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1、文本为Word版本，下载可任意编辑有关题西林壁教学反思怎么写(九篇) 无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 有关题西林壁教学反思怎么写一 成功之处： 一上课，我先出示庐山的图片、视频料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢，激发了学生学习的兴趣。 我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方
2、法。在题西林壁的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。 学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到所要表达的情感，与产生共鸣。这首诗本意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。 这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个
3、学校，学生反馈回的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“当局者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗有滋有味。 不足之处： 教学过程中，有些环节有待完善。如： 一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自主权。 二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起可能会有一定的困难。 总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解的情感
4、，走进的内心世界。 有关题西林壁教学反思怎么写二 ：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 解释 1、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。 2、缘：因为。 3、此山：指的是庐山。 赏析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。题西林壁是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各
5、不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的
6、语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白望庐山瀑布同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的.庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面
7、貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。 诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄
8、奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。 位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下 ”的美称。这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座
9、，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道： 咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾里，犹有六朝僧。 庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的题西林壁。这首诗，是苏轼在元丰七年(1084年)四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山
10、南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。 在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭;再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。 结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗?小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因
11、为钻牛角尖而陷入困境的吗?我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗?大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗? 这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗?这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊! 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思!所以，题西林壁不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴
12、藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、
13、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。题西林壁就是这样的一首好诗。 有关题西林壁教学反思怎么写三 一：解释下列词 题：_西林：_ 只缘：_不识：_ 横看：_ 二： 题西林壁的是_代诗人_，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了题西林壁他还写了 。前两句写了诗人从_、_不同的角度，处在_、_、_、_不同位置观看_的感觉。这两句诗的意思是_ 2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这
14、个道理，请填在横线上 3、题西林壁前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。 4、题西林壁这首诗中，有三组反义词，分别是 ( ) ( )， ( ) ( )， ( ) ( )。 学习了第一组的自然景观，今天我们开始第二组以观察和发现为趣事的学习征程，学生们的学习积极性非常高。 伴随着对望庐山瀑布的复习，我们开始了对题西林壁这首古诗的学习。 教学题西林壁这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的解释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，
15、学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。 我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。 最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后再让学生结合自己的生活实际来讨论，
16、比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。 语文教学要重视细节问题的有效把握，因为只有重视了细节，才能使自己的教学减少遗憾。我反复回顾了本节课的教学细节之后，感到教学中有四点遗憾： 一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美（我觉得在不看手表的情况下调控好时间的分配是一种很重要的能力）。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。 二、细节的
17、瑕疵。 在朗读古诗的环节，对学生的朗读指导还不到位，由于经验不足，我有些乱了阵脚，只是一味地让学生去读，教学方式还缺乏灵活性。如果能配以优美和谐的音乐，辅之以声情并茂的朗读，创设美妙的情境，有可能帮助学生较为迅速、深刻地感知诗文，体会蕴含的思想感情，收到更好的教学效果。 三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读还不够到位，如联
18、系画杨桃都是很好的实例，没有真正处理到位。四、在最后的默写环节，难度较大。能背不一定能写正确，在朗读过程中忽视了易错字的点拨，导致默写效果大跌眼镜，要重视教学环节的环环相扣，不能随心所欲。 总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。 有关题西林壁教学反思怎么写四 年级：四年级 课型：新授课 课时：一课时 课题：九年义务教育六年制小学语文第八册第十九课题西林壁 1、借助字典弄请词句的意思； 2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不一样，观察效果不一样； 3、培养学生互助学习的本事； 4、经过学习古诗教给学生学习古诗
19、的方法。 重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的本事。 课时：一课时 教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱 一、场景设置 在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。 二、导入 1、引入新课 师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都明白哪些风景名胜，说说看。 生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想） 师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力） 师：看了以后，你觉得庐山怎样样？ 生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。） 师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今
20、仍为人们称颂的诗篇题西林壁。今日我们就要来学习这首古诗（板书诗题） 三、讲解 2、初读古诗，认识生字。 师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。 3、齐读古诗，纠正读音。 师：我明白班上的同学朗诵的本事十分出色的，能不能为教师朗诵一次。 生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音） 4、范读古诗，讲读法。 师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最终三个字连着读。大家愿意听教师按照这个规则朗诵一遍吗？ 师配乐朗诵古诗 此刻请同学们在每句诗的停顿处用作上标记 师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。 生齐
21、读古诗（配乐） 5、明确学习任务，组织自学。 师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，此刻就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题能够向教师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不明白如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的资料来解释，举例说明。） 生自学，教师根据实际情景出示相关资料（资料：苏轼个人情景。西林寺。）播放庐山风景。 6、组织学生交流学习成果。
22、 师：你们的。任务完成了吗？ 生汇报。 师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。） 生提问，师组织互助解疑。 7、巩固 师：我们再来领略一下庐山的风光。我期望同学们边看就边想我们学的这首诗的资料，找一找片子中的峰、岭。 生观看录像。 师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来确定一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，此刻请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你能够想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你十分的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的题西林壁） 8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。 师：看
23、得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一齐朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不一样的样貌，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是仅有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个部分） 9、背诵 师：下头请同学们背诵这首古诗。 生背诵古诗（出示
24、课件） 师检查背诵情景 10、总结 师：这首诗经过写诗人在庐山因为观察的角度不一样，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不一样的角度看到的样貌会不一样。此刻，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。 师讲故事盲人摸象 师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？ 11、结束 师：请大家对照学习任务自我检查一下是不是都完成了。（出示学习要求）生检查。诗人苏轼经过观赏庐山明白了一个道理要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，期望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗？ 有关题西林壁教学反思
25、怎么写五 师：同学们，古诗语言精炼，蕴义深刻，是中华文明的一块瑰宝。五年来我们学了不少古诗，了你能谈谈学习古诗的感受吗？同学们从不同角度谈出了自己学习古诗的感受 。今天，我们就来再次走进角度单元，领略古诗的魅力，一起来学习题西林壁。 1、谁来说说你搜集的有关这首诗的资料。 （苏轼就曾经写下了五首庐山记游诗。还将最后一首题于西林寺的墙壁之上。这首诗就是一首题壁诗。当时题壁诗盛行，因为雕版印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一。因为题壁简单易行，只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。） （苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书
26、画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。本文是苏轼经过庐山时写下的五首游记诗之一。） 2、能说说题目的意思吗？（书写在西林寺墙壁上的诗） 学习一二句： 1、这首诗中藏着几个方位词，谁能找出来。 板：横 侧 远 近 高低 解释：横：正面看 这些方位词让你知道了什么？从不同角度来看庐山，景色就怎么样呢？ 2、指导读词：人们常说诗中有画，画中有诗，诗人用6个字就为我们从不同角度画出了庐山的风景图，老师想用语言为我们描画其中的一幅图“横看成岭”。从正面看庐山，山岭连绵起伏，气势磅礴。于是，我不禁想这样来读这个词：读出它的连绵不绝。谁也想试试像老师这样用文字画画，用朗读展示。来
27、描画其他的风景图。 侧成峰： 远：远看隐天蔽日，读句 近：近看奇峰怪石 高：俯瞰幽谷深涧 低：仰望重峦叠嶂 3、是按横侧远近高低不同的方位顺序去看庐山，看到的景色各不相同。同学们还可以按哪些顺序去看庐山呢？ 生：按不同的时间顺序去，如早中晚；可以不同的季节去，如春夏秋冬；还可以不同的天气去，如晴阴雨等。 师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样，真是生接：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 4、说句意：寥寥几句，区区14字，就为我们勾勒了出了几种不同的画面。同学们能用文字把前两行所描画的画面展示出来吗？ 过度：从多个
28、角度，细致地观察了庐山，从不同的方位顺序写出了庐山的美景，一幅幅画面在眼前呈现，让人目不暇接，美不胜收。由此，发出感叹：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 1、请同学们自己读一读，谁能用自己的话说说这两句的意思？关系？（生读，回答：诗人不认识庐山的原因是因为他就在庐山之中，视野受到局限，只能看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌。） 2、用上因为所以再来说说。 3、再读读这句诗，你有什么疑问吗？为什么站在庐山之中就看不清庐山的真面目呢？（生思考、回答：是因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全部。） 4、师：“不。.”难道诗人所指的只是庐山一座山吗？不，普天之下所有
29、的山，每一座都是如此。以此类推，世间万物也是如此。我们来举一个简单的例子：我们每天都生活在地球上，但我们是时时都能看到地球的全貌吗？ 5、师：对，从各个不同角度看到的只是事物的不同方面，要想了解一个事物必须怎样做？（生答：全面的了解事物。） 师：对，这就是“当局者迷，旁观者清。”让我们再来读后两行，把领悟的道理读进去。 古诗最讲究的是吟诵。吟诵时要注意高低起伏，快慢停顿。请同学们试着吟诵这首诗。 1、同样是写庐山，但各不相同。谁来记得李白的望庐山瀑布，看看这几句诗和题西林壁在内容上有些什么不同？ 2、小结：别的诗人写庐山，都是赞美庐山的美景，却另辟蹊径，由看到的景，悟出了“不识庐山真面目，只缘
30、身在此山中”的人身哲理。这就是的巧妙之处，角度不同，感悟不同使“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗成为千古绝唱。 知识在于积累，让我们把这首诗永远的留在记忆中。请同学们背一背这首诗，也可以边背边做动作。（展示背） 在古诗的这座百花园中，还有许多别具一格、匠心独运的诗篇，同学们让我们课下走进古诗，去品读它，继续领略古诗的魅力。 有关题西林壁教学反思怎么写六 题西林壁这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。诗的头两句写所见，概括叙述游览庐山的总体印象。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调因从不同的角度看庐山，所以看到的景象都不相同。后两句写所感，讲了
31、从看庐山的经历中所悟出的道理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要想认识事物的本质，必须客观、全面地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。题西林壁这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。 1.知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。 2.过程方法目标：学习如何让学生解读诗歌。 3.情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。 通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。 体会诗中描绘的景象。 课件。 一课时。 1、把孩子们分成四组，每组排成一排，每个组员快速出列观察队形。先站在正面看，再站到侧面看。 2、每组派代表交流观察到的结果，并说说为什
32、么会看到这样的现象，由此得出站的角度不同，观察到的结果也就不同的结论。 3、老师顺势导入：今天我们学的古诗也和观察的角度有关系，这会是一首写什么的诗呢?齐读课题。 1、用自己的方式理解课题的意思。老师简介题壁诗。在西林寺的墙壁上会题些什么呢?让我们也跟随大诗人一起去浏览一番，领略其中的滋味。 2、选择自己喜欢的部分进行朗读，也可以是全诗。练习后抽读进行指导;师生轮流读;男女生分别读;全班朗读。要求读出自己的感受。 3、交流自己理解的和不懂的地方，解决疑难点。 1、读“诗”百遍，其义自见。相信同学们对这首诗一定有了自己的了解和感受。刚才你们和诗人游的是有“匡庐奇秀甲天下”之美誉的庐山。还记得另外
33、一个诗人也在浏览庐山之时，情不自禁地写下了一首望庐山瀑布。还记得吗? (齐背) 2、两个诗人一山一水，写出了不同的意境。李白着重写的是瀑布飞流直下的壮观，苏轼从(引导学生说出横、侧、远、近、高、低)各个角度写了庐山的雄伟壮丽。你想从哪个角度来欣赏这巍峨挺拔的庐山呢?(学生自由选择喜欢的角度，师因势出示相关图片) 3、站在这个角度，你看到的庐山是(引导学生进行想象，描述自己的所见所想。)播放音乐，带领学生进入情境，闭眼想象，用笔画下脑海中呈现的景象，然后再全班交流。(分别从横、侧、远、近、高、低不同角度想象。) 4、师引导理解说出：横向看到的庐山是一座座连绵起伏的山岭;侧面看到的却是高耸的山峰;
34、(横看到的是庐山的“长”，侧看到的是庐山的“高”。)无论是从远处眺望、近处细看，还是从高处俯瞰，低处仰望，庐山都呈现出它变化多姿的面貌，让人不得不惊叹大自然的鬼斧神工。 1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景象，是因为我们“移步”，让庐山“换形”。我们以前也学过一篇有“移步换形”效果的文章，是画杨桃。背诵“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”我们这首题西林壁，也是要告诉大家 站的角度不同，看到
35、的也就不同。但是，我们只看到片面的时候，不要忙着下结论，而是要客观、全面地去观察、去发现，才能真正地认识到事物的全面和根本。这也是诗人在游庐山后的心得，也是他想告诉世人的道理。所以“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也成了世人传诵的千古名句。我们平时说的“当局者迷，旁观者清”也正是此理。 2、那如果我们要看清庐山的真面目，你们觉得要如何去看，才能完整地看清它的样子呢? 3、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同学们有没有遇到过这样的情况。带领学生在校园内以不同的角度观察校园，再站到楼顶看全貌，感知“不识学校真面目，只缘身在
36、校园中”。然后再让学生举例，也可老师举例引导。 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。题西林壁是游观庐山后的总结，另外还有四首，同学们可以在课后继续了解学习，相信大家在不同的诗里，还可以看到更多的庐山的美和诗人丰富的感情。 初入庐山国 登庐山怀李十使君渤 青山若无素，偃蹇不相亲。 读书庐山中，作郡庐山下。 要识庐山面，他年是故人。 平湖浸山脚，云峰对虚榭。 自昔怀清赏，神游杳霭间。 红蕖纷欲落，白鸟时来下。 如今不是梦，真个是庐山。 犹思隐居胜，乱石惊湍泻。 芒鞋青竹杖，自挂百钱游。 可怪深山里，无人识故侯。 过庐山下 过圆通诗
37、乱云欲霾山，势与飘风南。 石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。 群侪相应和，勇往事骖骠。 此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。 可怜荟蔚中，时出紫翠岚。 袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。 雁没失东岭，龙腾出西龛。 何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。 一时供坐笑，百态变立谈。 暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。 廓然归何处，陋矣安足戡。 亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。 五老数松雪，双溪落天潭。 虽云默祷应，已有移文惭。 有关题西林壁教学反思怎么写七 1、借助解释、画面理解诗意。 2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。 3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。 4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。 有感情诵读古诗；
38、领略庐山的神奇秀美。 领悟古诗的哲理美。 cai课件 师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。 师：今天，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片） 师：这里山高水深，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里鸟语花香，这里流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷，吸引了无数的文人墨客，900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，他把自己的所见所闻写成了一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗） 师：哪位细心的同学知道了这首诗的名字？板书 师：指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）题目的意思
39、是？ 生：题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）带着你对题目的理解再读古诗题目。 师：简单介绍西林寺的位置。 师：这首诗的是苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介） 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有东坡全集。 师：现在让我们一起来欣赏这首诗。 请同学们仔仔细细读上几遍，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆。 指名读，评价合作读 课件出示古诗范读 师：读得美吧？老师相信同学们一定也能读得这么美。 （1）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。 （2）男女生比赛读。
40、（3）男生声音洪亮，有节奏；女生清脆，柔美。让我们一齐读读。 师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们结合解释反复读古诗，看谁能把它读成一幅画。 生：在音乐声中反复读 师：谁能说说你读到的画面是怎样的？(引导学生把画面说完整。山岭和山峰的样子) 生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。 师：你真是个很有想象力的孩子。从哪里读出来的？（板书） 师：把看到的画面通过朗读表现出来。 师：请看到这些画面或喜欢这些画面的同学读读。 师：你还想站在哪个角度去庐山？ 远看 生：云雾缭绕，什么也看不清
41、了。 师：近看又如何？ 生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。 师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头俯下身 生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。 师：站在不同的角度，看到的景物就不相同，这些画面是通过哪句诗来表现的？你最喜欢站在哪个角度看庐山？师：请读出你的感受。 生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 师:当苏轼看到如此迥然不同的美景，他不禁感叹到： 师:从字面上看，这句诗是什么意思？ 生：不认识庐山的真正面目是因为置身在庐山中。 师：你还有什么疑问吗？ 生：庐山真正的面目指的是什么？ 师：带着这个疑问再去读读这首诗？看看你能否找到答案。 生：
42、是指庐山全面的景色。 师：你还想知道什么？ 生：为什么说看不到庐山的全景是因为生活在庐山中。 师：带着问题默读古诗。 生：在庐山中看到的景色有限。 师：带着自己的理解读读。那再读读整首诗看你还能读出些什么? 生：看待事物要全面。 师：在日常生活中遇到过这样的事吗？小组讨论。 师：看到了庐山的美景，感悟到了人生哲理。下面你们就是大诗人苏轼，清大诗人们闭上眼睛随老师一起走进庐山，横着看庐山，山岭起伏连绵不断；侧着看，山峰高耸直插云天；远远地看云雾缭绕；挨近了看悬崖峭壁；抬头仰望飞流直下；低头俯视深谷幽潭。庐山美，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美？身在庐山的你感慨万千。大诗人们，把你们的看到的或感受到
43、的用诗句表现出来吧。 师：谁能像刚才那样背诵古诗。 师：描写庐山美景的古诗很多，收集一些，并细细的品味和欣赏。把自己的感受写下来，下节课展示，看谁是小小欣赏家。 师：回家后把古诗有感情地朗诵给家长听听。并默写，能做到吗？ 第一次做大型的语文公开课，收获很大。从理顺思路到各个环节的预设，一遍遍修改加工，这种历练确实使我受益匪浅。 我这些年缺少了扎扎实实的教学实践，猛然间抬头，多少人都已经远远走到了前面，心中就有“沉舟侧畔千帆过”的感触，所幸心还不老、热情仍在，只要踏实肯干、用心琢磨，就会有“万木春”的希望。 一直都认为学习古诗对于学生来说是一件枯燥的事，但如果能让学生感受的意境，去领略当时的心情
44、，从朗读入手去感悟诗句所表达的意思，那也许学习古诗就不是那么乏味了，读起来也更有味道。 在题西林壁一诗的教学中，我首先请大家观赏庐山的图片，请学生谈谈感受。在出示课题，初步了解观赏庐山之后的感受，并释题。我认为较成功的方面有：1、精心设计的课件有使用价值。2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。 当然，还有很多不足之处：在引导学生感悟人生哲理时处理不恰当，当学生不能正确理解时，过于心急，导致言不达意，误导了学生，使学生更加迷茫，最后只有牵强地引到主题上，学生也没有完全弄懂，这是
45、这节课最大的败笔。其实在学生答不上来时，可以让他们把整首诗连起来读读，强调“横侧远近高低”，学生就会有所感悟。在读中思考、感悟，一切就水到渠成了。 在与老师们探讨教案的时候，有两种看法，这也是我一直疑惑的地方：在初读古诗时到底用不用初步理解古诗。我觉得如果学生在初步理解古诗的基础上，更能感受到古诗的意境美和哲理美。但这样处理又认为太老套，哎！ 虽然准备这节课让我觉得很累；虽然这节课花费了我不少的精力；虽然这节课上得不近人意，但我任然感到很欣慰，我学到了很多很多 有关题西林壁教学反思怎么写八 第一课时 冀教版三年级下册21课第二首诗 题西林壁苏轼，北宋文学家。是他游观庐山后的总结之作。它描写了庐山变化多姿的面貌，并借景说理，启迪我们为人处事的哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 学生是学习的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点