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1、面朝大海面朝大海-春暖花开春暖花开精品课件精品课件住在这样一个地方住在这样一个地方看看这这样样的的天天有一所这样的房子有一所这样的房子过这样的生活过这样的生活变成这样的小孩变成这样的小孩面朝大海，春暖花开 海子面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开 海子海子 从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开
2、我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你
3、祝福 愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.13 海子，原名查海生。1964年5月出生于安徽省怀宁县一个贫困的小山村。海子的生平海子的生平 1979年15岁考入北京大学法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年年3月月26日，在日，在河北省山海关至龙家营河北省山海关至龙家营一段慢车道
4、上卧轨自杀。一段慢车道上卧轨自杀。一位全力冲击文学与生一位全力冲击文学与生命极限的诗人。命极限的诗人。从从1984年年的的亚亚洲洲铜铜到到1989年年3月月14日日的的最最后后一一首首诗诗春春天天，十十个个海海子子，海海子子创创造造了了数数量量惊惊人人的的诗诗歌歌作作品品，包包括括短短诗诗、长长诗诗、诗诗剧剧。其其中中影影响响最最大大，在在青青年年中中流流传传最最为为广广泛泛的的是是他他的的短短诗诗。比比较较著著名名的的有有面面朝朝大大海海，春春暖暖花花开开 亚亚洲洲铜铜麦麦地地以以梦梦为为马马黑黑夜夜的的献献诗诗献献给给黑黑夜的女儿夜的女儿等。等。海子的成就海子的成就曾于曾于1986年获得北
5、京大学第一届艺年获得北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖术节五四文学大奖赛特别奖1988年获得第三届文学奖荣誉奖年获得第三届文学奖荣誉奖2001年，获第三届人民文学诗歌奖。年，获第三届人民文学诗歌奖。海子的理想海子的理想“我我的的诗诗歌歌理理想想是是在在中中国国成成就就一一种种伟伟大大的的集集体体的的诗诗，我我不不想想成成为为一一个个抒抒情情诗诗人人，或或一一位位戏戏剧剧诗诗人人，甚甚至至不不想想成成为为一一名名史史诗诗诗诗人人，我我只只想想融融合合中中国国的的行行动动成成就就一一种种民民族族和和人人类类结结合合，诗诗和和真真理合一的大诗。理合一的大诗。”夜色在夜色中在夜色中我有三次受难：
6、流浪、爱情、生存我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三种我有三种幸福幸福：诗歌、王位、太阳：诗歌、王位、太阳 1988228夜夜海海子子的的生生活活除了两次西藏之行和给学除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生生们上课，海子的日常生活基本上是这样的，每天活基本上是这样的，每天晚上写作直到第二天早上晚上写作直到第二天早上7点，整个上午睡觉，整点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东个下午读书，间或吃点东西，晚上西，晚上7点以后继续开点以后继续开始工作。始工作。海子生前好友、诗人西川回忆海子生前好友、诗人西川回忆说：说：“海子没有幸福地找到他海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许在生活
7、中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。是由于他的偏颇。在他的房间在他的房间里，你找不到电视机、录音机里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。跳舞、游泳，也不会骑自行车。”海子献身诗歌理想，是以牺牲尘世生活为代价的。西西 川川海子，一位沉湎于心灵孤独之海子，一位沉湎于心灵孤独之旅的诗人，理想主义者。旅的诗人，理想主义者。他热烈他热烈的追求他自己心目中的诗歌帝国，的追求他自己心目中的诗歌帝国，成为自己的国王，而同时却偏离成为自己的国王，而同时却偏离现实社会，与现实社会保持着距现实社会
8、，与现实社会保持着距离。离。他的灵魂是痛苦而孤独的，但他的灵魂是痛苦而孤独的，但是他拥有坚定的信仰，他是一匹是他拥有坚定的信仰，他是一匹扑向太阳的豹子，拥有夸父追日扑向太阳的豹子，拥有夸父追日的勇气：为理想，宁可牺牲，决的勇气：为理想，宁可牺牲，决不后退。他是为数不多的真正以不后退。他是为数不多的真正以生命为诗的诗人。生命为诗的诗人。诗作背景本诗的题目与主题紧密联系，是全诗中本诗的题目与主题紧密联系，是全诗中唯一出现了两次的句子。唯一出现了两次的句子。“面朝大海，面朝大海，春暖花开春暖花开”是一种是一种理想的自由的生活方理想的自由的生活方式式，它凝聚了海子，它凝聚了海子对尘世的最后一丝眷对尘世
9、的最后一丝眷顾顾。两个月后，天鹅般孤傲的海子。两个月后，天鹅般孤傲的海子（19891989年年3 3月月2626）日在河北山海关附近卧）日在河北山海关附近卧轨自杀了，绝尘而去，年仅轨自杀了，绝尘而去，年仅2525岁。岁。朗读诗歌，初步感受诗歌中的形象及所表现出的情感。面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开 海子海子 从明天起从明天起从明天起从明天起，做一个幸福的人，做一个幸福的人，做一个幸福的人，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一
10、所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，从明天起，从明天起，从明天起，和每一个亲人通信和每一个亲人通信和每一个亲人通信和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝
11、福陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开 1989.1.13 第一节：第一节：第一节：第一节：第二节：第二节：第二节：第二节：第三节：第三节：第三节：第三节：诗歌赏析诗歌赏析有一个温馨的词在诗中反复有一个温馨的词在诗中反复出现，它是什么？出现，它是什
12、么？从明天起从明天起,做一个幸福的人做一个幸福的人喂马喂马,劈柴劈柴,周游世界周游世界从明天起从明天起,关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜我有一所房子我有一所房子,面朝大海面朝大海,春暖花开春暖花开幸福是：安宁的生活幸福是：安宁的生活-喂马，劈柴喂马，劈柴 幸福是：自由的生活幸福是：自由的生活-周游世界周游世界 幸福是：普通而平凡幸福是：普通而平凡的生活的生活-关心粮食和关心粮食和蔬菜蔬菜 幸福是：温暖而隐幸福是：温暖而隐逸的生活逸的生活-面朝大海，面朝大海，春暖花开春暖花开 诗人在诗中描绘了一诗人在诗中描绘了一幅极为普通，平凡，自幅极为普通，平凡，自由，温暖的生活图景。由，温暖的生活图景。这这这这
13、些普通的生活场景之中蕴涵些普通的生活场景之中蕴涵些普通的生活场景之中蕴涵些普通的生活场景之中蕴涵着幸福着幸福着幸福着幸福 结构结构“从明天起从明天起”做一个幸福做一个幸福的人的人喂马、劈柴、周游世界喂马、劈柴、周游世界粮食和蔬菜粮食和蔬菜有一所房子有一所房子“尘世尘世”的的幸福幸福诗人是这样的诗人是这样的“幸福的人幸福的人”吗？吗？“从明天起从明天起，做一个幸福的人，做一个幸福的人”，诗，诗人为什么要人为什么要“从明天起从明天起”？“从明天起从明天起”，表明今天的诗人仍然孤独，表明今天的诗人仍然孤独，仍然徘徊在尘世之外。诗句所表现的清新明仍然徘徊在尘世之外。诗句所表现的清新明朗的外表之下却透出
14、隐含的悲凉。朗的外表之下却透出隐含的悲凉。所谓明天，只是希望，今天才是现实，诗人在明天所所谓明天，只是希望，今天才是现实，诗人在明天所所谓明天，只是希望，今天才是现实，诗人在明天所所谓明天，只是希望，今天才是现实，诗人在明天所向往的，正是他今天追求而得不到的。这句话意味着向往的，正是他今天追求而得不到的。这句话意味着向往的，正是他今天追求而得不到的。这句话意味着向往的，正是他今天追求而得不到的。这句话意味着今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。今天的、现实生活中的海子，并不拥有这种幸福。海子生前好友、
15、诗人西川回忆说海子生前好友、诗人西川回忆说：“海海子没有幸福地找到他在生活中的一席子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。之地。这或许是由于他的偏颇。在他在他的房间里，你找不到电视机、录音机的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。也不会骑自行车。”他是一个纯粹的诗人，他是一个纯粹的诗人，写诗成了他生活的全写诗成了他生活的全部，他在近乎苦行僧部，他在近乎苦行僧一般的生活中执着于一般的生活中执着于对诗歌理想的追求，对诗歌理想的追求，为此也失掉了
16、对世俗为此也失掉了对世俗生活应有的最基本的生活应有的最基本的适应和享受。适应和享受。诗人描绘了一幅他所向往的尘世生活图画：喂马，劈柴，周诗人描绘了一幅他所向往的尘世生活图画：喂马，劈柴，周诗人描绘了一幅他所向往的尘世生活图画：喂马，劈柴，周诗人描绘了一幅他所向往的尘世生活图画：喂马，劈柴，周游世界；关心粮食和蔬菜；有一所房子，面朝大海，春暖花游世界；关心粮食和蔬菜；有一所房子，面朝大海，春暖花游世界；关心粮食和蔬菜；有一所房子，面朝大海，春暖花游世界；关心粮食和蔬菜；有一所房子，面朝大海，春暖花开。这幅图景就是海子的尘世生活，田园牧歌式的，世俗中开。这幅图景就是海子的尘世生活，田园牧歌式的，世
17、俗中开。这幅图景就是海子的尘世生活，田园牧歌式的，世俗中开。这幅图景就是海子的尘世生活，田园牧歌式的，世俗中有超拔，现实里有浪漫。要指出的是，海子拟想的美好事物有超拔，现实里有浪漫。要指出的是，海子拟想的美好事物有超拔，现实里有浪漫。要指出的是，海子拟想的美好事物有超拔，现实里有浪漫。要指出的是，海子拟想的美好事物是什么，其实并不重要。重要的是是什么，其实并不重要。重要的是是什么，其实并不重要。重要的是是什么，其实并不重要。重要的是“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”，它是诗人精神生活外化。海子果真可以在这幅图景的感召，它是诗人精神生活外化。海子果真可以
18、在这幅图景的感召，它是诗人精神生活外化。海子果真可以在这幅图景的感召，它是诗人精神生活外化。海子果真可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，成为下走出封闭，摆脱孤独，成为下走出封闭，摆脱孤独，成为下走出封闭，摆脱孤独，成为“一个幸福的人一个幸福的人一个幸福的人一个幸福的人”了。但是这了。但是这了。但是这了。但是这一切憧憬却被一切憧憬却被一切憧憬却被一切憧憬却被“从明天起从明天起从明天起从明天起”限制住了，限制住了，限制住了，限制住了，“从明天起从明天起从明天起从明天起”才会如才会如才会如才会如此，那么今天呢？今天注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世此，那么今天呢？今天注定孤独、暗淡，注定无法融入
19、尘世此，那么今天呢？今天注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世此，那么今天呢？今天注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。上大学前，海子一直生活在封闭的农村；大学的幸福生活。上大学前，海子一直生活在封闭的农村；大学的幸福生活。上大学前，海子一直生活在封闭的农村；大学的幸福生活。上大学前，海子一直生活在封闭的农村；大学毕业了蛰居校园，生活依照旧封闭。他很想走出，走向潮湿毕业了蛰居校园，生活依照旧封闭。他很想走出，走向潮湿毕业了蛰居校园，生活依照旧封闭。他很想走出，走向潮湿毕业了蛰居校园，生活依照旧封闭。他很想走出，走向潮湿的大海，走向广袤的大地；而同时他又不愿改变属于他个人的大海，走向广袤的大地；
20、而同时他又不愿改变属于他个人的大海，走向广袤的大地；而同时他又不愿改变属于他个人的大海，走向广袤的大地；而同时他又不愿改变属于他个人的清静与独立的清静与独立的清静与独立的清静与独立独立于社会人群的边缘。所以这首诗初次独立于社会人群的边缘。所以这首诗初次独立于社会人群的边缘。所以这首诗初次独立于社会人群的边缘。所以这首诗初次读来常常给人以清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现读来常常给人以清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现读来常常给人以清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现读来常常给人以清新欢快的感觉，但是仔细品味，却会发现有种苦涩的泉水随诗句流过心底。有种苦涩的泉水随诗句流过心底。有种苦涩
21、的泉水随诗句流过心底。有种苦涩的泉水随诗句流过心底。结构结构“从明天起从明天起”做一个幸福做一个幸福的人的人喂马、劈柴、周游世界喂马、劈柴、周游世界粮食和蔬菜粮食和蔬菜有一所房子有一所房子“尘世尘世”的幸福的幸福第一章，第一章，憧憬憧憬自由童真的尘世生活；自由童真的尘世生活；(渴望幸福渴望幸福)从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人第第2 2章：传递如电似幻的幸福感受；章：传递如电似幻的幸福感受；诗人急于把自己发现的幸福诗人急于把自己发现的幸福告诉每一个人，反映了诗人告诉每一个
22、人，反映了诗人的什么情怀的什么情怀?分享幸福分享幸福(分享快乐分享快乐)“从明天起从明天起”和每一个亲人通信和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福分享幸福分享幸福精神沟通精神沟通第二节，诗人要把这种幸福告诉每一个亲人，每一个人，第二节，诗人要把这种幸福告诉每一个亲人，每一个人，希望能把幸福的温暖传递给每一个人。尽管这幸福明天希望能把幸福的温暖传递给每一个人。尽管这幸福明天才知道，尽管这幸福来去如同闪电。诗人似乎迫不及待，才知道，尽管这幸福来去如同闪电。诗人似乎迫不及待，自己还在憧憬中，就已经渴望别人分享他的幸福了。可自己还在憧憬中，就已经渴望别人分享他的幸福了。可见，单调、封闭与孤独
23、并不是他理想的生存状态，他真见，单调、封闭与孤独并不是他理想的生存状态，他真诚地希望与世界作精神的沟通。因为，海子所传递的不诚地希望与世界作精神的沟通。因为，海子所传递的不仅仅是仅仅是“我的幸福我的幸福”，更重要的是，他，更重要的是，他想感受想感受这尘世的这尘世的幸福，并且希望大家一起来感受这尘世的幸福了。这是幸福，并且希望大家一起来感受这尘世的幸福了。这是诗人向外部世界敞开内心的刹那。诗人向外部世界敞开内心的刹那。那幸福的闪电告诉那幸福的闪电告诉我的我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人给每一条河每一座山给每一条河每一座山取一个温暖的名字取一个温暖的名字？第第3章：表达博爱真诚的人生祝福。章：
24、表达博爱真诚的人生祝福。陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福献尘世献尘世祝福祝福愿你有一个灿烂的前愿你有一个灿烂的前程程愿有情人终成眷属愿有情人终成眷属愿你在尘世获得幸愿你在尘世获得幸福福诗人给山河取名，给予陌生人最质朴，最真诚的诗人给山河取名，给予陌生人最质朴，最真诚的三个祝福，这是海子热爱生活的独特表达方式，三个祝福，这是海子热爱生活的独特表达方式，体现了一种博爱精神。体现了一种博爱精神。博爱博爱给山河取名给山河取名祝福别人祝福别人(快乐膨胀快乐膨胀)幸福幸福生活生活亲人亲人
25、自然自然所有的人所有的人博爱博爱渴渴望望幸幸福福(独独享享快快乐乐)分分享享幸幸福福(分分享享快快乐乐)祝祝福福别别人人(快快乐乐膨膨胀胀)，诗诗人人用用极极为为纯纯朴朴，温温馨馨的的语语言言表表达达了了他他对对幸幸福福的的理理解解与与感感受受，并并将将这这种种幸幸福福感感向向外外传传布布，真真诚诚的的祈祈愿愿：每每一一个个陌陌生生人人都都在在尘尘世世获获得得幸幸福福，足足见见他他的的真真诚诚和和善善良良与与博博大大爱心爱心陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖
26、花开我只愿面朝大海，春暖花开“我只愿面朝大海我只愿面朝大海 春暖花开春暖花开”如何理解？两次说两次说两次说两次说“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情，都表达美好的情，都表达美好的情，都表达美好的情感，而情味有所不同。感，而情味有所不同。感，而情味有所不同。感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，喂马，喂马，喂马，劈柴劈柴劈柴劈柴”等与等与等与等与“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开
27、面朝大海，春暖花开”在情调上是一致在情调上是一致在情调上是一致在情调上是一致的；的；的；的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着来顺着来顺着来顺着“愿你愿你愿你愿你”“”“”“”“愿你愿你愿你愿你”的祝愿，最后应是更昂奋的的祝愿，最后应是更昂奋的的祝愿，最后应是更昂奋的的祝愿，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是最后却出人意料的一转，博爱情怀的展露，可是最后却出人意料的一转，博爱情怀的展露，可是最后却出人意料的一转，博爱情怀的展露，可是最后却出人意料
28、的一转，“我我我我只愿只愿只愿只愿”三个字三个字三个字三个字轻轻地，就把自己隔绝到了尘世生活之轻轻地，就把自己隔绝到了尘世生活之轻轻地，就把自己隔绝到了尘世生活之轻轻地，就把自己隔绝到了尘世生活之外外外外诗中两次出现诗中两次出现“面朝大海，春暖花面朝大海，春暖花开开”“我只愿面朝大海春暖花开”,将自己阻隔在尘世生活之外，“只愿”犹言尘犹言尘世幸福是你们的，我情愿独面大海，独世幸福是你们的，我情愿独面大海，独守清高。守清高。他把祝福留给他人,自己却不能、也不想在尘世获得幸福表明诗人内心深处仍不愿放弃对自己最纯洁表明诗人内心深处仍不愿放弃对自己最纯洁的诗歌理想的追求，不甘心做一个庸俗的人。的诗歌理
29、想的追求，不甘心做一个庸俗的人。该句是他执着于诗歌理想的坚贞誓言。该句是他执着于诗歌理想的坚贞誓言。渴望幸福渴望幸福(独享快乐独享快乐)分享幸福分享幸福(分享快乐分享快乐)祝福别人祝福别人(快乐膨胀）快乐膨胀）-坚持自己坚持自己(追求精神）追求精神）情感变化 海子对幸福的理解是复杂的，海子对幸福的理解是复杂的，海子对幸福的理解是复杂的，海子对幸福的理解是复杂的，他的思想与内心是极为矛盾的，一他的思想与内心是极为矛盾的，一他的思想与内心是极为矛盾的，一他的思想与内心是极为矛盾的，一方面，现实生活的贫困、不如意让方面，现实生活的贫困、不如意让方面，现实生活的贫困、不如意让方面，现实生活的贫困、不如
30、意让他异常的渴望亲情、友情、爱情，他异常的渴望亲情、友情、爱情，他异常的渴望亲情、友情、爱情，他异常的渴望亲情、友情、爱情，渴望打开封闭而孤独的世界融入世渴望打开封闭而孤独的世界融入世渴望打开封闭而孤独的世界融入世渴望打开封闭而孤独的世界融入世俗；另一方面，他又坚持、不肯放俗；另一方面，他又坚持、不肯放俗；另一方面，他又坚持、不肯放俗；另一方面，他又坚持、不肯放弃对于诗歌世界、纯粹的精神的追弃对于诗歌世界、纯粹的精神的追弃对于诗歌世界、纯粹的精神的追弃对于诗歌世界、纯粹的精神的追求，这又使得他非常谨慎，拒绝进求，这又使得他非常谨慎，拒绝进求，这又使得他非常谨慎，拒绝进求，这又使得他非常谨慎，拒
31、绝进入世俗。入世俗。入世俗。入世俗。在这种理想与现实的矛盾和痛苦中，海子最终选择了一条也许是最彻底的路，完成了和这个世界的和解。境地一境地一选择尘世的幸福则可能选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌意味着放弃伟大的诗歌理想理想境地二境地二弃绝尘世的幸福生活弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命则可能导致弃绝生命本身本身该诗显示出诗人陷入该诗显示出诗人陷入矛盾境地：一方面对矛盾境地：一方面对世俗生活表露赤诚心世俗生活表露赤诚心怀（做一个尘世中幸怀（做一个尘世中幸福的人）；福的人）；一方面又很快转过身一方面又很快转过身去，面朝大海，背对去，面朝大海，背对尘世（追求诗歌理想）尘世（追求诗歌理想）。拓
32、展：有人说这首诗表面上的平表面上的平静难以掩藏骨子里的忧伤，诗中的静难以掩藏骨子里的忧伤，诗中的幸福早已贮藏了痛苦和坚忍的泪水，幸福早已贮藏了痛苦和坚忍的泪水，在海子春暖花开的幸福下面是一个在海子春暖花开的幸福下面是一个冰封的世界，从中我们感受到了他冰封的世界，从中我们感受到了他质朴的真诚和善良，也感受到了他质朴的真诚和善良，也感受到了他质朴下被锁住的清高和骄傲，理想质朴下被锁住的清高和骄傲，理想和现实对抗的痛苦，对诗歌理想的和现实对抗的痛苦，对诗歌理想的含泪坚守含泪坚守。一、文字昂扬这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪
33、电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他“在尘世获得幸福”。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿。二、内心悲凉二、内心悲凉虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平白、温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我白、温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我们仍旧分明感到在那份坦诚的语气中隐含的忧伤。们仍旧分明感到在那份坦诚的语气中隐含的忧伤。诗的第一章中诗人描绘的是他想象中的尘世生活。诗的第一章中诗人描绘的是他想象中的尘世生活。一种充满诗意的田园牧
34、歌式的尘世生活：实在却不乏一种充满诗意的田园牧歌式的尘世生活：实在却不乏闲适，清苦却不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在闲适，清苦却不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作以算作“一个幸福的人一个幸福的人”了。了。但是这一切憧憬却被但是这一切憧憬却被“从明天起从明天起”限制住了，限制住了，“从明天起从明天起”意味着意味着“今天今天”的不如意、不幸福，今天的注定孤独、暗淡，注定无的不如意、不幸福，今天的注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。法融入尘世的幸福生活。诗的第三章，抒情主人公把三个最世俗化也是
35、最真挚飞祝愿留给了陌生的世人：“愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获的幸福”，却以一句“我只愿面朝大海，春暖花开”，最终把自己隔绝到了尘世生活之外。“只愿”两字犹言幸福是你们的，“我”情愿独面大海，背对世俗。他把幸福的祝福给了别人，自己却难于在尘世找到幸福生活。联想两个月后诗人的自杀，读者内心也会涌现一份悲凉。夜色在夜色中在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三种我有三种幸福幸福：诗歌、王位、太阳诗歌、王位、太阳 1988228夜夜“我要做远方的忠诚的儿子我要做远方的忠诚的儿子/和物质的和物质的短暂情人短暂情人”（祖国，或以梦为马祖国，或以梦为马
36、）海子是值得我们同情和尊重的海子是值得我们同情和尊重的海子是值得我们同情和尊重的海子是值得我们同情和尊重的同情他的经历同情他的经历同情他的经历同情他的经历，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生，尊重他对诗歌的执着，只是我们并不提倡他结束生命的方式。命的方式。命的方式。命的方式。我们每一个活在我们每一个活在我们每一个活在我们每一个活在“尘世尘世尘世尘世”、活在现实中的人，该、活在现实中的人，该、活在现实中的人，该、活在现实中的人，该以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个以怎样的态度面对人生
37、，面对生活？这是我们每一个以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个以怎样的态度面对人生，面对生活？这是我们每一个人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常人都应该思考的问题。痛苦、压力、悲伤是我们时常经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！经历与遭受到的情感，我们必须面对并且学会坚强！海子，我想对你说：海子，我想对你说：拓展延伸拓展延伸 生生命命是是一一朵朵美美丽丽的的花花，在在岁岁月月的的流流逝
38、逝中中含含苞苞，绽绽放放，直直至至飘飘零零成成泥泥。没没有有人人能能够够躲躲得得过过这这一一命命运运。唯唯一一不不同同的的是是，你你或或者者绚绚烂烂辉辉煌煌，香香气气袭袭人人；或或者者苍苍白白黯黯淡淡，寂寂寂寂无无声声。而而重重要要的的是是我我们们应应怎怎样样去去看看待待自自己己的人生态度。的人生态度。不管怎么说，生命是一望无不管怎么说，生命是一望无际的大海，看不到边缘。因为际的大海，看不到边缘。因为有了欢乐，有了忧愁，有了痛有了欢乐，有了忧愁，有了痛苦，海才会掀起波涛，生命才苦，海才会掀起波涛，生命才有色彩。不管怎样，对于生命，有色彩。不管怎样，对于生命，我们唯有去珍惜！我们唯有去珍惜！20
39、09年3月22日拍摄于海子老家安徽省怀宁县 诗人王家新 海子是为诗歌而海子是为诗歌而死，他的死不是出于死，他的死不是出于绝望或者活得悲惨，绝望或者活得悲惨，很可能正相反，在他很可能正相反，在他的最后一刻，幸福的的最后一刻，幸福的闪电为他闪耀。诗歌闪电为他闪耀。诗歌永生，海子也永生。永生，海子也永生。”绝望之神绝望之神 你在何方？你在何方？为什么你不生活在沙漠上！为什么你不生活在沙漠上！我是谁手里磨刀的石块？我是谁手里磨刀的石块？我为何要把赤子带进海洋我为何要把赤子带进海洋海子躺在地上海子躺在地上天空上天空上海子的两朵云海子的两朵云说：说：你要把事业留给兄弟你要把事业留给兄弟 留给战友留给战友你
40、要把爱情留给姐妹你要把爱情留给姐妹 留给爱人留给爱人你要把你要把孤独孤独留给海子留给海子 留给自己留给自己 为什么你不生活在沙漠上为什么你不生活在沙漠上 1987.5.27.1987.5.27.夜书夜书夜色在夜色中在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三种我有三种幸福幸福：诗歌、王位、太阳：诗歌、王位、太阳 1988228夜夜秋天深了秋天深了神的家中鹰在集合神的家中鹰在集合神的故乡鹰在言语神的故乡鹰在言语秋天深了秋天深了王在写诗王在写诗在这个世界上秋天深了在这个世界上秋天深了该得到的尚未得到该得到的尚未得到该丧失的早已丧失该丧失的早已丧失 秋19871987春
41、天春天 十个海子十个海子春天春天春天春天 十个海子全部复活十个海子全部复活十个海子全部复活十个海子全部复活在光明的景色中在光明的景色中在光明的景色中在光明的景色中嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子你这么长久的沉睡究竟为了什么你这么长久的沉睡究竟为了什么你这么长久的沉睡究竟为了什么你这么长久的沉睡究竟为了什么春天，十个海子低低的怒吼春天，十个海子低低的怒吼春天，十个海子低低的怒吼春天，十个海子低低的怒吼围着你我跳舞，唱歌围着你我跳舞，唱歌围着你我跳舞，唱歌围着你我跳舞，唱歌扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬扯乱你的黑头发
42、，骑上你飞奔而去，尘土飞扬扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬你被劈开的疼痛在大地弥漫你被劈开的疼痛在大地弥漫你被劈开的疼痛在大地弥漫你被劈开的疼痛在大地弥漫在春天，野蛮而悲伤的海子在春天，野蛮而悲伤的海子就剩下一个，最后一个就剩下一个，最后一个这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村那里的谷物高高堆起，遮住了窗户那里的谷物高高堆起，遮住了窗户他们把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃他们把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃一半用于农业，他们自己的繁殖一半用
43、于农业，他们自己的繁殖大风从东刮到西，从北刮向南，无视黑夜和黎明大风从东刮到西，从北刮向南，无视黑夜和黎明1989314凌晨凌晨3点点4点点诗歌大意在诗中诗人开始在诗中诗人开始拟想尘世的拟想尘世的幸福生活幸福生活。他为。他为我们描述了一个他自己的我们描述了一个他自己的乌托邦乌托邦。全诗共三。全诗共三段：段：第一段第一段：诗人勾勒了想象中的尘世生活，走：诗人勾勒了想象中的尘世生活，走出象牙塔，融入尘世中去，体味尘世的美好。出象牙塔，融入尘世中去，体味尘世的美好。第二段第二段：以一颗博大的爱心，与人勾通，为：以一颗博大的爱心，与人勾通，为“河河”、“山山”取名字，把幸福带给我，把取名字，把幸福带给
44、我，把幸福传给你。幸福传给你。第三段第三段：赞美别人，祝福别人。：赞美别人，祝福别人。死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生(美)西尔维娅普拉 无论是特拉克还是杰克无论是特拉克还是杰克伦敦，无论是叶赛宁还是伦敦，无论是叶赛宁还是马雅可夫斯基，每个诗人个体生命的毁灭都会给西方马雅可夫斯基，每个诗人个体生命的毁灭都会给西方思想界带来巨大而长久的震动。思想界带来巨大而长久的震动。“诗是一种精神诗是一种精神”，因而因而诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死诗人的死亡象征着某种绝对精神和终极价值的死亡亡亡亡。结束结束