《高考写作指导：议论文片断练习——比喻论证 课件53张.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考写作指导：议论文片断练习——比喻论证 课件53张.pptx（53页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、议论文片断练习议论文片断练习比喻论证比喻论证v阅读下面的文字，根据要求作文。（阅读下面的文字，根据要求作文。（6060分）分）v 唐朝的刘禹锡写过一首唐朝的刘禹锡写过一首昏镜词昏镜词诗。诗的诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜子都磨得一样光亮，问题是
2、买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。子会感到不自在。v 刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开不开“镜镜”；“镜镜”也无处不在，有明镜，也有也无处不在，有明镜，也有昏镜。昏镜。制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。制镜、售
3、镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就请就“买镜买镜”这个话题写一篇文章。这个话题写一篇文章。注意注意 v1 1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。材料，考生在文章中可用也可不用。2 2、立意自、立意自定。定。3 3、文体自选。、文体自选。4 4、题目自拟。、题目自拟。5 5、不少于、不少于800800字。字。6 6、不得抄袭。、不得抄袭。（20042004湖北卷高考作文试题）湖北卷高考作文试题）v 考题引语的故事说考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张
4、的说法，目，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开镜镜；镜镜也无处不在，有明镜，也有昏镜。也无处不在，有明镜，也有昏镜。”可见出题者的用意是启迪考生把可见出题者的用意是启迪考生把“买镜买镜”当作比当作比喻式话题写文章的。喻式话题写文章的。v【概念诠释概念诠释】v比喻论证分为比喻论证分为比喻
5、描绘和比喻说理比喻描绘和比喻说理两种形式。两种形式。v比喻描绘是指选取恰当的事物，用比喻的修辞格，比喻描绘是指选取恰当的事物，用比喻的修辞格，对所论证的概念、观点进行描绘，使论证语言形对所论证的概念、观点进行描绘，使论证语言形象生动，象生动，富有感染力，增加文采富有感染力，增加文采。v比喻说理就是借其他人、事、物中蕴含的道理来比喻说理就是借其他人、事、物中蕴含的道理来论证自己要宣扬的某种思想观点，通俗讲叫论证自己要宣扬的某种思想观点，通俗讲叫借喻借喻说理。说理。v一种是喻、议分开一种是喻、议分开(先喻后议或先议后喻先喻后议或先议后喻)，一种，一种是边喻边议，喻议交融。是边喻边议，喻议交融。v【
6、方法引领方法引领】v运用比喻论证的操作过程运用比喻论证的操作过程v确定自己要传扬的一个思想观点；确定自己要传扬的一个思想观点；v为自己的思想观点找一个或多个为自己的思想观点找一个或多个义理相应的借义理相应的借体（喻体）体（喻体）；v操作流程操作流程v操作流程操作流程vA A.摆摆。v先摆出借体先摆出借体，如，如劝学劝学的的“积土成山积土成山”那一段；那一段；v先摆出本体先摆出本体，如，如劝学劝学的开头的开头“学不可以已学不可以已”那一段；那一段；vB B.联联。联，就是把本体与借体联系在一起。联，就是把本体与借体联系在一起。vC C.析析。析，就是紧扣观点，剖析本体与借体中的。析，就是紧扣观点
7、，剖析本体与借体中的义理。义理。“故不积跬步，无以至千里故不积跬步，无以至千里”v例析例析v 解决思想问题，就是解决思想问题，就是按锁配钥匙，锁按锁配钥匙，锁锈锈先膏先膏油。思想问题油。思想问题就像是就像是锁，是先有锁，后配钥匙。锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。就是把钥匙弄断了。v“按锁配钥匙，锁按锁配钥匙，锁锈锈先膏油先膏油”一句，是一句，是摆，摆，先摆出先摆出“借体借体”；“把思想问题比做锁，是先有把思想问题比
8、做锁，是先有锁，后配钥匙锁，后配钥匙”，是，是联联，把把“思想问题思想问题”与与“锁锁”紧紧联在一起紧紧联在一起；以下文字是；以下文字是析析，“对很落后、对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅慢慢再捅”一句是正面剖析，一句是正面剖析，“不然，不是把锁不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了捅坏了，就是把钥匙弄断了”一句是一句是反面剖析反面剖析。v【片段赏析片段赏析】v1 1.比喻描绘型比喻描绘型v 信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂风肆虐时苍鹰航行时对岸不灭
9、的灯塔，信念是狂风肆虐时苍鹰不停歇的翅膀。拥有信念，一根小小的火柴，可不停歇的翅膀。拥有信念，一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，以点亮一片心空；拥有信念，一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念，一叶扁舟，可以可以装点整个春天；拥有信念，一叶扁舟，可以惊动一片海洋。惊动一片海洋。v2 2.喻议分开型喻议分开型v(1)(1)先喻后议先喻后议:v 千里之途，是一步一步走出来的，没有一步千里之途，是一步一步走出来的，没有一步之行，便无千里之功；万丈高楼，是一砖一砖垒之行，便无千里之功；万丈高楼，是一砖一砖垒起来的，没有一砖之垒，就无万丈之效起来的，没有一砖之垒，就无万丈之
10、效【摆借体摆借体】。把教育比做大厦。把教育比做大厦【联联】，是先有基础，后有，是先有基础，后有上层。小学六年，初中三年，这九年义务教育，上层。小学六年，初中三年，这九年义务教育，就是国家教育大厦的基础部分就是国家教育大厦的基础部分【析析】v(2)(2)先议后喻先议后喻v 逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德德【摆观点摆观点意义分析意义分析】。青松之所以能在风暴的袭。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生击下傲然挺立
11、，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验【联联因果分因果分析析】。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚不锤不坚。【析析比喻比喻】v3 3.喻议交融型喻议交融型v 学习学习【本体本体】如爬山如爬山【借体借体】。v你在一开始的时候你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前不要因为山太高须仰视而不敢前进进，【指出现象】【指出现象】这是懦夫这是懦夫；【加以评价】【加以评价】v当你
12、爬到半山腰时当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意甚至萌发退意【指出现象】【指出现象】，这是弱者这是弱者【加以评价】【加以评价】；v【指出方法】【指出方法】当你攀上山顶当你攀上山顶，俯察万物之小时俯察万物之小时，你该你该高歌高歌，因为你胜利了因为你胜利了，但你还须抬头看看但你还须抬头看看，有一座更有一座更高的山横在你面前高的山横在你面前，它在召唤你它在召唤你：“勇士勇士,前进吧前进吧，学学无止境无止境！”于是你又抬起了脚于是你又抬起了脚片断练习v学习需要积累学习需要积累 v（1 1）水滴石穿，绳锯木断）水滴石穿，绳锯木断 v（2 2）冰冻三尺，非一
13、日之寒）冰冻三尺，非一日之寒v（3 3）积土成山，风雨兴焉）积土成山，风雨兴焉 v（4 4）九层之台，起于垒土）九层之台，起于垒土v 学习需要积累，正如学习需要积累，正如劝学劝学中所说的中所说的“积土成山，积土成山，风雨兴焉风雨兴焉”，没有土的积累，岂能有山。，没有土的积累，岂能有山。“积水成渊，积水成渊，蛟龙生焉蛟龙生焉”没有水的积累，岂能有渊；没有水的积累，岂能有渊；“积善成德，而积善成德，而神明自得，圣心备焉神明自得，圣心备焉”没有善的积累，岂能有德。没有善的积累，岂能有德。学习学习亦如此。亦如此。学习好比是这里的学习好比是这里的“山山”“”“渊渊”“”“德德”，则积，则积累方是这里的累
14、方是这里的“土土”“”“水水”“”“善善”。“山山”需要需要“土土”的积累；的积累；“渊渊”需要需要“水水”的积累；的积累；“德德”需要需要“善善”的积累。所以学习需要积累。的积累。所以学习需要积累。假如假如你在学习的过程中，你在学习的过程中，忽略了积累，就如同上战场没有枪一样，即使忽略了积累，就如同上战场没有枪一样，即使再再再再英勇，英勇，也是也是子虚乌有子虚乌有。所以。所以在学习的的过程中，在学习的的过程中，“尽情尽情”的积的积累吧！累吧！v v 学习学习需要积累。冰冻三尺，非一日之寒。需要积累。冰冻三尺，非一日之寒。知知识识如水，不但需要如水，不但需要学习学习来将它掌握，并且一定要来将它
15、掌握，并且一定要积累才能使它从量变到达质变的飞跃，成为三尺积累才能使它从量变到达质变的飞跃，成为三尺寒冰。寒冰。学习学习还犹如盖房子，零碎的还犹如盖房子，零碎的知识知识就犹如一就犹如一砖一瓦，砖一瓦，学习学习需要积累，才能将砖瓦盖成高楼大需要积累，才能将砖瓦盖成高楼大厦。古有厦。古有“积学以储宝积学以储宝”，知识知识就如珍宝，只有就如珍宝，只有积累了，才能使仓库储满宝藏。又有积累了，才能使仓库储满宝藏。又有“厚积以薄厚积以薄发发”，积累，积累知识知识，才能丰厚人的文化底蕴，人才，才能丰厚人的文化底蕴，人才能大有可为。所以，能大有可为。所以，知识知识，需要，需要学习学习，需要积累。，需要积累。v
16、 v 学习需要积累，学习需要积累，如果没有积累，就如同没有如果没有积累，就如同没有首领的士兵首领的士兵，“群龙无首群龙无首”，终不能做成什么大，终不能做成什么大事。古人云：事。古人云：“水滴石穿，绳锯木断水滴石穿，绳锯木断”寓意是告寓意是告诉我们学习就如同水滴，需平时一点一滴的积累，诉我们学习就如同水滴，需平时一点一滴的积累，终能终能“击穿石块击穿石块”。所以我们应懂得如何积累，。所以我们应懂得如何积累，善于积累，这样才能从中学到深层次的道理。故善于积累，这样才能从中学到深层次的道理。故学习需要积累！学习需要积累！v v 俗话说：冰冻三尺非一日之寒。俗话说：冰冻三尺非一日之寒。同样，学习的过程
17、，同样，学习的过程，也不是朝夕之事。也不是朝夕之事。学习似植树，只有把学习似植树，只有把“种子种子”深深地深深地埋于土壤之中，不断地积累、吸收埋于土壤之中，不断地积累、吸收“养料养料”和和“水分水分”，苦熬严寒和干旱，才能使这株，苦熬严寒和干旱，才能使这株“学习之树学习之树”长的繁茂；长的繁茂；学习如建房。万丈高楼，是一砖一砖垒起来的，没有一学习如建房。万丈高楼，是一砖一砖垒起来的，没有一砖之垒，就无万丈之效，就无法垒砌万丈的砖之垒，就无万丈之效，就无法垒砌万丈的“学习高楼学习高楼”。王羲之积累了常年笔走龙蛇墨染池水的功夫，从王羲之积累了常年笔走龙蛇墨染池水的功夫，从而成为了而成为了“书圣书圣
18、”；数学家陈景润积累了半生钻研演算；数学家陈景润积累了半生钻研演算草稿盈筐的血汗，最终摘取明珠享誉世界；欧立希在发草稿盈筐的血汗，最终摘取明珠享誉世界；欧立希在发明新药过程中，积累了这明新药过程中，积累了这606606次实验的经验，最终制出次实验的经验，最终制出“新药新药606”606”他们之所以成功，是因为他们之所以成功，是因为他们懂得在他们懂得在“植树植树”时，积累时，积累“养料、水分养料、水分”，懂得在，懂得在“建房建房”时，时，积累积累“一砖、一瓦一砖、一瓦”，从而长成，从而长成“参天大树参天大树”，筑成，筑成“万丈高楼万丈高楼”！可见，学习需要积累！可见，学习需要积累！v v 学习如
19、红花，积累如绿叶，没有绿叶的衬托，学习如红花，积累如绿叶，没有绿叶的衬托，红花也不会显得那么灿烂。红花也不会显得那么灿烂。学习需要积累，没有学习需要积累，没有积累，学习便一无所获。积累，学习便一无所获。学习如果是天空，那么学习如果是天空，那么积累就是天空中一片片云朵。学习如果是沧海，积累就是天空中一片片云朵。学习如果是沧海，那么积累就是沧海中一滴滴水珠。那么积累就是沧海中一滴滴水珠。“冰冻三尺，冰冻三尺，非一日之寒非一日之寒”，正是有了积累，学习才会，正是有了积累，学习才会“牢固牢固”，学习与积累相互存在，密不可分。所以，学，学习与积累相互存在，密不可分。所以，学习离不开积累。习离不开积累。v
20、 v 广阔无垠的大海是由一滴滴水组成的，连绵广阔无垠的大海是由一滴滴水组成的，连绵雄伟的高峰是由一粒粒沙石汇集的，学习正如水雄伟的高峰是由一粒粒沙石汇集的，学习正如水汇聚成海，积土累积成山一样，需要我们一点一汇聚成海，积土累积成山一样，需要我们一点一滴的积累汇集，最终达到自己的目标。滴的积累汇集，最终达到自己的目标。老子说过：老子说过：“千里之行，始于足下千里之行，始于足下”，做到学习中的积累是，做到学习中的积累是为了将来发展的需要，逐渐聚集起有用的东西，为了将来发展的需要，逐渐聚集起有用的东西，使之慢慢增长、完善，由此可见学习中积累的作使之慢慢增长、完善，由此可见学习中积累的作用和重要性。用
21、和重要性。v v 一滴水的力量微乎其微，集点点滴滴之水，终一滴水的力量微乎其微，集点点滴滴之水，终能汇流成海。能汇流成海。“汇流成海汇流成海”，重在积攒点滴之水。，重在积攒点滴之水。一粒细沙若沧海之一粟，汇千千万万之沙，终而积一粒细沙若沧海之一粟，汇千千万万之沙，终而积土成山。土成山。“积土成山积土成山”，重在汇集千万之沙。天地，重在汇集千万之沙。天地不拒细小尘埃，不弃一屡微光，不略一片雪花，积不拒细小尘埃，不弃一屡微光，不略一片雪花，积万事万物之大成于一身，始而浩大，久经万世。万事万物之大成于一身，始而浩大，久经万世。“天地久经万世天地久经万世”，重在积累万物之灵重在积累万物之灵。知识如。知
22、识如“海海”，如，如“山山”，亦如，亦如“天地天地”，只有积累，方能，只有积累，方能汇汇聚聚“渊博的海渊博的海”，铸就，铸就“高耸的山高耸的山”，进而成为，进而成为“浩瀚的天地浩瀚的天地”v v 学习需要积累。学习需要积累。（觉得生硬）（觉得生硬）我们的学习就如盖楼我们的学习就如盖楼房房越是高的房子，围墙的地基就要打的越深。因为越是高的房子，围墙的地基就要打的越深。因为只有地基牢固了，楼房才可盖得高而牢固。只有地基牢固了，楼房才可盖得高而牢固。（跑了）（跑了）学学习又如小树长大的过程习又如小树长大的过程越是挺拔粗壮的树，根的面越是挺拔粗壮的树，根的面积就要扎的越广，因为只有根系发达了，树才能积
23、累更积就要扎的越广，因为只有根系发达了，树才能积累更多的养料，生机勃勃。因此，若想楼高树茂，就得先打多的养料，生机勃勃。因此，若想楼高树茂，就得先打好基础。在生活中积累点点滴滴的知识经验，才能在人好基础。在生活中积累点点滴滴的知识经验，才能在人生的考场上从容不迫的应对考验。生的考场上从容不迫的应对考验。（长句读着会很累）（长句读着会很累）v（总的来说没有文采，比较干瘪，需要润色，有点跑题。（总的来说没有文采，比较干瘪，需要润色，有点跑题。不过我觉得后边有给拽回来了点不过我觉得后边有给拽回来了点前边不知怎么往回拽前边不知怎么往回拽了。）了。）v v 学习与积累两者是密不可分，滴水穿石想必大学习与
24、积累两者是密不可分，滴水穿石想必大家都听说过，这水滴就像我们学习中的知识，那块家都听说过，这水滴就像我们学习中的知识，那块石头就是我们学习的目标，水滴不断的砸向石块一石头就是我们学习的目标，水滴不断的砸向石块一点一点的积累起来，越积越多，最终由一定的量变点一点的积累起来，越积越多，最终由一定的量变达到了质变，石头被击穿，目标被实现。学习就是达到了质变，石头被击穿，目标被实现。学习就是一个不断积累的过程，积累就是我们在学习中实现一个不断积累的过程，积累就是我们在学习中实现目标的手段，我们要把学习和积累统一起来，如果目标的手段，我们要把学习和积累统一起来，如果不这样做，从自身来讲学习就是一个空把戏
25、，最后不这样做，从自身来讲学习就是一个空把戏，最后自己只得到一副躯壳，没有内在的东西，学了也是自己只得到一副躯壳，没有内在的东西，学了也是白学，永远也不会成功。白学，永远也不会成功。“泰山不辞土壤，故能成泰山不辞土壤，故能成其高，河海不择细流，故能就其深。其高，河海不择细流，故能就其深。”所以学习是所以学习是需要积累的。需要积累的。v v 学习重在积累，积累在学习中占有着根本性、学习重在积累，积累在学习中占有着根本性、决定性的地位，诚所谓决定性的地位，诚所谓“积学以储宝积学以储宝”“”“厚积以厚积以薄发薄发”“”“腹有诗书气自华腹有诗书气自华”，离开积累，学习的，离开积累，学习的高楼大厦就难以
26、巩固。高楼大厦就难以巩固。学习如奶牛产奶，思想是学习如奶牛产奶，思想是奶，积累是草，好奶牛难产无草之奶奶，积累是草，好奶牛难产无草之奶；学习又如；学习又如能工造房，思想是房子，积累是砖瓦，能工难造能工造房，思想是房子，积累是砖瓦，能工难造无砖瓦之屋；学习还如巧妇做饭，思想是饭，积无砖瓦之屋；学习还如巧妇做饭，思想是饭，积累是米，巧寻难为无米之炊。累是米，巧寻难为无米之炊。v v 凡成大事者，都离不开积累。凡成大事者，都离不开积累。“读书破万卷，读书破万卷，下笔如有神下笔如有神”就是这个道理，厚积才能薄发。就是这个道理，厚积才能薄发。水水滴何以石穿？滴何以石穿？一滴水固然微不足道，可谁成想日一滴
27、水固然微不足道，可谁成想日复一日，年复一年，一滴滴水竟能洞穿坚石，这复一日，年复一年，一滴滴水竟能洞穿坚石，这不正是积累的作用吗？陈番志向远大，欲扫天下不正是积累的作用吗？陈番志向远大，欲扫天下污浊，殊不知一屋不扫，何以扫天下！学习亦是污浊，殊不知一屋不扫，何以扫天下！学习亦是如此，有着远大目标，如此，有着远大目标，与其仰望星空，不如脚踏与其仰望星空，不如脚踏实地实地，一步一个脚印，向着目标前进。日积月累，一步一个脚印，向着目标前进。日积月累，蓦然发现，目标跃然眼前。故学习需要积累。蓦然发现，目标跃然眼前。故学习需要积累。v v 学习在于积累，古人云学习在于积累，古人云:“:“活到老学到老活到
28、老学到老”“”“学海无涯苦作舟学海无涯苦作舟”为什么？因为学习在于不断的发为什么？因为学习在于不断的发现，不断的积累。学问就像水滴，日复一日的滴落，现，不断的积累。学问就像水滴，日复一日的滴落，击打石面，才可水滴石穿；学问如同沙土，年复一击打石面，才可水滴石穿；学问如同沙土，年复一年的堆积，才有望成山。学问在于积累，正如冰冻年的堆积，才有望成山。学问在于积累，正如冰冻三尺非一日之寒。任何时候都需要积累。假使我们三尺非一日之寒。任何时候都需要积累。假使我们一天记住一天记住5 5个英语单词，那么一年就能记住近两千个个英语单词，那么一年就能记住近两千个单词，单词，这不正是愚翁移山带给我们的教诲吗？这
29、不正是愚翁移山带给我们的教诲吗？如果如果我们每天只做两道高考题，一年就能做我们每天只做两道高考题，一年就能做700700多道，多道，这这不正是精卫填海带给我们的启示吗？不正是精卫填海带给我们的启示吗？所以，所以，如果想如果想学好学好，就要有毅力，就要学会积累，因为学习在于，就要有毅力，就要学会积累，因为学习在于积累！积累！v v 学习的过程就如同树的成长，自埋在地底开始，种学习的过程就如同树的成长，自埋在地底开始，种子就努力吸收大地的养分，将根须伸向大地的深处，积子就努力吸收大地的养分，将根须伸向大地的深处，积攒着力量为以后的成长奠定基础。待到幼芽破土而出，攒着力量为以后的成长奠定基础。待到幼
30、芽破土而出，每日将光的能量转化积累到自身体内，让风霜雨露考验每日将光的能量转化积累到自身体内，让风霜雨露考验着自己，生命未来的方向便已选择。之后便是漫长的着自己，生命未来的方向便已选择。之后便是漫长的“等待等待”，在日复一日的，在日复一日的“等待等待”中，小树重复着汲取、中，小树重复着汲取、积累，慢慢长成了参天的大树，长出了粗壮的枝干，形积累，慢慢长成了参天的大树，长出了粗壮的枝干，形成了浓密的树阴，成了浓密的树阴，但仍不断积累不断成长，直至老去乃但仍不断积累不断成长，直至老去乃至死去。至死去。树这看似单调的一生实际充满了活力与生机，树这看似单调的一生实际充满了活力与生机，这出自生命原始的力量
31、令这出自生命原始的力量令他他时刻都在充实着生命，感受时刻都在充实着生命，感受着生命。因而在天地间长存，令渺小的人类赞叹。着生命。因而在天地间长存，令渺小的人类赞叹。v 偏了偏了v v 学习就像盖房子，有这样一句话：学习就像盖房子，有这样一句话：罗马不是罗马不是一天建成的一天建成的。所以要想搭建的高耸雄伟，就必须。所以要想搭建的高耸雄伟，就必须有长年累月的积累，就像规模空前，气势宏伟的有长年累月的积累，就像规模空前，气势宏伟的阿房宫一样，正是因为有多于南亩之农夫的负栋阿房宫一样，正是因为有多于南亩之农夫的负栋之柱，多于机上之工女的架梁之椽，多于在庾之之柱，多于机上之工女的架梁之椽，多于在庾之粟粒
32、的钉头；多于周身之帛缕的瓦缝，才建成一粟粒的钉头；多于周身之帛缕的瓦缝，才建成一座座“离宫别馆，弥山跨台，辇道相属离宫别馆，弥山跨台，辇道相属”的始皇行的始皇行宫。所以我们学习也应该多积累，宫。所以我们学习也应该多积累，用词曲歌赋，用词曲歌赋，万卷诗书，来搭建属于我们的学习殿堂。万卷诗书，来搭建属于我们的学习殿堂。v v 学习需要积累。正如荀子的学习需要积累。正如荀子的劝学劝学里说的那样里说的那样“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”是的。如果没有一步步的积累，怎能到达千里之外呢是的。如果没有一步步的积累，怎能到达千里之外呢？如果没有一
33、条条的积累，怎能汇聚成浩瀚的江海呢？如果没有一条条的积累，怎能汇聚成浩瀚的江海呢?假如司马迁没有对史料的积累，他怎能写出被世人称为假如司马迁没有对史料的积累，他怎能写出被世人称为“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”的的史记史记来呢？爱来呢？爱因斯坦曾经说过因斯坦曾经说过“天才是百分之一的灵感，百分之九十天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。九的汗水。”这里的汗水这里的汗水不就是不就是爱因斯坦没日没夜的对爱因斯坦没日没夜的对科学研究的积累，最终提出了科学研究的积累，最终提出了相对论相对论这一伟大著作。这一伟大著作。纵观古今。没有一个伟人是一蹴而就的纵观古今。没有一个伟人是一蹴而就
34、的。他们都是通过。他们都是通过平时的积累，最终一鸣惊人。学习不也是这样吗平时的积累，最终一鸣惊人。学习不也是这样吗?所以所以让我们把握好我们宝贵的青春，现在开始学会积累，去让我们把握好我们宝贵的青春，现在开始学会积累，去抒抒【书】【书】写属于我们的明天吧写属于我们的明天吧!v v 大海之所以浩渺无边，在于每一条溪流的汇聚；高大海之所以浩渺无边，在于每一条溪流的汇聚；高山之所以高大雄奇，在于每一块石土的堆积。山之所以高大雄奇，在于每一块石土的堆积。没有哪个没有哪个“骐骥一跃骐骥一跃”可以有可以有“十步十步”的距离，而的距离，而“驽马十驾驽马十驾”，其，其“功在不舍功在不舍”。【没有哪个【没有哪个
35、“骐骥骐骥”一跃而至十步一跃而至十步之外！】之外！】每日滴下的水滴，时刻割据木头的绳子，经年每日滴下的水滴，时刻割据木头的绳子，经年累月，终会有水滴石穿，绳锯木断的那一天。累月，终会有水滴石穿，绳锯木断的那一天。【水滴与【水滴与石头、绳索与木头相比可谓柔弱吧，但经年累月就可以石头、绳索与木头相比可谓柔弱吧，但经年累月就可以水滴石穿，就可以绳锯木断。】水滴石穿，就可以绳锯木断。】而知识就是那广阔无边而知识就是那广阔无边的大海，就是那直插云霄的高山，是水滴，是绳子，在的大海，就是那直插云霄的高山，是水滴，是绳子，在于我们一点一滴的积累。于我们一点一滴的积累。v v 大海之所以浩渺无边，在于每一条溪
36、流的汇聚；高大海之所以浩渺无边，在于每一条溪流的汇聚；高山之所以高大雄奇，在于每一块石土的堆积。山之所以高大雄奇，在于每一块石土的堆积。没有哪个没有哪个“骐骥一跃骐骥一跃”可以有可以有“十步十步”的距离，而的距离，而“驽马十驾驽马十驾”，其，其“功在不舍功在不舍”。【没有哪个【没有哪个“骐骥骐骥”一跃而至十步一跃而至十步之外！】之外！】每日滴下的水滴，时刻割据木头的绳子，经年每日滴下的水滴，时刻割据木头的绳子，经年累月，终会有水滴石穿，绳锯木断的那一天。累月，终会有水滴石穿，绳锯木断的那一天。【水滴与【水滴与石头、绳索与木头相比可谓柔弱吧，但经年累月就可以石头、绳索与木头相比可谓柔弱吧，但经年
37、累月就可以水滴石穿，就可以绳锯木断。】水滴石穿，就可以绳锯木断。】而知识就是那广阔无边而知识就是那广阔无边的大海，就是那直插云霄的高山，是水滴，是绳子，在的大海，就是那直插云霄的高山，是水滴，是绳子，在于我们一点一滴的积累。于我们一点一滴的积累。v v 学习需要积累。学习犹如高耸入云的山峰，学习需要积累。学习犹如高耸入云的山峰，有了土块砾石的堆积，才造就了今日的气势雄伟；有了土块砾石的堆积，才造就了今日的气势雄伟；学习犹如浩渺无边的大海，有了万物百川的滋养，学习犹如浩渺无边的大海，有了万物百川的滋养，才造就了今日的波澜壮阔；学习犹如浩瀚无垠的才造就了今日的波澜壮阔；学习犹如浩瀚无垠的夜空，有了
38、点点繁星的点缀，才造就了今日的深夜空，有了点点繁星的点缀，才造就了今日的深邃绚丽。的确如此，绳锯木断，水滴石穿不也是邃绚丽。的确如此，绳锯木断，水滴石穿不也是这样的道理吗？这样的道理吗？恐怕绳子少一根，水滴少一滴也恐怕绳子少一根，水滴少一滴也不能达到木断石穿的效果。不能达到木断石穿的效果。学习亦是如此，在学学习亦是如此，在学习中不断积累，在积累中不断前行，习中不断积累，在积累中不断前行，我们扬起风我们扬起风帆，最终会驶向成功的彼岸！帆，最终会驶向成功的彼岸！【扬起风帆的航船【扬起风帆的航船终将驶向成功的彼岸！】终将驶向成功的彼岸！】v v 水滴石穿，有了积累，弱小可胜刚强。绳锯木断，水滴石穿，
39、有了积累，弱小可胜刚强。绳锯木断，有了积累，柔弱可破坚韧。学习亦是如此，多了一份积有了积累，柔弱可破坚韧。学习亦是如此，多了一份积累，便是勤能补拙，聚沙成塔，此方为大成者。纵观古累，便是勤能补拙，聚沙成塔，此方为大成者。纵观古往今来，莫过如此。古有书圣王羲之，苦练行书数十载，往今来，莫过如此。古有书圣王羲之，苦练行书数十载，涮笔直至池水通黑，终成一代大家，著下天下第一行书涮笔直至池水通黑，终成一代大家，著下天下第一行书兰亭集序兰亭集序，这不是积累的成果么？今有俞敏洪出身，这不是积累的成果么？今有俞敏洪出身寒门，潜心学习，竟在几年之中背下数万单词，得以考寒门，潜心学习，竟在几年之中背下数万单词，
40、得以考上北大，成立名震京城的新东方英语培训学校，这不是上北大，成立名震京城的新东方英语培训学校，这不是积累的成果么？这些人也许并没有许多的才智，但上帝积累的成果么？这些人也许并没有许多的才智，但上帝是公平的，又在同时给予了他们通往成功的积累之路。是公平的，又在同时给予了他们通往成功的积累之路。如此看，他们的成功也不是稀奇了。如此看，他们的成功也不是稀奇了。v 是故，欲奔驰千里，必集聚跬步。冰冻三尺，非一是故，欲奔驰千里，必集聚跬步。冰冻三尺，非一日之寒，正如此也。日之寒，正如此也。v v 水滴石穿，有了积累，弱小可胜刚强。绳锯木断，水滴石穿，有了积累，弱小可胜刚强。绳锯木断，有了积累，柔弱可破
41、坚韧。有了积累，柔弱可破坚韧。学习亦是如此，学习亦是如此，多了一份积多了一份积累，便是勤能补拙，聚沙成塔，此方为大成者。累，便是勤能补拙，聚沙成塔，此方为大成者。【积少【积少成多，聚沙成塔，多了一份积累便多了一份成功的砝码。成多，聚沙成塔，多了一份积累便多了一份成功的砝码。】纵观古往今来，莫过如此。纵观古往今来，莫过如此。古有书圣王羲之，苦练行古有书圣王羲之，苦练行书数十载，涮笔直至池水通黑，终成一代大家，著下天书数十载，涮笔直至池水通黑，终成一代大家，著下天下第一行书下第一行书兰亭集序兰亭集序，这不是积累的成果么？今有，这不是积累的成果么？今有俞敏洪出身寒门，潜心学习，竟在几年之中背下数万单
42、俞敏洪出身寒门，潜心学习，竟在几年之中背下数万单词，得以考上北大，成立名震京城的新东方英语培训学词，得以考上北大，成立名震京城的新东方英语培训学校，这不是积累的成果么？校，这不是积累的成果么？这些人也许并没有许多的才这些人也许并没有许多的才智，但上帝是公平的，又在同时给予了他们通往成功的智，但上帝是公平的，又在同时给予了他们通往成功的积累之路。积累之路。如此看，他们的成功也不是稀奇了。如此看，他们的成功也不是稀奇了。v 是故，是故，欲欲奔驰千里，必集聚跬步奔驰千里，必集聚跬步【之微】【之微】。冰冻三。冰冻三尺，尺，【岂】【岂】非一日之寒非一日之寒，【？】【？】正如此也。正如此也。v v 水滴石
43、穿，有了积累，弱小可胜刚强。绳锯木断，水滴石穿，有了积累，弱小可胜刚强。绳锯木断，有了积累，柔弱可破坚韧。有了积累，柔弱可破坚韧。学习亦是如此，学习亦是如此，积少成多，积少成多，聚沙成塔，多了一份积累便多了一份成功的砝码。聚沙成塔，多了一份积累便多了一份成功的砝码。纵观纵观今来，概莫能外。今来，概莫能外。古有书圣王羲之，苦练行书数十载，古有书圣王羲之，苦练行书数十载，涮笔直至池水通黑，终成一代大家，著下天下第一行书涮笔直至池水通黑，终成一代大家，著下天下第一行书兰亭集序兰亭集序，这不是积累的成果么？今有俞敏洪出身，这不是积累的成果么？今有俞敏洪出身寒门，潜心学习，竟在几年之中背下数万单词，得以
44、考寒门，潜心学习，竟在几年之中背下数万单词，得以考上北大，成立名震京城的新东方英语培训学校，这不是上北大，成立名震京城的新东方英语培训学校，这不是积累的成果么？积累的成果么？这些人的才智或许没有什么惊人之处，这些人的才智或许没有什么惊人之处，但日复一日的积累却使他们叩开了成功的大门。但日复一日的积累却使他们叩开了成功的大门。v 是故，奔驰千里，必集跬步是故，奔驰千里，必集跬步之微之微。冰冻三尺，绝非。冰冻三尺，绝非一日之寒！一日之寒！v v 学习在于积累学习在于积累,不仅不勤于积累，而且要善于积累。不仅不勤于积累，而且要善于积累。积累往往会使我们的生命充满绚丽的色彩。积累往往会使我们的生命充满
45、绚丽的色彩。积累是山，积累是山，我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命我们无法预估它的长度，我们却可追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。积累是一叶扁舟，布银，平平淡淡中尽显生命之完美。积累是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。来明天海上初升的太阳。试想如果没有积累，我们的梦试想如果没有积累，我们的梦想，将会因为多少遗憾而划不上那完美的句号。是啊，想，将会因为多少遗憾而划不上那完美的句号
46、。是啊，学习在于积累，梦想与成功更是在于积累，连自己近期学习在于积累，梦想与成功更是在于积累，连自己近期目标都无法确立的人很难想象，他会有什么成功的可能。目标都无法确立的人很难想象，他会有什么成功的可能。现如今，我们的文化现如今，我们的文化”快餐化快餐化”,不再是过去四书五经不再是过去四书五经背得那么精湛了。学习在于积累背得那么精湛了。学习在于积累,是我们迈向成功的一是我们迈向成功的一条捷径。条捷径。v v 正如每一个果皆由花而来，而不一定每一朵正如每一个果皆由花而来，而不一定每一朵花皆能结果；每一个成功者都有着青春年少，而花皆能结果；每一个成功者都有着青春年少，而并不是每一个少年都能步向成功
47、。是什么使花褪并不是每一个少年都能步向成功。是什么使花褪果成？是什么使人终成大器？是情感的沉淀，岁果成？是什么使人终成大器？是情感的沉淀，岁月的积累。月的积累。v 灼灼桃花，其华绝艳。美丽的桃花远比桃子灼灼桃花，其华绝艳。美丽的桃花远比桃子的外表光泽。风华正茂的少年远比芳华内敛的成的外表光泽。风华正茂的少年远比芳华内敛的成功者外表美丽。然而究其根本，探其本源，其本功者外表美丽。然而究其根本，探其本源，其本质却与外表大相径庭。是岁月的积累，使桃花变质却与外表大相径庭。是岁月的积累，使桃花变果。积蓄内在品质，使人洗尽铅华，内蕴于身。果。积蓄内在品质，使人洗尽铅华，内蕴于身。v 岁月的积累并非指恍惚
48、度日，而是指在岁月岁月的积累并非指恍惚度日，而是指在岁月的流逝中，静心学习，有所积累，有所沉淀，令的流逝中，静心学习，有所积累，有所沉淀，令自身原本空虚的内在，逐渐充盈，直至由量变引自身原本空虚的内在，逐渐充盈，直至由量变引发质变，蝶成蛹蜕，步向成功。发质变，蝶成蛹蜕，步向成功。v 纵观古今中外，岁月的积累是使人步向成功的纵观古今中外，岁月的积累是使人步向成功的阶梯。大文豪苏轼，倘没有经历囹圄之苦，贬官之阶梯。大文豪苏轼，倘没有经历囹圄之苦，贬官之痛，怎能令其一改年少轻狂，转而品性内敛，积累痛，怎能令其一改年少轻狂，转而品性内敛，积累自身呢？倘若没有成年累月的自身积累，其文章怎自身呢？倘若没有
49、成年累月的自身积累，其文章怎能如此旷世通达？是岁月的积累使苏轼完成由外表能如此旷世通达？是岁月的积累使苏轼完成由外表鲜艳之花到内里充实之果的转变。鲜艳之花到内里充实之果的转变。v 小时了了，大未必佳。纵然有人天赋英才，天小时了了，大未必佳。纵然有人天赋英才，天资卓越，倘若不经过岁月的积累，自身的沉淀，其资卓越，倘若不经过岁月的积累，自身的沉淀，其英华一定会被荒废，大时湮没与众生之中，未见其英华一定会被荒废，大时湮没与众生之中，未见其头角崭露。这种事件古已有之，今也有之，我断言，头角崭露。这种事件古已有之，今也有之，我断言，将来亦必有之。这正如虚度光阴，未能成果的花常将来亦必有之。这正如虚度光阴
50、，未能成果的花常有，未能成材的有，未能成材的“青年才俊青年才俊”也常有。也常有。v 纵然有些人起点不高，天资较差，倘若能潜下心来，纵然有些人起点不高，天资较差，倘若能潜下心来，认真积累，以岁月的悠长弥补天资上的缺陷，一样能化认真积累，以岁月的悠长弥补天资上的缺陷，一样能化花为果取得成就。大器晚成者，甚多矣。季羡林老先生花为果取得成就。大器晚成者，甚多矣。季羡林老先生的文字，在其花甲之际才逐渐显露出功底与情趣；齐白的文字，在其花甲之际才逐渐显露出功底与情趣；齐白石老人的画，直至半百才逐渐进入高妙之遇。勤能补拙，石老人的画，直至半百才逐渐进入高妙之遇。勤能补拙，天道酬勤，古人诚不欺我。天道酬勤，古