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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音完全正确的一项是（）A匍匐（p）繁衍（yn）蟾蜍（chn） 茎（jng） 忌讳（hu）B胚胎（pi） 鲫鱼（j） 雌性（c）癌（i）蓑衣（su）C草莓（mi） 两栖（q） 哺乳（p）肾（shn） 销声匿迹（xio）D濒临（bn）低估（g）潜能（qin） 腺（xin） 悄然无声（qio）2、下列词语书写无误的一项是()A灯蛾咕噜领域夜深星澜B掌故静穆退色翠羽流苏C怅惘油坊点缀斗方大字D幽悄霄夜思慕意味深长3、下列括号中的成语使用正确的一项是（）A全校学生排列在操场上，人很多，却很整齐，可说是（鳞次栉比）了。B（巧夺天工）的大自然刺激了她的感官，也
3、抚慰了她的心灵。C这地方一到夜晚，（灯红酒绿），热闹非凡。D李明和张伟从小就是好朋友，无论做什么事，他们总是（沆瀣一气），共同进退4、下列句子有语病的一项是：A市场经济，对于我们来说，是个全新的事物。B对于我们来说，市场经济是个全新的事物。C我们对于市场经济来说，是个全新的事物。D市场经济是个全新的事物，对于我们来说。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、根据课文默写晓战随金鼓， _。（_塞下曲六首）蒌蒿满地芦芽短，_。（苏轼惠崇二首）得道者多助，_。（孟子）_，春风不度玉门关。（王之涣_）_，君子好逑。（诗经关雎）_，并怡然自乐。（陶渊明桃花源记）陈涉太息曰：“嗟乎，_。（司
4、马迁陈涉世家）_，猿则百叫无绝。（吴均与朱元思书）二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文字，回答后面小题。魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不浴，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广扬尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”（选自战国策魏策）【注】衣焦不申：衣着憔悴，形容衣着不整。大行：大路，方：正。北面：向北。持：驾
5、驭，赶，驾：马车，奚为：为什么。用：路费。御：驾驭车马，动：和下文的“举”都是行动的意思。1解释下列句子中加点的词语。（1）中道而反_（2）我欲之楚_（3）举欲信于天下_（4）恃王国之大_2用“/”给下面的句子断句。（标两处）王之动愈数而离王愈远耳犹至楚而北行也。3把下列句子翻译成现代汉语。马虽良，此非楚之路也。4为劝魏王不攻打邯郸，季梁讲了一个故事，这个故事可用下面哪个成语概括？（）A围魏救赵B纸上谈兵C南辕北辙D老马识途5这篇文章告诉了我们一个怎样的道理？四、现代文阅读（共10分）阅读丁肇中的应有格物致知的精神节选，完成下面小题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统
6、教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度，有一天，王阳明要依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子，于是他搬了一条発子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败，这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心顿悟的，圣人知道真理
7、以后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。1第二段用了什么论证方法？有什么作用？2下列对选文理解和分析错误的一项是()A第一段中加点词“可能”表示作者对传统的中国教育并不重视格物致知的原因只是推测、估计，体现了语言的准确性、严密性。B“四书”之一的大学，指出传统的中国教育中，“格物致知”的目的是“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”。C第一段是道理论证，引用大学中的话，指出传统的中国教育中，“格物致知”的真正意义被埋没了。D儒家传统的看法，认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。儒家在格“物”时，一般是向自
8、己的内心去探求的。五、诗歌鉴赏（共5分）黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。注：黄州定慧院寓居作写于苏轼因为“乌台诗案”初贬黄州时。苏轼在黄州贬所居住达四年多。孤雁这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。1黄州定慧院寓居作的词牌名_，本册教材中还有一首相同词牌名的词，作者是_（人名），词的题目是_。2“缺月挂疏桐，漏断人初静”，“缺”“疏”“漏”有什么表达效果？3两首作品都写到了“孤鸿影”，请分析表现手法和情感。六、语言表达（共10分）把下面的几个句子改写成一组排比句，但不要改变原意。在逆境中保持自信。在任何环境中都有能力自我适应、自我发展。是在重压下的勇敢。生命的真谛是在艰苦奋斗中的奋发。七、作文（共40分）请以这里，也是我的舞台为题，写一篇文章。要求：除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字；书写正确、规范、美观。