《月亮坪读后感优质8篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《月亮坪读后感优质8篇.docx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、月亮坪读后感优质8篇月亮坪读后感篇1 一天多的时间让我畅快地看完了这篇小说，其实我更情愿信任作者，这就是真实的记录。 毫无疑问我是宠爱这样的人生的，作者的，或仆人公的。 查理斯?思特里克兰德的行为无疑具有相当的梦幻颜色，这一点与他是不是所谓的艺术天才并无关系。假如他并没有成名，并没有被人们认为宏大，他的生活照旧具有巨大的吸引力。他的全部行为不能用天才这样的名词来辩解也同样不能作为理由。这样纯粹的人生是幸福的。 当我惊异于其中对于女人的描述之精辟时我想到这样一篇关于灵魂对美的追求的文章是否掺杂了太多不必的对女人的描写，当我这么想的时候又发觉作者其实是把女人作为世俗的代言人，作为了无法理解抽象的真
2、实的纯粹的美的人群的代表。于是与纯粹的美对立的宽阔的简洁的世俗世界可以用具体的对三个女人的描述来表现。从结果来看，这样做特殊有效。再次引用某名人的名言：“男人上半身是天使，下半身是魔鬼;而女人全身都是魔鬼。”对每一个女人的描写都会让人首先像作者一样觉得不行理喻然后立即发觉就是这样 查理斯?思特里克兰德作为一个证券经纪人，最开头给作者一个很悲剧的印象：“很清楚，他一点儿也没有社交的本领，但这也不愿定人人都要有的。他甚至没有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。他只不过是一个忠厚狡猾、索然无味的一般人。一个人可以鄙视他的为人，却不情愿同他待在一起。他是一个毫不引人留意的人。他可能是一个令人起敬的社会
3、成员，一个恳切的经纪人，一个恪尽职责的丈夫和父亲，但是在他身上你没有任何必要铺张时间。”这样的看法这样的口吻时常看到，大多时候自己会对这种评判布满怀疑。外向的人处世可能会在方式手段上特殊简洁，但目的总是很明确，而内向的人你根本不知道他毕竟要的是什么。大多数时候这种冲突是隐蔽的，他们的斗争会在你的眼皮底下进行，在你察觉之前结束。然而有时候他们斗争的最终结果是放弃伪装。于是他们表现的很有“共性”。于是他这样突然快速地逃离了他原来的生活，他原来的禁锢。假如他不能尽力让你感到乏味那他就只有让你感到怪异了。于是那个乏味的人可能会说出别人无法接受的言论，可明显作者同样特别，看起来他并不感动，他同样拥有冷漠
4、(或者说冷静)的特质。 整篇文章我看的最不淡定的地方，是看到可怜的可怜虫施特略夫的表现时，他很好的扮演了老好人的角色，一如“以德服人”的雷老虎。然而正如作者所说，他又是如此的冲突，庸俗的创作与需要的不只是灵魂的鉴赏力气;和善的内心与滑稽的外貌行为;凄惨的命运让人怜悯，毫无自尊的表现又让人生气;然而这脆弱耻辱的表现的缘由又可以说是高尚的心灵与博大的胸怀，所谓宽容也不过如此了吧。查理斯?思特里克兰德，在他做出追寻美的准备后可以说是幸福的而且无疑是相当幸运的，而这位可怜的施特略夫就真的活脱脱是一个悲剧了。至于那个女人。“勃朗什?施特略夫自杀并不是由于我抛弃了她，而是由于她太傻，由于她精神不健全。”这
5、是实话，这样的关系让我想到了织毛衣，可是sb只有施特略夫，勃朗什精神不健全算不得sb，而思特里克兰德则是一个奴隶主。 最终这个奴隶主到达了属于他的仙境，世外桃源的属性塔希提岛看来是占齐了的。他可以在这里进行最终的斗争以及最终的释放，一个女人，毋宁说是一个奴隶，帮他搞定全部除了制造或者说是表达美以外的事情，于是看起来他得到了涅槃，虽然没有留下证据。 其实你也有机会的。 附注：虽然提到了，但我还是想把这个女人的想法单独摆出来，以证明女人真是不同的物种：“我的第一个丈夫，约翰生船长，也总是经常不断地用鞭子抽我。他是个男子汉，六英尺三高，长得仪表堂堂。他一喝醉了，谁也劝不住他，总是把我浑身打得青一块、
6、紫一块，多少天也退不去。咳，他死了的时候我那个哭埃我想我这辈子再也不能从这个打击里恢复过来啦。但是我真的懂得我的损失多么大，那还是在我同乔治?瑞恩尼结婚以后。要是不跟一个男的一起生活，你是永久不会知道他是怎样一个人的。乔治?瑞恩尼叫我大失所望，任何一个男人也没有这么叫我无望过。他长得也挺漂亮，身材魁梧，差不多同约翰生船长一样高，看起来特殊坚固。但是这一切都是表面现象。他从来没有喝醉过，从来没有动手打过我。简直可以当个传教士。每一条轮船进港我都同船上的高级船员谈情说爱，可是乔治?瑞恩尼什么也看不见。最终我实在腻味他了，我跟他离了婚。嫁了这么一个丈夫有什么好处呢?有些男人对待女人的方式真是太可怕了
7、。” 这真是太可怕了。 月亮坪读后感篇2 ?月亮和六便士以法国印象派画家保罗高更生平为素材，除了高更的生平经受外，毛姆还赐予斯特里更为鲜亮饱满更富有争议的人格。书中描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉绚烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。 月亮是什么，六便士又是什么？刘瑜先生在送你一颗子弹中有一句特殊奇异的话：月亮是艺术和理想，六便士是世俗价值观和欲念，这部作品就是叙述了这样一个生活和艺术，幻想与现实的故事。 小说讲的是一位家庭美满、事业如日中天的证券经纪人斯特里步入中
8、年后人生之路陡然一转，决绝地告辞自己的事业、家庭和全部一切，流浪巴黎学画作画的故事。斯特里在异国他乡过着贫困潦倒的生活，但他并不是很在意，认为只要能满足基本需求就足够了。他生了一场大病，德克把他接到身边悉心照看，他痊愈后抢走了恩人德克的妻子布兰奇，把这个原来温馨美满的家庭拆得七零八落之后又毫无留念地抛弃了布兰奇，致使她最终无法接受吞食草酸自杀。斯特里最终选择远离文明社会到与世隔绝的一个太平洋小岛上专心绘画，他与岛上的女子阿塔同居，创作出一幅又一幅震惊后世的杰作。但他在临死前，却嘱咐妻子把他的尸体和壁画一起用一把火烧掉，和自己的心血一起化为尘土。 这不是一个特殊传统的诗与远方的故事，斯特里是真的
9、不把功名利禄和外界的评判放在眼里，他在这份旷世奇作完成的过程中就得到了满足，之后会不会被世人观看，能不能得到赞誉对他来说都毫无意义。他的宏大在于满地都是六便士，他却抬头观看了月亮，并且再也没有为六便士低过头。月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定是哪样就是哪样，人不仅要活着，还要生活。专心抬头追着月亮走也好，认真低下头捡地上的六便士也罢，边捡着六便士边抽空抬头看一眼月亮也好，你要有认清自我的士气，也要赐予自己去追寻真实所想的自由。 月亮坪读后感篇3 我们所成为的人，毕竟是灵魂的准备还是外界的推动?我成为了别人眼中还是自己心中的人?题记 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”作者毛姆在月
10、亮与六便士中，如一位冷漠优雅的绅士，将一个关于是非、关于爱情、关于幻想、关于自由、关于人生的故事娓娓道来。 初读此书，我看到了一位中年男子斯特里克兰德，为追求心中的幻想，不顾世人看法，抛家弃子来到异国他乡，即使贫困交加，他也仍坚持自己。再读，我竟感到一丝恐惊和从心底溢出的伤感，似为斯特里克兰德，又似为自己，这竟让我流下眼泪。我惊异，思索，感受良多。 何为对错?何为善恶? 斯特里克兰德抛家弃子远走他乡后，世人鄙夷，恶意猜想，仿佛斯特里克兰德是十恶不赦的罪人。可是，斯特里克兰德对于世人而言，他有什么错?斯特里克兰德是有错，可是他的错只是对于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人却用自己的道德去责
11、怪，殊不知，用道德责怪别人才是最不道德的行为。生而为人，活在世上，每个人都有自己的活法，有着自己对于世界的看法，不同的价值观造成了这大千世界。这种人，活在当下，其中一类便是隐藏在网络后，打着“伸张正义”的“键盘侠”。他们自以为洞察世间，有着网络做屏障，依靠着“言论自由”，便无所顾忌，肆意妄为，用着恶毒的言语去评论他人的是非善恶，造就了不知多少的悲剧。可是正如“卑鄙与崇高，恶毒与慈善，憎恶与喜恶能够在同一个人心中，并不相悖。”这世间真的有如此明确，如同法律法规一般的善恶黑白吗?世间真的有确定的好人坏人之分吗?如同一个历史人物要从正反两面去看待，斯特里克兰德也不该被贴上类似标签。 何为爱情?何为婚
12、姻? 婚姻对于斯特里克兰德第一任妻子来说，是一种资本，是面子。她努力地维持一种家庭幸福美满的假象，但实际上，她与丈夫没有共同语言。最终，宁静的大海拍打起凶狠的巨浪。爱情与斯特里克兰德而言，是一种累赘，是枷锁，“那只会影响画画。”他与恩人的妻子在一起，是为了满足生理需要“情欲他无法克服，他屈从于情欲。”他与土著人妻子结婚生子是由于她能照看好他、满足他，使他能更好地画画。于是乎，有人骂他“渣男。”这不禁让我想到了一个人：徐志摩。满身的才华也无法掩盖他的薄情寡义，是“没有筋骨的豆腐渣”。可他说：“我将在茫茫人海中，查找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸;不得，我命。”他终其一生不过是在查找他灵魂之伴侣，他
13、在为自己努力。可现在，多少人的婚姻大厦摇摇欲坠却在努力维持，“忍一忍，会过去的，”那些整日争吵的夫妇可曾记得结婚时的诺言，当年的初心吗? 何为理想?何为现实? 斯特里克兰德从小就有个画画的幻想，但是父亲的阻挠使他不得不把这个幻想藏在心底，过上了父亲想他活成的样子。可是，星星之火终究会燎原，最终，他为自己而活。“即使被厌烦、鄙视，我也无所谓，而且我必需要画画，我身不由己，就好像一个人掉进了水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”这是经受了什么，心里得有多大的执念，多大的士气才使他说出这番话啊。我们活在世上，有太多的不得已。现实生活的琐碎终会磨灭我们心中的激情，柴米油盐的计算使
14、遗忘爱情本身的模样，家庭的需要使我们的步伐变得沉重，斯特里克兰德的潇洒与自由使人艳羡与鄙视，但社会的和谐奇妙，却容不下斯特里克兰这类人。就像是欢快颂里所说：“做人呐，随大流最舒适，标新立异最累，要是迫不得已的标新立异就更累了。”莫非理想与现实就不能共存吗?斯特里克兰德最终回到了灵魂的最初，画出了旷世杰作，但最终他却让土著人妻子烧毁了它，他赤裸裸地来到这个世间，最终也将赤裸裸的离去，是肉体也是灵魂。他始终也为无畏他人的看法。于是我也释然，理想与现实能否共存又如何?心之所向便好。 愿你在查找生活里的六便士的同时，也不要丢掉你心中的月亮。 月亮坪读后感篇4 生活中或许我们能够忍受孤独、孤独，也能够忍
15、受谎言甚至背叛，但是却无法忍受观念不同，更无法战胜理想不同而产生的背离。很多人分手的缘由不是为了名和利，也不是不能容忍对方的缺点，只是简简洁单地由于道不同，不相为谋。 正像红楼梦里的贾宝玉与薛宝钗，其实宝玉是宠爱宝钗的，她举止端庄，容貌出众，说话很条理，做事有分寸。特别是宝钗会爱惜人，对老太太问寒问暖，对母亲敬重孝顺，对王夫人和凤姐更是有求必应。可是宝玉只是宠爱她外在的东西，观看宝钗露出雪白的粉嫩的臂膀，却想假如换成林妹妹，或许自己会摸一把。可见宝玉对宝钗根本就无非分之想，更厌烦她劝自己追求仕途经济。 或许人性原来就是相通的，地球原来也是圆的，所以英国作家毛姆在他的小说月亮和六便士里的仆人公思
16、特里克兰德也是如此，甚至结局都有些相像。宝玉是抛弃了娇妻薛宝钗当了和尚，他是告辞了糟糠之妻，去追求自己所谓的理想。 那么故事毕竟是怎么回事呢？我简洁地介绍一下故事梗概。男仆人公思特里克兰德原来是一位很一般的证券交易员，他有一个富有和美满的家庭：妻子漂亮，只不过与大多数女性一样，有点宠爱虚荣，两个孩子也健康欢快。他真应当满足于人世的欢快，尽管这种生活未免庸俗和宁静。但在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不怎么专长绘画。 别人都以为他疯了，他几次险些因饥饿和疾病而死，他的
17、画作也完全没有品尝，除了个别蹩脚的画家把他当成上帝外，任何人都不会买他的画。他不停地流浪，最终来到了一个小岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作画。但最终他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子始终照看他，关怀他完成了自己的巨型壁画。后来他身体溃烂而死，妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子。 故事似乎很荒唐，也的确是艺术的再制造，但是你我的身边或许就有这样的人。为了追求幻想，可以抛弃全部的荣华富贵，可以做出我们认为特殊荒唐和绝情的事情，比如弘一法师李叔同。可是对他个人来说，是一次壮举，一次人生的涅槃。 再比如释迦摩尼，他原来是一位王子，也过着无忧无虑的生活，突然有一天出城，
18、他观看了人间有生老病死，于是他开头苦痛。换作别人，或许过几天就想开了，该干嘛还干嘛！可是他们这类人就是疯狂。好像孙悟空，原来是石头缝里蹦出来的，学到了一点仙术，威逼阎王爷让他长生不死，玉皇大帝又封他做了弼马温，他还不知足，最终被如来佛压在了五指山下才平稳。 所以有些人天生的就是爱折腾的命，所谓不到黄河心不死。可是假如世界缺少了这类人，每个人都满足于享受安逸的生活，都对枯燥乏味的生活环境安之若素，虽然少了很多麻烦，却也失去了一些吵闹。我们就会在一潭死水中生活，没有一丝波澜，更不会掀起惊涛骇浪。 为什么我们宠爱大海，为什么也赞美流星，更加欣赏激流勇进的快艇。由于生活需要活力，人生也需要波澜。假如大
19、雁不再飞行在蓝天，骏马不再奔驰在草原，海燕不再与海浪搏击，天空不再有雨后的彩虹，生活还有什么趣味。或许你会说，让他们去搏击吧，我只负责看吵闹。这种人应当是大多数，但我信任，他们确定也想跃跃欲试，由于每个人都有一颗躁动担忧的心，只要时机成熟，丑小鸭也会变成白天鹅。 六便士是当时英国货币的最小单位，月亮代表高高在上的理想，而六便士则是现实的代表。每个人都在被生活塑造，也被社会贴上不同的标签。有的标签很合适，即使是六便士，也每天欢快。有的标签贴错了，但是由于贴的太紧撕不下来，或是由于各种缘由不愿撕下来，也就这样始终贴下去了。即使你是月亮，也可能被贴错了标签，所以月亮也会有缺憾，月光也似泪水不断地抛洒
20、。 月亮坪读后感篇5 卸去繁琐的工作，我最终在寒假的时候翻开了毛姆的大作月亮和六便士，这个尘封在我书桌上半年多的精装书，最终被我剥去了封塑。 一开头吸引我的是它的书名月亮和六便士，两个看起来毫无关联的事物，会发生哪些故事呢？怀着这颗惊奇心，我一面读着晦涩难懂的人名、地名，一面领悟作者的写作意图。就像作者本人一样，一开头我并不认为思特里克兰德就是本书的仆人公，由于他太平凡了，几乎没有可以写的地方。直到突然有一天，他失踪了，毫无征兆、毫无理由的消逝在大家的视野。各种猜想、各种质疑他统统不理睬，由于他已经下定决心要放弃安逸的生活去追求心中的理想。此后，为了生存，他辗转去了许多地方，但经受许多波折后，
21、他选择去了原始森林并娶了一位土著人为妻，这段时间，他开头大量创作，并将自己的创作才能发挥到极致。可死神并没有放过这位胸怀理想的艺术家，一场麻风夺去了他的性命。他在生命终点的日子里，不屈不挠，在双目失明的状况下创作出艺术珍宝。惋惜，遵照他本人生前遗愿，这个珍宝同他一起进入了天堂，由于这幅画的完成，让他的灵魂得到了解脱，他感觉自己追求的东西已经得到，在高傲和蔑视间，他又将它毁掉了。 读了这本书，我的内心久久不能宁静，一方面我被思特里克兰德追求艺术的执着和无谓所打动，另一方面我对自己碌碌无为的生活进行了反思。 思特里克兰德心中有份远大的理想，这份理想曾经被残酷的现实所沉没、曾经被人世间的温情所遮盖、
22、曾经被安逸的生活所尘封。但这份理想从未消逝，它在慢慢的发芽、生长。而我我也有理想，这个理想也从未消逝，可是它什么时候才能更健壮？我忘了曾有多少个早晨，当万物还在深睡、当太阳还在梦里的时候，我的心脏会突然像听到什么指令一样，砰砰砰地快速跳动起来，脑海中尘封的理想便褪去浮华，一点点膨胀、膨胀，直到浑身的血液都像沸腾起来一样，毫无方向的乱窜一气。于是，漫漫长夜，我与理想进行了零距离接触，各种思想也进行了猛烈的碰撞。等到闹钟一响，我睁开布满红血丝的眼睛，洗了把脸，看着镜子中日渐沧桑的自己，怜悯的赞扬了一下，便开头像机器一样工作。 我也曾想过放下乏味的现实去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克兰德那
23、样放弃亲情、友情、甚至做人的尊严去追求理想。也没有信念像他那样在自己擅长的领域为社会、为人类做出贡献。这对我来说是一场几乎没有胜算的博弈，到头来，我会落得一无全部，甚至背负绝情绝义的骂名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。 看了思特里克兰德的故事，我觉得他是只勇敢的青蛙，适时地跳出了蒸煮自己的锅炉，而我却是只呆头青蛙，虽然不甘心被温和的小锅炉束缚，也很向往美丽的田野和池塘，但是却怎么也不敢跳出去，由于我没有足够的才华去支撑膨胀的野心！ 月亮坪读后感篇6 ?月亮与六便士是由英国作家毛姆写成，译者是傅惟慈先生。它是以法国后期印象派大师保罗.高更为原型，叙述了一位原本成功的
24、证券经纪人，在进入中年后着了魔般的爱上了绘画。为了画画他抛弃了家庭，到巴黎去追求理想，过着困惑的生活。最终，他去了与世隔绝的塔希提岛，在那里他找到了灵魂栖息的枝丫，并制造出了许多杰出的艺术作品。 仆人公思特里克兰德抛弃家庭时的无情无义与决绝让我感到窒息，在我心里对他实在宠爱不起来。加之他亲自将懦善的施特略夫的家庭摧毁。我对他更加没了好感。但同时当我读完这本书以后，我对他有了丝丝鄙视。他背负骂名，忍受困惑只为了画画，没有一个人理解他。全部的人都认为他疯了。他可以生活一团糟，他可以食不果腹，但不能没有颜料。他的前半生安平稳稳，同许多人一样。好像大街上任凭一个，再一般不过了。可是，某一天这样一个一般
25、人，他突然将他的前半生全部抛弃了，我以为他发觉了自己丢失已久的灵魂，而只有画画才能满足他。他追寻的是自己的灵魂与宠爱。当众望所归与他所宠爱的一切背道而驰时，他选择了他宠爱的一切。这，也是一种士气。 全部的人都在追逐六便士，他却观看了映在心间的一轮明月。所以，他的画一画难求。而他不愿明月落尘，只想自知皎洁。我于是顿笔思索就像书中所说“卑鄙与宏大、恶毒与和善、仇恨与宠爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。” 希望大家都能拥有属于自己的一轮明月，皎皎生辉，常伴左右。 月亮坪读后感篇7 “满地都是六便士，他却抬头观看了月亮。” 你情愿去追求月亮，还是捡起满地的六便士？ 金钱至上的世界，有多少人捡着地上
26、的六便士，却又眼巴巴仰视遥不行及的明月？ 思特里克兰德宠爱绘画，从小就打心眼里的宠爱。却当了个证券经纪人。突然的那么一天，他抛弃了他所拥有的一切金钱、权利、家庭：“他没有钱，没有住的地方，于是就又一次流落到街头，他有时一连好几天都喝不上一顿菜汤、他有时睡在火车站岔道上一个空车皮里、有时睡在货站后面的卡车里。”在这场月亮与六便士的选择里，他义无反顾地走向了其次场人生。 思特里克兰德是极致的。冲破世俗的枷锁，坚决并坚决地选择了做自己。站在艺术殿堂之上，圣洁之光沐浴着他，同样也流淌在他美丽的狂人之作上。当他生命逝去，他的画作一并被烧毁他的身体、灵魂早已与他的画融为一体，燃烧过、辉煌过，他们本就是一体
27、的。他喧闹而又疯狂的举动，不仅赢得了自己，也唤醒了更多心底葆有执念的人。 同样走向其次人生的还有歌手陈婧霏。起初，清华毕业，好像成了她不行撕的标签。她必需如大家一样，按部就班，进入金融业，投入生活的洪流。“我特别记得当时那种感觉，好像是一个被人拧过的螺丝钉但总是有两个自我，一个在体验这种生活，另一个就在看、在冷眼旁观。”于是，放弃金融，进入伯克利，从头开头学音乐。这途中不乏周遭的不解，经济的困惑，自我的挣扎，很长一段时间，她甚至靠在新东方教英语挣留学和做音乐的费用。“休学也好，教英语也好，和家里的关系紧急也好，我宁愿忍受这些苦痛，也不情愿忍受不能做宠爱的事情的苦痛。” 尼采说，一个人知道自己为
28、什么而活，就可以忍受任何一种生活。深以为然。月亮与六便士，或许是很多人正在经受的你觉得生活不那么对劲，不那么舒适；正在做的事情，自己不那么宠爱；宠爱的事，不愿定能让自己饱腹。人生业已中途，还能推翻再来吗？推翻一切的苦痛，自己能承受吗？ 即时失去主流叙事里的全部，也要对抗原本的命运，构造自己的其次人生：思特里克兰德如是，陈婧霏亦如是。“尽管这一路有很多苦痛，但我还是宠爱待在我自己制造的人生，这是我的主动权。”与我而言，这样的勇敢是如此美丽。 当然，在这场自由征途之上，仆人公放弃全部的冷血无情，荒诞得如同魔鬼。这当然是毛姆艺术的升华，更像是哲学家的怜悯。更多人的一生，更像是漂泊的小舟，抓着模糊的波
29、浪与它一同向前，漂往满是六便士的海洋。途中月色清冷，欲图流连，却被海浪狠狠拽走。 月色很美，我能否透过这深不行测的海样，撷取到一丝皎洁的月光？通过努力，两者或许能相互支配。依据绝大多数人的方式生活，是平安的，平顺的。对抗原本的命运，构造自己的其次人生，或许要费很多劲，要脱掉大部分人觉得舒适的东西，但我就是要逆着。 “希望在彼方等待着我，就如此动身吧。” 尽管这一路有很多苦痛，但我还是宠爱待在我自己制造的人生，这是我的主动权。 月亮坪读后感篇8 一个人坐在窗前，读毛姆的月亮与六便士。当黄昏来临时，我也读到了最终一页。 放下书本，脑中还萦围着那个画家的形象。可能记不住他的名字，却记得他的偏执的共性
30、、苦难的命运、非凡的才华，还有他生命中的最终一刻。 是的，月亮与六便士是写一个画家的命运。或者说一个天才的一生。 这个天才名字叫查理斯.思特里克兰德。据说这个人物是有原型的，这就是法国著名后期印象派画家高更。但此书不是像梵高传那样是一本传记，而是一部以真人为原型的虚构的长篇小说。书中对男仆人公没有少年和青年的经受叙述，而是直接进入他的中年。 作者毛姆，在书中是贯穿全文的“我”，全书也以第一人称来叙述。通过“我”，一个作家的回忆，来叙述与思特里克兰德的初相识、交往、惊奇、追寻，他以宁静的语言叙述着旁观着，而作为读者，也渐渐进入到他的叙述中，心情跟随着仆人公的命运而不断的变化着。 思特里克兰德原本
31、有一个风光的工作，是个证券经纪人，有一个外人看来很平稳的家庭。他相貌平凡，甚至显得笨拙，给人印象“是一个忠厚狡猾、索然无味的一般人”。突然有一天他离家出走，缘由竟然是“我要画画”!没人了解他少年时就存在内心的幻想，更没人理解他着了魔似的疯狂。他不管不顾地要用画笔谱写未知的命运! 贫困，饥饿，无处安家，病痛熬煎，现实的困惑接踵而至，但他都毫不在意，也从不后悔。画画成为他生命里全部的宠爱和力气，他热切的想创作造出美来，直到眼睛失明，还用油彩在丛林中的小屋墙壁上涂画。 最终，他得到了他自己所追求的东西，他制造了一个世界。 艺术家是情感最丰富的，虽然思特里克兰德的情感都奉献给了绘画，但他生命里不乏宠爱
32、他的女人。他后半生经受过三个女性：平凡生活里的妻子、伴侣施特略夫的太太勃朗什、停止流浪后遇到的单纯女子爱塔。他和妻子是现实中的平常夫妻，过着貌合神离的日子，彼此并不理解。他与勃朗什是刹那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子，有着内心的隐秘，在施特略夫把病重的思特里克兰德接到家中照护时，她的情感由厌恶、可怕转为猛烈的爱，但画家宠爱和执迷的是绘画艺术，对她已经没有了爱好，施特略夫照旧情愿接纳她，但女人的心只有她自己了解，最终她以自杀结束了生命。在思特里克兰德流浪到塔希提岛时，他经别人介绍熟识了爱塔，或许是爱塔的单纯质朴吸引了思特里克兰德，或许孤独的他渴望温和，他与艾塔来到一个没有人烟的孤岛上，相依为
33、命并有了孩子，这是一段艰苦却宁静的日子。或许是神灵的光辉照耀，思特里克兰德在这个时期创作出了最宏大的作品。或许，这个天才画家，他来人世不是爱女人的，而是创作流芳百世的绘画艺术作品的。 虽然思特里克兰德死后才华才被承认，作品立即身价倍增，但他的才华在当时并不是无人赏识。作为同样是画家的施特略夫被思特里克兰德赞扬为画匠，他却看出了思特里克兰德的天才，他虽然也不富有，却心甘情愿地赐予思特里克兰德吃和住，购买颜料等关怀，甚至在对方占了自己画室并夺走自己老婆时还万般迁就。这段故事情节约占了全书的三分之一，让读者熟识到画家性格中自私、无情的一面。假如说天才有理由唯我独尊、眼中无人，那施特略夫这样的静静承受，赐予思特里克兰德无私的照看也让人感动。或许他是上天派来的关照画家的人。 苦难成就天才，艺术的确是“不疯魔不成活”。天才是上帝支配到人间的，他为了使命而奋斗，他的自私，他的怪癖，甚至他的无情，世人都该用怜悯的、疼爱的心来对待，由于他把才华和生命赐予了人间。 作为书名的“月亮与六便士”，隐喻着理想与现实，或者精神与物质。作者毛姆说，假如你忙于在地上查找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。我们不能用常人的标准来评价有共性的人，精神层面的追求不能用物质标准来衡量，追求精神卓越的人是值得我们敬重的。18