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1、 波提切利波提切利 (1445(144515101510年年)波提切利真名叫亚历山大波提切利真名叫亚历山大菲菲利浦。他是欧洲利浦。他是欧洲文艺复兴文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家。早期佛罗伦萨画派的最后一位画家。他画的圣母子像非常出名。受他画的圣母子像非常出名。受尼德兰尼德兰肖像画的影响，波提切肖像画的影响，波提切利又是利又是意大利意大利肖像画的先驱者少年时代就酷爱绘画，开始时肖像画的先驱者少年时代就酷爱绘画，开始时当金银艺匠学徒，因为有绘画天资，当金银艺匠学徒，因为有绘画天资，1515岁时被做皮革匠的父岁时被做皮革匠的父亲送到画家菲利浦亲送到画家菲利浦利皮的画室学画。利皮带着波提切利一
2、利皮的画室学画。利皮带着波提切利一同描绘现实生活中的人，并借鉴古希腊艺术中的理想，所以同描绘现实生活中的人，并借鉴古希腊艺术中的理想，所以他们创作的圣母子和神话人物都具有世俗的情态：和蔼可亲、他们创作的圣母子和神话人物都具有世俗的情态：和蔼可亲、动作轻盈、身着绢纱、临风飘逸。后来波提切利又转从委罗动作轻盈、身着绢纱、临风飘逸。后来波提切利又转从委罗基奥门下，与比他小基奥门下，与比他小7 7岁的达岁的达芬奇同窗共学。芬奇同窗共学。2727岁的波提切岁的波提切利决定自立门户，独立开设工作室接受社会订件。由于他曾利决定自立门户，独立开设工作室接受社会订件。由于他曾师从利皮，因此也受美第奇喜爱和赏识，
3、逐渐成为美第奇宫师从利皮，因此也受美第奇喜爱和赏识，逐渐成为美第奇宫廷画家中的领袖。廷画家中的领袖。春历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人波利齐阿诺说：维纳斯漫步在月光下，如皇后般庄严，如春风般和煦，她走过的路上，万物萌发，鲜花盛开。神话中的维纳斯是美丽的象征；也是一切生命之源的化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。画面左上方是风神，他拥抱着春神，春神又拥着花神，被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞，她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来生命的欢乐；画面的右下方是
4、主神宙斯特使墨丘利，他有一双飞毛腿，手执伏着双蛇的和平之杖，他的手势所到，即刻驱散冬天的阴霾，春天降临大地，百花齐放，万木争荣。这是一幅描绘大地回春，欢乐愉快的主题。然而，画中人物的情态，画面并无欢乐之气氛，像春天里吹来一阵西北风，笼罩着一层春寒和哀愁；若有所思的维纳斯，旁若无人，进入自己的内心世界；三美神的舞姿似乎是受命起舞，颇有逢场作戏的感觉，令观赏者不解。波提切利画的就是维纳斯诞生那一瞬，作品中：爱琴海波提切利画的就是维纳斯诞生那一瞬，作品中：爱琴海l l蓝蓝色的海面上波涛荡漾，一直巨大的扇形贝壳漂浮着，裸体色的海面上波涛荡漾，一直巨大的扇形贝壳漂浮着，裸体的维纳斯玉立在贝壳上从海中徐徐
5、升起。五颜六色的玫瑰的维纳斯玉立在贝壳上从海中徐徐升起。五颜六色的玫瑰花瓣在他身边飘落，宣告着一个美丽精灵的诞生。画面左花瓣在他身边飘落，宣告着一个美丽精灵的诞生。画面左边，肋生双翅的西风神泽费罗斯争鼓着腮帮子摆维纳斯吹边，肋生双翅的西风神泽费罗斯争鼓着腮帮子摆维纳斯吹向彼岸向彼岸东方的塞浦路斯岛。西风神的怀中，是他的情东方的塞浦路斯岛。西风神的怀中，是他的情人花神，此刻她正凭借风力人花神，此刻她正凭借风力“天女散花天女散花”，以此祝贺维纳，以此祝贺维纳斯的诞生。画面右方，是来迎接维纳斯的春神帕尔赛弗捏，斯的诞生。画面右方，是来迎接维纳斯的春神帕尔赛弗捏，她手里拿着一件漂亮风衣，准备为维纳斯着
6、装，春神身后她手里拿着一件漂亮风衣，准备为维纳斯着装，春神身后是天后赫拉的花园。初生的维纳斯美丽娇弱，有点懵懂的是天后赫拉的花园。初生的维纳斯美丽娇弱，有点懵懂的羞涩纯美，像一粒珍珠。维纳斯美丽的脸上挂着淡淡的哀羞涩纯美，像一粒珍珠。维纳斯美丽的脸上挂着淡淡的哀愁，胸中似乎怀有不可言传的情感。愁，胸中似乎怀有不可言传的情感。美是不生不灭美是不生不灭的永恒。画家用维的永恒。画家用维纳斯的形象来解释纳斯的形象来解释这种美学观念，因这种美学观念，因为维纳斯一生下来为维纳斯一生下来就是十全十美的少就是十全十美的少女，既无童年也不女，既无童年也不会衰老，永葆美丽会衰老，永葆美丽青春。青春。这幅画取材于波
7、利其安诺的长诗这幅画取材于波利其安诺的长诗吉奥斯特纳吉奥斯特纳，讲的是古希腊传说中的宙斯之父，讲的是古希腊传说中的宙斯之父克洛诺斯和宙斯的祖父乌拉诺斯，在奥林匹斯山为争夺王位反目成仇，在混战打斗克洛诺斯和宙斯的祖父乌拉诺斯，在奥林匹斯山为争夺王位反目成仇，在混战打斗间，克洛诺斯一刀砍中乌拉诺斯，乌拉诺斯的鲜血滴入海中，蔚蓝的海水受到神血间，克洛诺斯一刀砍中乌拉诺斯，乌拉诺斯的鲜血滴入海中，蔚蓝的海水受到神血的作用，一位美丽的少女从洁白的浪花中诞生，容颜娇美、眼神羞涩、皮肤白皙、的作用，一位美丽的少女从洁白的浪花中诞生，容颜娇美、眼神羞涩、皮肤白皙、身材妖娆，这便是神血、阳光和浪花结合的孩子身材
8、妖娆，这便是神血、阳光和浪花结合的孩子美神维纳斯。美神维纳斯。诽谤诽谤叛变叛变无辜无辜虚伪虚伪欺骗欺骗无知无知轻信轻信悔罪悔罪真理真理 画面类似一幕舞台剧：在一座庄严而神圣的罗马建筑大厅里，画面类似一幕舞台剧：在一座庄严而神圣的罗马建筑大厅里，视觉中心有三个女子和一个男子，正把一位裸体男青年拖到国王面视觉中心有三个女子和一个男子，正把一位裸体男青年拖到国王面前审判。被黑色风衣包裹着的男子是前审判。被黑色风衣包裹着的男子是“诽谤诽谤”，他的手势伸向国王，他的手势伸向国王，竭尽诽谤之能事；手持棍棒，揪着裸体男子的正是竭尽诽谤之能事；手持棍棒，揪着裸体男子的正是“叛变叛变”，她出，她出卖了同伴，并把
9、他交给国王；裸体男青年是孤立无援的卖了同伴，并把他交给国王；裸体男青年是孤立无援的“无辜无辜”，他合掌向上祈求真理能拯救他免遭诽谤的命运；后面两个女子，一他合掌向上祈求真理能拯救他免遭诽谤的命运；后面两个女子，一是是“虚伪虚伪”，另一是，另一是“欺骗欺骗”，也有说是，也有说是“妒嫉妒嫉”和和“仇恨仇恨”，她，她们俩正在为们俩正在为“叛变叛变”者梳理头发；在宝座上坐着一位长着两只驴耳者梳理头发；在宝座上坐着一位长着两只驴耳朵的国王，昏庸无能，愚蠢无知到极点，听信诽谤，同时在他两边朵的国王，昏庸无能，愚蠢无知到极点，听信诽谤，同时在他两边分别是分别是“无知无知”和和“轻信轻信”，不断地向他的耳朵里
10、灌输无知和轻信；，不断地向他的耳朵里灌输无知和轻信；画面的另一边站着一位被黑色长袍包裹着的画面的另一边站着一位被黑色长袍包裹着的“悔罪悔罪”，他正向着立，他正向着立在身后的全裸体女神，那就是在身后的全裸体女神，那就是“真理真理”，希望她能出面拯救，希望她能出面拯救“无辜无辜”者。可是站立不稳的真理，手指上天，意思是说：者。可是站立不稳的真理，手指上天，意思是说：“对于这里所对于这里所发生的一切我也无能为力，去找上帝吧。发生的一切我也无能为力，去找上帝吧。”这幅画寓意十分深刻。这幅画寓意十分深刻。它告诉人们，人间的一切罪恶都是用美丽的形象乔装打扮以欺骗人它告诉人们，人间的一切罪恶都是用美丽的形象乔装打扮以欺骗人民的，统治者听信坏人之言，正直好人总是落难，而面对这一切，民的，统治者听信坏人之言，正直好人总是落难，而面对这一切，真理也是无能为力的，这就是社会现实。真理也是无能为力的，这就是社会现实。