易让人们理解与接受所讲道理。人最可怕的不是错误，而是错误地对待错误，是人最可怕的不是错误，而是错误地对待错误，是文过饰非，讳疾忌医。文过饰非，讳疾忌医。“吃一堑，长一智吃一堑，长一智”也
29、就是告也就是告诉我们犯了错误，要接受教训，在哪儿跌倒，在哪儿诉我们犯了错误，要接受教训，在哪儿跌倒，在哪儿爬起。在日常生活中，对待错误，要做到，早知道，爬起。在日常生活中，对待错误，要做到，早知道，早改过，才能轻装上阵；错误使早改过，才能轻装上阵；错误使 人发展，错误使人人发展，错误使人进步，虽然人们总是渴望不断成功，但是，客观现实进步，虽然人们总是渴望不断成功，但是，客观现实总是挫伤着人们的意志，考验着人类的品德，给人们总是挫伤着人们的意志，考验着人类的品德，给人们开着不大不小的玩笑。正确面对，错误往往导引着人开着不大不小的玩笑。正确面对，错误往往导引着人们的成功之路。们的成功之路。一、一、
30、1.1.一见桓公，扁鹊说：一见桓公，扁鹊说：“君有疾在腠理，不治将君有疾在腠理，不治将恐深。恐深。”桓公的态度是桓公的态度是“寡人无疾寡人无疾”，并对左右说，并对左右说“医之好治不病以为功医之好治不病以为功”。二见桓公，扁鹊说：。二见桓公，扁鹊说：“君之君之病在肌肤，不治将益深。病在肌肤，不治将益深。”桓公的态度是桓公的态度是“不应不应”“”“不悦不悦”。三见桓公，扁鹊说：。三见桓公，扁鹊说：“君之病在肠胃，不治君之病在肠胃，不治将益深。将益深。”桓公的态度是桓公的态度是“又不应又不应”“”“又不悦又不悦”。四。四见桓公，见桓公，“扁鹊望桓侯而还走扁鹊望桓侯而还走”，桓公的态，桓公的态 度是度
31、是“故使人问之故使人问之”，结果被告知：，结果被告知：“在骨髓，在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，居五日，“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”。桓侯临死急索扁鹊，但已无济于事。桓侯临死急索扁鹊，但已无济于事。这样变化的原因这样变化的原因是蔡桓公固执、刚愎自用，一而再、再而三地讳疾忌是蔡桓公固执、刚愎自用，一而再、再而三地讳疾忌医，导致病情越发严重，以致到了不可救药的地步，医，导致病情越发严重，以致到了不可救药的地步，并最终不治而死。并最终不治而死。2.2.蔡桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：
32、要正视蔡桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：要正视自己的缺点、错误，不要拒绝批评、帮助。对待自自己的缺点、错误，不要拒绝批评、帮助。对待自己的缺点和错误，应该防微杜渐。己的缺点和错误，应该防微杜渐。点拨：点拨：应紧扣蔡桓公的行为来把握故事所蕴涵的应紧扣蔡桓公的行为来把握故事所蕴涵的 道理。道理。3.3.智叟不智。他从静止的观点出发，认为自然条件是智叟不智。他从静止的观点出发，认为自然条件是无法改变的，而且只看到了一代人的力量，从而断定无法改变的，而且只看到了一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的。实质上是鼠目寸光，他人在自然面前是无能为力的。实质上是鼠目寸光，他的话反映出他逃避困难的思想，是不足取的。的话反映出他逃避困难的思想，是不足取的。点拨：点拨：第第2 2、3 3题属开放性题目，允许有不同的见解，题属开放性题目，允许有不同的见解，但阐述观点不能脱离课文的内容。但阐述观点不能脱离课文的内容。二二、1.1.把（它）作为。把（它）作为。2.2.远远地看。回转，掉转。远远地看。回转，掉转。3.3.特地。特地。4.4.寻找。寻找。点拨：点拨：注意字词古今意义的差别。注意字词古今意义的差别。