《朝花夕拾读书笔记(通用15篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《朝花夕拾读书笔记(通用15篇).docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、朝花夕拾读书笔记(通用15篇)朝花夕拾读书笔记1 鲁迅的名字，是家喻户晓的，今年的寒假里我读的书中就有鲁迅的朝花夕拾。鲁迅在我的心目中，始终以来都是高不行攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都出名气的大作家，更是有点恐惊，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那闰土，从百草园到三味书屋，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和气慈祥，平易近人的爷爷交谈。 这是我从新华书店买回来的书，捧起鲁迅的这本朝花夕拾，从名目，细细品读下去鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经受，追忆那些难
2、以遗忘的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。 鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱，由于是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们的生活再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!能在百草园烂漫多年，或许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体会着生活赐予我们的甘甜，我们的生命里也有许多的活力。又
3、相对于那个封建的年月，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，照旧让人欢快不起来。 朝花夕拾的原名是叫做旧事重提，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的孤独前来吞噬。这一切，的确是能真实的感受得到的。 朝花夕拾读书笔记2 其实朝花夕拾并不生疏，有几篇在课本中已经学到。我在细读朝花夕拾时，最宠爱其中描写童年奇妙回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事；闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事；坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”对童年生活描写最为详尽的是从百草园到三味书屋，写得特别好玩，
4、读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是特别艳羡。 朝花夕拾中也有表现青少年时期的生活感受，当然，对旧社会的批判，封建思想文化的讽刺自然少不了。在鲁迅小时，长辈给了他二十四孝图，开头他很欢乐，但古人事事都以孝来约束人，让作者有些反感。除此之外，对怀念师友、对当时迎神赛会都特别详细。 朝花夕拾在语言方面也特别值得争论，大都清爽自然，读起来似乎是和一位好伴侣交谈一样，书中把谈论和抒情完善结合，即使是简洁的几笔描写，就可以勾画出人物形象，场景气氛等，书中只有十篇文章，每一篇都颜色纷呈，各显共性。在中学课本上的几篇文章给中同学带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥
5、之不去了 朝花夕拾读书笔记3 在人的一生中，都会看很多书。而每一本书，都会带给我们不同的感受。而在朝花夕拾里，我也有很奇异的感觉。 这本朝花夕拾是鲁迅作的，然而我们就先从作者鲁迅的介绍开头：鲁迅(18811936年)，字豫才，原名周树人，是浙江绍兴人。中国现代宏大的文学家、思想家。“鲁迅”是他1918年发表的狂人日记时用的笔名。作品有小说集、散文集、散文诗集、杂文集等。其中，小说集里面有：呐喊，包括：狂人日记、阿Q正传、孔乙己等14篇作品;彷徨，包括伤逝、祝福等11篇作品;故事新篇，包括补天、奔月、理水等八篇作品。而散文集朝花夕拾，包括从百草园到三味书屋、藤原先生等10篇作品。散文诗集野草，包
6、括秋夜、过客等24篇作品。杂文集坟、热风、华盖集、华盖集续篇、且介亭杂文集、二心集、南腔北调集等。而这就是作者鲁迅的简介了。 其实朝花夕拾是鲁迅的散文集，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经受，生动的描绘了清末民初的生活画面，是争论鲁迅早期思想和生活始终当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔肤浅隽永，是中国现代散文中的经典作文。 我觉得这本书虽然有点浅显，有时还会遇到一些看不懂的地方。可是，却一样很精彩。它让我知道了，鲁迅小时候也和我们一样，宠爱玩耍。曾经我始终以为鲁迅从小就是这么严峻，这么严峻，但是我自从读了这篇作品后，才知道我错了，他小时候也和我们一样的。
7、这篇文章，让我知道鲁迅曾经的一些事。 朝花夕拾读书笔记4 迎神赛会这一天出巡的神，假如是把握生杀之权的，不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些任凭杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有活无常。 凡有一处地方，假如出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很简洁变成“模范县”。 人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生当然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不愿定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”
8、，有冤的得伸，有罪的就得罚。 然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可友爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。 凡“下等人”，都有一种通病：常宠爱以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不愿给他孤寂，凡有鬼神，或许总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。 至于无常何以没有亲儿女，到今年可很简洁解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲谈的就要旁敲侧击
9、地锻成他拿卢布，所以不但争论，还早已实行了“节育”了。 朝花夕拾读书笔记5 对朝花夕拾极相熟的从百草园到三味书屋。 约略地记得百草园是鲁迅小时候家里的后花园，那里有很多的虫子，虫子的名字都很生疏，不过总是很好玩。对于三味书屋的记忆便是老师引领我们分析鲁迅是按什么挨次描写的书屋布局，分析的结果或许总不过这样几种：从四周向中间，或反之，从上到下，或反之，或由远及近，或反之。然后仿照习作写自己的教室。 油然生起一种沉重感：我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，或许是由于拔何首乌毁了泥墙罢，或许是由于将砖头抛到间壁的.梁家去了罢，或许是由于站在石井栏上跳了下来罢，都无从知道。 先生在大段回忆性的
10、写实中夹了这样一小段不是谈论的谈论：究竟为什么读书呢？父母没说，自己也不清楚。孩提时代的鲁迅对于父母为什么要送自己去读书的理解便是如此：要限制你的淘气，为了你的平安，找一个管束你的地方。所以要被送到“全城中称为最严峻的书塾”。然而，或许其实连父母关于为什么读书也是不清楚的罢。古人云：万般皆下品，唯有读书高。然高在哪里？为什么高？终是迷茫。关于为什么读书，周总理有一句名言：为中华之崛起而读书。曾经被奉为圭臬。然这标尺究竟太高，非一般大众所能持有。即如我问女儿：你为什么读书呢？女儿沉吟半晌，回答我说：不知道。做一件事，十几年，几十年地去做，然为什么要做却不知道，这不是很惊异的事么？ 从百草园到三味
11、书屋是朝花夕拾值得再回味的。 朝花夕拾读书笔记6 从百草园到三味书屋这是一篇回忆童年生活的漂亮散文。 在作者的生花妙笔下，显得趣味盎然。这也充分体现了鲁迅从小宠爱大自然、宠爱自由生活、宠爱探求学问的品性。文章里，特殊分明地表现了两个心情，一是百草园的景物，童年无限的生活情趣；二是三味书屋里教条、枯燥、乏味的读书经受。我宠爱对百草远的描写。一年四季，春夏秋冬，对于儿时的作者来说，百草园都有无穷的乐趣。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结；冬天是一件旧外套，寒 颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义
12、都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的珍贵 品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教育及对同学的一视同仁，这与日本同学对中国同学的轻视态度形成了鲜亮的对比，体现出 藤野先生是个真正的君子 父亲的病回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。这篇文章特别生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还有意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人
13、看病都只为的是那些身外之物金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。 二十四孝图从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的.性命，将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只惋惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。二十四孝图对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。让我们
14、唱起一般人的赞歌吧，赞美那些直立于平凡身躯中的铮铮傲骨。 朝花夕拾读书笔记7 “即使人死了真有灵魂，由于最恶的心，应当堕入地狱，也将决不改悔。”二十四孝图。 读了鲁迅先生的作品，让人凭有感受的。虽是白话文，但我也看得津津有味! 在初一时学了百草园到三味书屋知道朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。那个本应当是个欢快的童年却掩盖在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致，骂得温顺悦耳，骂得你都要很难猜他毕竟在骂什么。但松软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器，鲁迅先生或许也就是利用这一点! 再接触本学期
15、的阿长与山海经一文，让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。由于当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;宠爱切切察察，宠爱告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最宠爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。 呵呵，这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事卖山海经。在长妈妈知道“我”宠爱山海经后，跑了许多路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神力”。在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望慈祥的地母能让阿长安眠。 在这
16、，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬重，也说不出仇恨。或许说这是他和善，抑或说这是他愁闷。由于，文字的制造者赐予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。 放欢乐去想，放欢乐去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让我们放快乐扉，去体会体会。 “当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!”狗猫鼠 朝花夕拾读书笔记8 暑假里，我从堆满各式书籍的书架上选了一本略带年月感的书籍读了遍。那就是鲁迅先生的朝花夕拾。这本书是他晚年的作品，写的都是他少年时期的事。当他年迈时，再去回想童年的时间，那些日子
17、犹如已经失色的花朵再次盛开，在夕阳的照映下，平添了独特的风韵。 朝花夕拾又叫旧事重提，收录了鲁迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生动的描述了旧社会时期的鲁迅先生从幼年时期到青年的生活经受。读完这本书给我印象最深刻的就是鲁迅先生在文章里写到的在百草园的生活和在日本求医时候的经受。 当读到他童年在三味书屋的生活时，我仿佛看到了旧社会时的孩童，以及他们简洁朴实但又不失童真的孩童生活。虽然当时有严峻的寿先生二十四小时无死角地跟踪、看管，但是私塾的孩子们还是能趁大人不留意，钻进百草园，与昆虫相伴，与花草为伍，采摘着野花野果，享受着无忧无虑的天真。对于刚学校毕业的我，也难免被这样的孩子气的生活感染，让我
18、也回想起了我的童年。 我家属于农村，四周有一片田野，那里就是我儿时的圣地。 春天里，温和的阳光照在田间，田野上满目的油菜花，我能闻到油菜花的香气布满在我的身体四周，这是一种什么感觉呢？假如气味是个小孩儿的话，或许就是他身着油菜花的衣装拥抱着我。我总是会和我的小伙伴在花丛中穿梭奔跑。当我们探出头的时候，总能观看那满头满身的油菜花瓣。在那个时候总还会有一群群勤劳的蜜蜂陪伴着我们。 到了夏天，空气变得闷热，田里面种满了稻子。星空下，在家里就能听见田里的青蛙叫，像是一曲无限重复的催眠曲陪伴着我进入梦乡，甜甜的，让人安心。 到了秋冬季节，大人们忙着在田间收割，而我和小伙伴最欢乐的就是到田间爬谷堆。大人们
19、刚堆好的稻草，每每就会成为我们捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的温存拥抱中。我也总能在饭后，找一群伙伴一起玩耍。可是现在我和伙伴们都在为自己的将来不断的努力着，努力的去读书，去学习。因此，也不能再连续沉醉于儿时的天真散漫中了，心中似乎少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的宠爱。 而读到藤野先生的时候，我是真的被打动了。鲁迅先生在书中写到，藤野先生他平日里对生活马虎大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的”但是他对工作态度认真负责。“他把我的讲义都用红笔改过来，血管移了一点儿位置也会指出来”。生活的大咧与教学的严谨，一组鲜亮的对比，足以
20、看出藤野先生高尚的个人情操，以及鲁迅先生对他的崇拜。不仅如此，藤野先生能够在当时的社会环境下，对待同学一视同仁，不曾去卑视当时的中国同学。在旧中国落后的环境下，鲁迅先生通过对藤野先生的回忆与记叙，呈现了那个时代对人性解放的渴望；还有鲁迅先生本人对社会进步的渴望和对高尚人格的追求。通过对文章的理解，我也切身地体会到了，当时的旧社会是多么的封建，当时的祖国又是多么的落后。今日的我们，真的应当好好的珍惜和平常期的奇妙。好好的学习，提高自身的素养，成为一个具有高尚品德的和善好人。 时间慢慢远去，这个暑假我第一次接触了朝花夕拾。感谢它，让我的童年再现。那些险些被我遗忘的欢快日子，就这样伴随鲁迅先生的文字
21、回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我还会细细品尝朝花夕拾，由于这些文字想要告知我们的事情还有太多太多 朝花夕拾读书笔记9 朝花夕拾这本书，早已是如雷贯耳，只是百闻而不得一见罢了。 其实我是很宠爱读鲁迅先生的书的。由于他的书中蕴含着许多我们无法在现代所能够查找的到的民族精神，革命精神，还有那令现代人所向往的童年生活。 而朝花夕拾却正好包涵了先生全部的写作特点。 奇妙，天真，稚嫩，对爱的领悟，对现实的劝慰分散成了这一代着作。其中，也让我们领悟到了不少文字以外的东西。（短文学网） 碧绿的菜畦，轻捷的叫天子，让我们感受到了先生童年的奇妙。 信任传奇，信任“怪哉”虫的存在，让我们
22、理解了孩儿的天真；长妈妈把心爱的小隐鼠踩死，小鲁迅对长妈妈的不满，也都使我们安静在儿童的童言无忌，两小无猜的幸福当中。 而我们民族的巨人，对于爱，对于现实却又有另一番独特的看法。 爱，无非就是对伴侣的爱，对亲人的爱。伴侣，这本书里我是没看到几个先生很好的伴侣，只是在日本留学时作为先生老师的藤野先生和被先生“厌烦”的范爱农罢了。但是作为先生的老师和同伴，先生对于他的老师倒是相当的敬重的。由于他们都是与先生奋斗在同一战线的伙伴，战友，都为中国的光复而努力着。 藤野先生，作为一名日本人，信任了一位来自中国的留同学，并对先生特加关照，着表示着他信任和信任的不仅仅是一个中国人，而是信任和信任整个中国，整
23、个中华民族。所以先生对他侍奉有加。 范爱农同志，作为先生的同志，也应当算是一位爱国人士，为了一名中国人的尊严而死，先生也对其特别的惦念与敬重。 而对于家人，鲁迅先生又是极其的伤感的。 伴随他一起长大的长妈妈，给他讲了许多许多的故事，又为了先生的成长买了一本连自己也不知名字的书，时时刻刻都在关怀着先生，疼惜着先生。虽说有时被先生所厌恶，但终究还是有感情的。 先生以酷热肤浅的情感，表达了自己对往事的追忆，对已故亲友的真诚的怀念。 但“我们的青春年华在我们的面前，而不是在过去”，先生擦干了泪水，为他的青春年华，为中国的将来而惜别过去。 先生在日本留学中看电影所受到的启发，是无法衡量的。在长妈妈的“教
24、育”下，先生也受益匪浅。 本书在任何篇章都在抨击着当时社会的黑暗。鲁迅先生的仇猫，对“名教授”，“名人”的抨击也不见少处。 朝花夕拾，饱含对过去的惜别与对将来的奋斗！描画卖掉了，可先生的斗志没有卖掉；长妈妈过世了，可先生的希望没有消逝；老伴侣死了，可先生没有颓废！照旧为将来而奋斗着！ 朝花夕拾读书笔记10 朝花夕拾，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，词的意思是早上的花晚上来捡，朝花夕拾就是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。鲁迅先生说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。朝花夕拾作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和
25、志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经受；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年学问分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，查找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 最初读朝花夕拾是在儿时在学校课本里便消逝的从百草园到三味书屋，至今还不能遗忘百草园里的碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂英树紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子突然从草间直窜向云里去了的模样。也记得三味书屋的寿镜吾先生会用戒尺和罚跪惩处不守法规的同学们的严峻。同时，百草园便
26、也成了我童年的奇妙向往，总希望自己也能在那个乐园里玩耍，以至于后来在爷爷家的院子里的青石墙上，我也写下了“百草园”三个大字，从今，我也有了自己的百草园。每每来到那方土地，我也特别兴奋，玩的不亦乐乎。 也是由于这篇学校课本里的文章，我也买来了朝花夕拾阅读，那个时候看文章，总对阿长与山海经从百草园到三味书屋藤野先生这类文章感爱好，由于鲁迅用温存细腻的笔触写故人，写家乡，写大自然的微小世界，写生活中我们留意不到的那些灵性。这些文字每一篇都是一首诗，都是一件艺术品。一个有文学天赋的人，才能具有的发觉自然的眼睛和对温情的敏感。哪怕已经过去快100年了，三言两语就可以将彼时彼刻作者的眼见和心境完全地送达读
27、者的心底。所谓跃然纸上，指的就是这样的文字吧。而当世人提起他时，多半的印象是一个斗士。在这本书中清晰体现这种冲突的存在，狗猫鼠后记一改记人记事那温存的笔触，讽刺并不幽默，也并不一针见血，只让人觉得偏激和薄情。可见鲁迅先生的确是爱憎分明，性情刚直。 他以笔为刀，刀刀刺痛要害，痛彻地解剖着诸病缠身的中国。他弃医从文，却是民族精神的医生。他所揭露的中国人的虚伪丑陋，至今照旧振聋发聩。 这次有幸可以来到周老师的工作室上课，放眼望去，周老师的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品布满了乐趣，比如喝茶就可以看到崂山的茶杯，古典又沁人心脾的音乐，再比如周老师始终在做的纸上种花系列和用烧纸来制作的拾纸救夫系
28、列。刚好在这次周滨老师的课程中，他提到“玩纸”这个概念，让我体会到了纸的大不同。就是用纸这个材料来表达书的意境，而让我第一个想到的便是儿时就读过的朝花夕拾。而朝花夕拾用纸来表现存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并没有一个特别突出的共性和主题，因而可能是了解鲁迅的这种两面性最适合的一本书了。鲁迅同时有着敏感温存和暴戾薄情的天性，在面对不同的人时，他便表现出不同的样子。然而，他带着爱去写时，字字生动，笔笔含情。带着恨去写时，便成了文人相轻，偏颇尖刻。 他这刚直性格和以笔为刀的犀利言语让我想到了用直线和折线的的元素来表达整本书的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”这四个字做一下字体的再设计，用直
29、线组成的三角形的元素贯穿到朝花夕拾之中，线条利落，棱角分明，代表着鲁迅先生刚正不阿的性格，在拐角处有曲线的元素代表着他最初的赤子之心。 在最初的设计中，也遇到了一些问题，比如图形设计太具象，人物体现太鲜亮。同时，感谢周老师在比较迷茫的时候给我灵感，找到了折纸这个方法，度过了瓶颈。折纸这个方法在排版上是个难题，经过后来不断的尝试也找到了新的突破口，把制作分为两次，首先用第一张纸折后作为排版的参照，然后导入软件中进行设计排版。最终打印出来进行二次折纸。 在设计排版的过程中，对某些小章的标题也进行了微妙的设计，比如在阿长与山海经的标题上就把“山”字在原有的字形上把两边切掉，使得它呈现一个三角形的形状
30、。一则是让字变得更形象，二则是与这次在整个作品中都贯穿的三角形元素相呼应。 在材料的选择上，选择了比较古朴的.道林纸，有原始的质感，比较符合朝花夕拾的回忆感。在封皮的选择上，选择了红色的特色手工工艺凹凸纸，体现了回忆的喧闹和鲁迅以笔为刀，刀刀带血的文字的锋利。在封皮上也有三角形元素的设计，与内页进行呼应。 设计和打印环节都制作完毕，剩下的就是折纸和装订这两个环节了。折纸是一次布满乐趣的体验，与以前折纸的不同在于不在漫无目的的去折纸，而是更深刻的了解了纸和整个作品的内容和表达的涵义从而去进行折纸。沿着设计好的文字把每一张纸都折起来像是重新赐予了他们灵魂一般奇异。我想这就是“玩纸”的乐趣所在吧。
31、最终，这次朝花夕拾读书笔记的制作过程让我从熟识“纸”到了解“纸”再到“玩纸”，对纸产生了爱好，感谢周老师的悉心指导与最终的装订，可以说是我们共同完成了这次的作品。通过这次课，也开拓了我的思维，让我在创作阶段有了更多的灵感，猎取了更多的学问。 朝花夕拾读书笔记11 朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再去捡起这朵花，这花确定已经枯萎了。这确定特殊让人感到这花在早晨的奇妙吧!鲁迅先生的朝花夕拾，和书名一样。童年的往事，老了再回忆，也确定有情趣吧! 每个人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下无限的回忆。这就像朝花夕拾的文章一样，是一条回忆的长河。 这条回忆的长河里，眼前仿佛看到
32、了鲁迅被他爸爸逼着读书的样子，特别的令人着急。且小鲁迅为了背书，连五昌会怎么盛大都没有写。只写了父亲叫他背书和自己背书的情景，甚至连父亲为什么要叫他背书也没写。 鲁迅的童年也让我想起了我的童年，我的童年也是这样有些欢快和无奈;既欢快又写涩味。七岁以前，是我最欢快的时代，有时会被批判，但也特殊的有花样，每个周末都过的不一样，特殊的欢快。可一到学校，便有了补习班与作业，时间就少了，批判就多了。每次作业都会有错。这样，我就会开头向往小时候的时间。我那段欢快的时间已经一去不复返了。 童年的欢快，就让我想起了这本书。这本书，也让我想起了我那欢快的时间。这朝花啊!就像这五昌会的欢快。那么，这欢快也就像那甜
33、酸味，让人回味 朝花夕拾读书笔记12 看过朝花夕拾有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深刻的是藤野先生。 当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到藤野先生中的那一段话，便难过起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“敬重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的宠爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。 朝花夕拾读书笔记13 鲁迅
34、先生在文章中表现了他宠爱自然，向往自由的那份热忱，希望能自由拘束的玩耍，与大自然亲热接触，不希望整日被父母家奴管束着，不过，这正是儿童特有的。 我读的名著是朝花夕拾，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名著，反倒像一个伴侣与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经受，追忆那些难以遗忘的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。朝花夕拾原名旧事重提，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的哀痛，这一切都是能感受到的。 我最宠爱的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留同学在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留同学们傍晚学跳舞的吵闹。
35、这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里熟识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对同学的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。而且他公正公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。 印象最深的情节是从百草园到三味书屋和阿长与山海经，细读了从百草园到三味书屋享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，悄悄静的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而阿长与山海经说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼节”
36、，给我讲“长毛的故事”，谋害了我的“隐鼠”，给我买来了山海经等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅质朴，而且和善，关爱别人。作者由原来的厌烦她，变成敬她爱她。 朝花夕拾读书笔记14 曾读过西游记，孙悟空的神通宽阔，嫉恶如仇让我崇拜；曾读过钢铁是怎样炼成的，保尔 柯察金的坚韧不屈，追求自由亦让我崇拜；还曾读过水浒传，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。 读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的朝花夕拾。 鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这朝花夕拾。便是他的一本散文集。 朝花夕拾是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文
37、章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的.散文精品。作者撷取那些难以遗忘的生活片段加以生动描述，选择富有共性的情节和细节描写人物的性格，是作品布满深厚的生活气息，人物形象鲜亮生动，给人以深刻的印象。 此书共有十篇文章，布满了清爽朴实的气息。这其中最吸引我的要算从百草园到三味书屋了。 作为被学校课本选用的文章，从百草园到三味书屋自有它的独到之处。本篇文章的其次段中的景色描写：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。这一段的排比及拟人的修辞用得是极为奇异
38、。这一段中的美女蛇的故事更为百草园增加了一分奇妙颜色。 文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生怪哉这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生的确是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。 说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。 不知十几年后，我们是否能向鲁迅先生面对从前忘事，欢快而又忧愁。 朝花夕拾读书笔记15 前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集朝花夕拾。我对着这个题目深思了好久。朝花夕拾是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼
39、年的事情到了晚年再去回想，犹如早晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、回味无穷。 虽然我还年轻，只有十几岁，可总宠爱回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往实行一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发只有当我沉醉在对我们的童年的回忆中时，我的全部热忱才会真正糊涂，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或任凭什么地方，长期地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，欢快，我们的童年的欢快，那样奇异的回到了我的身上在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了学校四
40、班级的同学，在学校宽敞的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面，一件件永难遗忘的事情，这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。 小时侯，我会由于捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是最终当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小伴侣；而今，长大的我也会捡起路上的硬币，理由是那上面有国徽。 小时侯，我会在课堂上由于老师的一个错别字而举手，不到老师投降决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。 在这漫长的14个年头中，许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的脚印那记录着你的所得和所失的脚印永久不会磨灭。我希望永久不要失去我们的童年时代的那种欢快、天真、朝气蓬勃、不知疲乏 我们的童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品尝的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口或许很苦由于你失去了童稚的，失去了那份坚持真理的士气，失去了一份崇拜的心灵依托；但随即你就会发觉这茶的醇美、芳香、回味悠长你的确的到了很多：民族的自尊心，舒适而悠长得意的处事态度，决不盲目的理性(或许有点偏执)，一颗日臻成熟的仁爱之心当一个冥然兀坐时，不妨品品长这杯茶，你会惊异地发觉：自己得到了很多。23