荀子《劝学》的个人观后感400字范文.docx

上传人:l*** 文档编号:7740886 上传时间:2022-03-02 格式:DOCX 页数:10 大小:34.73KB
返回 下载 相关 举报
荀子《劝学》的个人观后感400字范文.docx_第1页
第1页 / 共10页
荀子《劝学》的个人观后感400字范文.docx_第2页
第2页 / 共10页
点击查看更多>>
资源描述

《荀子《劝学》的个人观后感400字范文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《荀子《劝学》的个人观后感400字范文.docx(10页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、荀子劝学的个人观后感400字范文 劝学是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文。这篇文章分别从学习的重要性、学习的看法以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教化思想。这里给大家共享一些关于荀子劝学的个人观后感400字范文,希望能帮到各位。 荀子劝学的个人观后感400字范文1 劝学以“君子曰:学不行以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。 做一个刻苦学习的人,擅长学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思索。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“,带着目

2、的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果,读后感荀子劝学篇读后感500字。再次,读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思索相结合,学习前人的才智,思索自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践。 荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。学习的看法须要达到坚持不懈的精神,可并不是全部的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人还未领会到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉! 劝学让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气概,涓涓细流能穿透刚硬

3、的石块,凭的是一种不折不挠的精神”。正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获. 荀子劝学的个人观后感400字范文2 在今日,我在古诗积累本上学了一首文言文劝学,在这首诗中我真正体会到了学习的真谛,体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。 在劝学中我知道了学习不行以停止,人广泛的学习而且每天比照检查自己,就才智明达,行动不会犯错误了。整日思索,不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别,只是擅长借助于外物罢了。积累善行,形成良好的品德,就会得到更高的才智,具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇积细流,就不行能形成江海。人的胜利在于永不停止,永不放弃。有些人很专一,看定了一

4、件事肯定要完成。有些人总是不务正业,没有任何东西,这就是因为他(她)浮躁的原因。 劝学让我体会到要不断的学习,一个题不会,要永不放弃,直到把这个题弄会为止。 有许多同学读完劝学后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去,而好同学呢,则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。 好好学习,每天向上! 荀子劝学的个人观后感400字范文3 “积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉”你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的劝学篇。 它讲解并描述了关于持之以恒就能胜利的道理。土积累累多了,就能变成高山,那里就会风调雨顺。水积累多了,就能变成深潭,蛟龙就会在那

5、里诞生。和善积累多了,就会变成美德,那么才智自然就来了,你就会有圣人的思想。所以不积累小步,就不能到达千里。不积累小水流,就不能够成为江海。 好的马一跳,也不能跳十步的距离。劣等马走十天,其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话,即使是朽木,也不能折断。雕刻时不放弃的话,金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿,利爪,也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土,也可以喝到地下的神泉,因为它专心专一,持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子,没有水蛇,鳝鱼的洞窟就无法生存,因为它太浮躁了。办事太不专一。 对这样的事,我也有体会,记得有一次,同桌数学考了100分,我考得不好,她就讪笑我。我不服气,说:“别太傲慢,下

6、次我肯定能追上你。”之后的每天晚上,我都坚持做一张练习题,这看似微乎其微的举动却有了效果,其次次考试,我也考了100分。同桌再也不敢讪笑我了。 坚持不懈就能取得胜利。我们做事也要持之以恒,一心一意,坚持究竟,才能胜利。 荀子劝学的个人观后感400字范文4 学习贵在持之以恒。三天打鱼,两天晒网是不会有成效的,不求甚解,一知半解是不行取的,急躁冒进是不行的。学,须要耐性,静心,潜心;须要有坚持不懈的意志力,克服一切阻碍,肯定要锲而不舍,脚踏实地。俗话说:"一口吃不成胖子,一步登不了天。学习是一个按部就班的过程,来不得半点虚假。笃心向学,勤奋向学就是方法。所以说:"故不积跬步,无

7、以致千里,不积小流,无以成江海。"日积月累,才能实现质的飞跃。 学习难在精。有目可识字,有口可读书,有耳可听教。然而,同一个老师授教,读同一本书,每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精,但这并非一件易事。拳不离手,曲不离口。多读不失为一个方法,不过这不是说广泛涉猎,博览群书就可以了。读书百遍,其义自见。这也启示我们,有时宁可将一本书读百遍,而不去读一百本书。在劝学里有句话:"君子知夫不全不粹不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害以持养之。"这也告知我们,学习要不断追求完备,要讲究方法,要学思结合。多读多思多问,才有助于更深化地学习。

8、 用心致志,埋头苦学当然很重要,但学习也需多与他人沟通,探讨。我们不能读死书,更不能死读书。孔子曰:"三人行,必有我师焉。"每个人都有各自的特长,都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人探讨,多与博学多才的人沟通,会有一种潜移默化的作用,会使我们不断进步。劝学中有道:"学莫便乎近其人",这便是激励我们多接触有德有才之人。而且,"蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。"向这些人靠近,与这些人沟通,我们收获的不仅是学问,收获的还有美德。 学无止境,对于学问的追求,对于学问的探讨,是一条漫漫长路,没有人知道路的终点。我们应当永不停下求学的脚

9、步。 荀子劝学的个人观后感400字范文5 劝学第一句话就说:“学不行以已”这就是告知我们,学习是没有止境的,我们须要不断地学习。也只有通过不断地学,才能青出于蓝。 不断向学,能增广见识,远离愚昧无知;坚持向学,能完善自身,远离低俗平凡,诚敬向学,能明辨是非,远离同流合污。苏轼说:“腹有诗书气自华”一个向学之人身上,言辞语气,举手投足之间都会有一种别出心裁的魅力,如素雅之幽兰,散发沁人的芳香。孜孜求学,潜心钻研的人,他们不肯定是伟人,但肯定是一个有修养,有内涵的人,肯定是一个真诚虚心的人,也会是一个自尊自信的人。假如将他们与市井之人的低俗,贪恋名利之人的势力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他们那一

10、种由内而外表现出来的,令人赞美的气质。 荀子说:“君子生非异也,善假于物也。一生下来就天赋异禀的人终归是少数,大多数都是一般人,然后,在芸芸众生之中,每个人的智力与学识,人生观与价值观,为人处事,待人接物,都不相同。很大部分缘由是他们受教化的程度不同,他们驾驭学问的丰富度不同。即使天资聪慧,假如怠惰于学,也会一事无成。相反即使天生愚钝,假如肯刻苦学习,他也可以取得成就。我们要热衷学习,更要擅长学习,切忌墨守成规,东施效颦,每个人应当经常反思,总结阅历,摸索适合自己的学习方法。 荀子劝学的个人观后感400字范文6 战国末期我国闻名哲学家和教化家荀子在劝学中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金

11、石可镂。”这句话的意思是假如镂刻而不能坚持下去,就连朽木也不会被折断;但若坚持始终不停地镂刻,就是金属、石头也会被镂穿。 学习特殊须要这种坚持不懈的精神,不能浅尝辄止,不能一知半解就自以为是,更不能稍遇挫折就委靡不振,这样是不能成大器的。 学习和生活中,许多失败并非必定,而是因为过早的放弃。坚持,勇往直前,迎接挑战,就有了胜利的机会,虽然坚持究竟未必肯定能胜利,但半途而废,则确定不会胜利。德国化学家李比希探讨海藻时未能钻研究竟,结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后,持之以恒,历时十三年最终写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著史记,名垂青史! 对于一个胸怀大志的人来说,任何障碍

12、和困难都不能阻挡他前行,只要有百折不挠的信念,就会有战胜一切的可能。或许,一次又一次的失败难免会让我们感到懊丧,但假如因此而停下脚步,甚至退缩,将恒久到不了胜利的彼岸。 悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运,乐观者却把不幸和逆境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标,就持之以恒地朝着这个方向努力,前进的道路有曲有折,前进的速度有快有慢,但坚持,唯有坚持,锲而不舍、永不言弃,我们才有机会品尝成功的甜蜜与酣畅! 荀子劝学的个人观后感400字范文7 荀子全书三十二篇,而以劝学为首,特别符合修道的次第。劝学又以君子曰:学不行以已开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习

13、又得先有目标。应当始乎为士,终乎为圣人,这也是教化的根本方向。这种圣贤教化与功利教化的区分就是为之,人也;舍之,禽兽也。 劝学这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是积善成德,而神明自得,圣心备焉。有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的苦痛。 只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善,积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同当然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是特别肤浅的。

14、儒家之道行之极处也是可以出世的。当然,在一切出世法中,佛教是最为超群圆满的。 积善成德,而神明自得这绝非凡夫之境界。众生原来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的原因。因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。圣心备焉,圣心即是真心,备者复原也,去妄显真。荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不行说中国即无悟道者,佛经亦云一切贤圣皆以无为法而有差别。 荀子劝学的个人观后感400字范文本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 应用文书 > 工作报告

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁