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1、中国文化经典研读晋灵公不君单元主题春秋笔法 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望晋灵公不君v教学目标教学目标v1、积累常用文言实词、虚词和句式。、积累常用文言实词、虚词和句式。v2、探究、探究“春秋笔法春秋笔法”的运用特点和文化内涵。的运用特点和文化内涵。v3、培养正确的历史观和正直无畏的精神。、培养正确的历史观和正直无畏的精神。晋灵公不君v教学过程教学过程v一、故事导入一、故事导入v故事故事1v宋太祖尝弹雀于后苑，有臣称有急事请见，宋太祖尝弹雀于后苑，
2、有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：对曰：“臣以为尚急于弹雀。臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举斧柄上愈怒，举斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶？汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：对曰：“臣不能讼陛下，臣不能讼陛下，然自有史官书之。然自有史官书之。”上既惧又悦，赐金帛慰劳之。上既惧又悦，赐金帛慰劳之。（宋（宋司司马光涑水光涑水纪闻）v故事故事2v（齐国大夫崔杼弑其国君齐庄公（齐国大夫崔杼弑其国君齐庄公）大史书曰：）大史书曰：“崔杼弑其君。崔杼弑其君。”崔子杀崔
3、子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。闻既书矣，乃还。（左传（左传襄公二十五年襄公二十五年）“史史”字意义溯源字意义溯源v会意字，会意字，从中从中从手。中，正也。从手。中，正也。v记事者也记事者也（说文）（说文），古代掌管记载古代掌管记载史事的史官。史事的史官。彬彬孔子也令人害怕彬彬孔子也令人害怕v孟子孟子滕文公下记载滕文公下记载“孔子成春秋而孔子成春秋而乱臣贼子惧。乱臣贼子惧。”v史记史记孔子世家记载孔子世家记载“春秋之义行，春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。则天下乱臣
4、贼子惧焉。”关于春秋关于春秋我国最早的编年体历史我国最早的编年体历史著作。儒家经典之一。原为著作。儒家经典之一。原为中国古代各国史书的通称。中国古代各国史书的通称。现在流传的春秋相传是现在流传的春秋相传是孔子删削鲁春秋而成。孔子删削鲁春秋而成。该书极其简括地记载了上自该书极其简括地记载了上自鲁隐公元年（公元前鲁隐公元年（公元前722）,下至鲁哀公十四年（公元前下至鲁哀公十四年（公元前481）共）共242年的历史事件。年的历史事件。关于关于“春秋笔法春秋笔法”v孔子修订春秋的原因：孔子修订春秋的原因：“世道衰微，世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者有邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子
5、弑其父者有之。孔子惧，作春秋。之。孔子惧，作春秋。”（孟子（孟子滕文滕文公下）公下）v孔子修订春秋的目的：孔子修订春秋的目的：“贬天子，退诸贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣侯，讨大夫，以达王事而已矣”。（史记（史记太史公自序）太史公自序）v为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修春秋时，维护礼法的政治理想，孔子在编修春秋时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人称这种笔法为或直书善恶，或暗寓褒贬，后人称这种笔法为“春秋笔法春秋笔法”。关于春秋和左传关于春秋和左传v因为春秋文字过于简约，犹如大事年表，因为春秋文字过于简约，犹如大事年表
6、，后人不易理解，所以人们撰写了一些专门诠释后人不易理解，所以人们撰写了一些专门诠释春秋内涵，阐述圣人思想的著作。左传春秋内涵，阐述圣人思想的著作。左传是其中最著名的一部著作。左传是春秋左是其中最著名的一部著作。左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋，是我国现存氏传的简称，又名左氏春秋，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。相传是春秋末年第一部叙事详细的编年体史书。相传是春秋末年鲁国史官左丘明所撰，记事至鲁哀公二十七年，鲁国史官左丘明所撰，记事至鲁哀公二十七年，比春秋多十三年。它与谷梁传、公羊比春秋多十三年。它与谷梁传、公羊传合称传合称“春秋三传春秋三传”，都是用来解释和阐明，都是用来解释和阐明春
7、秋的，都被列为儒家经典十三经。春秋的，都被列为儒家经典十三经。v左传继承了春秋笔法。左传继承了春秋笔法。课文预习检测一、注音一、注音鲜鲜克有终克有终新新鲜鲜舍舍于翳桑于翳桑舍舍其半其半不不食食三日三日食食之之倒倒戟戟倒倒影影二、通假字二、通假字而观其辟丸者而观其辟丸者寘诸畚寘诸畚衮服有阙衮服有阙亡不越竟亡不越竟课文预习检测v三、注意下列加横线词的意思和用法。三、注意下列加横线词的意思和用法。v晋灵公不晋灵公不君君v晋侯晋侯饮饮赵盾酒赵盾酒v提弥明提弥明死死之之v食食之，舍其半之，舍其半v倒戟以御公徒，而倒戟以御公徒，而免免之之课文预习检测v四、指出下列加横线词的古今意义。四、指出下列加横线词的
8、古今意义。v宣子宣子骤骤谏谏v使鉏麑使鉏麑贼贼之之v见灵辄见灵辄饿饿v书法书法不隐不隐v五、译句五、译句v人谁无过，过而能改，善莫大焉！人谁无过，过而能改，善莫大焉！v靡不有初，鲜克有终。靡不有初，鲜克有终。v子为正卿子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？v其我之谓矣。其我之谓矣。v董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。为法受恶。课文预习检测v梳理故事情节梳理故事情节v晋灵公有不君之举晋灵公有不君之举v士季进谏，灵公不改士季进谏，灵公不改v赵盾多次进谏赵盾多次进谏v灵公派鉏麑行刺赵盾，鉏麑
9、自愧，触槐自杀灵公派鉏麑行刺赵盾，鉏麑自愧，触槐自杀v灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱v赵穿杀死晋灵公赵穿杀死晋灵公v史官赵盾写下史官赵盾写下“晋赵盾弑其君晋赵盾弑其君”。感悟春秋笔法的文学魅力晋灵公不君记载的事件，在春秋是这样表述晋灵公不君记载的事件，在春秋是这样表述的：的：“晋赵盾弑其君夷皋晋赵盾弑其君夷皋”，这种表述体现了，这种表述体现了“春秋笔法春秋笔法”的的特点。特点。1、“杀杀”、“弑弑”、“诛诛”，这三个表示，这三个表示“杀杀”的动词在的动词在春秋笔法运用中各有深层含义。春秋笔法运用中各有深层含义。“杀杀”指无罪而杀，指无罪而杀，“
10、弑弑”指以下犯上，指以下犯上，“诛诛”则指有罪、有理而杀。则指有罪、有理而杀。2、晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，在位、晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，在位14年，年，是历史上有名的暴君。春秋中直呼其名是历史上有名的暴君。春秋中直呼其名“夷皋夷皋”，是指斥晋灵公为无道之君，称谓之中隐寓褒贬。是指斥晋灵公为无道之君，称谓之中隐寓褒贬。感悟春秋笔法的文学魅力v左传继承了春秋这种用笔叙事的笔法，下面请同学认真阅读课文，细细品味这种笔法运用的妙处。感悟春秋笔法的文学魅力v晋灵公之不君表现在哪些事情上？请加以概括，并指出这些事情表现了晋灵公怎样的性格特点？参考答案v厚敛饰墙（贪婪）v弹人取乐
11、（荒唐）v滥杀厨师（残暴）完全不行君道完全不行君道v敷衍士季（狡猾）v谋害赵盾（昏庸）感悟春秋笔法的文学魅力v赵盾作为赵盾作为“古之良大夫古之良大夫”，从哪些，从哪些事情可以看出来？事情可以看出来？参考答案参考答案v骤谏灵公（忠君）v盛服候朝（守职）忠忠v救济饿民（养民）臣臣v尊重史官（遵礼）感悟春秋笔法的文学魅力春秋笔法特点之一叙事别善恶叙事别善恶感悟春秋笔法的文学魅力文章一共塑文章一共塑造了造了“一君四臣一君四臣三武士三武士”，可以，可以说，个个形象鲜说，个个形象鲜明，性格突出。明，性格突出。请同学们细细品请同学们细细品读文章，想想这读文章，想想这是什么原因？是什么原因？感悟春秋笔法的文学
12、魅力春秋笔法特点春秋笔法特点叙事别善恶叙事别善恶细节明是非细节明是非一字寓褒贬一字寓褒贬分析春秋笔法的史学价值v孔子称赞董狐孔子称赞董狐“古之良史也，书法不隐古之良史也，书法不隐”，从这里你可以看，从这里你可以看出孔子对记录史事应该秉持什么样的态度？出孔子对记录史事应该秉持什么样的态度？v胡适说：胡适说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”你同意这种说法吗？为什么？你同意这种说法吗？为什么？v你认为史学家最宝贵的品质是什么？请联系刘知几直书你认为史学家最宝贵的品质是什么？请联系刘知几直书谈谈。谈谈。1、“验世途之多隘，知实录之难遇。验世途
13、之多隘，知实录之难遇。”（刘知几直书）刘知几直书）2、“盖烈士徇名，壮士重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长盖烈士徇名，壮士重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存。若南董之仗气直书，不避强御；韦崔之肆情奋笔，无所存。若南董之仗气直书，不避强御；韦崔之肆情奋笔，无所阿容。最周身之防有所不足，而芳余烈，人到于今称之。阿容。最周身之防有所不足，而芳余烈，人到于今称之。”（刘知几直书）刘知几直书）探究春秋笔法的经学本质探究春秋笔法的经学本质v赵盾根本没有杀害晋灵公，但是史官董狐竟赵盾根本没有杀害晋灵公，但是史官董狐竟然理直气壮地记下然理直气壮地记下“赵盾弑其君赵盾弑其君”，你认为，你认为这是为什么？这是为什么？v
14、孔子如何评价董狐和赵盾，你如何看待这些孔子如何评价董狐和赵盾，你如何看待这些评价？评价？春秋笔法v文学（尚简用晦）文学（尚简用晦）求求美美v史学（秉笔直书）史学（秉笔直书）求求真真v经学（维护礼法）经学（维护礼法）求求善善春秋笔法春秋笔法是一种用简约的言辞是一种用简约的言辞隐含着诗性的隐含着诗性的褒善贬恶的褒善贬恶的智慧智慧作业作业v重温学过的先秦历史散文或二十四史中的一些名篇名段，体会春秋笔法的运用情况，然后自选角度，写一篇小论文。【而】【而】（一）用作连词。（一）用作连词。1表示并列关系。一般不译，有时可译为表示并列关系。一般不译，有时可译为“又又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学
15、）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）2表示递进关系。可译为表示递进关系。可译为并且并且或或而且而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）君子博学而日参省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）以其求思之深而无不在也（游
16、褒禅山记）3表示承接关系。可译为表示承接关系。可译为就就接着接着，或不译。，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑；爱其子，择师而教之。（师说）人非生而知之者，孰能无惑；爱其子，择师而教之。（师说）余方心动欲还，而大生发于水上。（石钟山记）余方心动欲还，而大生发于水上。（石钟山记）4表示转折关系。可译为表示转折关系。可译为但是但是却却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）有如此之势，而为秦人积威
17、之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）5表示假设关系。可译为表示假设关系。可译为如果如果假如假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）死而有知，其几何离（祭十二郎文）死而有知，其几何离（祭十二郎文）今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）今行而无信，则秦未可亲也。（荆轲刺秦王）6表示修饰关系，即连接状语。可不译。表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于
18、国也）项王按剑而跽曰：项王按剑而跽曰：“客何为者？客何为者？”（鸿门宴）（鸿门宴）7表示因果关系，表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）表恶其能而不用也（赤壁之战）填然鼓之，兵刃相接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）填然鼓之，兵刃相接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）赂秦而力亏，破灭之道也。（六国论）赂秦而力亏，破灭之道也。（六国论）8表示目的关系，表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通（二）通“
19、尔尔”，用作代词，第二人称，译为，用作代词，第二人称，译为你的你的；偶尔也作主语，译为；偶尔也作主语，译为你你。而翁归，自与汝复算耳（促织）而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）某所，而母立于兹（项脊轩志）（三）通（三）通“如如”：好像，如同。：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）【而后】才，方才。【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。臣鞠躬尽瘁，死
20、而后已。【而况】即【而况】即“何况何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。【既而】不久，一会儿。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）12【以】（一）介词1表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）以地事秦，犹抱薪救火。（六国论）2表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋
21、见称。（屈原列传）乃入见。问：“何以战？”（曹刿gui论战）3表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）秦亦不以城予赵。4表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。以至晋鄙军之日北乡自刭。（信陵君窃符救赵）5表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置
22、，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓）（二）连词。1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以
23、趋于亡（六国论）4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）古人以求思之深而无不在也。（游褒禅山记）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）（三）助词1作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1以为，认为
24、。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。2通“已”，止。无以，则王乎？【以为】1认为,把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）