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1、满分作文集锦四篇满分作文 篇1 中国古今各大圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们的确失去了什么，或许就是文化的厚重感。 现代人的生活节奏特殊快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们或许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆忙，去也匆忙的生活，我们不愿定欢快，同时也失去了很多趣味，莫非生活本身就这样吗？ 古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居
2、无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批判过后，我们应当更深化地反思。 失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根毕竟是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经受了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，的确还有悬念。 环顾我们四周的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实学问本身就需一个长期的理解与领悟后方可把握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难
3、懂，但细细咀嚼后却别有一番味道。那些厚重的经典名著不应当是图书馆书架上的陈设品，我们只是敬重虔诚地仰视，它们应当真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。 学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。 文化这种快餐我们只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗弃的厚重，沉潜宁静，到学问的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗弃的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会迎来真正的崛起与复兴。 满分作文 篇2 重读抗战家书，是为了缅怀过去。曾几何时，在解放军的召唤下，多少热血青年
4、抛弃妻子，告辞家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命铸成永久的丰碑。岁月褪得掉伤痕，却永久抹不去情感的共鸣。如今，当我们重新捧读一封封抗战家书时，我们一同感受到了赤子满腔的爱国热忱，感受到了战士虽千万人吾往矣的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今日制造一切的先烈们。 以小小家信见证大时代的信念。读书中王孝慈致弟书，他热忱鼓舞不满十七岁的弟弟放弃平稳的教书工作，奔赴抗日战场。 吾谦爱弟： “来信收阅，备悉一切。抗战是我们宏
5、大的母亲，她正在产生新的.中国、新的民族、新的人民。我们要在战斗环境中受到熬炼，我们要在敌人的炮火下壮大起来。抗战是我们的神圣职责。我们的健康、才智及勇敢要在抗战中诞生，要在争取抗战胜利中发扬光大，我们要为驱除日敌寇出中国抗战毕竟，我们要为争取中华民族解放事业奋斗毕竟。在战斗的环境中，制造你的人生，开拓你的前途”。 他同时还要求弟弟帮忙送自己的女儿去陕北边区接受革命的教育。弟弟在收到信后即离开家乡奔赴抗日前线，于四年后在山西与日寇激战中牺牲。刚刚20岁。我们如今的好时代，正是当时一个个的家庭的牺牲换来的。家书里呈现的家风、使命、亲情，令人动容。 一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提示我们
6、要时刻对比端详自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，坚韧拼搏，自强不息，为实现宏大复兴的中国梦而努力奋斗！ 满分作文 篇3 当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。 纪伯伦 太阳在窗户外肆意地挥洒光线，树叶被烘焙得焦灼，失去了生气，无力地垂挂着，整个世界毫无保留地赤裸在一片明艳之中。而我却蜷缩在屋子的角落里，拉上厚厚的窗帘，掩盖住内心的担忧与无望。 奥斯特洛夫斯基曾说，一棵大树，它又粗又硬的根深深扎进土里，假如只是折断树冠，那么它不会枯死。而此时，我似乎已经被人连根拔起。一个黑色的六月，一份沉重的成果单，立即将希望打得粉碎。在舔完伤口的鲜血之后，我耐不住苦痛
7、的挣扎，在月挂枝头的时候踏出了房门。 今日应当是十五之夜吧，月亮溶溶地散发着一圈圈光晕，珠圆玉润般的生辉，沉鱼落雁般扣人心弦。而我却照旧苦痛着，丝毫不得摆脱。不知不觉间来到院里的秋千旁。那秋千静静地似乎等了我好久，我伸出手摩挲它，一丝久违了的温馨竟从手心传到心底。我轻轻坐上去，绳索发出微小的吱扭声，像是在和我打招呼。我没有摇荡，只是闭上眼，那感觉像啼哭的婴儿在感受摇篮的晃动，内心的苦痛似乎一点点地被平复了。 小时候，我宠爱把秋千荡得很高很高，似乎想去看看那月宫里永久也砍不倒的桂花树。童年，更多的是憧憬和欢快。稍大一点的时候，宠爱拿着我的短笛，闲适坐在轻轻晃动的秋千上，面对着或缺或圆的月亮吹一支
8、悠扬的小调。秋千也变得沉稳与安静，它晓得给我一份宁静，取代年少时的热忱。再后来，我只是静静地坐着，面对着那一轮永恒的月，欣赏它的阴晴圆缺。或许还会想起一两句譬如“无言独上西楼”“月是家乡明”之类的诗句来，秋千永久只是倾听着我内心的声音，月亮永久只是静看着我不断成长的身影。 我想重温童年时那一份欢快，我奋力地荡起秋千，阵阵凉风扑入我的怀抱，扫过我的耳边，我的皮肤感受不到月亮的温度。我猛然睁开双眼，只观看自己的影子忽高忽低，却不见一轮明月在何方。待秋千渐渐停下，我才明白，今夜我背对着月亮！ 这时，我突然顿悟。面对着月光，我们会遗忘阴影的存在，享受到欢快和宁静；背对月光，我们就只看到自己的阴影，看到
9、黑暗。想到这里，我快速转身，当月光重新沐浴着我的面容时，我的心已经宁静如高原的湖水了。 阴影，黑暗，挫折，这些其实没有什么大不了的，转个身，它们就都在身后了。当上帝关上你的大门时，必定会为你开一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起来，大路照旧。 感谢那秋千月，它让我懂得如何熟识挫折，如何摆脱阴影，如何迎接光明！ 满分作文 篇4 这些天，河北保定那个坠井的6岁男孩的命运牵动了很多和善的心。这个孩子是那么无辜，却是如此不幸，不过是和自己的父亲去菜地摘几棵白菜，就和死神发生了交集。没有天灾，也没有什么不行救治的疾病，仅仅是由于那个早就令人诟病的小小机井。 尽管从政府到民间，围围着这个幼小的生命开放
10、了一场爱心大救援，动用了上百辆车辆，500多人参与进了救援的队伍，其过程消失了很多人性的光辉，留下了许多令人感动的细节。惋惜，死神没有因此退却，这个无辜而幼小的生命，照旧是静静的走了，留下他曾经的玩具，诉说着他在人间曾有的欢快。 还有什么样的事情能比面对如此无辜的生命猝然而去，更加令人哀思的.事情吗？更何况，这样的悲剧本有一千个理由可以避开，比如，当天留在家里，或者脚下的步点略微偏那么一点，那么，他的人生轨迹就会变得完全不同，现在或许还能依偎在父母的怀里，欢快的撒娇。 但命运不能假设，尽管这不是机井第一次杀人，但却没有引起足够的重视，使得悲剧在一个最不经意的瞬间，突然降落。 井是人类的宏大制造
11、，它的使命绝不该是用来吃人的，他本是人类探究地下资源的最有效的窗口。让更多的人获得地下的水源，现在的很多公共设施，由于穿梭于地下，也留下了一个又一个的操作井，便利人们修理。如今遍布于很多农村的机井，也是传统水井的换代，只是由于用水泵抽水，所以井口就主要围绕水泵而定，多为30公分左右，但就是这样一个很任凭的数字，成为吞噬孩子无解的陷阱。 由于这样的一个井口，恰好可以陷落一个孩子，却让成人无法进入，这就意味着，孩子一旦跌入，就基本没有获救的机会，由于具有救援力气的成年人要么根本进不去，要么牵强塞进去后也没有任何实施救援的活动空间，唯一可行的救援方法就是在旁边再打一个井，从侧面穿进去，但脆弱的生命经
12、不起这样的时间成本。 这就带来这样的一个问题，这些废弃的机井，其结构原来是如此不利于救援，在其废弃以后为什么不能就地掩埋呢，既然它的使命已经完成了，为什么不能归于其原来的样子呢，在自己的身后留下如此危险的一个尾巴，仅从做人的角度是不是就特殊不道德呢？ 更让人难以接受的是，近年来机井吃人的事屡屡上演，舆论一再看到救援的感天动地，但是在救援失败之后，反思和问责却总是看不到。对于机井的管理，很多地方政府有规定，要求“一人一井”，每个井都要有人员管理。但假如管理人员没有做好平安防范，该担当什么责任？或者机井废弃之后，毕竟由谁来善后？这些本该责任到人的管理，现实却总是太过模糊。 一再上演的悲剧，说明基层的社会治理太过粗放。不能总是以孩子的生命为代价敲响警钟，地方政府不能沉醉于乐观救援所收获的赞美，而是要本着对生命负责的态度，对于机井进行一次平安大检查，把废弃的机井统一填满处理，对有平安隐患的机井补上平安措施。这是对那个不幸孩子的最好告慰。7