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1、第第 8 8课课本课线索本课线索新石器时代到汉代新石器时代到汉代-质朴与浪漫质朴与浪漫魏晋到唐代魏晋到唐代-从顾恺之到吴道子从顾恺之到吴道子宋代到明清宋代到明清文人意趣文人意趣(文人画文人画)民间风情民间风情(世俗画世俗画)起源起源发展发展繁荣繁荣一、质朴与浪漫一、质朴与浪漫 -新石器时代到汉代的绘画起源新石器时代到汉代的绘画起源战国楚墓帛画，绢本战国楚墓帛画，绢本(一一)新石器时代的绘画：新石器时代的绘画：(1)地位：是我国绘画艺术的地位：是我国绘画艺术的源头源头。(2)(2)材质材质:地面、岩壁、陶器上地面、岩壁、陶器上 (3)(3)特点特点：自然、生动、粗犷：自然、生动、粗犷 、浪漫浪漫
2、 (4)(4)题材题材：原始集体生活：原始集体生活岩画岩画黑山岩画狩猎图黑山岩画狩猎图北方岩画大都是刻北方岩画大都是刻制的，作品风格具制的，作品风格具有粗犷、简洁、明有粗犷、简洁、明快的特点。南方岩快的特点。南方岩画的制作大都以红画的制作大都以红色涂绘，色彩稳定，色涂绘，色彩稳定，经久不变。中国岩经久不变。中国岩画在构思上天真纯画在构思上天真纯朴，反映出人类童朴，反映出人类童年时代某种幼稚的年时代某种幼稚的想像和美好的愿望。想像和美好的愿望。人面鱼纹盆人面鱼纹盆1955年出土于陕西西安半坡村新石器文化遗址。距年出土于陕西西安半坡村新石器文化遗址。距今六千多年，是新石器时代仰韶文化的先民所制。今
3、六千多年，是新石器时代仰韶文化的先民所制。鹳鱼石斧纹彩陶缸，鹳鱼石斧纹彩陶缸，1978年在河南临汝阎村出土。年在河南临汝阎村出土。石斧在先民征服与改造自然石斧在先民征服与改造自然活动中起着巨大的作用。而鸟、活动中起着巨大的作用。而鸟、兽、斧的组合并非偶然。图中兽、斧的组合并非偶然。图中鹳与鱼面对石斧，寓意着先民鹳与鱼面对石斧，寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质，对劳动生活的特殊审美气质，与对劳动工具的崇拜，以祈求与对劳动工具的崇拜，以祈求工具保佑人们吉祥、平安和丰工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。收的生活。鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图是中国发是中国发现最早的绘画作品之一，以其现最早的绘画作品之一，以
4、其宏伟的气势体现中国新石器时宏伟的气势体现中国新石器时代美术创作上的最高成就。代美术创作上的最高成就。鹳鱼石斧图鹳鱼石斧图新新石石器器时时代代宗宗日日文文化化,高高12.5厘厘米米、口口径径22.8厘厘米米。1995年年青青海海省省同同德德县县巴巴沟沟乡乡团团村村宗宗日日遗遗址址出出土土。细细泥泥红红陶陶质质。内内壁壁饰饰二二组组人人物物手手拉拉手手的的舞舞蹈蹈纹纹图图案案。构构图图生生动动，线线条条洗洗练练，具具有有较较高高的的艺艺术术鉴鉴赏赏价价值值。是直接而完整表现人物活动的最早绘画之一是直接而完整表现人物活动的最早绘画之一舞蹈纹彩陶盆舞蹈纹彩陶盆(二)战国时期的发展 工具：毛笔工具：毛
5、笔材质：绢帛材质：绢帛题材题材:珍禽异兽、珍禽异兽、神仙魔怪神仙魔怪特色：浪漫、神秘、特色：浪漫、神秘、古拙古拙战国楚墓帛画，绢本战国楚墓帛画，绢本墨绘墨绘纵纵31.2cm横横23.2cm。所谓所谓“帛画帛画”，专指古代画在丝，专指古代画在丝织物上的图画，早在专门的纸织物上的图画，早在专门的纸、绢尚发明之前人们往往把字、绢尚发明之前人们往往把字画绘在木版、石板、器物或丝画绘在木版、石板、器物或丝织物上。帛画可以说是传统卷织物上。帛画可以说是传统卷轴画的先声。轴画的先声。龙凤仕女图龙凤仕女图1949年年2月在湖南省长沙市月在湖南省长沙市楚墓出土。全画的主题是祈求楚墓出土。全画的主题是祈求飞腾的龙
6、凤引导墓主人的灵魂飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙早日登天升仙类型类型:帛画帛画和和壁画壁画。特点：由于儒学在政治上开始占特点：由于儒学在政治上开始占支配地位，对现实的理性思考日支配地位，对现实的理性思考日益体现在文学艺术作品中。但浪益体现在文学艺术作品中。但浪漫幻想主题依然十分流行漫幻想主题依然十分流行总结：汉以前绘画共同点：质朴、浪漫(三)汉代绘画西汉、绢本西汉、绢本,纵纵205cm、上横上横92cm、下横下横47.7cm1972年出土于长沙马王堆一号汉墓，年出土于长沙马王堆一号汉墓，为西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之为西汉长沙相第一代轪侯利巷妻之墓，是我国现存最古老的绢类画迹。墓，是我
7、国现存最古老的绢类画迹。作品以祈颂墓主人飞升为主题。这作品以祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也叫非衣，或件帛画也叫非衣，或“T”字型，画面字型，画面内容依内容依T字型的横幅和竖幅划分为天字型的横幅和竖幅划分为天上、人间、地下三个部分。作品以上、人间、地下三个部分。作品以写实的技艺表现出当时的生活，更写实的技艺表现出当时的生活，更以夸张的手法描绘出瑰丽的想象。以夸张的手法描绘出瑰丽的想象。轪侯妻墓帛画轪侯妻墓帛画汉墓壁画汉墓壁画,一汉墓壁画有一定说教意义，以通俗易懂的画一汉墓壁画有一定说教意义，以通俗易懂的画面指导人们辨别是非；二墓壁有一定的纪念意义，一些重面指导人们辨别是非；二墓壁有一定的纪念意
8、义，一些重要题材是反映墓主人的生前生活；三汉代尚厚葬，汉墓壁要题材是反映墓主人的生前生活；三汉代尚厚葬，汉墓壁画的艺术风格基本上能反映出现实生活中的绘画水平。历画的艺术风格基本上能反映出现实生活中的绘画水平。历史故事等也是汉壁画的主要题材史故事等也是汉壁画的主要题材汉汉墓墓壁壁画画车车马马出出行行图图二、从顾恺之到吴道子 魏晋时期到唐绘画的发展（晋）顾恺之女史箴图局部(一)魏晋时期背景背景:1 1、社会动荡引发了人们对两汉儒学进行、社会动荡引发了人们对两汉儒学进行反省；反省；2 2、三教合一、三教合一,文化多元的趋向。文化多元的趋向。3 3、一些崇尚气节的文人在政治上碰壁，一些崇尚气节的文人在
9、政治上碰壁，又又 不愿流俗同伍，逐渐形成了一个以道不愿流俗同伍，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。德情操和理想人格为号召的士人群体。文人画文人画它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，也它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，也不在技法上与工、写有所区分。唐代以前就有纯水墨不在技法上与工、写有所区分。唐代以前就有纯水墨形式作画的记载，但文人水墨画的兴起和发展是从南形式作画的记载，但文人水墨画的兴起和发展是从南宋末年开始的，文人画的特点是：宋末年开始的，文人画的特点是：（1）作者多是学者、诗人，又是画家，绘画文学化）作者多是学者、诗人，又是画家，绘画文学化（2）文人画重表达观念
10、和情感，畅神、抒情、寄兴，）文人画重表达观念和情感，畅神、抒情、寄兴，多借物寓意来表达志向和意趣。多借物寓意来表达志向和意趣。（3）文人画重墨轻色；重潇洒洗练，轻繁缛纤细；）文人画重墨轻色；重潇洒洗练，轻繁缛纤细；重天真幽淡，轻富丽工艳。重天真幽淡，轻富丽工艳。（4）在作品中将栅、兰、竹、菊、松、石等作为）在作品中将栅、兰、竹、菊、松、石等作为人格化的形象象征，以此寄托画家的情感和精神。人格化的形象象征，以此寄托画家的情感和精神。日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺疑是银河落九天望望庐庐山山瀑瀑布布 生平：时代背景：魏晋时期 创作群体：文人群体 绘画理论：“以形写神”特点：善画人物，代表
11、作：女史箴图 洛神赋图1、顾恺之 女史箴图女史箴图高高25厘米，长厘米，长2495厘米。内容分九段，每段画一个故事。由厘米。内容分九段，每段画一个故事。由于顾恺之对贵族妇女的生活比较熟悉。所以画面在一定程度上展示了中国古代贵于顾恺之对贵族妇女的生活比较熟悉。所以画面在一定程度上展示了中国古代贵族妇女生活的某些侧面。作品在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份族妇女生活的某些侧面。作品在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征。这副画描绘了封建时代的宫廷妇女的生活，中间一位丰采奕奕的贵族妇和特征。这副画描绘了封建时代的宫廷妇女的生活，中间一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女
12、在为贵族妇女梳理发髻。铜镜为圆形，放在一特制女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。铜镜为圆形，放在一特制的镜架上，镜子旁还有不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右的镜架上，镜子旁还有不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，是古代绘画史上的杰作。手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，是古代绘画史上的杰作。女女史史箴箴图图部部分分 顾恺之的顾恺之的洛神赋图洛神赋图是以三国时魏的诗人曹植的是以三国时魏的诗人曹植的洛神赋洛神赋为题材画制为题材画制的。曹植和曹丕在河北大破袁绍时得到甄氏。曹植爱慕甄氏，一次曹植到京城的。曹植和曹
13、丕在河北大破袁绍时得到甄氏。曹植爱慕甄氏，一次曹植到京城朝见，得知甄氏被别人谗言而死，心里非常难过。当他在归途中经过洛水时，朝见，得知甄氏被别人谗言而死，心里非常难过。当他在归途中经过洛水时，更激起了他对甄氏的怀恋，于是作叙事诗更激起了他对甄氏的怀恋，于是作叙事诗感甄赋感甄赋，以后被魏明帝改名为，以后被魏明帝改名为洛神赋洛神赋。顾恺之就以这赋为题材，画成。顾恺之就以这赋为题材，画成洛神赋图洛神赋图。洛神赋图。洛神赋图是一幅是一幅题材非常吸引人的作品，这幅图不只是表现了曹植题材非常吸引人的作品，这幅图不只是表现了曹植洛神赋洛神赋这一文学佳作，这一文学佳作，而重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴
14、含的那种真挚的情感。画中顾恺而重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种真挚的情感。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。洛洛神神赋赋图图第第一一卷卷(二)唐时期 背景：唐朝唐朝政治统一政治统一和和经济繁荣，开经济繁荣，开放、兼容的文化政策放、兼容的文化政策推动了文化的全面推动了文化的全面发展。发展。成就：创制了法度，题材多样，手法创制了法度，题材多样，手法创新，表现了雍容华贵的盛唐气象创新，表现了雍容华贵的盛唐气象。代表人物：吴道子（画圣），道子（画圣），张萱、张萱、阎立本阎立本和周昉，曹霸、韩滉；王维和周昉，曹霸、韩滉；王维吴道
15、子吴道子天王送子图天王送子图又名又名释迦降生图释迦降生图，描绘佛祖释迦，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。此作图写异域故事，而画中的人、在天神庙时诸神向他礼拜的故事。此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。至唐日趋融合之势所致。天王送子图天王送子图构思独到，气势磅礴，功构思独到，气势磅礴，功力深厚，物象纷繁，给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来
16、深力深厚，物象纷繁，给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来深刻的影响。吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是后人的摹本。刻的影响。吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是后人的摹本。步辇图步辇图阎立本阎立本1300多年前汉藏两族团结友好的重大事多年前汉藏两族团结友好的重大事件。唐太宗十四年（件。唐太宗十四年（640年），藏族领袖松赞干布，要与唐通婚，年），藏族领袖松赞干布，要与唐通婚，并派使者禄东赞晋见唐太宗的场面。画中唐大宗坐于步辇上，十余并派使者禄东赞晋见唐太宗的场面。画中唐大宗坐于步辇上，十余宫人相随，皆神采如生，一朱衣髯官执芴引班，后有赞普使者，穿宫人相随，皆神采如生，一朱衣髯官执芴引班，后有赞
17、普使者，穿着小团花衣，赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍，历历可考。着小团花衣，赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍，历历可考。唐德宗时的宰相韩滉，擅长画牛，并有好用粗重唐德宗时的宰相韩滉，擅长画牛，并有好用粗重的线条来表现牛的健壮朴厚，富有农家风情，传的线条来表现牛的健壮朴厚，富有农家风情，传世的世的五牛图五牛图中各牛的动态不同，肥瘦有别，中各牛的动态不同，肥瘦有别，毛色互异，笔法简朴而又变化多趣，曲尽其妙。毛色互异，笔法简朴而又变化多趣，曲尽其妙。韩幌的韩幌的五牛图五牛图（分解）（分解）三三 文人意趣文人意趣 -从宋到明清绘画的繁荣从宋到明清绘画的繁荣扬无咎扬无咎 墨梅图之三墨梅图之三(
18、一一)宋代宋代 时代背景：时代背景：1 1 文人阶层壮大、文人阶层壮大、2 2 理学兴起使文人更注重内心修养理学兴起使文人更注重内心修养 题材：山水画兴起并成为独立画种题材：山水画兴起并成为独立画种 特色：更加注重意境特色：更加注重意境4马马远远松松下下闲闲吟吟南南宋宋 马马远远踏踏歌歌图图元朝：南方士人的郁闷心情更通过山水画来抒发出来。元朝作为一个少数民族入主中原的朝代，给士人的感觉是凄凉、悲愤和无奈的，这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。元元倪倪瓒瓒六六君君子子图图(二二)明清时期明清时期特点：特点：1 1、文人画占据画坛主流。、文人画占据画坛主流。2 2、山水画以及写意画盛行。、山水
19、画以及写意画盛行。3 3、由于社会的变化、社会动荡，出现、由于社会的变化、社会动荡，出现一些风格奇特的画家。一些风格奇特的画家。画中景物萧索，枯树上栖卧四枝画中景物萧索，枯树上栖卧四枝寒鸭，旁边一巨石之上，另一鸭寒鸭，旁边一巨石之上，另一鸭单足而立，向下鼓噪而鸣，树上单足而立，向下鼓噪而鸣，树上一鸭向上回应争鸣，另一鸭正警一鸭向上回应争鸣，另一鸭正警惕顾盼，而中间一鸭却闭目安睡，惕顾盼，而中间一鸭却闭目安睡，不为所动。树干、巨石均为淡墨不为所动。树干、巨石均为淡墨点染而成，略加赭色渲染，笔触点染而成，略加赭色渲染，笔触独放自由。寒鸭用笔较为工整，独放自由。寒鸭用笔较为工整，浓淡二墨兼施，略施淡
20、彩，质感浓淡二墨兼施，略施淡彩，质感丰富，造型生动逼真，这在八大丰富，造型生动逼真，这在八大山人的作品中是少见的。其睡鸭山人的作品中是少见的。其睡鸭姿态突出地反映出八大山人孤傲、姿态突出地反映出八大山人孤傲、冷峻的性格特点。冷峻的性格特点。枯木寒鸭图枯木寒鸭图朱耷（八大山人）朱耷（八大山人）此画中写修竹数竿，此画中写修竹数竿，长短有殊左斜右倾，顾长短有殊左斜右倾，顾盼有情。用笔刚劲圆润，盼有情。用笔刚劲圆润，疏爽飞动。竹后几根石疏爽飞动。竹后几根石柱挺立，水墨钩画，笔柱挺立，水墨钩画，笔法绣挺硬气，皴擦较少法绣挺硬气，皴擦较少却神韵俱全。竹用浓墨却神韵俱全。竹用浓墨而石取淡笔，浓淡相映，而石取
21、淡笔，浓淡相映，虚实相照，妙趣横生。虚实相照，妙趣横生。全图气势俊逸，傲气风全图气势俊逸，傲气风骨让人感慨。骨让人感慨。墨墨竹竹图图郑郑燮燮 四四 民间风情民间风情 -从宋代到明清绘画的繁荣从宋代到明清绘画的繁荣清明上河图清明上河图张择端张择端时代背景时代背景：商业兴盛、城市发展商业兴盛、城市发展 市民兴起、文化普及市民兴起、文化普及 题材题材：市井生活市井生活 特点特点：写实写实 代表作代表作：清明上河图清明上河图张择端张择端(一一)宋代宋代清明上河清明上河图系中国宋代长卷风俗画，原作为绢本，高25.8cm,长534.6cm。系稀世奇珍，画苑瑰宝。作者张择端端系宋徽宗时画院高手，字正道，山东
22、东武（今诸城县）人。幼年离乡，赴汴梁求学，后又习绘画，本工界画，尤擅市桥郭径、舟船车较而自成一家。清明上河图为张择端流传至今的唯一作品。画卷描写清明之际发生于京师汴梁（今开封）郊野汴河上土桥及东角于门市尘通街上与创新艺术相结合，不但色彩准确，而且神情逼真，精湛的制作技术与画作的迷人神韵互相辉映，弥足珍贵。该挂毯长24米，高1米，由8名织工手工打结1030万个，用时近一年完成。原因原因：商品经济发展商品经济发展 小说、戏剧迅速发展小说、戏剧迅速发展题材题材：1 1、小说中的插图、小说中的插图木刻版画木刻版画2 2、具有实用性的民间风情画、具有实用性的民间风情画年画年画布贴画、剪纸画等布贴画、剪纸
23、画等(二二)明清时期明清时期红楼梦小说插图红楼梦小说插图明代小说插图明代小说插图小说插图小说插图民间年画门神，俗称民间年画门神，俗称“喜画喜画”，旧时人，旧时人们在室内贴年画，户上贴门神，以祝新年们在室内贴年画，户上贴门神，以祝新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一。年画因一年更换，或张贴的艺术品之一。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称后可供一年欣赏之用，故称“年画年画”。杨柳青年画杨柳青年画剪纸是一种在纸上剪出来剪纸是一种在纸上剪出来的画。人们将剪好的图案的画。人们将剪好的图案贴在门楣，窗面灯笼等上贴在门楣，窗面灯笼等上面，以表达
24、喜悦感情及生面，以表达喜悦感情及生活感受，因此，我们又称活感受，因此，我们又称剪纸为剪纸为“剪画剪画”或或“窗花窗花”。布贴画布贴画是一种古老的民间贴是一种古老的民间贴补工艺，历史悠久补工艺，历史悠久.又叫布堆画、布贴花、又叫布堆画、布贴花、布摞花，还叫拨花。布摞花，还叫拨花。它以粗布为原料，用它以粗布为原料，用袋装染料直接高温染袋装染料直接高温染制成各种颜色，由巧制成各种颜色，由巧手妇女剪贴而成。折手妇女剪贴而成。折射出民族社会史，风射出民族社会史，风俗习尚、地理环境和俗习尚、地理环境和审美观所赋予的光彩。审美观所赋予的光彩。课后巩固1 1、下列绘画内容在战国开始出现的是、下列绘画内容在战国
25、开始出现的是A A、稚拙线条、简单的色彩图案，将人物、动物形稚拙线条、简单的色彩图案，将人物、动物形象的几何图案在地面或墙壁上。象的几何图案在地面或墙壁上。B B、开始出现毛笔在绢帛上绘制的帛画。开始出现毛笔在绢帛上绘制的帛画。C C、对现实的理性思考，体现在绘画艺术作品中。对现实的理性思考，体现在绘画艺术作品中。D D、以人物画为主，注重抓住描绘对象的精神实质。以人物画为主，注重抓住描绘对象的精神实质。2 2、凸现个性的人文画首先出现在（、凸现个性的人文画首先出现在（）A A、战国战国 B B、西汉西汉 C C、魏晋魏晋 D D、隋唐隋唐3 3、唐朝以水墨画著称的绘画家是（、唐朝以水墨画著称
26、的绘画家是（）A A、吴道子吴道子 B B、阎立本阎立本 C C、曹霸曹霸 D D、王维王维4 4、山水画作为独立画种开始于（、山水画作为独立画种开始于（）A A、魏晋魏晋 B B、隋唐隋唐 C C、宋朝宋朝 D D、元朝元朝5 5、下列不属于唐朝的绘画家是（、下列不属于唐朝的绘画家是（）A A、吴道子吴道子 B B、阎立本阎立本 C C、张萱张萱 D D、张择端张择端6 6、反映民间风情的风俗画是宋朝以后绘、反映民间风情的风俗画是宋朝以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是（本原因是（）A A、城市工商业的发展和市民阶层的出现。城市工商业的发展和市民阶层的出现。B B、民间文化的发展。民间文化的发展。C C、画家的性格。画家的性格。D D、统治者的提倡。统治者的提倡。