《语文版七年级上第22课《世说新语二则》课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文版七年级上第22课《世说新语二则》课件.ppt（34页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、文定实验学校语文课件文定实验学校语文课件世说新语世说新语二则二则2 刘义庆（刘义庆（403403444444），南朝），南朝宋文学家。宋文学家。关于作者关于作者3 刘义庆像4 世说新语世说新语是刘义庆和手是刘义庆和手下人杂采众书编纂而成，是我国下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说集最早的笔记小说集。全书记载了。全书记载了从东汉末年到晋代之间士大夫清从东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，较为集中地高放诞的言谈逸事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。状态和生活情况。世说新语世说新语5 6 7 第一则期行第一则期行8 9 陈太丘陈太丘与友
2、与友/期行期行，期，期/日中。过中不至，日中。过中不至，太丘太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁，时年七岁，门外门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答答曰：曰：“待君久待君久/不至，已去。不至，已去。”友人友人/便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方元方/曰：曰：“君与家君君与家君/期日中，日中期日中，日中/不至，则是不至，则是/无信；对子骂父，则是无信；对子骂父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，惭，下车下车/引之。元方引之。元方/入门不顾。入门不顾。朗读课文朗读课文10 陈太丘陈太丘与友与友期期行行，
3、期日中。过中不至，太丘，期日中。过中不至，太丘舍舍去去，去后乃至。，去后乃至。期：动词，约定。期：动词，约定。去：动词，离开。去：动词，离开。掌握字词掌握字词11 元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君尊君在在不不？”答曰：答曰：“待待君君久不至，已去。久不至，已去。”尊君：古代尊称对方的父亲。尊君：古代尊称对方的父亲。不：通不：通“否否”。君：古代尊称对方，可译为君：古代尊称对方，可译为“您您”。12 友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相非人哉！与人期行，相委委而而去。去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中，日中不君与家君期日中，日中不至，则是无信；
4、对子骂父，则是无礼。至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”委：丢下，抛弃。委：丢下，抛弃。13 友人友人惭惭，下车，下车引引之。元方入门不之。元方入门不顾顾。惭：惭愧。惭：惭愧。引：牵引，拉。引：牵引，拉。顾：回头看。顾：回头看。14 陈太丘与友人相约同行，约定在正午，正午过后友陈太丘与友人相约同行，约定在正午，正午过后友人还没有来，太丘便不再等候，离开了。走后客人才到人还没有来，太丘便不再等候，离开了。走后客人才到。元方这时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：。元方这时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父您父亲在家吗？亲在家吗？”元方回答说：元方回答说：“等了您很久您却没有来，等了您很久您却没有
5、来，已经走了。已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子真不是君子啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。”元方说元方说：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门，朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门，不再回头。不再回头。翻译全文翻译全文15 1 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪
6、些地方可以看出来？以看出来？知错能改知错能改粗鲁粗鲁“期日中，过中不期日中，过中不至至”“友人便怒友人便怒”“非人哉！非人哉！”“对子骂父对子骂父”“友人惭，下车引友人惭，下车引之之”无信无信暴躁易怒暴躁易怒无礼无礼认真思考认真思考16 2 2、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性格特点如何？格特点如何？1 1、无信、无信性格：明白事理（懂礼识仪），性格：明白事理（懂礼识仪），性格性格直率，聪敏。直率，聪敏。“期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”2 2、无礼、无礼17 3 3、作者写此文，意
7、图是什么（主旨）？、作者写此文，意图是什么（主旨）？更说明更说明“信信”和和“礼礼”的重要的重要性，做人应当诚信、有礼。性，做人应当诚信、有礼。借元方责客之语，赞扬元方的借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。聪敏，懂礼识仪。18 乘船乘船19 华歆、王朗/俱乘船/避难，有一人/欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼/追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以/急相弃邪？”遂携拯如初。世以此/定华、王之优劣。朗读课文朗读课文20 掌握字词掌握字词华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”辄辄(zhzh)：当即。：当即。幸：
8、幸而，恰巧。幸：幸而，恰巧。尚：还。尚：还。可：肯，同意。可：肯，同意。俱：都。俱：都。欲：想，想要。欲：想，想要。21 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。舍：扔掉，抛弃。舍：扔掉，抛弃。所以：所以：的原因。的原因。22 既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。纳：接纳，接受。纳：接纳，接受。宁宁(n n ngng)：难道。：难道。邪：通邪：通“耶耶”，相当于，相当于“吗吗”，表示疑问。，表示疑问。遂：于是，就。遂：于是，就。拯：救助。拯：救助。23 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到期
9、很为难。王朗说：想要搭船，华歆感到期很为难。王朗说：“（船里（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆人通过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。、王朗的优劣。翻译全文翻译全文24、如将
10、、如将乘船乘船一文分为三个层次，你准备怎一文分为三个层次，你准备怎样分？样分？第一层第一层：（开头到：（开头到“何为不可何为不可”）写二人对）写二人对别人搭船一事各持己见别人搭船一事各持己见。（故事开端，起因）。（故事开端，起因）第二层第二层：（：（“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如初遂携拯如初”）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言。（故事。（故事发展、高潮）发展、高潮）第三层第三层（末一句）（末一句）写世人以此事评定二人品写世人以此事评定二人品行行。（结局）。（结局）问题探究问题探究25 明确：华歆开始时考虑到两人的安全不明确：华歆开始时考虑到两人的安全不愿带上逃难的人，
11、王朗却愿意；等危险愿带上逃难的人，王朗却愿意；等危险来临时，华歆坚持兑现承诺，要带那个来临时，华歆坚持兑现承诺，要带那个逃难的人一块走，可王朗考虑到自身的逃难的人一块走，可王朗考虑到自身的安全，不愿意带了。安全，不愿意带了。2 2、华歆与王朗的做法有什么不同？、华歆与王朗的做法有什么不同？26 3 3、你如何评价华歆与王朗的、你如何评价华歆与王朗的“优劣优劣”？明确：华歆的品行优于王朗。尽管开始他对明确：华歆的品行优于王朗。尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就一诺千言，不因情势危急而弃人不顾，他是一诺千言，不因情势危急而弃人不顾，他是一个一个重诺重信重诺重信之人。而王朗尽管开始有救人之人。而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人，他是一个不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、对自己说的话不负责任、轻诺寡信轻诺寡信的人。的人。27 4、这则故事给我们什么启示？、这则故事给我们什么启示？明确：一个人要对自己明确：一个人要对自己说过的话负责任，不能说过的话负责任，不能轻诺寡信。轻诺寡信。28 讲故事讲故事29 30 31 32 33 文定实验学校七年级语文课件文定实验学校七年级语文课件