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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列加点字注音有误的一项是（）A子贡（gng）违背（wi）惟妙惟肖（xio）B瞬息（shn）相称（chn）栩栩如生（x）C缥缈（mio）怆然（chung）目不忍睹（d）D譬如（p）涕下（t）信手拈来（nin）2、下列词语书写无误的一项是（）A鞠躬污秽敬仰哗众取庞B摇橹阴残播弄大义灭亲C徘徊骚动发泻翻波涌浪D波澜犀利婵娟拖泥带水3、下列句中加点成语使用不正确的一项是（）A老师走进来时，鸦雀无声的教室里只有同学们的说笑声。B烈日当空，花园里的花儿耷拉着脑袋，一副无精打采的样子。C我们不要无缘无故地怀疑别人，尤其是我们的朋友。D在科学技术飞速发展的今天，曾被当作异
3、想天开的无土栽培技术已经付诸实践了。4、下列句子中有语病的一项是（）A将在成都举办的西部国际博览会，给弘扬成都精神和成都形象带来良机。B矗立在鲁迅纪念馆前的雕像，是由热爱鲁迅的人士集资铸成并提出倡议的C我市上下齐心协力，掀起了创建全国文明城市的高潮，城区面貌焕然一新。D文明是一种修养，这种修养是从日常生活的细节中一点一滴积累起来的，有时生活习惯中的细节才是一个人是否文明的最真实表现。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写。（1）直接型默写。_，身世浮沉雨打萍。（文天祥过零丁洋峰峦如聚，波涛如怒，_。（张养浩山坡羊潼关怀古）（2）理解型默写。十五从军征中和贺知章的“少小离家老
4、大回”有异曲同工之妙的诗句：_，_。岑参白雪歌送武判官归京中与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句：_，_。辛弃疾在南乡子登京口北固亭有怀中，看江水东流，发思古幽情的句子：_？_。_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假 余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从 乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑 质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
5、，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又 请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再 食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容 臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰若此。1下列选项中，加点字含义相同的一项是（）A未尝稍降辞色稍稍宾客其父B不敢出一言以复此人一一为具言所闻C久而乃和乃不知有汉D余则缊袍敝衣处其间邻有敝舆而欲窃之2下列选项中，“之”字的用法不同于其他三项的是
6、（）A当余之从师也B何陋之有C弗之怠D予独爱莲之出淤泥而不染3下面对选文的分析不正确的一项是（）A文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾，“手自笔录”，就成了解决矛 盾的办法。B砚冰坚，手指不可屈伸”和 “弗之怠”是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。C用“既加冠”的“既”字承接上文，古代男子十四岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表 示已成年。D作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对 比，反衬其独得其乐。四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文字，完成下列小题。古代的私塾教育前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女
7、阿拉贝拉演唱中文歌曲、背三字经和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，三字经百家姓千字文等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据宋会
8、要崇儒记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，
9、成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。古代私塾盛行体罚。东汉王充在论衡自纪篇中称：“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代泰泉乡礼乡校中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其石洞集惠安政书中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过
10、格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，的确是亘古不变的道理。（选自青年文摘，有删改）1文章-段从哪几个方面介绍了私塾教育？2本文主要运用了哪两种说明方法？各找一例，并分析其作用。3下面是从百草园到三味书屋中的片段，也描述了私塾教育，它
11、印证了本文哪一段的内容？请简要分析。“人都到那里去了！”人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过蹬几眼，大声道：“读书！”4下列说法与原文意思不相符的一项是（）A在古代，诵读三字经百家姓千字文等启蒙读物，可以培养孩子最基本的读写能力，为日后发展奠定基础。B私塾有民办的，也有官办的。私塾教育崇尚德育之治、大众化授课模式，为我国教育发展做出了独特的贡献。C宋代的班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种，相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。D古代私塾不仅注重读书、写字、习经史、学六艺，还很注重德育，对学生日常行为的考查比较严格
12、。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面文本，完成下列各题。十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。1请试着用简洁的语言概括本诗的内容。2“遥望是君家，松柏冢累累”，造成这种景象的原因是什么？3品读“泪落沾我衣”，试着体会“十五从军”者的心情。六、语言表达（共10分）张琳打算通过预约的方式在五一假期和父母来参观山西博物馆，但她不知道应该如何预约和取票。假如你是山西博物馆的志愿者，请你根据下图，为张琳进行讲解。（90字左右）山西博物馆参观预约注意事项1开馆时间为9：0017：00（16：00停止入馆），每周一，除夕、正月初一闭馆。2网上预约请提前日提交预约单。每个有效证件，每天只能预约一次，每次最多预约20人，当日当次有效。3请持预约二维码从博物馆东门验票入馆参观。420人以上团队参观须提前两个工作日预约。七、作文（共40分）题目：在希望的田野上写作要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。说真话，抒真情，忌抄袭。不得透露个人的相关信息。书写工整，卷面整洁，不少于600字。