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1、写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。郭沫若郭沫若山东淄博蒲松龄故居上的题联山东淄博蒲松龄故居上的题联蒲松龄蒲松龄 蒲松龄蒲松龄:字留仙，字留仙，又字剑臣，别号柳泉又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。居士，山东淄川人。他用数十年的时他用数十年的时间编撰成短篇小说集间编撰成短篇小说集聊斋志异聊斋志异。“鬼狐成性格，笑骂成文章鬼狐成性格，笑骂成文章”-老舍老舍个个性性孤孤洁刚洁刚直，不直，不谐于谐于俗。俗。一生一生穷穷愁潦倒愁潦倒深知人情冷暖深知人情冷暖，世世态态炎涼炎涼不不满满现实现实及追求美好理想。及追求美好理想。聊斋志异聊斋志异“聊斋聊斋”是蒲松龄的是蒲松龄
2、的书房名号，书房名号，“志志”是是记的意思，记的意思，“异异”指指离奇的事。本书是清离奇的事。本书是清代文言小说的代表。代文言小说的代表。鲁迅评其为鲁迅评其为：“使花使花妖狐魅，各具人情，妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。和异可亲，实为异类。聊斋志异聊斋志异是一部积极浪漫主义作是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、
3、虚无变幻者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。矛盾。劳劳山山道道士士劳山即崂山劳山即崂山青岛半岛东南青岛半岛东南部，属花岗岩地形，部，属花岗岩地形，经大自然力量长期经大自然力量长期的风化侵蚀，其外的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁型轮廓尽是峭壁巉巉岩、怪石嶙峋，没岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰但千姿百态的山峰倒是充满了个性与倒是充满了个性与灵气。灵气。劳劳山山邑邑（y）笈笈（j）蒲团蒲团（p）稽首稽首（q）采樵采樵（qio）给给
4、（j）分赉分赉（li）盎盎（ng）釂釂（jio）樽樽（zn）挹挹（y）箸箸（zh）霓裳霓裳（nchng）饯饯（jin）杳杳（yo）逡逡(qn)巡巡自诩自诩(x)踣踣(b)蓦蓦(m)然然揶揄揶揄（yy）掌握下面字词的读音*邑邑邑：县。这里指本县，即山东省淄川县。邑：县。这里指本县，即山东省淄川县。有王生有王生生：泛称读书人。生：泛称读书人。，行行行行(hng)：排行。排行。七，故家七，故家故家：世代作官的人家。故家：世代作官的人家。子。少慕道子。少慕道慕道：爱慕道教的修慕道：爱慕道教的修行和法术。行和法术。，闻劳山多仙人，负笈闻劳山多仙人，负笈负笈负笈(j)：背着书箱。背着书箱。旧时士人出外求学
5、都背着书箱。旧时士人出外求学都背着书箱。往游。登一顶，有观宇往游。登一顶，有观宇观观(gun)宇：道士住的宇。宇：道士住的宇。，甚幽甚幽幽：深，静。幽：深，静。一道一道士坐蒲团士坐蒲团蒲团：蒲草编的扁平坐具。蒲团：蒲草编的扁平坐具。上，素发垂领上，素发垂领素素发垂领：白头发垂到衣领上。发垂领：白头发垂到衣领上。而神观爽迈。叩而神观爽迈。叩叩：恭敬叩：恭敬地问地问。而与语，理甚玄妙而与语，理甚玄妙玄妙：深远高妙，不易领会。玄妙：深远高妙，不易领会。请师之请师之师之：以之师之：以之(道士道士)为师。为师。，道士曰：道士曰：“恐娇恐娇惰不能作苦惰不能作苦作苦：服苦役，作艰苦的劳动。作苦：服苦役，作艰
6、苦的劳动。”答言答言“能之能之”。其门人。其门人门人：学生，徒弟。门人：学生，徒弟。甚众，薄暮甚众，薄暮薄暮：薄暮：傍晚。薄，迫近。暮，日没。傍晚。薄，迫近。暮，日没。毕集，王俱与稽首毕集，王俱与稽首稽稽(q)首首叩头。遂留观中。叩头。遂留观中。翻译：县里有个姓王的男人，排行第七，世县里有个姓王的男人，排行第七，世家子弟。少年时羡慕道术，听说崂山有很多家子弟。少年时羡慕道术，听说崂山有很多仙人（就）背着书箱前往游历。登上一座道仙人（就）背着书箱前往游历。登上一座道观，很是幽静。一位道士坐在蒲团上，白发观，很是幽静。一位道士坐在蒲团上，白发垂到衣领，但神态飒爽豪迈。叩（击）门垂到衣领，但神态飒爽
7、豪迈。叩（击）门（环）（打招呼）并和他攀谈，（所说的）（环）（打招呼）并和他攀谈，（所说的）道理非常玄妙。恳请拜他为师，道士说：道理非常玄妙。恳请拜他为师，道士说：“恐怕（你）娇贵懒惰不能吃苦。恐怕（你）娇贵懒惰不能吃苦。”回答说：回答说：“能。能。”他的门下弟子很多，傍晚全都聚集他的门下弟子很多，傍晚全都聚集齐，王向他们全都叩拜（行礼）。便留在道齐，王向他们全都叩拜（行礼）。便留在道观里。观里。第一段第一段:交代交代故事的开始：故事的开始：王生慕道，王生慕道，到劳山拜一到劳山拜一道士为师。道士为师。交代王生的身份，家境，交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了为下文他不能吃苦埋下了伏笔。
8、伏笔。第第一一层层:写写有有一一姓姓王王的的书书生生年年纪纪轻轻轻轻就就爱爱慕慕道道术术。因因为为这这书书生生乃乃官官宦宦世世家家后后代代，整整日日想想入入非非非非，成成神神成成道道，所所以以一一听听说说崂崂山山有有道道，才才马马上上去去游游历历。这这一一层层隐隐含含着着当当时时官官场场的的腐腐败败，人人们们迷迷信信的的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。第二层第二层：写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观：写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观中的过程。中的过程。写王生初进观门。写王生初进观门。（简单的（简单的景物描写景物描写、人物神情仪态
9、人物神情仪态的描写、的描写、语言对话语言对话描写）写出了描写）写出了道士们道士们超凡脱俗超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。道士讲的富有玄机的道理和仪态的富有玄机的道理和仪态清爽高迈清爽高迈的神情，以及众多门人，全部都的神情，以及众多门人，全部都引诱着王生。引诱着王生。一、求师学法（开端）*凌晨，道士呼王去，授以斧，凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵使随众采樵采樵：砍柴草。采樵：砍柴草。王谨受教。王谨受教谨受教：恭敬谨受教：恭敬地接受命令。地接受命令。过月余，手。过月余，手足重茧足重茧重重(chng)茧：很厚茧：很厚的茧子。的茧子。，不堪
10、其苦，阴有，不堪其苦，阴有归志归志阴有归志阴有归志:暗地里有回暗地里有回家的心意。家的心意。王王生生不堪早樵暮归的艰不堪早樵暮归的艰苦，生出归家的打算。苦，生出归家的打算。翻译：翻译：凌晨，道士叫王出去，给他斧头，让他跟着凌晨，道士叫王出去，给他斧头，让他跟着大家砍柴。王小心地接受教诲。过了一个多月，手大家砍柴。王小心地接受教诲。过了一个多月，手脚结了一层层的茧子，不能忍受那种劳苦，暗暗有脚结了一层层的茧子，不能忍受那种劳苦，暗暗有回家的念头。回家的念头。分析：分析：本本层层主主要要写写王王生生本本是是一一名名衣衣来来伸伸手手，饭饭来来张张口口的的文文弱弱书书生生，怎怎能能忍忍受受这这般般非非
11、人人的的磨磨难难呢呢？遂遂起起回回家家的的念念头头。这这就就为为本本文文最最后后道道出出王王生生真真正正想想成仙成道的原因埋下了伏笔。成仙成道的原因埋下了伏笔。写王生写王生成仙成道的心术不正成仙成道的心术不正*一夕归，见二人与师共酌一夕归，见二人与师共酌(zhu)：一起喝酒。酌，斟酒。一起喝酒。酌，斟酒。日已暮，。日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁间。尚无灯烛，师乃剪纸如镜粘壁间。俄顷俄顷俄顷：一会儿。俄、顷都是一会儿的思。俄顷：一会儿。俄、顷都是一会儿的思。，月明辉月明辉辉：作动词用，照耀。辉：作动词用，照耀。室，室，光鉴毫芒光鉴毫芒鉴，镜子，作动词用，照。毫，毫鉴，镜子，作动词用，照。毫，
12、毫毛。芒，草谷上的细毛。毛。芒，草谷上的细毛。诸门人环听。诸门人环听奔走奔走环听奔走：环绕着他，听他支使，为他环听奔走：环绕着他，听他支使，为他办事。办事。一客曰：。一客曰：“良宵胜乐，不良宵胜乐，不可不同可不同这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可不和大家一同享受。不和大家一同享受。”乃于案上取壶酒，分赉乃于案上取壶酒，分赉赉赉(li)：赏赐。：赏赐。诸徒，且嘱尽醉诸徒，且嘱尽醉尽醉：尽兴地喝，直到都喝醉。尽醉：尽兴地喝，直到都喝醉。王自思：七八人，壶酒何能。王自思：七八人，壶酒何能遍给遍给一壶酒怎么能都供给到呢？一壶酒怎么能都供给到呢？遂各觅盎盂遂各觅盎盂遂各觅盎
13、遂各觅盎(ng)盂：就各自找来盂：就各自找来盛酒的器具。盎，盛饮食的瓦器。盛酒的器具。盎，盛饮食的瓦器。，竞饮，竞饮先釂先釂竞饮先竞饮先(jio)釂：争着先喝。釂，把酒釂：争着先喝。釂，把酒喝尽。喝尽。，惟恐樽惟恐樽樽：盛酒的器具。樽：盛酒的器具。尽。尽。而往复挹注而往复挹注挹挹(y)：酌取。：酌取。，竟不，竟不少减。心奇之。俄一客曰：少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐蒙赐月明之照，乃尔寂饮月明之照，乃尔寂饮尔，如此。尔，如此。！何不呼嫦娥来何不呼嫦娥来呼嫦娥来：招呼嫦娥来这里。呼嫦娥来：招呼嫦娥来这里。呼，有命令的意思。呼，有命令的意思。？”乃以箸乃以箸箸箸(zh)：筷子。筷子。掷月中。见一美人
14、自光中掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺出，初不盈尺起初还不到一尺高。起初还不到一尺高。，至地，遂与人等。，至地，遂与人等。纤腰秀项纤腰秀项纤腰秀项：细细的腰，秀丽的颈项。纤腰秀项：细细的腰，秀丽的颈项。，翩翩作霓，翩翩作霓裳舞。已而裳舞。已而已，完。已，完。歌曰：歌曰：“仙仙乎，而还乎？而仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎？幽我于广寒乎？而，表而，表转折。转折。其声清越其声清越越，越，远。远。，烈，烈烈烈:响亮。响亮。如箫管。歌毕，盘旋而如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：笑。又一客曰：“今宵今宵最乐，然不胜酒力饯我最
15、乐，然不胜酒力饯我于月宫可乎？于月宫可乎？”三人移三人移席，渐入月中。众视席，渐入月中。众视三人坐月中饮，须眉毕见三人坐月中饮，须眉毕见见见(xin)：见，呈现。：见，呈现。，如影之，如影之在镜中。移时，月渐暗，门人然在镜中。移时，月渐暗，门人然烛烛然，现在写作然，现在写作“燃燃”，点着。，点着。来，则道士独坐而客杳来，则道士独坐而客杳杳杳(yo)：没有踪迹。：没有踪迹。矣。几上矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：已。道士问众：“饮足乎？饮足乎？”曰：曰：“足矣！足矣！”“足，宜早寝，勿误足，宜早寝，勿误樵苏。樵苏。”众诺众诺诺：表示答应的诺：表示答应
16、的声音。声音。而退。王窃忻慕而退。王窃忻慕窃，窃，暗地里。忻，同暗地里。忻，同“欣欣”。，归归念遂息。念遂息。本段可分为三层：本段可分为三层：第一层：总述。傍晚有客人来和师傅饮酒。第一层：总述。傍晚有客人来和师傅饮酒。第第二二层层：着着重重写写师师傅傅与与客客人人的的仙仙道道之之术术，以以及及众众人人们们尽尽情情享享乐乐的的情情景景。从从另另一一面面我我们们也也看看到到了了当当时时的的社社会会状状态态，人人们们存存在在着着的的消消极极颓颓废废，很很少少关关心心社社会会现现实实的的心理。心理。第第三三层层：写写客客去去，众众人人饮饮足足回回去去歇歇息息的的情情况况。由由于于王生看到了师傅的仙道，
17、遂打消了回家的念头。王生看到了师傅的仙道，遂打消了回家的念头。按时间的先后顺序划分按时间的先后顺序划分*又一月，苦不可忍，而道又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，士并不传教一术。心不能待，辞辞辞：告辞。辞：告辞。曰：曰：“弟子数弟子数百里受业仙师百里受业仙师受业仙师：受业受业仙师：受业于老师。仙，尊称道士。于老师。仙，尊称道士。，纵，纵不能得长生术，或小有传习，不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅亦可慰求教之心。今阅阅：阅：经过。经过。两三月，不过早樵而两三月，不过早樵而暮归，弟子在家，未谙暮归，弟子在家，未谙谙谙(n)：知晓，熟知。知晓，熟知。此苦。此苦。”道士笑曰：道
18、士笑曰：“我固谓我固谓固谓：本来固谓：本来就说。就说。不能作苦，今果然。明早当遣汝行。不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士道士问：问：“何术之求何术之求求何术求何术？”翻译：翻译：又过了一个月，苦得无法忍受，可道士并不传又过了一个月，苦得无法忍受，可道士并不传授教导一样法术。心中不能等待，告辞道：授教导一样法术。心中不能等待，告辞道：“弟子弟子我从几百里远赶来向仙师学习法术，纵使不能得到我从几百里远赶来向仙师学习法术，纵使不能得到长生的法术，即使有小的法术传授我学习，长生的法术，即使有小的法术传授
19、我学习，也可安也可安慰我求教的心啊。现在经过了两三个月，不过是清慰我求教的心啊。现在经过了两三个月，不过是清早打柴傍晚回。弟子我在家时，没受过这种苦。早打柴傍晚回。弟子我在家时，没受过这种苦。”道士笑道：道士笑道：“我本来就说（你）不能吃苦，今天果我本来就说（你）不能吃苦，今天果然（应验），明天一早就送你走。然（应验），明天一早就送你走。”王说：王说：“弟子弟子我操劳多日，师傅您略授小的法术，我来这一趟也我操劳多日，师傅您略授小的法术，我来这一趟也不怨啊。不怨啊。”道士问：道士问：“要求学什么法术要求学什么法术？”王曰：王曰：“每每每：往往。每：往往。见师见师行处，墙壁所不能隔，但行处，墙壁所
20、不能隔，但但：但：只。只。得此法足矣。得此法足矣。”道士笑道士笑而允之。乃传以诀而允之。乃传以诀诀诀:咒语。咒语。，令自咒，毕，呼曰：，令自咒，毕，呼曰：“入入之！之！”王面墙王面墙面墙：脸对着墙。面墙：脸对着墙。，不敢入。又曰：，不敢入。又曰：“试入之。试入之。”王果从容王果从容从容：缓慢地，不慌不从容：缓慢地，不慌不忙地。忙地。入，及墙而阻。道士曰入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡俯首骤入，勿逡巡逡逡(qn)巡：有所顾虑而徘徊不进的样子。巡：有所顾虑而徘徊不进的样子。！”王果去墙数步王果去墙数步去墙数步：去墙数步：离墙几步远。离墙几步远。，奔而入。，奔而入。及墙，虚若无物，回视及墙，
21、虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：谢。道士曰：“归宜洁归宜洁持持归宜洁持：回家之后，应归宜洁持：回家之后，应当洁身自守。持，遵守戒律。当洁身自守。持，遵守戒律。，否则不验。否则不验。”遂助资斧遂助资斧资斧：旅费。资斧：旅费。，遣之归。，遣之归。翻译：翻译：王说：王说：“总是见师傅行走之中，墙壁不能挡，只要学总是见师傅行走之中，墙壁不能挡，只要学到这法术就满足啦。到这法术就满足啦。”道士笑着答应了他。便传授他道士笑着答应了他。便传授他口诀，让他自己念完咒语，喊道：口诀，让他自己念完咒语，喊道：“进墙！进墙！”王面对王面对墙墙不敢进。又说：不敢进。又说：“试着进入它
22、。试着进入它。”望果然慢慢进入，望果然慢慢进入，碰到墙就被挡住。道士说：碰到墙就被挡住。道士说：“低头低头速进，不要犹豫不速进，不要犹豫不决。决。”王果然离开墙几步，跑着进入（墙壁），到了王果然离开墙几步，跑着进入（墙壁），到了墙壁（时），（感觉）空虚无物，回头看，墙壁（时），（感觉）空虚无物，回头看，果然在果然在墙墙外啦。非常高兴，进入道观（拜）谢（师傅）。道士外啦。非常高兴，进入道观（拜）谢（师傅）。道士说：说：“回家必须保持纯洁，否则就不灵验。回家必须保持纯洁，否则就不灵验。”便给他便给他路费，送他回家。路费，送他回家。分析分析第第 一一 层层：写写 王王 生生 不不 堪堪 其其 苦苦，
23、向向 师师 傅傅 辞辞 行行。王王生生本本是是一一个个纨纨绔绔子子弟弟，哪哪能能受受得得了了这这般般苦苦楚楚呢呢？事事情情是是明明显显摆在面前的，师傅自然是摆在面前的，师傅自然是“笑笑”而遣行。而遣行。第第二二层层：写写王王生生请请求求师师傅傅传传一一小小术术，师师傅傅答答应应了了。王王生生此此行行目目的的并并未未达达到到，当当然然不不死死心心，于于是是临临走走请请求求师师傅傅授授术术，也不负此来也。师傅同样是也不负此来也。师傅同样是“笑笑”而允之。而允之。第第三三层层：师师傅傅传传授授王王生生入入壁壁术术，但但告告诫诫他他：“归归宜宜洁洁持持，否否则则不不验验。”心心不不正正，术术就就不不灵
24、灵。这这一一层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。层为下文王生心术不正的行为作了铺垫。本段分为三层：本段分为三层：*抵家，自诩抵家，自诩自诩自诩(x)：自夸。自夸。遇仙，坚壁所不能阻。妻不遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效信。王效效：学，模仿。这里有表演效：学，模仿。这里有表演的意思。的意思。其作为，去墙数尺，其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而奔而入，头触硬壁，蓦然而踣踣蓦蓦(m)然，猛然。踣，摔倒。然，猛然。踣，摔倒。妻扶视之，额上坟起妻扶视之，额上坟起坟起：鼓坟起：鼓起，肿起。起，肿起。，如巨卵焉。妻揶，如巨卵焉。妻揶揄揄揶揄揶揄(yy)：嘲弄。嘲弄。之。王惭之。王惭忿，骂老道士之无良
25、忿，骂老道士之无良无良：不无良：不好。好。而已而已。翻译：翻译：到了家，自夸遇见了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡（自到了家，自夸遇见了仙人，坚硬的墙壁也不能阻挡（自己）。妻子不信。王效仿以前的做法，离墙几尺，跑着进入己）。妻子不信。王效仿以前的做法，离墙几尺，跑着进入（墙），头碰到坚硬的墙壁，马上扑倒。妻子扶起他一看，（墙），头碰到坚硬的墙壁，马上扑倒。妻子扶起他一看，额头上像坟包一样鼓起个大包。妻子笑话他。王惭愧而愤懑，额头上像坟包一样鼓起个大包。妻子笑话他。王惭愧而愤懑，（只有）骂老道士缺德而已（只有）骂老道士缺德而已。本本段段写写王王生生由由于于心心术术不不正正，自自食食其其果果，被被撞撞得
26、得是是“额额上上坟坟起起，如如巨卵焉巨卵焉”，出尽了洋相。，出尽了洋相。文段结尾写文段结尾写“王惭忿，骂老道士之无王惭忿，骂老道士之无良而已良而已”。对王这种行为你是怎么看的。对王这种行为你是怎么看的呢？呢？王生不听道士告诫，自讨王生不听道士告诫，自讨苦吃，不从自身寻找原因，说苦吃，不从自身寻找原因，说明他太缺自知之明，又不肯反明他太缺自知之明，又不肯反省。省。文章最后一段写王生演法失灵，极为文章最后一段写王生演法失灵，极为精彩。这样的结果有什么表达效果？精彩。这样的结果有什么表达效果？具有强烈的具有强烈的讽刺讽刺效果。效果。讽刺那些讽刺那些不劳而获、不劳而获、不学无术不学无术的人，其结果必然
27、空无喜一场、自的人，其结果必然空无喜一场、自取其辱。取其辱。具有一种具有一种隐喻隐喻意义。意义。做任何事都应不畏艰做任何事都应不畏艰辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳辛，一步一个脚印，梦想不付出艰辛，不劳而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破而获，一步登天，最终只能处处碰壁，头破血流。血流。劳山道士开端开端:(1)发发展展(2-4)高潮、结局高潮、结局：(5)王生慕道，求师学法王生慕道，求师学法看师演法看师演法师父教法师父教法王生回家，演王生回家，演法法失灵失灵做做任何任何事，只事，只有不畏有不畏艰辛，艰辛，脚踏实脚踏实地，才地，才能有所能有所成就，成就，否则将否则将一事无一事无成。成。王
28、生王生想学法又害怕吃苦、想不劳而想学法又害怕吃苦、想不劳而获、获、有了一点本事便忍不住要炫耀的人。有了一点本事便忍不住要炫耀的人。本文主旨本文主旨 小说写王生学道，因受不了苦，小说写王生学道，因受不了苦，又急于求成，加上存心不良，最后又急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告终的故事。以碰壁而告终的故事。文章告诉人们：文章告诉人们：无论做什么事，无论做什么事，都应用心纯良，精诚专注，持之以都应用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所成就，否则将一事无恒，才能有所成就，否则将一事无成。成。王生是一个什么样的人王生是一个什么样的人王生是一个想学法又怕吃苦，王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住
29、要炫耀的人。有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。这就是文章的一条暗线。从这个故事中你得到了什么启示？从这个故事中你得到了什么启示？做事应该坚持到底，不能半途而废。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。做事要有恒心、有毅力。我们宜我们宜“洁身自守洁身自守”，不可骄傲自大。，不可骄傲自大。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。故故天将降天将降大任于是人也大任于是人也曾益其所不能。曾益其所不能。*一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹梦想不劳而获，一味投机取巧，最
30、终只能是竹篮打水，到处碰壁。篮打水，到处碰壁。拓展延伸生活中总有不少想不劳而获的生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。赚钱不费力，费力不赚钱。”你对你对此有何看法，写成一篇此有何看法，写成一篇400500字字的议论文。的议论文。(提示：结合生活的实际来体会只有付出才有收获提示：结合生活的实际来体会只有付出才有收获的道理。树立劳动是光荣的意识。的道理。树立劳动是光荣的意识。)小结小结一、多音多义字一、多音多义字二、一词多义二、一词多义三、重点实词三、重点实词1 1堪：堪：忍受忍受 例句：不堪其苦。例句：不堪其苦。2 2鉴鉴：镜
31、镜子子，这这里里当当“照照”讲讲 例例句句：光光鉴鉴毫毫芒。芒。3 3盈盈：满满 例句：例句：初不盈尺。初不盈尺。4 4谙谙：熟悉熟悉 例句：例句：未谙此苦。未谙此苦。5 5顾顾：看看 例句：例句：惊顾之间。惊顾之间。6 6授授：交给交给 例句：例句：授以斧，使随众采樵。授以斧，使随众采樵。7 7故故：本来本来 例句：例句：邑有王生，行七，故家子。邑有王生，行七，故家子。四、重点虚词四、重点虚词1 1甚：非常地甚：非常地 例句：登一顶，有观宇，甚幽。例句：登一顶，有观宇，甚幽。2 2毕：全、都毕：全、都 例句：薄暮毕集。例句：薄暮毕集。3 3俱：全都俱：全都 例句：王俱与稽首。例句：王俱与稽首
32、。4 4俄顷俄顷：一会儿：一会儿 例句：俄顷，月明辉室。例句：俄顷，月明辉室。5 5而而：表连接：表连接 例句：素发垂领而神观爽迈。例句：素发垂领而神观爽迈。6 6勿勿：不要：不要 例句：勿误樵苏。例句：勿误樵苏。7 7固固：本来本来 例句：我固谓不能作苦。例句：我固谓不能作苦。五、通假字五、通假字1然：然：通通“燃燃”点燃点燃例句：门人然烛来。例句：门人然烛来。2见：见：通通“现现”显现显现例句：须眉毕见。例句：须眉毕见。六、古今异义六、古今异义1去：去：句中义：离开句中义：离开今义今义：往：往例句：例句：王果去王果去墙数步。墙数步。2鉴：鉴：句中义：照句中义：照今义今义：镜子：镜子例句：例
33、句：光鉴毫芒。光鉴毫芒。3顾：顾：句中义：看句中义：看今义：今义：照顾照顾例句：惊顾之间，已复为箸。例句：惊顾之间，已复为箸。七、词类活用七、词类活用1 1奇奇：对对感感到到惊惊奇奇，形形容容词词意意动动用用法法 例例句句：心心奇奇之。之。2 2樵：打柴樵：打柴 名词作动词用名词作动词用 例句：勿误樵苏例句：勿误樵苏。八、特殊句式八、特殊句式1何术之求？何术之求？宾语前置，应为宾语前置，应为“求之何术？求之何术？”译为：（你）求取什么法术？译为：（你）求取什么法术？2邑有王生，行七，故家子邑有王生，行七，故家子：判断句。判断句。译译为为：本本县县有有一一位位姓姓王王的的书书生生，在在家家行行七七，本本来来是世代做官人家的孩子。是世代做官人家的孩子。3弟弟子子数数百百里里受受业业仙仙师师：省省略略句句，应应为为“弟弟子子（自）数百里（而）受业（于）仙师（自）数百里（而）受业（于）仙师”。译译为为：弟弟子子从从数数百百里里远远的的地地方方来来到到这这里里向向仙仙师师从从业学习业学习。