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1、 1诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。第1页/共57页1材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时
2、从这两个角度切入方为正点。第2页/共57页 别让心与心的距离成为“天涯”魏佳星 诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”是啊，在当今这个飞速发展的社会，现代的高科技使我们往常说的“天涯”不再遥远，然而，人与人的生存距离拉近了，心灵的距离却正渐行渐远，而这却是任何技术手段都无法改变的“天涯”。因此，我认为：人与人之间是需要心灵的沟通的，不要只活在自己的世界里，拉近心灵的距离才能使这个世界更加美好。第3页/共57页 要把“天涯”变“短途”，就要架起沟通的桥梁。有句话说的好：一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。生活中多少人就是在这一念之间，拒绝了与他人心灵的沟通，逐渐变
3、得冷漠无情。天涯、咫尺之间的距离只有一步，而敢于迈出这一步的人似乎越来越少了。现在很多人都只顾埋头前进，忘记停下脚步去伸出那友爱的双手，渐渐的，人们也越来越觉得人心难测，如此循环往复下去，人们只会生活在一个毫无人情可言的格式化社会里。因此，沟通是当下我们必须架起的一座桥梁，有了这座桥，我们才能生活在一个更真实、充满爱的世界里。生活在这个快节奏的社会中，抛开利益与名利的外壳，慢下来去找寻人与人之间那些宝贵的真情，别让心灵的距离真的成为“天涯”。第4页/共57页 现如今，许多人与人之间的纽带不再是发自肺腑的情感，而变成了利益、权势，他们似乎将心灵的慰藉置之度外，只顾“各扫门前雪”。冷漠、轻蔑成了大
4、多数人的代名词，从心狠手辣的大学生药家鑫、口出狂言的名人之子李天一，到对小悦悦不管不顾的十八个冷漠路人，再到虐待三岁女童致死的狠心继母不禁让我对这个社会的未来感到担心：人与人之间真的连一丝真情、友爱都消失了吗？心与心之间的距离只能越来越远了吗？若真如此，难以想象一个如此灰暗无情的社会还将如何发展下去。第5页/共57页 好在在社会的另一边，一缕缕温暖和煦的阳光正在透过每个人心灵的那扇门。有最美妈妈吴菊萍舍身救子，有最美司机吴斌舍生取义，还有高淑珍负债累累仍抚养着近百名残疾孩子、小何玥在死神面前还不忘将自己的器官捐献给需要的人我还记得何玥被评为2012感动中国人物的颁奖词：“你来过，你不曾离开，你
5、用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。”诚然，我们社会存在这种正能量，也更需要这种正能量。在他们的身上我看到了感动，更感受到了真情的温暖。第6页/共57页当我们敞开心扉，友善的对待每一个人时，就会发现在我们心灵的不远处，有着无数同样真诚的心在寻找温暖。有时只是一双手，一个微笑，一个动作，就会告诉他人人间自有真情在。拉近心灵的距离，首先要打开自己心中的那扇门，当阳光照在你的身上时，自然就会感受到一颗颗心正在朝着一个圆心围拢，驱走黑暗，让爱撒满人间。心灵的距离，由我们自己掌控。第7页/共57页2有个班级获得了校运会“道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班
6、级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。第8页/共57页2喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力，方能写出佳作。第9页/共57页3有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的
7、拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。第10页/共57页3此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。第11页/共57页4一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材
8、料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”第12页/共57页4的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。第13页/共57页5哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。
9、”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。第14页/共57页5这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他
10、的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。第15页/共57页6植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。第16页/共57页6大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命
11、，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。第17页/共57页7寓言口鼻眼眉争辩 口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目？”第18页/共57页7寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。第19页/共57页8郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席
12、子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服第20页/共57页8郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。第21页/共57页10曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖的关系。没有邪恶，无以凸显正直；没有 直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。第22页/共57页10 没有直线，不能显现何为曲线；没有正直，无以映照何为邪恶。第23页/共57页11赵薇在
13、电影学院的时候，并不是很出众的学生，她主演的姐姐妹妹闯北京好像也没引起多大反响。直到琼瑶让她去还珠格格剧组试镜时，她抓住了这个机会，并且在演戏过程中不断努力提高自己的演技，才脱颖而出。第24页/共57页11赵薇在电影学院的时候，并不是很出众的学生，她主演的姐姐妹妹闯北京好像也没引起多大反响。直到琼瑶让她去还珠格格剧组试镜时，她抓住了这个机会，并且在演戏过程中不断努力提高自己的演技，才脱颖而出。第25页/共57页12母亲领孩子去动物园看猴子。孩子把花生、香蕉扔过去，笼中猴母子中的母亲翻着筋斗来接，孩子大乐：猴子好笨哦!然后不停投掷食物，兴尽而返。笼中猴儿子不解地问，伸手去 接东西就行了，何苦翻筋
14、斗 猴母亲说，这样他们才能给我们更多好吃的呀，然后作结论说：人类好笨哦!第26页/共57页12从人和猴子各自的视角出发，由不同角度却得出相同结论来表现人的思想中普遍存在的自高自大的一面。第27页/共57页 13一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有
15、一个方法。第28页/共57页你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”第29页/共57页审题立意 以下为一档题意做事要先考虑清楚事情的结果，然后再去做。不要盲目信任他人，要善于思考。以下为二档题意要信守诺言（讲诚信要看对象）。做事要三思而后行。不要被甜言蜜语所蒙骗。第30页/共57页14、材料一：清晨的公共汽车里
16、，往往是一个让人心情压抑的地方，这里没有对话，没有微笑，只有一张张毫无表情的脸。第31页/共57页材料二：澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈，他说：“清晨，空气是那么清新，扫过水的街道湿漉漉的，没有灰尘扬起。太阳已经升上来了，金色的光辉从高楼大厦间斜射过来，这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡，该精神抖擞才对，可是，如此美妙的清晨，人们的表情却如地球末日即将来临般严肃，没有一点点惬意的笑容。”第32页/共57页材料三：当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没有”为题，对这一现象做了一些探讨。审题立意 这是一道多则材料类的材料作文题，并且材料
17、中没有主旨句，审题难度比有主旨句或提示语的单则材料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找到多则材料的聚焦点，然后据此将多则材料作文转换成话题作文，进入我们所熟悉的步调。题干要求我们“全面理解以上三则材料提供的信息”，“不要脱离材料的含意作文”，材料的含意是什么呢?第33页/共57页 材料一叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象清晨的公共汽车里人们没有笑容，它是我们现实生活中普遍存在着笑容缺失现象的一个缩影；材料二是转述澳洲一位记者对中国笑容缺失现象的大惑不解；材料三是说笑容缺失现象已经引起了不少人的关注和探讨。由此可见，三则材料的聚焦点是我国“当今社会人们笑容缺失的现象”，简单的说，就是“
18、笑容缺失”，并且，这里的“笑容”专指微笑。转换成话题，可以是“笑容缺失”或“微笑”。第34页/共57页15.有这样一个传说，说的是有那么一种鸟，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，他超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静的聆听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取。它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最奇美的绝唱。第35
19、页/共57页审题立意作文材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意（1)超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；（2）有顽强的意志，才敢挑战生活中的荆棘；(3)生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意：（1）最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取；(2)以生命作为代价，开出美丽的生命之花第36页/共57页 15 大连市一位公交车司机在行车途中心脏病突发。在生命的最后一刻，他做了三件事：把车缓缓地停在公路边；用生命的最后一点力气拉下手动刹车闸；把车门打开，让乘客下车，然后熄灭了发动机。做完这三件事后，他静静地趴在方向盘上停止了呼吸。这位公交司机很平凡，事迹也很
20、平凡，但这临死前的一幕却震撼人心。第37页/共57页要求：请依据材料含义自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。审题立意 平凡的故事，常常就是最宝贵的东西。真正的英雄，看似“平凡”，默默无闻，却能做出穿透人心、震撼灵魂的事迹。那位司机在生命最后一刻的行动，如“滴水穿石”中那击穿岩石的最后一滴水，又如一道闪电，照出了心灵的崇高与伟大。写作此题，选材时应特别注意平凡中的伟大、平凡中的“震撼人心”。第38页/共57页16，一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,这致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名
21、为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。第39页/共57页题意分析：这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为金边凤尾裙”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。第40页/共57页一档：
22、(一)人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。(二)人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通的思维、高超绝妙的技艺。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。第41页/共57页(一)做人不能被失误打倒。(二)要战胜困难才能成功。(三)挫折不可怕，战胜挫折才能成功。这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。第42页/共57页17、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷
23、中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“真字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此直入两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉!使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”明陆灼第43页/共57页 这则寓言故事看似荒唐，实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判，是作者的愤激之语。这才是作者的真实意图。第44页/共57页“执”与“通”分别象征两种截然不同的人生态度。“执”意味着执着认真，有原则性;“通”则意味着通达、变通，有灵活性。那个古怪的田舍老父就是那种荒谬的社会现实力量的象征。现实是如此荒诞，如实念作“真”
24、字的执子连一勺水也讨不到，而故意把它念作直入的通子却讨回了美酒。这说明人们对客观真理的追求与对现实利益的追求存在深刻的矛盾：认真的人在现实生活中往往吃亏，而想得到现实利益又时常以放弃原则为代价。鱼与熊掌不可兼得，那么人们到底该怎样确立自己的人生态度?第45页/共57页一般说来，可以从三个角度立意：一是肯定执子。这是一般的主流的态度。自古以来，就有许多追求真理、坚持理想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为现实利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。可以说，执子的认真精神，正是使人类社会不断进步，使人类不断提高自身的巨大精神力量，这是
25、一种理想主义的人生态度，值得我们肃然起敬。相反，对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度，人们常常是鄙弃的。通子为了讨一口水，便圆滑的将“真”念作“直入”，是不值得称道的。在这里，“执”是“执着”是“坚定”，“通”是“圆滑”是“世故”。第46页/共57页 二是肯定通子。换个角度，如果此时水对大家至关重要，没有水大家都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直入”又有何不可?相反，如果在这种情况下仍要认“真”，渴死也不改变，又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。在这里，“通”是“通达”是“灵活”，“执”是“固执”是“
26、死板”。三是将两者统一。“执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义，那么“通”则代表了现实主义;“执”是仁，“通”是智;“执”是山的性格，“通”是水的品质。在一些人身上，执与通表现为单一的突出，而在某些人身上，它们却能和谐地统一。第47页/共57页17，在日常生活中，我们有时是去敲门，也有时是被敲门，敲门是再寻常不过的动作。敲门是一种礼仪，敲门是对别人的尊重，敲门能看出修养；敲门也有学问，敲轻、敲重，敲在什么部位，发出多大的声音，这些都有讲究；敲门也有故事，敲门是一种试探，等待对方的回应，有时再多敲一下也许就开门了，可是敲门的人却放弃了。敲门这个寻常的小动作中蕴含着丰富的信息，值得关
27、注。其实，敲门也是人生必须面临的一大课题，多少人在一扇扇有形或无形的门面前，停住了脚步，缩回了举起的手，被永远隔在成功的大门之外。第48页/共57页请以“敲门”为题，写一篇不少于800字的文章。第49页/共57页 作为议论文，可以从“敲门”的条件、方法、作用等角度展开议论，下面这篇文章是从哪些角度展开思路的？所列举的论据是如何与“敲门”挂靠起来的？人生，就像是一座宫殿，里面有无数的门，你要做的就是轻轻敲开那些门，也许在某扇门后面就是人间天堂。第50页/共57页 敲门凭借的是实力。成功之门只会被有实力的人敲开，实力是最好的敲门砖。韩国新就任的女总统朴槿惠在其母亲、父亲相继被刺杀的人生痛苦经历中顽
28、强生存，经过33年的历练，凭借自己的实力，击败竞争对手，终于敲开了青瓦台总统府的大门，成为韩国历史上的首位女总统。杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏、刘旺刘洋这些航天英雄难道不正是靠着过硬的实力才敲开苍穹之门的吗？要想敲开成功之门，必须有实力。第51页/共57页敲门要把握时机。有些门当及时敲，过时不候。机遇就像一捧细沙，如若不能紧紧握住，就会从指缝间悄悄溜走。当机遇这扇门出现时，如若不能当机立断，及时敲门，那么机会就可能一去不返了。项羽，力能扛鼎，战功赫赫，一代英雄豪杰。只可惜在鸿门宴上没有及时敲开一扇触手可及的门，最后只能以失败收场。假如当初项羽能够当机立断，让项庄杀了刘邦，历史
29、必将改写，就不会上演霸王别姬的悲剧，就不会无颜面对江东父老。第52页/共57页我想，对于我们平凡人也是如此。每个人的一生都不可能是一条直线拉到头的，我们多多少少都要面临一些拐点，在每一处拐点都会有大大小小的门，敲开还是不敲开，这些都需要我们作出抉择，这就需要我们具有丰富的生活阅历和快速做出判断的勇气。第53页/共57页敲门需要耐心。罗马不是一日建成的，同样，通往成功的门不是轻易就能敲开的。这时，就要不抛弃，不放弃，要有耐心，要学会坚持，也许再多敲一下，门就开了。到那时，你就会看到春暖花开，光洁爽朗的一片大好景象。当初，刘备三顾茅庐，最终敲开诸葛亮的门，也就为自己敲开了一扇成功之门。在诸葛亮的帮
30、助下，刘备夺得了三分之一的天下。刘备虽不才，但他有很好的耐心，于是他成功了。若没有诸葛亮的鼎力相助，刘备定是不成气候的。第54页/共57页我想，如若我们也能坚持不懈、无畏无惧地敲打面前的门，勇敢地追求自己的梦想，我们也会敲开所有的门，实现自己的理想。在人生的路途中，我们要时刻积聚实力，把握机遇，用耐心去敲门，那么，学问之门、事业之门、成功之门、幸福之门等终会为我们一一打开。第55页/共57页 作为议论文，它的观点在文章结尾。文章安排了三个分论点：敲门凭借的是实力，敲门要把握时机，敲门需要耐心。在第一个分论点之下，文章以韩国新总统朴槿惠和我国航天英雄为例进行论证，指出实力是最好的敲门砖。在论证第二个分论点时，以敲机遇之门为例，以项羽鸿门宴上错失机遇的教训作为论据，指出当机遇光临时，必须“具有丰富的生活阅历和快速做出判断的勇气”。在第三个分论点之下，侧重谈了坚持的重要性，文章以刘备三顾茅庐为论据来论证观点。作者善于运用假设法说理。在每则论据之后都有必要的分析，或是反例正设，或是正例反设，都能从事实论据的反面进行思考，说理辩证，说理有说服力。第56页/共57页感谢您的观看！第57页/共57页