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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A我是你雪被下古莲的胚（pi）芽；我是你挂着眼泪的笑蜗。B我是干瘪（b）的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船。C此去泉台招旧部，旌（jng）旗十万斩阎罗。D看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬涯上，把这些大块的翡（fi）翠摔成尘雾和碎末。2、下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（）A有的人，属于“有事您说话”型，待人非常热情，热心肠，朋友有难，两胁插刀，朋友没难，不分彼此。B他用心揣摩着，玩味着，惦量着，把握着，他要给这至短的台词注人无比丰沛的情感啊！C许多加盟中超的外援都望眼欲穿地等待国家队
3、的召唤，但遗憾的是大多都没有得到眷顾。D假如它的艺术是全人类的财富的话，它的思想则让某些人如座针毡了。3、下列句子是有关我国传统礼节座次的表述，依据其内在关联组成语段，排列最恰当的一项是（）古代帝王召见群臣议事便坐于此，故有“南面称帝”之说；“堂”多用于举办活动，其中坐北朝南的位置最为尊贵；我国古代建筑格局通常为前堂后室。而沿用至今的“左尊右卑”是明朝建立后才固定的。“室”则用于居住，一般东西长，南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。ABCD4、下列句子没有语病的一项是（）A阅读之后能形成自己的思考和结论，提出问题，就算得上是深度阅读。B这起事故造成的经济损失严重，据有关人士保守估计，直接
4、损失至少六千万元以上。C自古以来，爱国主义凝结着中华各族儿女对伟大祖国诚挚的热爱，是中华民族数千年来生生不息。D随着北斗走向全球，这项中国技术在助力全球互联互通方面的作用，受到越来越多的肯定和赞赏。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写_，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）苏轼在江城子密州出猎中既勉励自己坚持理想，又表达了他乐观旷达情怀的句子是：“_，_，_”。出师表中，诸葛亮向蜀汉后主刘禅提的三个建议“_”、“_，_”、“亲贤臣，远小人”，至今仍有现实意义。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面文言文，完成下面
5、小题。送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊。门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右。援疑质理。俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味
6、之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭。烨然若神人；余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1下列朗读节奏划分（只划一处）不正确的一项是（）A每假借于藏书之家B余立侍左右C腰白玉之环D媵人持汤沃灌2下列加点字解释错误的一项是（）A色愈恭，礼愈至送达B余立侍左右，援疑质理询问C左佩刀，右备容臭香气D余则温袍敝衣处其间破3下列加点词用法和意义相同的一项是（）A门人弟子填其室/俟其欣悦B当余之从师也/弗之怠C以衾拥覆/以是人多以书假余D足肤皲裂而不知/久而乃和4下列说法不正确的一项是（）A本文作者的写作目的在于向马生诉说自己成
7、长之路的曲折与艰辛。B文章一开始就揭示了作者少年时“嗜学”与“家贫”的尖锐矛盾。C“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，写出了作者成年后求师问道的艰难。D文章善用对比手法，如“同舍生皆被绮绣”与“余则温袍敝衣”的对比，突出了作者的好学与坚毅。5请用现代汉语说出下面句子的意思。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。四、现代文阅读（共10分）阅读下面的杂文，完成下列小题。生活需要文学蜜饯一下阮直作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还
8、过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。放缓我们
9、前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法
10、做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。当文学成为人们的一种生活方式，读
11、者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。（选自2019年5月10日中国文化报）1本文的中心论点是什么？2第段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。3结合选文内容，谈谈你对第段加点词语的理解。如果作家有了节日，文学就容易发酵。4下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。B呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。C作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。D中国人的文学即
12、“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面一首词，完成问题。江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1词的上阕从哪些方面写出了词人出猎时的豪情“狂”态？请简要概括。2请任选一个角度赏析词中的画线句。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。六、语言表达（共10分）1942年夏天的一天夜晚，重庆一家剧场里正在上演历史剧屈原。当演到婵娟气愤地斥责宋玉时，婵娟骂道：“宋玉，我特别地恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”台下不时有人附和：“骂得好！”可该剧作者郭沫若感到最后一句台词“你是没有骨气的文人”很不够味。请你帮着把这句修改一下，让婵娟的话更具有气势。七、作文（共40分）几千年前，孟子就提出了“舍生而取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？请写一篇不少于200字的文章阐述你的观点。