《15短文两篇(谈读书)2.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《15短文两篇(谈读书)2.ppt（47页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 3.3.联系自己的读书体验联系自己的读书体验学习这两学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自篇短文，把两篇短文中的精华化为自己的东西。己的东西。摘录摘录并学会并学会运用运用课文中课文中名名言警句。言警句。2.2.把握把握两篇短文的两篇短文的观点观点和和证明观证明观点的方法。点的方法。1.1.积累积累“狡黠狡黠”“”“不求甚解不求甚解”等等词词语语。弗朗西斯弗朗西斯 培根，培根，英国英国1717世纪杰出的唯物主世纪杰出的唯物主义义哲学家、作家。哲学家、作家。1212岁进岁进剑桥大学。剑桥大学。16181618年任大理年任大理院院长，封为勋爵。院院长，封为勋爵。16261626年冬由于在野外试验
2、雪的年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。代防腐作用而受寒致死。代表作有表作有培根论人生培根论人生等等。随笔随笔是培根在是培根在文学方面的主要著作文学方面的主要著作，初版于初版于15971597年，只包年，只包含含1010篇极短的摘记式篇极短的摘记式文章；经过两次增补文章；经过两次增补扩充，才收入短文扩充，才收入短文5858篇，然而它在英国文篇，然而它在英国文学史上却有重要地位。学史上却有重要地位。怡怡情情y y 傅傅彩彩f f 矫矫正正jiojio狡狡黠黠xixi 诘诘难难jiji 滞滞碍碍zhzh 大而无大而无当当d d nn统统chch u u_兼顾兼顾筹筹咀咀嚼嚼juju 味同味同
3、嚼嚼蜡蜡jiji o o吹毛求吹毛求cc_疵疵 朗读课文，说说这篇随笔从哪几朗读课文，说说这篇随笔从哪几个方面谈读书？个方面谈读书？一、读书的正确目的。一、读书的正确目的。二、读书的方法。二、读书的方法。三、读书的作用。三、读书的作用。划分文章的层次，并概括每一层划分文章的层次，并概括每一层的意思。的意思。第一层（从开头到第一层（从开头到“全凭观察得全凭观察得之之”），），阐述读书的正确目的。阐述读书的正确目的。先从先从正面正面说，读书有三种不同的说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从读书的好处。而后从反面反面指出读书中指出读书中
4、的三种偏向，并论述读书和经验的关的三种偏向，并论述读书和经验的关系：系：相互补充、相辅相成相互补充、相辅相成。最后最后指出指出只有明察事理的人才能够读书用书，只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。而用书的智慧是在观察生活中得来的。第二层（从第二层（从“读书时不可存心读书时不可存心诘难作者诘难作者”到到“始能无知而显有知始能无知而显有知”），），阐述读书的方法。阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏
5、览，或通读，或精读，有选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。的书可只读摘要。在分析读书、讨论在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。论、作文、做笔记结合起来。第三层（从第三层（从“读史使人明智读史使人明智”到到结尾），阐述结尾），阐述读书的作用读书的作用（能塑造人（能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷）。的性格和弥补精神上的各种缺陷）。先说明各种学科的书籍，阅读后先说明各种学科的书籍，阅读后都有都有塑造性格塑造性格的作用；再说明人的的作用；再说明人的精精神上的缺陷，可以用读书来弥补神上的缺陷，可以用读书来弥补，就，就像
6、身体百病，可以用运动驱除一样。像身体百病，可以用运动驱除一样。揣摩揣摩谈读书谈读书中的下边两段文中的下边两段文字，说说它们的字，说说它们的观点是什么观点是什么，又是怎又是怎样阐述这些观点的样阐述这些观点的。1 1从从“读史使人明智读史使人明智”到到“皆皆成性格成性格”。2 2从从“人之才智但有滞碍人之才智但有滞碍”到到“皆有特药可医皆有特药可医”。1.1.观点：观点：读书能够塑造人的性格。读书能够塑造人的性格。用用归纳法归纳法证明观点。先列举六门证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归纳。学科的作用，最后加以归纳。2.2.观点：观点：读书能够弥补人精神上读书能够弥补人精神上的缺陷。的缺陷。用
7、用比喻比喻证明观点。证明观点。本文运用了哪些主要的论证方本文运用了哪些主要的论证方法，有什么表达作用？法，有什么表达作用？读史使人明智，读诗使人灵秀，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。（1 1）列举列举丰富翔实丰富翔实的例子的例子，论证，论证了了“知识能塑造人的性格知识能塑造人的性格”的观点。的观点。（2 2）增强了文章的说服力。增强了文章的说服力。盖天生才干犹如自然花草，读书盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接然后知如何修剪移接 。（1 1）写出了读书对人的
8、天赋的写出了读书对人的天赋的作用。作用。（2 2）这样写，生动形象、通俗这样写，生动形象、通俗易懂。易懂。否则书经提炼犹如水经蒸馏，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。味同嚼蜡矣。（1 1）用用“蒸馏过的水蒸馏过的水”比喻比喻“一本好书一本好书”，论证了，论证了“读书不能只读书不能只读别人的笔记摘要读别人的笔记摘要”的观点。的观点。（2 2）这样写，生动形象、通俗这样写，生动形象、通俗易懂。易懂。例如，文章开头从例如，文章开头从正面正面说了读书说了读书的目的，接着又从的目的，接着又从反面反面说了读书的三说了读书的三种偏向。种偏向。又如，文章的最后一个层次，先又如，文章的最后一个层次，先从从正
9、面正面说读书可以塑造人的性格，又说读书可以塑造人的性格，又从从反面反面说读书可以弥补性格、精神上说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。的缺陷。（2 2）使分析更加透辟，说理更使分析更加透辟，说理更加全面、有力，给人的印象更加鲜加全面、有力，给人的印象更加鲜明深刻。明深刻。（1 1）从正反两方面加以论证。从正反两方面加以论证。邓拓，原名邓子健，邓拓，原名邓子健，笔名马南邨，笔名马南邨，福建闽侯福建闽侯今今福州福州人。当代杰出的新闻人。当代杰出的新闻工作者、作家。工作者、作家。19611961年，年，邓拓应邓拓应北京晚报北京晚报的要的要求，以马南邨为笔名。开求，以马南邨为笔名。开设了设了燕山夜话燕山夜
10、话专栏。专栏。著有著有中国救荒史中国救荒史 燕燕山夜话山夜话等。等。大批革命的新闻工作者在大批革命的新闻工作者在异常艰苦的环境中进行了大量异常艰苦的环境中进行了大量的工作。的工作。晋察冀日报社的邓拓晋察冀日报社的邓拓同志，就是最杰出的一个。同志，就是最杰出的一个。聂荣臻 燕山夜话燕山夜话是邓拓是邓拓的著名杂文集。的著名杂文集。它敢于它敢于正视现实，大胆评论时正视现实，大胆评论时政，道人所不敢道，言政，道人所不敢道，言人所不敢言。人所不敢言。融思想性、融思想性、知识性、趣味性于一炉，知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。语言亲切，富有文彩。关于札记关于
11、札记 本本文文选选自自马马南南邨邨燕燕山山夜夜话话，属属于于札札记记。这这类类文文章章短短小小、内内容容集集中中一一事事一一议议，由由于于多多从从生生活活实实际际中中的的感感受受选选定定题题目目，所所以以往往往往切切中中人人们们的的思思想想状状况况。又又由由于于作作者者知知识识丰丰富富，旁旁征征博博引引，所所以以文文章章往往往往引引人人入入胜胜，特特别别是是对对青青少少年年很很有有教教益。益。“不求甚解不求甚解”出出处处 出出自自陶陶潜潜五五柳柳先先生生传传：“好好读读书书，不不求求甚甚解解”。原原意意是是读读书书只只领领会会要要旨旨，不不过过于于在在字字句句上上花花工工夫夫，属属褒义褒义。今
12、今多多谓谓学学习习或或工工作作的的态态度度不不认认真真，不不求求深深入入理理解解，浅尝辄止，含浅尝辄止，含贬义。贬义。驳论文驳论文驳驳论论可可以以鲜鲜明明地地反反驳驳一一个个错错误误观观点点，也也可可以以是是就就别别人人论论述述的的一一个个问问题题发发表表不不同同看看法法，或或提提出出质质疑疑，进行商榷。进行商榷。本本文文是是一一篇篇驳驳论论文文，在在批批驳驳别别人人观观点点的的过过程程中中，又又阐阐述述了了自自己己的的主张。主张。请谈谈本文的论证思路请谈谈本文的论证思路 （1）归纳段意）归纳段意 （2）列出提纲）列出提纲段意：段意：一、摆出了要批驳的靶子：一、摆出了要批驳的靶子：“对任何问题
13、不求甚解都是不好的。对任何问题不求甚解都是不好的。”二、从二、从“不求甚解不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意思的意思而陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。而陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。三、全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成三、全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书好读书”这个习惯这个习惯;其次，读书的要诀全在于其次，读书的要诀全在于“会意会意”。四、说明因为真正的四、说明因为真正的“会意会意”不易，所以陶渊明只好说不易，所以陶渊明只好说“不求甚解不求甚解”，并指并指出出“不求甚解不求甚解”有两层含义。有两层含义。五
14、、提倡虚心的五、提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，告诉的读书态度。以普列汉诺夫为例，告诉我们读经典著作，一定要虚心，理解经典著作的精神实质。我们读经典著作，一定要虚心，理解经典著作的精神实质。六、介绍古人就是以六、介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”的态度读书的。举了诸葛亮的例的态度读书的。举了诸葛亮的例子，说明诸葛亮比徐庶等人高明得多，知识面更广，了解问子，说明诸葛亮比徐庶等人高明得多，知识面更广，了解问题更全面。题更全面。七、全面解释七、全面解释“不求甚解不求甚解”，从反面说，从反面说，“不求甚解不求甚解”不是马马虎虎，不是马马虎虎，只只是不死抠一字一句，不因某一局
15、部而放弃了整体。是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。八、紧接上一段的意思，从正面说，引用陆象山的语录，说明这也是不八、紧接上一段的意思，从正面说，引用陆象山的语录，说明这也是不因小失大的意思，与因小失大的意思，与“不求甚解不求甚解”的意思相似。的意思相似。九、强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。九、强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。摆出摆出“敌论敌论”，作出否定，作出否定（1）全引原文，言之有据全引原文，言之有据(2)正面阐述陶渊明正面阐述陶渊明“不求甚解不求甚解”的本意的本意 对引文进行全面辩证对引文进行全面辩证（3）全面解释陶渊明全面解释陶渊明
16、“不求甚不求甚 解解”的两层意思的两层意思（4）普列汉诺夫的例子普列汉诺夫的例子（5）三处例证、引证，或外或中，或今三处例证、引证，或外或中，或今进一步的论述进一步的论述 诸葛亮的例子诸葛亮的例子（6、7）或古，或正或误，信手拈来，自由或古，或正或误，信手拈来，自由 引用陆象山语录引用陆象山语录（8）骋笔，又恰到好外。骋笔，又恰到好外。强调：重要的书要反复阅读强调：重要的书要反复阅读“好读书好读书”和和“不求甚解不求甚解”有什么关系？有什么关系？肯定肯定“不求甚解不求甚解”的方法为什么要反对的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？马马虎虎的态度？本文运用了哪些论证方法？本文运用了哪些论证方法？讨论
17、：讨论：作业：一、学习一、学习不求甚解不求甚解的写法，对下列成语进的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，表述新的立意。行辩证分析，运用求异思维，表述新的立意。“见风使舵见风使舵”新解新解“班门弄斧班门弄斧”辩辩“滥竽充数滥竽充数”辩辩 二、我国传统文化二、我国传统文化中，儒家与道家之中，儒家与道家之间区别很大。请查间区别很大。请查阅资料，研究：为阅资料，研究：为什么不少人批评什么不少人批评“不求甚解不求甚解”的读书的读书方法？方法？速读，整体感知，把握要点：速读，整体感知，把握要点：1、什么是驳论文？、什么是驳论文？在批驳别人观点的过程中，又阐在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张
18、。述了自己的主张。2、文章的靶子是哪句？、文章的靶子是哪句？对任何问题不求甚解都是不好的。对任何问题不求甚解都是不好的。探究学习：探究学习：1、作者是怎样批驳别人的观点？、作者是怎样批驳别人的观点？第一段第一段:摆出了要批驳的摆出了要批驳的靶子靶子：“对任何问题不对任何问题不求甚解都是不好的。求甚解都是不好的。”第二段：说明人们曲解了第二段：说明人们曲解了“不求甚解不求甚解”的意思。的意思。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第三段：全面分析陶渊明的读书态度。第四段：论述因为第四段：论述因为“会意会意”不易，所以陶渊明只好不易，所以陶渊明只好说说“不求甚解不求甚解”。第五段：提倡虚心的第五段：提
19、倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。的读书态度。第六段：介绍古人就是以第六段：介绍古人就是以“不求甚解不求甚解”态度读书的。态度读书的。第七段：全面解释第七段：全面解释“不求甚解不求甚解”。第八段：说明陆象山语录的意思。第八段：说明陆象山语录的意思。第九段：强调重要的书要反复阅读。第九段：强调重要的书要反复阅读。2 2、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？、文章举了哪些例子？引用了哪些名言？第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著作，作，“求甚解求甚解”，实际上做了许多曲解。，实际上做了许多曲解。第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是
20、第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略观其大略”，比徐庶等人比徐庶等人“多于精熟多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更高明，知识面更广，了解问题更全面。全面。第八段：第八段：引用引用陆象山语录。陆象山语录。“读书且平平读，未晓处读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。且放过，不必太滞。”拓展迁移：拓展迁移：1、你爱读书吗？能谈谈你读、你爱读书吗？能谈谈你读书的方法吗？书的方法吗？2、自拟读书格言。、自拟读书格言。名人论读书名人论读书开卷有益。开卷有益。开卷有益。开卷有益。【宋宋宋宋】赵光义赵光义赵光义赵光义书籍是全世界的营养品。书籍是全世界的营养品。书籍是全世界的营养品。书籍是全世界的营
21、养品。【英英英英】莎士比亚莎士比亚莎士比亚莎士比亚书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被
22、愚蠢和下流淹死。我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。【苏苏苏苏】高尔基高尔基高尔基高尔基一本一本一本一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的 无限广阔的海洋。无限广阔的海洋。无限广阔的海洋。无限广阔的海洋。【瑞士瑞士瑞士瑞士】凯勒凯勒凯勒凯勒书书书书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶
23、人的 感情和气质，使之高尚。感情和气质，使之高尚。感情和气质，使之高尚。感情和气质，使之高尚。皮果夫皮果夫皮果夫皮果夫名人论读书名人论读书不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。【英英英英】菲尔丁菲尔丁菲尔丁菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到 不满足，越感到自己知识贫乏。不满足，越感到自己知识贫乏。不满足，越感到自己知识贫乏。不满足，越感到自己知识贫乏。【德德德德】马克思马克思马克思马克思 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。【德德德德】歌德歌德歌德歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。【宋宋宋宋】苏轼苏轼苏轼苏轼