我的梦想.ppt

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1、 史铁生史铁生作者简介作者简介 史铁生(史铁生(1951年年1月月4日日2010年年12月月31日),原籍日),原籍河北河北涿县涿县,1951年出生于北京,年出生于北京,1967年毕业于年毕业于清华大学清华大学附属中学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患年回到北京。后来又患肾病肾病并发展到并发展到尿毒症尿毒症,需要靠,需要靠透透析析维持生命。自称是维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作职业是生病,业余在写作”。史。史铁生创作的散文铁生创作的散文我与地坛我与地坛鼓励了无数的人。鼓励了无数的人。2002年年获获华语文学传媒大奖

2、华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任年度杰出成就奖。曾任中国作家协中国作家协会会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。协会评议委员会委员。2010年年12月月31日凌晨日凌晨3点点46分因分因突发突发脑溢血脑溢血逝世。逝世。短篇小说短篇小说老屋小记老屋小记获得获得东海东海文学月刊文学月刊“三十万东海文学巨奖三十万东海文学巨奖”金奖。金奖。小说小说我的遥我的遥远的清平湾远的清平湾、奶奶的星星奶奶的星星分获分获1983、1984年全国年全国优秀短篇小说奖,散文集优秀短篇小说奖,散文集一个人的记忆一个人的记忆灵魂的事灵魂的事答

3、自己问答自己问我与地坛我与地坛读准字音并解释读准字音并解释矫揉造作:矫揉造作:故弄玄虚:故弄玄虚:祈祷:祈祷:与日俱增:与日俱增:簇拥:簇拥:茫然若失:茫然若失:须臾:须臾:了悟:了悟:故意玩弄花招迷惑人或其骗人故意玩弄花招迷惑人或其骗人一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。随着时间推移而不断增长。随着时间推移而不断增长。许多人紧紧地围着。许多人紧紧地围着。神情迷茫,好像丢失了什么。神情迷茫,好像丢失了什么。极短的时间;片刻。极短的时间;片刻。领悟,明白领悟,明白矫,使弯的变成直的;揉,使直的变成弯的。矫,使弯的变成直的;揉,使直的变成弯的

4、。比喻故意做作,不自然比喻故意做作,不自然。我来问问我来问问 1、田径运动的魅力不在于记录,人反正是干不过上帝的。、田径运动的魅力不在于记录,人反正是干不过上帝的。(作者认为田径运动的魅力是什么?)(作者认为田径运动的魅力是什么?)2、上帝从来不对任何人施舍、上帝从来不对任何人施舍“最幸福最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。永恒的距离,公平地给每一个人以局限。(怎样理解这句话?)(怎样理解这句话?)3、我不敢说刘易斯就是这样,但我希望刘易斯是、我不敢说刘易斯就是这样,但我希望刘易斯是这样这样,我一往情深地喜爱并崇拜这样

5、一,我一往情深地喜爱并崇拜这样一个刘易斯(文中个刘易斯(文中“这样这样”指什么请用原文回答)指什么请用原文回答)作者认为,田径的魅力在于人的力量、意志和优美都能从那奔跑与跳跃中得以充分作者认为,田径的魅力在于人的力量、意志和优美都能从那奔跑与跳跃中得以充分展现。任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。其他像球类、拳击、摔展现。任何舞蹈跟它比起来都显得矫揉造作甚至故弄玄虚。其他像球类、拳击、摔跤,是人战胜人的一种方式和象征唯独田径,是人向上帝规定的困境或极限(实际是跤,是人战胜人的一种方式和象征唯独田径,是人向上帝规定的困境或极限(实际是人自身条件的不同而造成的千差万别的表现)挑战,让人能

6、体会到人自己的处境、人人自身条件的不同而造成的千差万别的表现)挑战,让人能体会到人自己的处境、人的意志、人对美的欣赏。虽输给对手,但却输得很美很漂亮。的意志、人对美的欣赏。虽输给对手,但却输得很美很漂亮。完美的人生不是一帆风顺的。人总在不断地、勇敢地挑战自我、超越自我之后。才能完美的人生不是一帆风顺的。人总在不断地、勇敢地挑战自我、超越自我之后。才能达到人生目标,获得达到人生目标,获得“最幸福最幸福”的感觉。每个人都是如此。的感觉。每个人都是如此。知道奥林匹斯山上的火神为何而燃烧,那不是为了一个人把另一个人战败,而是为了知道奥林匹斯山上的火神为何而燃烧,那不是为了一个人把另一个人战败,而是为了

7、有机会向诸神炫耀人类的不屈,命定局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。有机会向诸神炫耀人类的不屈,命定局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。4、我希望既有一个健康的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂,我希望二者、我希望既有一个健康的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂,我希望二者兼得。怎样理解这句话?)兼得。怎样理解这句话?)5、难道我们不该对灵魂有了残疾的人,比对肢体有了残疾的人给予更多的同情和爱吗?、难道我们不该对灵魂有了残疾的人,比对肢体有了残疾的人给予更多的同情和爱吗?(作者为什么这么说?)(作者为什么这么说?)作者在刘易斯身上领悟到。仅有健美的躯体仍意味着局限,仍有可能成为最不幸的作者在刘易斯身上领悟到。仅有健美的躯体仍意味着局限,仍有可能成为最不幸的的人;还必须在不断超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,在千难万苦中靠自己的人;还必须在不断超越自我局限的无尽路途上去理解幸福,在千难万苦中靠自己去获取。二者兼得,才会有一个最幸福的人生。去获取。二者兼得,才会有一个最幸福的人生。作者认为精神的局限比肉体的局限更可怕,更可悲,心灵的残缺比身体的残缺作者认为精神的局限比肉体的局限更可怕,更可悲,心灵的残缺比身体的残缺更需要人们关注。意蕴丰厚,发人深省,给人以深刻的启迪。更需要人们关注。意蕴丰厚,发人深省,给人以深刻的启迪。

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