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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音全部正确的一项是()A禅师(chn)旁骛(w)亵渎(xi)孜孜不倦(z)B惊骇(hi)瞥见(pi)赃物(zhng)不言而喻(y)C汲取(j)压榨(zh)广袤(mo)自惭形秽(su)D宽宥(yu)游弋(g)麾下(hu)鸠占鹊巢(ji)2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A亵读骈进敬业乐群不二法门B杜绝趣味言不及意无所用心C羡慕浪荡强聒不舍无业游民D秘决妄想乐以忘忧淘神费力3、下列加点成语运用有误的一项是（）A毕业典礼后，大家郑重其事地向班主任张老师深深地鞠躬道别。B李博士的精彩演讲，打开了听众的视野，听众们觉得他今天真是贻笑大方了。C
3、在广西农村水中斗牛现场，围观者可谓水泄不通。D伴随着年龄的增长，我对祖国的情感与日俱增，立志把青春奉献给她。4、下列句子没有语病的一项是（）A读苏轼的水调歌头，只有理解了作品的内容，走进了诗人心灵，才能读出“但愿人长久，千里共婵娟”。B一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。C我们不能把课堂上的认真听讲、合作交流作为衡量一个学生品德好坏的标准。D中华文明之美致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的形式造成的。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、补写出下面名篇名句中的空缺部分。(1)_，后天下之乐而乐。(范仲淹岳阳楼记)(2)但
4、愿人长久，_。(苏轼水调歌头)(3)_，病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(4)李白行路难(其一)一诗中,表现诗人具有远大政治抱负和强烈自信心的句子是_，_。(5)山水之乐，_。（欧阳修醉翁亭记）二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文段，完成下面小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓
5、之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，
6、醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A有亭翼然临于泉上者故临崩寄臣以大事也B杂然而前陈者潭西南而望C得之心而寓之酒也所识穷乏者得我与D往来而不绝者绝𪩘多生怪柏2用现代汉语翻译下列句子。（1）佳木秀而繁阴。（2）而不知太守之乐其乐也。3下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A作者对山间万物细腻、真切观察，写出了灵动多姿的滁州山色意境之美，令人陶醉。B“滁人游”有歌声与呼应声，老人与小孩高兴出游，说明百姓安居乐业，政治清明。C太守的“颓然”与众人的喧哗互相映衬，暗含众人不知太守隐藏着被贬的悲哀愤忍。D本文的语言骈散相结合，节奏
7、富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。四、现代文阅读（共10分）怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
8、这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方
9、面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，
10、就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。1关于本文的中心论点，下面表述不正确的一项是（）A做学问必须抱怀疑态度。B治学必须有怀疑精神。C学者要会疑。D学则须疑。2选出从反面论述的一项（）A要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。B在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。C我们对于传说的话应当经过一番思考。D对于别人的话都不打折扣地承认，
11、那是思想上的懒惰。3文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？4下面的材料能否作为第六段的论据？为什么？人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝。此后电灯便成了千家万户的“光明使者”。五、诗歌鉴赏（共5分）比较阅读下面两首诗，回答问题。【甲】乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头【乙】你是人间的四月天一句爱的赞颂林徽因我说你是人间的四月天；
12、笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是；鲜妍百花的冠冕你戴着，你是；天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！1乡愁运用重章叠句、回环往复的诗节形式，这对表达“乡愁”具有怎样的效果？2“转行”是【乙】诗独特的诗行特点，灵动新鲜，参差错落。请结合第二节，赏析诗歌“转行”的艺术魅力。3【甲】诗把“乡愁”比喻成邮票、船票、坟墓和海峡，比喻生动感人，意象组合新奇，收到了强
13、烈的艺术感染力。品读【乙】诗最后一节，请从比喻的角度，赏析画线句子的表达艺术。六、语言表达（共10分）阅读下面的文字，完成后面的题目。“他虽嫉恶如仇，却无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便动问阿嫂信息”此段文字中的“他”是_，具有_的性格。七、作文（共40分）（1）话题作文托尔斯泰说过：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习的成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”请以“责任”为话题，写一篇作文。（2）半命题作文题目：我因而快乐请将题目补充完整后作文。要求：以上两题，任选其一作文；除诗歌、戏剧外，文体不限；不少于600字，书写规范工整；凡涉及真实的地名、校名、人名一律用A、B、C等英文大写字母代替。