《2022村建设调研报告（精选3篇）_关于村建设的调研报告.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022村建设调研报告（精选3篇）_关于村建设的调研报告.docx（29页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022村建设调研报告（精选3篇）_关于村建设的调研报告 村建设调研报告（精选3篇）由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“关于村建设的调研报告”。 第1篇：城中村建设调研报告调研报告 关于城中村建设调研报告调研报告 城中村问题，已经严峻制约着城市的建设和发展，为加快城市化进度，一场轰轰烈烈的城中村改造运动正在进行当中。 一、城中村的由来 从狭义上说，是指农村村落在城市化进程中，由于全部或大部分耕地被征用，农夫转为居民后仍在原村落居住而演化成的居民区，亦称为“都市里的村庄”。从广义上说，是指在城市高速发展的进程中，滞后于时代发展步伐、游离于现代城市管理之外、生活水平低下的居民
2、区。城中村”具有农村和城市双重特征，是城市化进程中的历史产物。有以下几种状况： 第一种、位于城市建成区内，早已没有农夫户口和农业用地，早已改成街道办事处、居委会城镇管理，撤消了乡、村行政建制，已经没有农夫集体财产和宅基地产权的地区。 其次种：村内已没有耕地。原自然村除宅基地以外的土地已被征用，变为城市建设用地，村内已无农夫集体财产。虽然一些村已将农村村委会改为城市型居民委员会，农夫也已农转非，成为城镇人口，但农夫宅基地还未被征为国有，宅基地和房屋产权还是农夫产权。 第三种：“城中村”现有土地产权还属于农村集体全部，村民以非农收入为主。土地已经全部或大部份被国家征用，虽然村中农夫已全部转为城市户
3、口，但农夫宅基地还未被征为国有，其土地本质仍未发生改变，这部分“村”至今仍旧还是“村建制”，实行村的管理方式。甚至还有不少农夫集体财产和村办企业经济实体。 第四种：还有部分耕地 ,仍是乡政府、村委会建制。还有不少人是农夫户口。农牧种植业仍占肯定比重的村落。 二、目前“城中村”的现状 依据2022年的调查，我市主城建成范围内共有村庄402个，涉及村民约32.4万人、10.2万户，村庄占地面积约28km，建筑面积2276万亩。在这个402个村庄中，约有50为“城中村”，50为“城边村”。 大量城中村的存在，严峻影响城市形象，“城不城”“乡不乡”成为目前城市的尴尬。城中村对我市的影响，不仅表现在城市
4、形象和卫生、环境上，还有城中村缺乏统一规划，建筑没有章法，“握手楼”、“接吻楼”普遍存在。 市里有关方面的一份公开材料中这样表述：城中村存在市政设施不配套、社会治安混乱、建筑平安和火险隐患突出等问题，部分城中村已成为滋生犯罪活动的温床。有的城中村内黑作坊、黑工厂泛滥，制假造假等扰乱市场秩序、危害人民群众食品平安的问题突出，造成诸多社会隐患和城市问题，对城市现代化发展形成严峻障碍。 我市主城规划区范围内的“城中村”呈现如下特点： 1、量大面广 在有限的地域范围内有多达402个村庄，涉及村民约10万多户，30多万多人，而且从城市核心区到城市边缘均有分布； 2、建筑密度大，容积率高，改造难度大 我市
5、“城中村”的平均建筑容积率0.8，二环路内达1.43，有相当一部分村庄的容积率在2.0以上。部分交通条件好，靠近市场的村庄甚至高达4.0。远高于一般的城市居住小区1.8的容积率，改造的难度很大； 3、增长的 势头非常明显 从“城中村”的分布看，二环路沿线的村庄建筑密度最大、容积率最高，而且增长的势头非常明显； 4、违法用地、违法建设严峻 “城中村”、“城边村”经常利用土地的区位优势，大量出租集体土地，2004年违法用地清理的8000余宗，近13万亩土地，大部分发生在“城中村”、“城边村”。同时，“城中村”的违法建设较为严峻，特殊是当城市建设须要进行拆迁时，很多村民把加层等违法建设当作获得高额补
6、偿的一种手段。 5、旧村建设逐步扩展，新村建设不断增加 “城中村”地理区位优势明显，出租经济发达，经济收入较高，很多村庄实行各种名目新建住房，但其旧村却坚决不拆，全部出租。“城中村”并没有随新村建设而得到解决。 三、城中村改实施方案 我市将按“成熟一个、启动一个、改造一个、胜利一个”的动态管理机制，用年时间全面完成“城中村”改造工作。 1、整改方案 主城的几个区要留意政策统一，加强宣扬教化，营造良好的“城中村”改造氛围，把“城中村”改造的组织程度提到最大化，把各级干部的主观能动性发挥到最大化，把“城中村”居民的主动性调动到最大化，培育市场引导力、组织社会参加力，运用法律和制度约束力，发挥党政推
7、动力，4管齐下，形成合力，引入市场机制，注意人性化拆迁、有情拆迁，广泛宣扬，动之以情，晓之以理，充分发挥社区和街道办事处的作用，推动“城中村”改造重建工作。 2、整改安排 制定拆迁补偿政策 城中村改造的难点在于城中村居民的支持和理解，以及拆迁补偿政策的制约。全市有402个城中村，农房建筑面积有3800多万平方米。用一组数字作比较：这两年昆明城市商品房建设面积每年约为500万平方米左右，那么城中村农房建筑的面积就相当于7到8年商品房建设的总量。 根据城市的规划布局，建城市的新社区，把绿化、城市道路、市政基础设施、社区配套学校、医院等配套设施都要在城中村片区拆迁过程中体现出来。 3、整改进度 成立
8、特地领导小组详细实施 昆明市不久前制定了“城中村”年重建工程安排，并成立特地的领导小组，明确提出根据政府主导、市场运作，市级规划、区级实施，统一设计、各具特色，优化布局、完善民生的要求，全面改造“城中村”。 4、社保政策三月底出台 按今年确定的任务，今年是10万人左右，假如把5年的都算进去的话，统计居民是76万左右。 5、保障村民的利益 老百姓的房屋面积如何保证，今后的收入怎样保障等，是昆明市委、市政府要着重解决的问题。我们会保证居民最干脆的利益。 拆迁补偿等政策指导性看法月底就会出台，目前正在进行社会保障方面的探讨。最迟全部的政策要在3月底前全部出台。 6、整合村外土地重建 实现村民、市民、
9、企业等多方共赢 改造的大原则是“政府主导，企业参加，市场运作”。在改造和重建中我们会把城中村周边片区的土地一并整合起来，作为城中村重建的土地用地，从 而让社会赢、村民赢、企业赢。政府不追求任何赢利，我们在设定政策时就很明确，涉及到城中村改造与重建的许多收费性项目都要免掉。根据陈得水市长的要求，就是要让企业得利，要让村民拆一次，富一截。 “城中村”改造成了市里重塑形象、实现跨越式发展必需迈过的一道坎。昆明“城中村”改造不仅事关“城中村”中的21万多居民，同时事关全市600万人民的安家立业。在风上的一项调查中，认为“城中村”应当改造的占投票人的93%，认为不应当改造的只占7%。市里虽然没有对此做特
10、地调查，但“城中村”改造是全国各大中城市都面临的问题，有肯定的共性，因此，说“城中村”改造是市里最大的民心工程一点也不为过。 “城中村”改造同时也是市里最大的民生工程。“城中村”改造牵一发而动全身，从小处说可以让身处其中的居民能通过改造真正融入城市生活，享受城市化的诸多配套服务和福利；可以通过改造“城中村”实现治安环境和居住环境的改善，则每个城市居民都是受益者。从大处说，可以实现城乡联动、统筹发展，改造“城中村”，不仅腾出了城市人口密集区的空间，提升城市品位和综合实力，同时会因为“城中村”居民和外来人员的迁移带来郊区、郊县乡村的大发展。 第2篇：关于村建设的调研报告 街道行政村位于市西郊，地处
11、省经济开发区、城市副中心地段。现有本村人口1400人，常住在本村工业园区务工的外地人口有1000多人。本村分布为五个自然村：、。改革开放以前这里是个贫困落后的地方，三中全会后党领导大家脱贫致富。特殊是过去自以来的几年里村在街道党工委、街道办事处的干脆领导下，为发展村级经济、建设新农村，带领村民致富奔小康，建设和谐、文明的美妙家园，为农业、农村、农夫做了许多实事、好事。 为处理自然村祠堂门前大片污水区，村委会筹集资金改装下水管道排污水，改善了自然村的环境面貌。其次，为改造村庄环境卫生，村里投入资金用于搬迁村中的100多只露天粪缸（池），建立了一座生态公厕。并且为各村建立垃圾池，还配套地聘请了专职
12、清洁员。完善失地农夫养老生活保障，完善参保人数324人。 ，村委会多方筹集资金为各自然村安装自来水，使村民能饮用放心水，以提高村民的身体素养，解决了村民多年来喝水难的大问题。其次，协作园区征用路、疾控中心、路、移民新村土地270亩，使该地域路路畅通。投资修建村、村、村公墓及道路，改造水利工程。经村“二委会”牵头，自然村村民自发集资修建市级文物爱护单位祠堂。经验了四百余年历史沧桑即将倒塌的祠堂复原了从前宏伟壮丽的面貌，让古老的中华民族文化遗物重放光彩。 ，在工业园区的鼎力相助下，村筹资建立了综合市场，解决了历史遗留难题占道设摊的公路市场。为落实农村老年福利星光安排，村投资建设了老年人活动中心。全
13、年征地200多亩，村全体干部一起协作并完成了新农村用地，路、路等地块的扫尾工作。村干部为农业清构调整，刚好组织村民进行培训，进行村民换置，进行劳务输出，增加村民经济收入。农村在乡镇企业的带动下发生了很大的改变，务工机会的增加在增加农夫收入的同时，也带动了农村产业结构的调整，农村的基础设施日益完善。 为搞好村庄道路设施打好基础，做好村建规划工作，取消村民乱搭乱建现象并协作工业园区“二个中心”建设征用农夫土地158亩。 ，村“二委会”集体探讨将重点做三件大事。 一、启动新农村建设，解决村民住房难户。 二、申请供电局赐予我村电网改造，以解决村庄用电状况始终比较困难的问题。 三、实施村庄整治，建好村道
14、路，做好道路加宽。自然村、自然村、自然村各建一座配电房，为村民做公益事业，现在工程在施工中。等等此类的实事还有许多，这充分说明近几年来新农村建设的进度和力度都很大。但在过程中也有遇到许多的问题和阻力，有微小一部分的农夫群众的新农村建设相识还不够，村干部始终在劝告和感化。我信任全部遇到的困难都会圆满解决的，我也信任：精诚所致、金石为开的道理。况且，绝大部分的村民对村里的工作都是相当协作和支持的，对新农村建设有很高的思想觉悟。 1月9日本村村民不幸在粮仓地段被电瓶车撞伤，造成脑挫伤，村党支部、村委会也赐予了肯定的资金救助，做到到处为困难群众着想。特殊是贫困家庭，村里每年都有肯定的补助金发放。针对全
15、村村民,村里每年还有一次为期三天的农夫免费常规体检活动，做到农夫有病早发觉早治疗。 安排生育工作常抓不懈，跟踪服务信息化，一年二次妇检，做到不漏一人，各项计生指标达到管理要求。曾荣获年度安排生育目标管理责任考核一等奖、年度人口和安排生育十佳示范村及市人口与安排生育工作示范村等荣誉称号。 自至该村已被经济开发区征收农夫集体土地1747.8亩，其中工业性用地960.49亩，商业性用地787.31亩，可以讲为的经济社会发展作出较大贡献，村民在肯定程度上做出较大牺牲。其中全村干部给人民群众做了大量的思想工作，付出了很大努力。同时，人民群众也相当协作，这项征地任务才得以圆满解决。现村已完善失地农夫养老生
16、活保障901人，老年费每年发放8万元左右，使老年人自己有了零花钱。 农夫的增收无疑是新农村发展的重中之重，然而却不是唯一的重点。在新农村的建设中还应当协调推动农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设，新农村不仅仅是经济上的新农村，更应当是政治、文化、科技、卫生各个方面全面发展的新农村，是让农夫实现物质精神双丰富的新农村，是使农夫在增加收入的同时，也使其医疗卫生、文化素养和社会保障等方面得到提高的新农村。 目前，村在精神文明建设方面还存在着许多不足的地方，其文化、科技等建设落后于经济建设。至此，村中没有图书室，没有文化大院更没有村民文化室或是村民活动室、消遣室，村民的精神生活相对贫乏
17、，有待改善。 中心提出的新农村建设有20字要求：“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整齐、管理民主”村已基本达到。全村干部群众同心同德，牢牢把握发展机遇、发扬苦干实干的优良作风，为建设我们村和谐、文明、富有的美妙家园而努力奋斗。 此上所述是本人自12月入村工作至今对行政村了解以后的总结和本人的一点见解。 第3篇：村孝文化建设调研报告 安顺市西秀区鲍家屯村孝文化建设调研报告 天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝.孝经 在中华传统美德中，孝是诸德之本，人伦之始。百善孝为先,孝顺父母、敬重长辈是从古至今人们在家庭生活中达成的孝道共识。行孝，让父母老有所依，让家庭和谐美满、让社会稳定团结。初到鲍家屯，村
18、口两大棵迎宾柏树、对面的古水利，身后轴对称的石板建筑，以及穿梭在村里田间地头的宽袍大袖的屯堡妇女，俨然一副和谐完备的静谧画面。推开村里的展览室，翻开鲍氏明、清、民国创修、续修的家谱上写着的天下第一是孝悌，人能孝亲敬兄长的训族格言，让我们对鲍家屯村淳朴的民风民情和深厚的孝文化找到了最佳答案。 一、基本状况 安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村（简称鲍屯），位于贵州省贵阳至黄果树高速马路沿线，距贵阳市75公里，安顺市22公里，村庄北有滇黔马路、贵黄马路、清黄高速马路以及贵昆铁路，交通便利。鲍屯村在屯堡村寨中声名显赫，被誉为大明屯堡第一屯.有其独特的历史背景和文化遗迹，鲍屯村始建于大明洪武二年（1369年）
19、，是屯堡村寨建设最早的屯，距今已有近640年历史。鲍屯村现有人口5168人，1138户，19个村民组，辖区面积11.91平方公里，耕地面积3110亩。经过数年的探讨和发掘，近年来鲍屯这个小小的村落已经获得了五块金字招牌，其中：两块是关于古村落的，也就是省级历史文化名村和国家级历史文化名村;三块是关于古水利工程的，也就是国家水利部有关部门颁发的水利遗产爱护奖,国家文物部门颁发的第七批国家重点文物爱护单位,以及联合国教科文组织亚太文化遗产爱护卓越奖（一等奖）.鲍屯屯堡文化的特色和价值，还体现在其丰富的非物质文化遗产上。凤阳汉装 1、鲍家拳 2、傩戏、抬汪公3等独具特色的地方文化，体现了鲍屯村独特的
20、民情习俗和浓浓的屯堡风情。 2022年11月份农业部将鲍屯村定为国家级漂亮乡村示范建设村，这里不仅有布局独特的古村落、修旧如旧的古水利工程、而且还有着深厚的孝文化。鲍屯村虽没有成文的家风家训，但是家道、家教、家风、家业、养亲、事亲、尊亲、悦亲等孝道传统在该村表现得自然和谐。 二、主要做法 在调研走访中，我们很难找到一份关于孝文化的成文表述，但是在与该村屯堡文化宣扬员的沟通座谈中，清明祭祖、厚养厚葬、孝道精神、重阳寿宴、瞧老姑太、典型引领等却散发出人性的光辉和暖和，孝文化的传承与发扬，照亮了古村落的生存空间。 （一）清明祭祖追本溯源，醇厚民心 中国文化重祭祀，清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行
21、孝品德的详细表现。在鲍屯村，隆重的鲍氏清明祭祖活动彰显了清明祭祖的真正意义。清明扫墓是鲍氏子孙的人伦传统，饮水思源，缅古怀贤，是鲍氏子孙的立身之道，通过极本追远,表达子孙对祖先的感恩之情。鲍氏2022年续修第6次家谱后裔一万二千三百多人，分布在23个城市的86个村寨，每年清明来自四面八方的鲍氏子孙代表多达三千人左右。值得一提的是整个祭祖扫墓活动支配得井然有序。参观鲍氏孝文化长廊是祭祖活动的一项重要内容，孝文化长廊展出的图画以新二十四孝和古二十四孝记载的感人故事为主要内容，在鲍氏族长的引领下，一起共同感受孝老、伺老、尊老、亲老的中国孝文化。傍晚时分，庄重的祭祖仪式起先。3000多桌人围坐在一起，
22、共同倾听祭始祖文。 千军易得，一将难求，振威将军，征南英难，屯田模范，勋业著于朝廷；专家赞美、艺林歌颂、风水学者、水利专家、经济博士、名誉震于城乡；横额：大地丰碑 52字长联歌颂始祖，缅怀始祖丰功伟绩。短联清明日，举目满含诗，高朋满座，鲍氏孝文化绚丽；祖坟院，披彩迎贵宾，群贤毕至，始祖众裔孙如云。怀念亲人，寄予思念与敬意。接下来的仪式是蔚为壮丽的大会餐。三千多人，三百多桌，一百多人的服务队伍，使整个大会餐场面喧闹特别。好玩的是会餐完后，人们还要带上一点吃的东西回去送给没来的亲人，当地人俗称精神扎包,表达对已逝亲人的追忆。 祭祖仪式，鉴证了鲍氏世代相传的家训家教从属于公益性事业的集体主义，互助团
23、结，热心义务奉献精神，以及老有所养、困有所助、贫有所帮、灾有所救的鲍氏传统社会美德。鲍家屯清明祭祖的大场面、大聚会、大文化、大服务启发人们，我们缅怀先人，祭祀先祖，是因为他们是自己的来源，他们的辛苦和奋斗是我们接着前行的起点，这是敬重生命与敬畏历史的不绝之流，从而让活着的人的道德更高尚，践行百善孝为先,孝顺父母，进而关爱他人、奉献社会。 （二）孝道精华家庭和谐，社会和谐 孝文化是中华文化的重要组成部分，他以血缘、亲情为基础，在家庭和谐、凝合家族、纯化民风、社会和谐等方面，始终起着主动的历史作用。孝经中的养亲、敬亲、谏亲、尊亲等孝道精华在鲍屯村找到最好的注脚。该村四代同堂的家庭有七八家，都是20
24、多人的大家庭，家人之间很少发生不开心的事，大家相互礼让，彼此理解、包涵，每个人都尽力把大家庭中能做的事做好。养亲是传统孝道最基本的要求，鲍屯村的人们怀着一颗感恩的心，就像羊跪乳、鸦反哺一样，竭尽所能善事双亲，敬养父母。像吴忠贤、汪婧、吴春娥、肖维珍、何明翠、徐启风等家庭，晚辈对长辈始终能做到尽量满意他们在物质生活方面的须要，使他们居有其所、腹有所食、体有所依、疾有所治。正如孝经？庶人章中说的用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母.像典型的吴忠贤家庭，这是个四代同堂的20人大家庭。说起这家人对父母的孝顺，村里没有不夸赞的。2001年，其父亲患病时，一家人不惜花钱，请省里专家医生会诊、手术、治疗，
25、但终因病入膏肓，无能为力。当时，医生说期年而已。后来在一家人无微的不至护理下，老父亲硬是活了三年多才安详地离开了人间。在来看看他们家的老母亲，村里人更是没有不夸的。她虽然大字不识一个，但是什么道理她都懂，在村里几十年没有与任何人红过脸、拌过嘴。勤劳、节俭更是出了名，至今还下地劳动，赶场卖菜，常年穿一身干净整齐的旧衣服。对敬老也是她老人家的所为。早年，她总是把外祖婆、舅祖婆接到家里奉养，每餐都会给她们另外打算肉蛋等养分的饭菜。或许是她身教的缘由，在她的儿女们这里同样得到了传承。敬亲是孝道的高层次要求，即子女满意父母精神方面的需求，对他们尊敬、让他们欢乐。鲍优伦家庭，每逢周六陪老人闲聊成了他们家十
26、多年雷打不动的铁规。随着家庭条件的好转，近年来，姊妹们还陪父母外出旅游，先后去了新疆、三亚、北京、上海、西湖、桂林等城市，老人看到了生活的改变，感受到了儿女的孝顺，觉得晚年生活华蜜无比。在鲍屯村，子女对父母的孝顺，值得提倡的是一种双向沟通，并能做到有则改之无则加勉，并非一味的愚孝，这就是所谓的谏亲。对父母的过失好言规劝，不盲从。正因为谏亲的存在，使长辈与晚辈之间更显开明、更加和谐完备。尊亲在鲍屯村表现得更是无以复加。走进鲍屯村，男女老少团聚在迎宾柏树下，小孩顽皮可爱，年轻人各做各的事，老年人神情怡然，不经意间还传来一阵阵欢乐声。在鲍屯村，尊老让孝文化达到了最高境界，人们从狭义的对父母的孝推广到
27、对全村老年人的爱。孟子说过：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼,整个村寨呈现出尊老爱幼的祥和画面。 鲍屯村对传统的孝道精华的传承与发展，给我们现代人许多启发，即子女必需赡养父母，孝敬父母；父母要关切爱惜子女；社会要加强孝道教化，构建和谐家庭，在此基础上构建和谐社会。 （三）重阳寿宴关爱老人，孝暖村落 自1989年国务院把重阳节定为老人节起先，鲍屯村村支两委依据村里空巢老人现象日益严峻的状况，确定每年重阳节为村里60岁以上的老人实行集体寿宴，送上一份暖和。()这一天，村支两委将拿出3000元作为寿宴经费，挨个邀请全村年满60岁以上的303位老人参与寿宴。寿宴设在中轴线（俗称大街）上，寿宴之前
28、，鲍屯村的妇女歌舞队凤阳汉装将为老人们表演歌舞，歌舞以提倡孝老爱亲为主要内容。歌舞会上，将颁发孝老爱亲先进典型奖。寿宴起先后，300多位老人将接受村支两委的祝愿，喝酒、吃饭、闲聊，老人们脸上洋溢着华蜜的笑容，喧闹祥和的气氛充溢古村落。就算有老人因病未到，村支两委也要支配专人负责将饭菜送至家中，让人感到集体寿宴并非流于形式，而是实实在在地关爱着每一位老人。重阳寿宴，属鲍屯村独有，其他屯堡村寨还未见一例。 在鲍屯村，除了村支两委实行集体寿宴外，全村还有一个不成文的规定，即每家每户对自家年满60岁、70岁、80岁、90岁以上整岁的老人在生日当天都要为他们祝寿，无论身在何方，无论有多忙，都要敢回家来表
29、达不忘父母哺育之恩的心情。鲍屯村的重阳寿宴，很好地宣扬了重阳节的文化内涵，将尊老、敬老、爱老、助老的传统美德很好地结合起来，传播一种敬老爱老、思念双亲、渴望团聚的美妙祝福。 （四）瞧老姑太血脉相连，亲情相系 通过与村民们闲谈，欣喜地了解到一种习俗瞧老姑太。据该村热心于村集体事业的鲍中权老人介绍，瞧老姑太是全部屯堡村寨共有的一种风俗习惯，鲍屯村尤显突出。瞧老姑太一般选在农闲时候，即六七月间、冬月间、腊月间、正月间，不用顾虑农活。每家每户，侄儿媳妇，少则20左右人，多则40左右人，经过细心筹备，买上老姑太爱穿的衣服袜子、酒肉、爱吃的点心前往老姑太家探望。老老少少几桌人，团坐在一起嘘寒问暖，共话思念
30、之情。人多，也忙够了老姑太，但却让远离家乡的老姑太们感觉亲情的暖和，亲人的关爱。 俗话说美不美家乡水、亲不亲家乡人。鲍家屯村的瞧老姑太，一方面体现了亲人间的血脉之情，另一方面也体现了鲍家屯村尊老敬老的孝道传统，更为重要的是对重男轻女的封建传统思想赐予有力的回击。 （五）树立典型弘扬孝道、激励世人 注意挖掘在行孝上涌现出的典型人物，让典型真正发挥引领作用，在全村营造学典型、当典型的深厚氛围，鲍家屯村在这方面做了很大努力。近几年来，鲍家屯村先后涌现出很多优秀的孝女、孝媳，甚至孝侄、孝孙。鲍家屯村擅长抓住政策规定，在一切评先选优活动中深挖村里的孝顺典型。在评比典型时，村支两委严格根据村规民约进行首推
31、，凡符合尊老、敬老、爱老、护老、慰老标准的才能初步进入下一环节的评比。经过召开由村民代表、党员代表、老协会组成的会议探讨通过，对初评人选在全村进行公示，通过后方可向上级举荐。鲍家屯村这种严格仔细、程序规范的评比工作，使推出的典型在全镇、全区、全市都有肯定的影响力。鲍苗妹，现年72岁，又聋又哑，子女已不在人世，她的侄孙把她接到家中，亲自照料其生活起居，像自己的亲生父母一样对待，这在远近村寨是出了名的典型。 鲍屯村重视对典型的培育、挖掘，使该村的子女媳妇有了学习的标杆，近年来不断涌现出养老、尊老、敬老、爱老的行进典型，在孝文化的浸润下，人性的光辉照亮和暖和了这个穿着宽袍大袖的古屯堡村落。 三、几点
32、思索 中华优秀传统文化是我们民族的根和魂.创建和传承孝文化是中华优秀传统文化的基础。从鲍屯村对孝文化的传承做法中，如何多措并举、结合地方特色、发挥村民主体作用，依托政策支持等方面有如下几点思索： （一）整合宣扬资源，大力宣扬孝文化建设 古村落鲍屯，靠着五块金子招牌而被誉为六百年屯堡文化，活着的大明历史.从2022年11份月至今，全国、海峡两岸、乃至世界各地的专家学者及相关领导，旅游者接踵而至，使鲍家屯村的知名度、美誉度不断攀升。鲍屯村作为国家级漂亮乡村示范建设村，曾先后有八一电影制片厂在此拍摄纪录片中华文化与生态文明、北京高校拟将鲍屯村作为建筑设计探讨院的教学点。(本文来自于范-文-先-生-网
33、)同时，鲍屯村是市委书记周建琨的联系点。面对千载难逢的好机遇，鲍屯村要以敏锐的政治眼光，以古水利、古村落为媒，把鲍屯村优良的孝道美德向外人传播，弘扬敬老孝老的社会新风尚。 （二）重视孝文化传承，加强孝文化队伍建设 这次鲍屯之行，特殊感谢鲍中权、鲍吉品两位老人。据大西桥镇文化站站长介绍，目前对鲍屯村孝文化了解比较多的就数他们俩位老人。两位老人谈起村里的孝文化时神采奕奕，如数家珍。虽然都是70岁以上的老人，可是依旧耳聪目明，记忆力很强。手中拿着厚厚的一叠资料，介绍时却不看一眼。为了续修家谱、弘扬鲍氏孝道文化，鲍中权老人经常拿出自己的钱来做着公家的事，无怨无悔。在续修家谱中，鲍中权老人一方面因年事已
34、高，另一方因为骨质增生和前列腺炎，身体不如从前硬朗。面对鲍屯村孝文化传承人出现断层的趋势，我们一行人很是担忧，由谁接过孝文化传播的接力棒是摆在当前村里的一件不容忽视的大事。正值我们担忧的时候，接下了的几次调研，让我们找到了一点灵感，看到了一线曙光。鲍家屯村村支两委对每年考取的高校生要嘉奖他们500元。我们在想，现在的年轻人对孝文化越来越淡薄，甚至有反感的心情，可他们又是文化水平较高的群体。村里可以以嘉奖他们这500元为由，将他们汲取为鲍家屯村孝文化的宣扬队伍，每年寒暑假跟着鲍中权、鲍吉品两位老宣扬员学习、了解鲍氏孝文化，进而传承孝文化，让鲍家屯孝文化恒久发扬光大。这点建议，让鲍中权老人心头如释
35、负重，仿佛看到了鲍屯孝文化传播后继有人的一线曙光。 （三）关注家庭养老模式，助推家庭社会和谐 目前，我国老年人口规模较大，中国老年人口占世界老年人口的五分之一，居世界第一位，我国已提前进入老龄化社会。中国目前的特别国情，确定了家庭养老始终是目前一种比较可行的养老模式。从几次的走访调研看出，鲍屯村的老人们比较乐于接受家庭养老这种方式，认为养儿防老是天经地义的事，老人们觉得有子女的赡养是件令人傲慢的事。另一方面，家庭养老也彰显了中华民族几千年重老行孝的传统美德。在鲍屯村，鲍优伦、鲍中材这两个大家庭，父母、姊妹、妯娌、郎舅、儿孙辈20多人，晚辈对长辈毕恭毕敬，从不推诿扯皮，竭尽子女之能事侍奉老人，让
36、他们生活上衣食无忧，生病时有人尽心照料，老人们经常在人们面前夸耀晚辈的孝顺。在鲍屯村，没有一个老人住进敬老院，无论家庭负担有多重，把父母留在身边，好好奉养老人几乎成了每家子女的自觉行为。 鲍屯村和谐美满的家庭养老与当前我国家庭养老出现很多不尽人意之处形成了显明对比。老人的生存状况令人担忧，尤其是高龄、多病、失能、半失能、无收入、无配偶、生活在农村的老人的赡养问题更是困难重重。探究鲍屯村人们身上的孝道精髓，发挥以血缘、亲情为基础的孝文化，对于家庭和谐、凝合家族、纯化民风、和谐社会等方面起着主动的作用。 （四）发挥村民主体作用，有效推动孝文化建设 老人在身边，行孝也就在身边。刚好有效解决孝老爱亲问
37、题，坐等靠要不是许久之计。让村民自己管理自己，以主子翁精神主动投入尊老行老的队伍，成为宣扬孝道传统的主力军。在鲍屯村有一个由7个人组成的老协会，它是由村民自己投票选举产生，主要负责民事调解、私人建房调解、环境卫生监督三项事务。其中的民事调解主要用于解决家庭中晚辈与长辈之间、子女之间在赡养老人上发生的冲突。比如当子女虐待老人、不孝顺老人，或者子女之间为了赡养老人发生纷争时，老协会就会利用晚上的时间出面解决这些问题。由于老协会组成人员都是村里德高望重的老人，对村里每户家庭状况又比较熟识，所以在化解以上冲突时有自己一套行之有效的规劝方法。由村民组织起来解决家庭纠纷，既能使很多不该发生的不孝行为得到刚
38、好有效的解决，又能发挥老年人的余热，不失为推动新农村孝文化建设的主力军队伍。 （五）利用民风民俗，开展孝文化主题实践活动 有一句话说得很好：民族的，才是世界的。一个国家、一个社会、一个人，只有凭借自身的独特性，才能立于不败之地，才能获得不断发展的动力源泉。孝文化的传播、发扬光大，靠的就是原滋原味的风土人情，从大家熟识的地方文化为撬动的支点，开启弘扬孝文化的各种有效尝试。 在鲍屯村，每年正月十七日的抬汪公庙会文化，村长戴文俊将在这天实行大型慈善晚会，以他为首，全部到场的人实行自愿的原则纷纷捐款，捐献款用于解决鲍屯村的五保户、孤儿、残疾人、父母离异跟着老人住的孩子等特别群体，晚会上全部申请慈善款的
39、录像将通过大屏幕播放出来，通过全体村民的比较推选，最终确定33人可以享受慈善捐献款，每人每月可获得慈善捐献款100元。这种结合地方特色，抓住地方独有的民俗习惯开展孝文化主题活动，不仅让村民们坐在家门口享受歌舞盛宴，丰富精神生活，而且还能在物质上赐予特别群体适当的生活补助，更为重要的是它宣扬了一种敬老、助老、慰老的良好风尚，为构建和谐新农村供应有力参考。 （六）发挥大宣孝合力，弘扬中华民族孝道传统 在推动农村孝文化建设中政府具有不行推卸的责任，充分发挥其主导地位的作用，将为孝文化的建设供应强有力的政策支持。同时，相关业务部门的详细实施，促使孝文化建设真正落到实处。每年三八节,西秀区妇联将在全区开
40、展评比五好家庭活动，今年，结合明礼知耻？崇德向善主题实践活动，区妇联开展了最美家庭评比活动。2022年，鲍屯村吴忠贤一家荣获最美家庭.2022年安顺市十件实事之一农村敬老院将实现乡镇全覆盖,以此为契机，西秀区民政局选取三个村为示范点，出资修建华蜜院,鲍屯村就是其中的一个点。华蜜院主要为五保户供应最基本的饮食起居，解决他们的后顾之忧，让他们安享晚年。众人拾柴火焰高，充分调动社会各界共同关注孝文化建设，将为孝亲尊老行老的传统美德注入朝气活力。抬汪公大型慈善捐献晚会，其捐献款源除了来自于村民自愿捐赠的外，更多款源来自于社会各行业爱心人士的捐赠。2022年的慈善捐献晚会共收到友情赞助商捐赠的13.07
41、万元。 多措并举，各司其责，充分调动一切可以调动的力气，在全社会形成大宣孝合力，营造关爱老人，孝老爱亲，知恩图报的良好社会新风尚。 2022年10月 关于村建设的调研报告 街道行政村位于市西郊，地处省经济开发区、城市副中心地段。现有本村人口1400人，常住在本村工业园区务工的外地人口有1000多人。本村分布为五个自然村：、。改革开放以前这. 村孝文化建设调研报告 安顺市西秀区鲍家屯村孝文化建设调研报告"天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝".孝经在中华传统美德中，孝是诸德之本，人伦之始。"百善孝为先",孝顺父母、敬重长辈是从古. 驻村班子建设调研报告1 埠
42、河镇驻关庙村、荆南村、金龙桥村、郭新场村班子建设调研报告公安县人民法院“三万”工作组依据县委关于开展“万名干部进万村入万户”活动统一工作部署，县法院“万名干. 村调研报告 xx乡xx村调研报告我村位于xx乡东大门，周边与xx乡、xx乡、xx镇等乡镇及本乡xx村接壤，本人自担当村党支部第一书记以来，切实深化群众，仔细调查探讨，刚好驾驭了我村社会经济发展的第. 村调研报告 XX村基层建设年动调研报告为全面实行区、地及县委关于加强基层建设年活动各项决策部署的统一支配，切实加强基层组织建设，促进村级党组织和党员干部坚固树立群众观点。不断. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第29页 共29页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页