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1、收获与感悟逍遥游导学案【学习目标】1、了解庄子生平和写作背景。 2学会自主疏通文意，总结重点实、虚词。 3揣摩并体会作者在文中表达的思想感情。 预习案 自学指导一、作者简介庄子约前369前286。名_ ，_ 时期人，著名的_、 _ ，_ 的重要代表，与老子并称为_。庄子的主要思想是_ 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥之境。二、背景知识 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代，正是我国古代社会大变革、大动乱、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，暴君佞臣杀人如麻，战争也空前残酷。孟子所说“
2、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城孟子离娄上，就是当时社会现实的真实写照。 庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥史记老子韩非列传，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也庄子天地。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯胠箧的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之史记老子韩非列传的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语天下，他追求自由的心灵只好在梦想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。三、给以下加点字注音 鲲鹏 南冥 抟 坳堂 夭阏 蜩鸠 決起而飞( ) 抢榆枋 舂米 晦朔 蟪
3、蛄 椿树 斥鴳 翱翔 蓬蒿 知效一官 数数然 泠然 恶乎待哉 四、整体感知在逍遥游一文中，“逍遥的意思是_ 。作者根据神话传说，写出了_的任意变化遨游，给人展示出一个十分开阔的意境。作者认为，要到达“逍遥游的境界，就得做到_ 、 _、 _。五、做高效导学练习册的37页-38页。六、自主疏通文意，并将重要的实词虚词标注在课本上，勾画出特殊的文言句式。收获与感悟逍遥游导学案探究案【学习目标】1、在理解、领悟文章内容的根底上，体会“逍遥游的深刻内涵。2、分析作者是怎样逐层论证的。3、了解庄子的精神自由以及个性解放的追求。合作探究：1、在作者的眼中，“逍遥游是一种怎样的境界作者是怎样逐层深入论证的2、
4、庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量梦想的、传说的和现实的事例，说明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。诵读课文，谈谈你对文中的想象的理解。 收获与感悟逍遥游导学案答案自主学习一、周 战国 思想家、文学家 道家学派 老庄 清静无为四、优游自得的样子 鲲鹏 无己 无功 无名合作探究1.在作者的眼中,“逍遥游是一种怎样的境界作 者是怎样逐层深入论证的 参考答案:“游主要有两层含义:无限的思维空 间。既然摆脱了仁义是非的束缚,思想就可以自由遨游 了,庄子称之为 “游心 ,是超脱功利和现实境遇的神游; 自由无碍的心境。“逍遥之“游,没有世俗的羁 绊,也没有不得已而“游的不平情绪,而是真正的无所
5、忌惮,拥有“安时处顺的畅达,保持淳朴真实的自然心 态。摆脱了世俗标准,心理状态自然成了唯一的尺度。 有了如此的心境,人怎么能不“逍遥呢选文开篇以大鲲巨鹏展开想象,似乎是对鲲鹏 大加表扬,但随即笔锋一转,指出鲲鹏看似“逍遥 , 实际还是“有所待的。与鲲鹏的“大相对应, 作者又举出了野马、尘埃、蜩与学鸠等“小的形 象,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。接下来, 作者列举了大年与小年对立的例子,进一步阐述了 物有所待的观点,所列举的事物无论短命还是长寿, 都受到时间、空间的限制。随后作者借商汤和棘的 问答,再次言及鲲鹏,以增强自己观点的说服力。最后一段,作者列举宋荣子和列子的例子,指出尽管二 人到达
6、了较高的境界,但还是“有所待的。然后水 到渠成地得出了自己的观点,只有“乘天地之正,而 御六气之辩,以游无穷,才能做到“无所待,才能 到达“逍遥游,而要到达这种境界,就得做到“无 己“无功“无名。文章先述后议,先破后立, 层次清晰,论证有力。2、一庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量梦想的、传说的和现实的事例，说明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。诵读课文，谈谈你对文中的想象的理解。 参考答案：逍遥游作为庄子一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。 从这篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥的至高境界，这种境界其实是不可能
7、到达的，但庄子却通过种种具体形象的想象和创造来使想象的“逍遥至境具体化甚至人格化。为了要描述这种想象的至境，让人们相信确有“逍遥的境界，庄子展开具体的想象，先通过对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天地万物皆“有所待，步步深入到“无待的境界。而这些具体的想象又具有独特的风格。 一是在想象中夸大，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲、鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼假设垂天之云。写寿之长，曰冥灵：“以五百岁为春，五百岁为秋。曰大椿：“以八千岁为春，八千岁为秋。都极尽想象夸大之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。 二是在想象中进展比照，极写鲲、鹏之大，与之相对应的，明说斥安鸟之小，暗指人的渺小。大如鲲鹏尚不能逍遥，何况渺小之人呢；写冥灵、大椿之长寿，也暗喻了人生短暂，连长寿之人彭祖也只能算“小年。这种“小知与“大知、“小年与“大年的比照都是在想象中完成的。 三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实那么是蕴含了自己对理想的热烈追求。作者否认争名夺利的世俗之人，追求逍遥，但自己也摆脱不掉人生的羁绊，在这种矛盾的情感之下，就借着这种大胆夸大的想象来寄寓自己的理想。